"إذا كانت البهيمة إذا أحست شيئاً من أسباب القانص، أحدَّت نظرها، واستفرغت قواها في الاسترواح، وجمعت بالها للتسمع، كان الإنسان العاقل أولى بالتثبت، وأحق بالتعرُّف. "
"إذا كانت البهيمة إذا أحست شيئاً من أسباب القانص، أحدَّت نظرها، واستفرغت قواها في الاسترواح، وجمعت بالها للتسمع، كان الإنسان العاقل أولى بالتثبت، وأحق بالتعرُّف. "