والمرء يصلحه الجليس الصالح.

الصحة

كالسراب يَغرُّ الرائي ويُخلف الراجي.

الصحة

الكثير يُضعف الشهوة، ويورث العزوف، والقليل يثير الرغبة، ويقوي التنافس.

الصحة

حمل الأحجار وقطع الأشجار، في الجو الحار، خير من سؤال الرجال الأبرار.

الرجولة

لا يحل لامرأة رائعة الجمال ذات عينين واسعتين ساحرتين أن تفتن الرجال بسحر عينيها، فإن سحرهما أشدّ من سحر هاروت وماروت.

الرجولة

من الفراغ تكون الصبوة.

الرجولة

الغاية لا تُبرر الوسيلة مطلقا، إلا إذا كانت الغاية تُحقق مصلحة عُظمى، والوسيلة تُفرز مفسدة يسيرة صغرى.

قضايا منهجية

الغرض من النقاش الوصول إلى الحق، وليس الانتصار على الخصم.

قضايا منهجية

القصص يشوبها المبالغات والتهويلات، وفي الغالب ليس لها أسانيد معتبرة، ولا تخلو من الوهن والضعف، وقد يكون في طياتها مخالفات شرعية أو عقلية، فلا تتحمسوا في قبولها وتصديقها، وحسبكم أن تأخذوا منها العبرة والموعظة، وعليكم بالقصص القرآنية، والقصص الثابتة بالسنة النبوية.

قصص

. ( فطرة التوحيد ) سأل رجل أحد العلماء: ما الدليل على وجود اللّه ووحدانيته؟ ولا تَذْكُرْ لي العالَم والعَرَضَ والجوهر؟ فقال له: هل ركبتَ البحر؟ ‏قال: نعم. ‏ قال: هل عصفتْ بكم الريحُ حتى خفتم الغرق؟ ‏ ‏ قال: نعم. قال: فهل انقطع رجاؤك من المركب والملاّحين؟ ‏ ‏ قال: نعم. ‏ ‏ قال: فهل أحسّت نفسُك أن ثَمَّ من هو قادر على أن يُنجيك؟ ‏ ‏ قال: نعم. قال: فإن ذاك هو اللّه، جَلَّ في علاه، وهذه هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها، فطرة الإيمان والتوحيد. إتصل على برنامج يعرض بعد العصر في التلفاز، في شهر رمضان، فقال له مقدم البرنامج: ماذا تحب أن تسمع؟ فقال: مقطعا من أذان المغرب للشيخ محمد رفعت.

التوبة والاستغفار

ليس في مقدور الإنسان أن لا يُذنب لكن في مقدوره أن يستغفر كلما أذنب.

التوبة والاستغفار

إذا أراد الله أن يرفع عبده يسر له سبُل العلم. إذا أراد الله أن يرفع عبده حبب إليه التواضع.

التوبة والاستغفار

العين تُصدق ما تراه، والأُذن لا تُصدق كل ما تسمعه.

جديدة

استعينوا على طلب العلم وحفظه بالطاعة.

جديدة

اكتم فقرك، واشرك في غناك.

جديدة

لقاء الأصدقاء يطرد الأحزان، ويُمتع الآذان.

الصحبة والصداقة

إذا تكاثرت عليك الأعمال فاطلب الراحة في إنجازها، لا في إرجائها.

الصحبة والصداقة

إذا أردت أن تتحاشى النقد والتجريح، فلا تعمل ولا تتكلم فأنت مليح.

الصحبة والصداقة

خلق الحيوان: يبدو خلق من مثل ما خلق منه الانسان. الدليل: خلق ناقة صالح وحوارها من الجبل. ويوم القيامة يقتص من بعضها لبعض ثم يقول لها كونا ترابا. فيقول الكافر: يا ليتني كنت ترابا. وقول عيسى عليه السلام: اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير..... والله اعلم.

بين الرجال والنساء

المرأة العاقلة تضع في فمها سكرا إذا أرادت أن تكلم زوجها، وتضع في أذنيها سكرا إذا أرادت أن يكلمها زوجها.

بين الرجال والنساء

جمال المرأة المفرط، من مكفرات الذنوب عند الرجال. كلما زاد جمال البكر الحسناء قل احتياجها للشفاعة والإعتذار.

بين الرجال والنساء

من أخطأ في استماع السؤال، أخطأ في ذكر الجواب.

إدارة الذات

من كانت أفكاره صحيحة يُوشك أن يأتيه الإلهام، ومن كان اجتهاده في عمله متواصلا ومخلصا، يُوشك أن يأتيه التوفيق.

إدارة الذات

لكل مشروع كبير تكاليف باهظة، ومخاطر جسيمة، لكنها أقل مما لو أجلناه وآثرنا الراحة والدعة.

إدارة الذات

أحق الناس بالفضل أهل الفضل.

فن التعامل مع الناس

أثن على نفسك بالأفعال لا بالأقوال، فشهادة الأفعال أصدق من شهادة الأقوال.

فن التعامل مع الناس

الأعمال الناجحة، تكسب صاحبها الثقة بالنفس، واحترام الناس.

فن التعامل مع الناس

لولا صمت الأخيار لما تجرأ الأشرار على فعل الأضرار.

فقه الدعوة

إذا لم يحضر الأجل، ينجو الإنسان من الأخطار الكبار. وإذا حضر الأجل، يهلك الإنسان من أوهن الأسباب. فكفى بالله مقدر الآجال حافظًا، ولا حافظ من الأجل إذا جاء.

فقه الدعوة

أعن الضال على قبول الهداية بحسن عرضها.

فقه الدعوة

كل جمال ينقص مع تقدم العمر، إلا جمال الطبع والسجايا، ومحاسن الأخلاق والنوايا.

أخلاق وقيم

إعادة العزاء تذكير بالحزن، وإعادة الاعتذار تذكير بالذنب.

أخلاق وقيم

دوام النعمة بدوام شكر مسديها.

أخلاق وقيم

البخيل يعيش عيشة الفقراء، ويحاسب حساب الأغنياء. فلا دنيا أصاب، ولم يسلم من الحساب.

آفات ومهلكات

قبل أن تُعدد عيوب الناس استحضر عيوب نفسك.

إدارة الذات

إن كان لا بد أن تغشني فغشني بالثمن ولا تغشني بالسلعة.

آفات ومهلكات

(فقه الدعوة إلى الله) الشاب الصالح المتحمس إذا أكثر من الأوامر والنواهي، والتذكير بالعذاب والعتاب والدواهي، وبالغ في النصيحة والإنكار، والموعظة والاعتبار، يصبح دمه ثقيلا، ومجلسه وخيما، يُنَفِّر الجلساء، ويُشتت الرفقاء. إلا إذا كان صالحا حكيما، عالما أديبا، يُتبع الموعظة بالفكاهة، ويُورد العبرة باللباقة، والإنكار بالأناقة، ويُصَرِّفُ الكلام باللياقة، فتُقبل عليه النفوس، وينهل من علمه الجلوس، ويسلم على يديه اليهود والمجوس.

فقه الدعوة

قبل أن تقرر وتتكلم، فكر إلى أي مدى سوف يكون تأثير كلامك، ومردود قرارك.

فقه الدعوة

كلما ابتعد المجتمع عن الحق زاد مقته لأهل الحق، وكلما قرب من الحق زاد حبه لأهل الحق.

فقه الدعوة

التاجر التاجر يتعلم الحلم والصبر وضبط النفس، من الزبائن السيئين، أكثر مما يتعلم من الزبائن الصالحين.

العلم

التعليم المدرسي سيضمن لك وظيفة، أما التعليم الذاتي، والشغف المعرفي، والنهم الثقافي، فسيصنع منك عبقريا.

العلم

العلم هو الفصل الأول في كتاب الحكمة.

العلم

من يُلاطفني ويُجاملني يُسعدني في الحال، ومن ينتقدني ويُعاتبني يُسعدني في المآل.

فن التعامل مع الناس

سوف تُثبت لك الأيام صحة ما قاله لك والداك، وسداد ما نصحك به كبار قومك.

فن التعامل مع الناس

من الظلم البين أن تنسى جميع مواقف أخيك الجميلة؛ لموقف واحد لم يُوفق فيه.

فن التعامل مع الناس

من كثرت أمجاده كثر حساده.

جديدة

لأن تُعلمني حرفة أكتسب منها رزقي، خير لي من أن تُعطني كل يوم دينارا، فأستمرئ عادة العجزة

جديدة

التواضع يقربك من الناس، ويزرع لك المحبة في قلوبهم.

جديدة

العقل أحوج إلى الشحذ من السيف.

العقل

الحصيف يرى بعقله ما لا يراه الساذج بعينيه.

العقل

من الذكاء أن لا تتباهى بالذكاء.

العقل

الرجل إذا أراد يُنجز شيئا يُفكر قبل ما يُنفذ، وكذلك المرأة، لكن الفرق بينهما أن الرجل يفكر ويتريث قبل ما يُنفذ، لكن المرأة عند أول التفكير تبادر بالتفيذ، فالمرأة أكثر عاطفة لمصلحة أولادها، فهي تبادر في تلبية حاجاتهم، والرجل أكثر تفكيرا لمصلحة أولاده، ليختار طريق الكسب الأفضل، لتوفير ضرورياتهم وحاجياتهم.

بين الرجال والنساء

كلام الأدباء والشعراء والفلاسفة والعشاق عن المرأة، إنما يعنون به البكر الحسناء التي في ريعان شبابها،ولا يعنون به الصغيرة جدا، ولا الكبيرة جدا.

بين الرجال والنساء

المرأة تطالب بالمساواة، فإذا نجحت فستطالب بالتميز، فإذا نجحت فستطالب بالتسيد.

بين الرجال والنساء

من يعاملك بلطف من غير سبب فاحذره، فإن الصياد يتعامل مع العصافير بهدوء ولطف.

الوسطية والاعتدال

أين ما تكون فليكن معك كل عقلك وقلبك وخُلقك.

الوسطية والاعتدال

ما ينبغي اتخاذ الأولاد آلة لتعزيز أحد ركنيِّ الأسرة، وإضعاف الآخر في حال النزاع.

الوسطية والاعتدال

استدع محبة الناس بالتواضع، ومحبة الأصدقاء بالمؤانسة والمكارمة.

فن التعامل مع الناس

لا تُكثر من الألفاظ الدالة على الضعف نحو: (نسيت – تأخرت – أخطأت – لا أستطيع – لا أعرف – لم أفهم – وغيرها) فتضعف في عيون الناس.

فن التعامل مع الناس

اجعل لكل إنسان من خدمك عملاً تأخذه به، فإنه أحرى أن لا يتواكلوا في خدمتك.

فن التعامل مع الناس

أعمالك الناجحة في المجتمع؛ هي التي تُكسبك احترام الناس وثقتهم.

إدارة الذات

الحياة قصيرة فخالط من تستفيد منهم، ولا تُخالط من لا تستفيد منهم، إلا إذا كنت تُفيدهم، فستستفيد منهم بمراجعة معلوماتك ومحفوظاتك.

إدارة الذات

ألسنة غيرنا تُخبرنا عن عيوبنا.

إدارة الذات

الطريق إلى قلب الإنسان، هو أن تُحدثه بما يُحب أن يسمعه.

فن التعامل مع الناس

لا تُناقش غبيا حتى لا يلتبس على الناس أيكما الغبي.

فن التعامل مع الناس

إن كنت لا تُحب أن يذكر أحدٌ عيوبَك، فلماذا تذكر عيوب الناس.

فن التعامل مع الناس

أبغض من الشيب إلى الغواني.

أخلاق وقيم

من صبر على قليله فقد تعصب بعمامة العزة.

أخلاق وقيم

سر مع التيار إن شئت فيما لا يُسخط ربك، ولا تسر مع التيار فيما يسخط ربك، شارك الناس في المظاهر، وشاركهم في المبادئ الصحيحة، ولا تشاركهم في المبادئ الباطلة.

الوسطية والاعتدال

إذا التقى السيف بالسيف إما أن يقع الحيف أو يرتفع الحيف.

الائتلاف والاختلاف

لا يلزمك أن يكون المصطلح العلمي موافقا للشرع، ولكن يلزمك أن يكون المصطلح العلمي غير مخالف للشرع.

الائتلاف والاختلاف

لا تتسرع في إنكار الآراء الشاذة، فبعض الآراء المقبولة اليوم، كانت شاذة بالأمس.

الائتلاف والاختلاف

احذر من الإسراف في النفقات الصغار، فإن قطرات الماء الصغار، تُغرق السفن الكبار.

الكلام والصمت

دع الكلمة العوراء تمر وكأنك لم تسمعها، وهذا من سجايا الرجل الحليم.

الكلام والصمت

إذا رَضِيت النفس قالت أحسن ما تعلم، وإذا غضبت قالت أقبح ما تعلم.

الكلام والصمت

لو كان الاختلاف في الرأي يفسد المودة، ويولّد العداوة، لكان أعدى الناس في الدنيا هما الزوجان.

المال

اجتماع المال عند الأسخياء أحد الخصبين.

المال

المال أبطأ جمعاً، وأسرع إنفاقاً.

المال

حدِّث الناس ما أقبلوا عليك، واصمت قبل أن ينصرفوا عنك.

فن التعامل مع الناس

قدموا كباركم، ولا تقدموا صِغاركم، فيحتقر الناس كباركم.

فن التعامل مع الناس

كُلٌّ صبور في مصيبة غيره.

فن التعامل مع الناس

احمل كلام أخيك على محمل الخير حتى تتحقق، واحذر من وساوس الشيطان، فإنه يوغر صدرك على أخيك.

الصحبة والصداقة

إذا كثر الأسخياء شبع الفقراء، وإن قل الأسخياء جاع الفقراء.

الصحبة والصداقة

خالط أهل الحق والمروءات، ولا تُخالط أهل الأهواء والضلالات، فإن المخالطة تُعدي.

الصحبة والصداقة

من عدل القاضي أن يقضي على المتهم كما يقضي على ابنه، ويقضي على ابنه كما يقضي على المتهم غير ابنه.

منوعات

كن حرًّا، فلا تنحني إلا لربك، حتى لا يركب أحد فوق ظهرك.

منوعات

القتل في البشر قديم من لدن أولاد آدم عليه السلام، ولا نتصور عالما ليس فيه قتل، ولكن الضلال المبين هو تبرير القتل. الغرور والطمع يصنعان الثورة، أما الحرية والعدالة فتبرير.

منوعات

امنحوا أولادكم الحرية على سبيل التدرج.

منوعات

الدنيا دار هُدْنة، ومنزل قُلْعة.

منوعات

العادات قاهرات، وليس من العادات سهولة التغلب على العادات.

منوعات

المرأة المواتية ظل الرجل فهي تتبعه ولا تقوده.

بين الرجال والنساء

( متفرقات ) الأمثال لسان الشعوب. سيف المرأة بين فكيها. الذين يُفضلون المال على الأخلاق، يُمكن أن يفعلوا ما يُخالف الأخلاق من أجل المال. تصويت على مائة قرار أهون من تنفيذ قرار واحد. الأدراج مقبرة القرارت، للحكومات المترددة المتعثرة، التي تنقصها الكفاءات، والرُّؤى المستقبلية.

