فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
اشحذ طبعك بجوامع الكلم، والفِقَر والغُرَر والدُرَر وعيون الكلام، والأمثال والحكم، ونشط عقلك بالطرائف والنوادر والمُلَح.
«عاقبة الحروب خسارة الطرفين، فالمهزوم خسارته أعظم من المنتصر. عاقبة السلام سلامة الطرفين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«القائد السياسي يطلب التأييد، ويرضى بالصمت، ويكره الإنكار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الدرس الوحيد الذي تعلمه الإنسان من التاريخ، هو أنه لا يتعلم من التاريخ أي درس، بل يعيد أخطاء من سبقوه نفسها، ولا يستفيد من تجاربهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كان الفقير يخفف من معاناته عندما يشكو فقره، فكذلك الغني يشعر بالسعادة عندما يباهي بغناه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن في القناعة لعزة، وإن في الاقتصاد لكفاية، وإن في الزهد لراحة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أمة الرسالة والأمانة قد يعتريها الضعف والفتور والسقم، لكنها لا تفنى ولا تموت، بل تتعافى وتقوى.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن عمل التفكير هو أصعب الأعمال وأنفعها، لهذا قليل من الناس الذين يختارون عمل التفكير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قطرات الماء اللطيفة تحفر الصخور الصلدة وتشكلها، ليس بالقوة والعنف، ولكن بالتكرار والاستمرار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(قضى أكبر الأجلين ونكح أصغر البنتين) في البخاري أن سعيد بن جبير قال: سألني يهودي من أهل الحيرة أي الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا أدري حتى أقدم على حبر العرب فأسأله فقدمت فسألت ابن عباس فقال: قضى أكثرهما وأطيبهما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل، قال ابن حجر في الفتح: والغرض من ذكر هذا الحديث في هذا الباب بيان توكيد الوفاء بالوعد لأن موسى صلى الله عليه وسلم لم يجزم بوفاء العشر ومع ذلك فوفاها فكيف لو جزم. اهـ. قال بعض العلماء: إذا سئلت: أي الأجلين قضى؟ فقل: أكبرهما، وإذا سئلت: أيهما نكح؟ فقل: أصغرهما، فقد تزوج أصغر البنتين، وأتم أوفى الأجلين عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، وهذا شأن الكرام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا سُئل العالم تجدد علمه، وقوي حفظه، وإذا لم يُسأل العالم بهت علمه، وضعف حفظه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من حافظ على ماله فقد حافظ المروءتين: دينه وشرفه، ومن ضيع ماله فقد ضيع المروءتين: دينه وشرفه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أثنى عليك من غير إحسان سبق إليه منك، فإن كان من أهل الحاجة فهو يخطب إليك إحسانك، وإن كان ليس من أهل الحاجة فهو يخطب إليك ودك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حكم الزيادة على العدد الوارد في الذكر المخصوص فيها قولان: الجواز، ودليلهم: "من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد وهو على كل شيء قدير فى يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ولم يأت احد بأفضل مما جاء الا رجل عمل اكثر منه فقول النبى صلى الله عليه وسلم ولم يأت احد بافضل مما جاء منه الا ان يعمل اكثر منه" [رواه أبو هريرة] قال الامام النووى فى شرح مسلم "فيه دليل على انه لو قال هذا التهليل اكثر من مائة مرة فى اليوم كان له هذا الاجر المذكور فى الحديث على المائة ويكون له ثواب اخر على الزيادة. الكراهة، لأنه قد يكون للشارع حكمة في تحديد العدد، تخفى على المكلف. الراجح: القول بالجواز، لصراحة الدليل، وأنه نقلي يؤيده العقل، ومقصود الشارع قد تحقق بتوفية العدد. وما زاد إن لم ينفع -وهذا بعيد- لم يضر. وظاهر النص يدل صراحة على أن الزيادة في العدد، معتبرة في زيادة الثواب. والله أعلم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن كنت غنياً فلا تأمن الفقر، وان كنت فقيراً فلا تيأس من الغنى.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الإستئثار هو السائد في الحياة، وهو الذي يحكم العالم، أما الإيثار فهو حالة استثنائية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خير الأزواج من إذا اجتمعا كانا أهل دنيا، وإذا افترقا كانا أهل آخرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن الله ابتلى الأغنياء بالشكر، وابتلى الفقراء بالصبر، فالشاكر كالصابر، والصابر كالشاكر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن وهبك الله نعمة مادية أو معنوية؛ فاستصلحها ونمها ولا تُهملها فتهدمها وتفقدها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(نصيحة للرجال) لا بد في الخطاب والنقاش والتعامل، أن تفرقوا بين الرجل وبين المرأة، بين جنس لطيف، وبين جنس يالطيف، بين القوارير وبين البراميل، بين الرقة والنعومة، وبين الغلظة والخشونة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الحمار والملك) ضجر الحمار من الكد والدأب والعمل الشاق، وصاحبه يَقْصِرُه على طعام واحد، على الشعير فقط. فاشتكى لسيده وصاحب مربطه ومعلفه ومخلاته، فلم يبال بشكواه. فأصبح أخا كآبة وكربة، ثم أشار عليه حمار أكبر منه سنا وعقلا، أن يشتكيه عند الملك. فذهب إلى الملك، ورفع إليه شكواه، فلم يُشَكِّه، ولم ينصفه. فقال له: أيها الملك المعظم، لو تفضلت وجربت يوما واحدا أن تعيش عيشة الحمير، لعلمت مدى المعاناة التي نعانيها. فهم به الحرس بالسلاح من كل جانب، فزجرهم الملك بطرة عينيه فكفوا. فقال الملك: هو أصاب المعنى، ولم يسئ النية، لكنه أخطأ في التعبير، ثم قال للحجاب: اصرفوا له كل يوم شدة برسيم وبعض الحشيش الأخضر، بسبب ما روعتموه وفزعتموه، (هذه القصة فكاهية رمزية، تُسلط الضوء على أهمية التعاطف والتفهم من قِبل أولئك الذين في مواقع السلطة، تجاه من يعانون وهم تحت إمارتهم وإدارتهم)»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تستطيع أن تُنجز عملا كبيرا؛ إلا إذا تركت بعض الأعمال الصغيرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا تفشت الرشوة في المجتمع، وأصبحت مورد كسب ونفع، فعل من شاء ما شاء، وأصبحت القوانين والعدم سواء، والرشوة مكسب سحت حرام، تُفسد ذمة الأنام، فتضيق الأمور على الفقراء، وتتسع على الأغنياء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس كل سيئة تكافأ بمثلها، فالخيانة لا تكافأ بالخيانة، والسرقة لا تكافأ بالسرقة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المرأة نظرتها مستقبلية، لأن حياتها مرتبطة بأطفالها، وأطفالها أهم شيء في حياتها، فهي قد وهبت حياتها لأطفالها وهي سعيدة بذلك، فتشقى من أجل سعادتهم، فسعادتها تنبع من شقائها، فهي تعيش الآلام السعيدة، وهم يمثلون لها المستقبل، فهي تهيئ احتياجاتهم قبل حلولها، فدائما هَمُّها وتفكيرها ونظرتها مستقبلية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع