إذا أردت أن تستصلح من يُبغضك، وتجعله من زمرة من يُحبونك، فالخطوة الأولى: لا تُبغضه، الخطوة الثانية: أحبه، الخطوة الثالثة: عبر عن مشاعر حبك تجاهه.

فقه الدعوة

من طلب الحق بالرفق يوشك أن يدركه.

فقه الدعوة

النصيحة كالدواء قليلها شفاء وكثيرها جفاء.

فقه الدعوة

هب قليل سيئات صديقك لكثير حسناته.

الصحبة والصداقة

إن ما تحصل عليه من دون جهد ومعاناة، قد يكون له ثمن مادي، لكن ليس له قيمة معنوية، في نفسك، مثل الذي تحصل عليه من بعد كد ومعاناة.

الصحبة والصداقة

تحليل وتعليل وتدليل: ما اشبه نواميس المعنويات بنواميس الماديات. فإذا تصاحب إثنان متباينان في الأخلاق متكافئان في قوة الشخصية والتمسك بالاخلاق فسوف يؤثر أحدهما في الآخر. فيكون كل واحد منهما مؤثر ومتأثر. واذا تفاوتا فيهما: قوة الشخصية والتمسك بألأخلاق فسوف يؤثر الأقوى في الأضعف بحسب نسبة التفاوت. فما أشبه القوانين النفسية والإجتماعية بالقوانين الفيزيائية الطبيعية. وتذكر أن الإنسان مخلوق من القوانين الفيزيائية (التراب والماء) فاجتمعت في خواص: التراب والماء. وناهيك عن: اللمسة الملائكية والخلقة الإلهية ونفخ فيه من روحه الروح مخلوق واضافته لله اضافة تشريف لا توصيف مثل: بيت الله ناقة الله شهر الله.

الصحبة والصداقة

قيل لرجل أراد أن يبنى داراً: هى قميصك فإن شئت فوسِّعْه، وان شئت فضيقه.

التوبة والاستغفار

العمر قصير فلا تفنه في مراقبة الآخرين، وتعداد أخطائهم، وإذكاء نار العداوة بينك وبينهم.

التوبة والاستغفار

الله يبارك في البيت الذي تخرج منه الصدقات والزيت.

التوبة والاستغفار

عرفت كيف تقتنص الرفعة بالتواضع

جديدة

حديث عظيم المعنى، يبين سعة رحمة الله وعظيم مغفرته لعباده، وأن العبد كلما أذنب ثم تاب ورجع إلى ربه، غفر الله له، ما دام مقبلا نادما غيرمصرٍّ على المعصية: قال النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال: أذنب عبد ذنبا فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء. متفق عليه.

جديدة

(أهمية الرئيس) لا جماعة بلا رئيس. ثلاثة رجال عليهم أمير منهم، فهم جماعة، ومائة رجل ليس عليهم أمير، فهم ليسوا جماعة الناس تحت القانون، والقانون تحت الملك، ولا يُقتص من ملك إلا بإذنه. ثمانون شاة بلا راع ليست قطيعا، لأنها تفنى في ثمانية أيام. لا يستقيم حال خلية نحل بلا ملكة ولا ينتظم، ولا يستقيم حال جماعة بلا رئيس ولا ينتظم.

جديدة

أينما كنت حاول أن تكون أفضل ما تستطيع، لتُعطي انطباعا جيدا عن نفسك.

إدارة الذات

ليست العوائق التي تقوي العقل، ولكن التفكير في حلها هو الذي يقوي العقل.

إدارة الذات

لكل شيء نظام: فالملعقة تمسكها من أعلاها، والشمعة تمسكها من أسفلها، والسلم تمسكه من وسطه، إذا أردت حمله.

إدارة الذات

من ادَّعى العشق وهو سمين فلا تصدقوه.

الصحبة والصداقة

أنزل الصديق بمنزلة العدو في رفع المؤونة عنه.

الصحبة والصداقة

..... حسن الاستماع..... ....... ثمن الحكمة....... إذا أخطأت فاعتذر. إذا أذنبت فاستغفر. إذا أحسنت فتواضع. إذا فرطت فتدارك. إذا مُدحت فلا تغتر. إذا انتُقدت فلا تغضب. إذا ابتليت فاصبر. إذا عزمت فتوكل. إذا هممت بحسنة فاعملها. إذا هممت بسيئة فلا تعملها. إذا قضيت فرضك فاطلب رزقك. إذا فرغت من طاعتك فاستغفر لتجبر ما اعتراها من نقص. إذا أخطأت بالسر فاعتذر بالسر وإذا أخطأت بالعلن فاعتذر بالعلن. إذا عاتبت او نصحت فأحدث مودة لتزيل أثرها السلبي ابقاء على صفاء المودة.

الصحبة والصداقة

يا واسع الرحمة والمغفرة، يا عظيم المن والإحسان، اشف أمتك أنت الشافي، وأذهب عنها البأس والبلاء، لا شفاء إلا شفاءك، شفاء لا يغادر سقما، بارك لها في صحتها، وفي عافيتها، وأمد في عمرها وفي حياتها، لتعمل الصالحات، وتبذل الصدقات، على عبادك ذوي الحاجات، في هذه الأيام المباركات، وصل وسلم على نبيك محمد، سيد السادات، ونبي التوبة والرحمات، أخرج الناس من ضلال الظلمات، إلى نور الهدايات.

الذكر والدعاء

معرفة الله تعالى ضرورية من ناحية العقل، استدلالية من ناحية الحس.

الذكر والدعاء

ذكر الموت تسرية للمؤمن، وتحزين للمنافق.

الذكر والدعاء

ليس عجبا أن يختلف الناس في آرائهم وأذواقهم ورغباتهم، لكن العجب أن لا يختلف الناس في آرائهم وأذواقهم ورغباتهم. وهذا إختلاف تنوع غالبا، ولا يلزم أن يكون أغلبه اختلاف تضاد، إذن هو يُثري الحياة، فهو ظاهرة صحية.

فهم النفس الإنسانية

أشقى الناس من إذا ذُكر الأشقياء كان أولهم حضوراً في الذهن.

فهم النفس الإنسانية

الناس أكثر شغفا وتتبعا لعيوب ذوي المروءات، وأهل الشرف، وإن دقت.

فهم النفس الإنسانية

أنزل الصديق بمنزلة العدو في رفع المؤونة عنه.

الصحبة والصداقة

من مبادئ الأُخوة حفظ الأسرار، ونخوة الأخيار، وإخلاص الأطهار، وأخلاق الأبرار، وسخاء الأحرار.

الصحبة والصداقة

مثل الاصدقاء كالنار قليلها متاع، وكثيرها بوار، فقلل من الأصدقاء وأكثر من المعارف.

الصحبة والصداقة

ما أجمل الصراحة إذا كانت تتفق مع ميولنا، وما أقبحها إذا كانت لا تتفق مع ميولنا.

السياسة والحكم

العين بوابة القلب، فانظر في عينيه، تعرف مكنون فؤاده.

السياسة والحكم

الحرب خصومة بين حكومتين يأمران بها ولا يشاركان فيها بذواتهما.

السياسة والحكم

سلوا الله حوائجكم فإما قضاها، وإما يسرها.

جديدة

أعظم ميراثك لأولادك: الدين، والأدب، والعلم.

جديدة

أول فطيرة محروقة، ثاني فطيرة نيئة، ثالث فطيرة جيدة، رابع فطيرة ممتازة، خامس فطيرة لا تُضاهى. فتجويد العمل لا يتم إلا بمزاولة العمل.

جديدة

لا تُصاحب الفاسق فيُعديك بفسقه.

الصحبة والصداقة

الصديق من إذا رأيته ابتهجت، وإذا باثثته استرحت.

الصحبة والصداقة

الاحتياج إلى الصديق يضعف المودة.

الصحبة والصداقة

إن كنت متعصبا فتعصب للحق ونصر المظلوم.

قضايا منهجية

الغرض من النقاش الوصول إلى الحق، وليس الانتصار على الخصم.

قضايا منهجية

إذا كثرت الفتن، وعمت المحن، فنعم صومعة الرجل بيته، يقضي حاجته ثم يأوي إلي بيته.

قضايا منهجية

دفن السيئات أولى من نشر الحسنات.

الكرم والجود

أحسنوا إلى الغوغاء، فإنهم يُطفئون الحريق، ويُنقذون الغريق، ويرصفون الطريق، ويسدون البثوق.

الكرم والجود

من لم يكن له بطانة لان رسنه.

الكرم والجود

كل مكسوب مسلوب.

الصحة

الدعاء والتفاؤل بالشفاء يُعينان مع الدواء على الشفاء.

الذكر والدعاء

العمى من العصمة.

الصحة

من أمارات فساد الزمان أن العلماء يتقربون إلى الأغنياء رغبة في أموالهم.

العلم

العلم أكثر من أن يُحاط به، فاحرص على أن تتعلم من كل شيء يمر بك، من الكبير والصغير، والقريب والبعيد، والعاقل وغير العاقل.

العلم

حياة العلم بالمجادلة والمناقشة، والمعارضة والمواثبة، والمطارحة والمفاتحة، والسؤال والاستفسار، في إطار المودة والأدب.

العلم

ربّ حثيث مكيث.

الصحة

التأني درك والاستعجال فوات.

الصحة

الوطن للأغنياء والوطنية للفقراء، فالفقراء يُقاتلون، والأغنياء يحصدون الغنائم.

الصحة

...... الدعوة إلى الله....... لا تعص الله واصنع ما شئت، والإنشغال في المباحات يقي من الإنشغال في المحظورات، والمسلم إذا غسل وجهه في الوضوء خرجت كل خطيئة نظرتها عيناه مع الماء أو مع آخر قطر الماء. ولا يخفى عليك بقية الحديث. ومن صفات الداعية: أن يتوخى الرفق والحكمة، مع الدعاء وحسن الظن بالله تعالى. وعظوا الناس بأعمالكم قبل أن تعظوهم بعلمكم، وادعوهم بأفعالهم قبل أن تدعوهم بأقوالكم. وتزملوا بالتواضع، واخلعوا رداء العجب، وإزار الغرور. ولا تهولنك معصية العاصي، ولا غفلة الغافل، فإن الله مع الداعية بتوفيقه وتأييده. والمؤمن حزنه في قلبه، وبشره في وجهه. وهداية الغافل تُطلب بالسعي والرجاء، وتدرك بالقضاء. وعلى الحالين الداعية معذور ومأجور ومشكور.

العلاقات الأسرية

(الجسور) إذا كانت الجسور التي تربط بين المدن مهمة، فإن الجسور التي تربط بين العلاقات العائلية والمجتمعية أهم.

العلاقات الأسرية

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، فكيف إذا كان في عون أبيه، فالله سيجعل لك في أولادك الخير والبركة، فالجزاء من جنس العمل، مع ما يدخر الله لك من الخير في الآخرة.

العلاقات الأسرية

بعض الناس يسمعون، النصح، وأقلهم يقبلونه، وأقل القليل يطبقونه، وأقل منهم يستمرون على تطبيقه.

فهم النفس الإنسانية

المتحيز لا يُميز

فهم النفس الإنسانية

التاجر الفاجر يجمع الأوزار لنفسه، ويجمع الأموال لغيره فإذا مات أخذ الأوزار وترك الأموال.

فهم النفس الإنسانية

روى أبو داود وابن ماجة وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: كيف تقول في صلاتك ؟، قال: أتشهد وأقول: اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار، أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حولها ندندن.

الذكر والدعاء

جع الشر كله فى خزانة وجعل مفتاحها معصية الله ومعصية الرسوله.

الذكر والدعاء

كثرة ذكر الموت أفسد علي لذة حياتي، وأصلح لي ديني وآخرتي.

الذكر والدعاء

غبار الغنم مسك الذئب.

الصحة

كُنْ لطيفا مع الطفل والمريض واليتيم والمرأة والشيخ الكبير، ومع كل ضعيف.