بين الرجال والنساء

المرأة الناجحة في العمل فاشلة في البيت، والمرأة الناجحة في البيت فاشلة في العمل، وبعض السيدات ناجحات في البيت وناجحات في العمل.

بين الرجال والنساء

الفرق بين النجاح والفشل، هو العمل الجاد والإرادة القوية.

النجاح

بإمكانك أن تحقق النجاح في أي شيء، أو تكون قريبا من تحقيقه، إذا جعلت كل تفكيرك ومشاعرك فيه.

النجاح

(حكمة التشريع في قسمة المواريث) تُوفي عن: ابن وبنت. ترك تسعة آلاف دينار. للإبن ستة آلاف دينار. للبنت ثلاثة آلاف دينار. الإبن تزوج فقدم مهرا ستة آلاف دينار، فصار رصيده مكشوفا، لا يملك شيئا. البنت تزوجت فقدم لها زوجها ستة آلاف دينار، فصار عندها تسعة آلاف دينار.

النجاح

من طابت بساتينه طابت أشجاره، ومن طابت أشجاره طابت ثماره.

الكرم والجود

قبل أن تبحث عن إمرأة صالحة، كن أنت صالحا.

الكرم والجود

ما سألك خائب، ولا ولَّى عنك محروم.

الكرم والجود

الحرية يولد الإنسان حرا، وهو في رعاية والديه، ويسمحان له لمصلحته بمزاولة حريته بالتدريج، ما دام في جهل الطفولة، لا جهل الأمية، حتى يبلغ الرشد، فتكتمل حريته، وهو مسؤول عندها عن تصرفاته أمام الشرع والنظام والعرف والقانون.

منوعات

شريحة من المتقاعدين يقضي ما بقي من حياته يتجول بين المستشفيات والمستوصفات والعيادات الخاصة، والصيدليات، والوصفات الشعبية، والسفر للعلاج، الله يرحم حالهم، هؤلاء يكفر الله سيئاتهم بمرضهم، ويضاعف حسناتهم بصبرهم وحمدهم وشكرهم، فهؤلاء يُرجى لهم، أنهم يرجعون إلى ربهم؛ كالطبق الأبيض المغسول بالماء الحار والصابون، ليس عليهم سيئات ولا تبعات.

الصبر

أكل الخرفان ثابت بالسنة والقرآن أكل الخنزير حرام بالسنة والتنزيل شرب المسكرات حرام بالسنة والآيات

منوعات

فرق كبير بين النقد الذي يُجَوِّدُ العمل، والانتقاد الذي يُزَهِّدُ في العمل.

العمل وطلب الرزق

المنتمي لا ينتقي

العمل وطلب الرزق

من داوم على عمل أعطى حكمته، ووُقى أخطاؤه.

العمل وطلب الرزق

من البلاء أن يملك الرأى من لا يبصره، ويبصر الرأى من لا يملكه.

فقه الدعوة

من ينصح بقوله وفعله؛ فهو يبني بيدين اثنتين، ومن ينصح بقوله فقط، فهو يبني بيد واحدة، ومن ينصح بقوله ويخالف بفعله؛ فهو يبني بيد ويهدم باليد الأخرى، وانصح بفعلك قبل أن تنصح بقولك، وما أخف النصيحة بالأقوال، وأثقلها بالأفعال، والقدوة قبل الدعوة.

فقه الدعوة

إن كنت لا ترغب في الإجابة على السؤال؛ ابتسم ثم قل: سوف أُخبرك لاحقا، فسيعرف أنك لا ترغب في الإجابة، وهذا أفضل من أن تصده مباشرة.

فقه الدعوة

استعن على قضاء الحاجة بشيء من الجعجعة واللجاجة، فمن يطلب حاجته بحياء وتردد، فحري أن يصرف ويرد.

العمل وطلب الرزق

من كثرت حركته في مزاولة عمله اتسخ ثوبه.

العمل وطلب الرزق

من طلب الراحة بالتعب أدرك الراحة.

العمل وطلب الرزق

فرقوا بين: العتابين والوعظين والنصيحتين. فرقوا بين النصائح فانه ادعى للقبول.

جديدة

لسان المرء ينم عن عقله.

جديدة

لولا الأسقام لهلك الأنام، فهي كفارة للآثام، فأولاها شاق صعب، وآخرها نعيم رحب. نسأل الله أن يجمع لنا الصحة والعافية مع الأحباب، والتكفير والثواب يوم الحساب.

جديدة

الأراجيف تُذكي الفتن، وتشيع الخوف والمحن.

السياسة والحكم

المفقودات الخمسة:الشفافية، المصلحة الوطنية، المحافظة على المال العام، التنمية، تنفيذ البرامج الإنتخابية.

السياسة والحكم

ابدأ بالإصلاح، وأول الإصلاح الحزم مع الخاصة، لإصلاح العامة.

السياسة والحكم

الإسلام هو الدين الذي اختاره الله تعالى للبشرية، وهو الملجأ والمنجا للإنسانية.

قضايا منهجية

المشقة تجلب التيسير.

قضايا منهجية

إذا تبين لك الصواب بوضوح فالزمه، ولا تتحول عنه لكثرة المخالفين لك، فسوف يتبين لهم أيضا كما تبين لك.

قضايا منهجية

إذا كان الجهاد فرضا كفائيا: لا بد من طاعة ولي الأمر، لا بد من إذن الوالدين. إذا صرح المجاهدون وتأكد أنهم لا يريدون مددا من المقاتلين إنما يحتاجون إلى ما ينقصهم من أسلحة مضادة للطائرات والدبابات ودعما (لوجستيا). فكيف يرسل إليهم أرتالا من الشباب غير المدربين تدريبا كافيا ويكونون عبئا عليهم وصيدا سهلا لأعدائهم. لا بد من الجمع بين وصايا الشرع ومراعاة قانون المصالح والمفاسد على بصيرة ونور من العقل واتقاء الاندفاع وراء حماس وعواطف غير منضبطة ولا مؤسسة على فهم رشيد ورأي سديد وحكم شرع مجيد. ولا تكن سببا في قتل شاب او اعاقته واشعال جمر في قلب والديه جريا وراء فتاوى شرود وآراء مشوبة واقوال لك او لأخيك او للذئب لا تخرج من إلٍّ ولا بِرٍّ فأين يُذهب بكم. استطراد: بعض من يسلم من هؤلاء الشباب يتلقى ويلقن مفاهيم غير صافية ولا نقية من غير علماء متخصصين والمناخ يساعد على القبول والتصديق وليس للشاب ميزان محكم يعول عليه ويزن به فإذا رجعوا انقلبوا على مواطنيهم وأهليهم وأتوا بمفاهيم وتصورات ينكرها العلماء ثم من الصعوبة بمكان التخلي عنها. وناهيك عما يترتب عليها بله تأثيرهم على أترابهم ولداتهم من الشباب. والشباب شعبة من الجنون. واميز مميزاتهم الاندفاع والطيش، ولذة العيش في الطيش. وما اشبه الشاب بقنينة غازية رجت رجا ففتحت فورا.

قصص

(أكله الأسد) سأل أعرابي: يا شيخ من الملك الذي أكله الأسد في القرآن؟ الشيخ: ليس أسدا، إنما هو ذئب. الأعرابي: من الملك الذي أكله الذئب في القرآن؟ الشيخ: ليس ملكا، إنما هو نبي. الأعرابي: من النبي الذي أكله الذئب في القرآن؟ الشيخ: الذئب لم يأكله، الأعرابي: ما اسم الذئب الذي لم يأكل النبي؟ الشيخ: اسمه هملاج بن غرثان.

قصص

تسلل الأسد إلى حمار وحشي ضخم، دافن رأسه في الربيع يعلف من عشب شرم. فرفع الحمار هامته فرأى وجه الأسد يكاد يتلقفه، فمن دهش وذعر بدل أن يهرب من الأسد، هجم على الأسد، وشرع بالنهيق بصوت مرتفع، ويتخلله حصاص متتابع، ويضرب الأرض بشدة بقوائمه وحوافره. فهرب الأسد وجفل منه، فغرت الحمار نفسه، والأُتُن ينظرن إليه، يتعجبن من جرأته وجسارته، فأخذ يجري وراء الأسد. فما زال يجري خلفه إلى أن وصل إلى عِرِّيسة الأسد، وأذا قطيع من الأسود جاثمة، شتيمة الوجوه. فعندها أدرك الحمار أنه قد غره غروره، وأصبح عشاء لهذه الأسود، ولات حين مناص. فقال لهم: قد علمتُ أني هالك لا محالة، ولكن لماذا تُدخلون هذا الأسد معكم وهو جبان رعديد؟ فقالوا: هذا أقوى واحد فينا، ولكن نحن اليوم ضيوفه، فاحتال عليك، حتى يقدمك لنا. ثم هجموا عليه فقطعوه إربا، فكان آخر كلمة سُمعت منه يرددها: فعلا أنا حمار، أنا حمار أنا حما، ففاظت نفسه ولم يتمها. العبرة: إذا رأيت من عدوك ضعفا، أو تصرفا غريبا، فلا تغتر وخذ حذرك، فربما يكون نوعا من الخديعة، وقد نصب لك فخا للقضاء عليك.

قصص

إذا طلبت العلم فتزين بالوقار والسكينة والخشية.

العلم

قم للمعلم وفه التبجيلا وزد في راتبه مالا كثيرا

العلم

إن لم يكن هناك تقدم في العلم فلن يكون هناك تقدم في أي شيء.

العلم

لأن تصحب طالب علم متواضع، خير من أن تصحب عالما معجب بنفسه.

العلم

من اوقد نار الفتنه لم يسلم من لظاها.

العلم

المعلم يفتح للطلاب باب العلم، فعليهم أن يدخلوا ويسلكوا طريق العلم.

العلم

أربعة أشياء القليل منها كثير: النار والعداوة والفقر والمرض.

المال

وإذا أراد أن يُرْذله؛ كَرَّه إليه طلب العلم.

العمل وطلب الرزق

إن كنت صاحب أغنام ودواب، فاقتنِ الكلاب، تحميها من عقر الذئاب.

المال

( الشخصية العجيبة ) ‏​‏​‏​‏​الكويتي مميز، وهذا ما يميزه عن باقي الجنسيات..!! فهو محافظ داخل بيته , ليبرالي في دبي , سلفي يوم الجمعة , مثقف في أوروبا , رومانسي في المغرب , سليم النية في البحرين , تاجر في شرق آسيا، مرجلة في البر، نوخذة في البحر، صاحب نخوة وفزعة. صعب على علماء النفس تحليل شخصية الكويتي. فعلا انه " خلطة بشرية " أو " تركيبة إنسانية " حقا إنه: ( سوبر مان الخليج ) الرجل الفلتة.

قصص

( تعليق على رابط الرأفة بالحيوان ) الشعوب فيها خير، وعاطفة ورحمة وإنسانية، بحكم مقتضى فطرتها الموهوبة من خالقها. ومن مظاهرها ما يظهره الرابط في تعاون الناس، وتعريض أنفسهم للأخطار، من أجل إنقاذ الحيوان الذي وقع في ورطة قاتلة، أما قسوة بعض الناس على بعض، في الحروب والظلم والعدوان، فهذا عن طريق السياسات الخاطئة، والشحن السلبي، والرغبة في التسلط والكبرياء، وإيهام شعوبهم بأنهم يفعلون ذلك لمصالحهم، عن طريق الخطابات الجماهيرية النارية، وإن من البيان لسحرا، وحسبك ما فعله هتلر بجيشه وشعبه وجيرانه والعالم، من الدمار والفساد والخراب والظلم، وكل شيء بقضاء وقدر.

قصص

قال الطبيب: “والدك ضعيف وحالته ميؤوس منها، الأفضل أن يبقى في حجرته بهدوء.” من نافذته رأى أرملة تجمع عظامًا من بقايا اللحام لإطعام أطفالها الخمسة. أشفق عليها، فأمر بإرسال كيلو لحم يوميًا على حسابه. حين وصلها اللحم، بكت فرحًا ودعت: “اللهم فرِّح قلبه كما فرَّح قلبي.” في الصباح، بدا الوالد متعافيًا، ومع الأيام عاد لنشاطه يردد: “ارحموا من في الأرض، يرحمكم من في السماء.”

قصص

قال علقمة لامرأته: خذى أحسن زينتك ثم اجلسى عند رأسى، لعل الله أن يرزقك من بعض عوادِّى خيرا.

الذكر والدعاء

( ساعة استجابة ) مساء يوم الجمعة ساعة استجابة. ( تتميم ) إذا قلت في ساعة الإستجابة: ( اللهم اجب دعائي إذا سألتك ) فتصبح كل ساعاتك ساعات إستجابة.

الذكر والدعاء

(علاج لتنشيط الذاكرة) المواظبة على الأذكار المحصورة بعدد معين، في الصباح والمساء وعند النوم وبعد الصلوات الخمس.

الذكر والدعاء

الأمير كالنار في فصل الشتاء، لا تبتعد عنها كثيرا فيضرك البرد، ولا تقترب منها كثيرا فيضرك الحر، وكن بين ذلك، فهو أسلم لنفسك ومالك.

السياسة والحكم

لا تُبنى الدول الكبيرة إلا بالرجال الكبار، ولا تُبنى الدول القوية إلا بالرجال الأقوياء.

السياسة والحكم

أنت رجل نزيه لا تصلح للسياسة، ولا تصلح لك السياسة.

السياسة والحكم

قراءة الكتاب للإستفادة منه أفضل من قراءته للإستمتاع به، وقراءته للإستمتاع به أفضل من قراءته للتباهي بقراءته.

القراءة

لقد شعرت بأن عقلي لا ينمو، فاكتشفت بأني تركت قراءة الكتب النافعة فترة، فرجعت إلى قراءتها.

القراءة

‏لن تكون بارعا في الكتابة حتى تقرأ كثيرا، في كتب الأدب، وبالأخص القديمة.

القراءة

أكبر معوق عن تطوير الذات هي النفس، لأنها تميل إلى الراحة والدعة، والخمول والكسل، والرفاهية والتنعم. وتطوير الذات يحتاج إلى نشاط وسعي وحيوية، وطلب علم ومعرفة وثقافة، وطموح وأمل وتفاؤل وشيء من الجرأة.

إدارة الذات

كن حازما، قل سأفعل أو لن أفعل، ولا تُكثر من قول: سأُحاول وأُفكر ويمكن، فتعش مذبذبا متراخيا، فتفوتك الفرص السانحة، والمناسبات المفرحة.

إدارة الذات

اسْعَ من أجل تحقيق أهدافك في الحياة، ثم أهدافك الناجحة سوف تسعى من أجلك، ورفعة شأنك.

إدارة الذات

اجعل مسافة بين الذنب والعقاب، تتسع للإعتذار.

جديدة

الصبر هو مفتاح الحكمة، فمن صبر على الشدائد أدرك كنوز الفهم والفوائد.

جديدة

التعليم قوة وحصن متين، والجهل قصر من تراب وطين.

جديدة