الصحة

الأماني بضاعة الخامل، والسعي بضاعة العامل.

الصحة

لا تخاشن الجار، ولا تسكب الزيت على النَّار، ولا تخاصم من يسكن معك في الدار.

الوسطية والاعتدال

الضار في موضعه نافع ككذب من ينمي العلاقات بين الناس.

الوسطية والاعتدال

من جعل الموت بين عينيه اتقى الله فيما بين يديه.

الوسطية والاعتدال

جوهر الصحة الاعتدال ونبذ الإفراط والتفريط.

الصحة

من جاوز انفاقه كسبَه واعتاد على ذلك، ثقل على إخوانه لكثرة سؤاله.

الوسطية والاعتدال

( المبذول والممنوع ) لا يزال الشيء جميلا عند غيرك، فإذا ملكته قلَّ جماله. لا يزال الشيء جميلا عندك، فإذا ملكه غيرك زاد جماله. إن الرجل ليرى زوجة صديقه أو جاره أجمل من زوجته، مع أن زوجته أجمل منها. كل مبذول مملول، وكل ممنوع مرغوب. فالزوجة الحاذقة تكون مع زوجها كالقمر فوق السحاب، فلا تبذل نفسها كل البذل فيملها، ولا تمنع نفسها كل المنع فينصرف عنها. ( تمنعي أشهى لك ) أي الزوج يرغب فيك أكثر.

العلاقات الزوجية

محبتك لعملك فيها شطر نجاحك.

إدارة الذات

ركوب المصاعب يُعين على تحمل المصائب، ويُؤهلك للتقدم في النوائب، ويُرشحك بالفوز في المناصب.

إدارة الذات

مشاورة المجَرِّبين أمان من الخطأ.

إدارة الذات

التولي يوم الزحف في الدنيا عار، وفي الآخرة نار، وعند الرجال شنار.

الرجولة

أفضل الرجال حظا مع النساء، الكريم نفسا، السخي يدا، الخلوق طبعا، العذب معاشرة.

الرجولة

الرجل الإيجابي يقضى وقته بين الأعمال والأفكار، والرجل السلبي يقضي وقته بين الأمنيات والأعذار.

الرجولة

العُجْبُ عدو تجويد العمل.

العمل وطلب الرزق

كلب عَسَّ ( حرس ) خير من أسد اندس.

العمل وطلب الرزق

الشجاع يشتم بالأفعال لا بالأقوال.

العمل وطلب الرزق

أفضل وسيلة لاسترضاء المرأة أن تعدد صفات جمالها وأناقتها. النساء تُسترضي بالهدايا والمديح وتعداد صفات الجمال وأهمية الأدوار التي تقوم بها.

بين الرجال والنساء

سحر الرجل فى جمال المرأة. سحر المرأة فى إطراء الرجل.

بين الرجال والنساء

مجالسة النساء تصنع إنسانا راقيا في الذوق والمشاعر والمعنويات والجماليات والعواطف

بين الرجال والنساء

قال حكيم لقومه: أقرضوا ولا تستقرضوا ! فهابوا أن يسألوه، فذهبوا الى الشايب الأصلع، فقال: يأمركم أن تنموا أموالكم، فيحتاج لكم الرجال، ولا تحتاجون لهم.

الائتلاف والاختلاف

إذا أدناك أمير أو وزير أو سفير أو مدير أو مشير من نفسه فقد جعلك شافعا عنده، وذريعة لقضاء حوائج الناس لديه، فرُبَّ صدقة جاه خير من صدقة مال.

الائتلاف والاختلاف

يُستحب للأمير أن يشاور الخبير المخلص، والناصح الأمين.

الائتلاف والاختلاف

إذا أردت من صديقك ألا يُفشْيَ سرَّك فلا تفشه إليه.

الصحبة والصداقة

إذا سألت حاجة فاسألها ممن يملكها، ويعلم أنك تستحقها، وترجو أن يحققها، في وقت هو يرضاه، لا أنت ترضاه.

الصحبة والصداقة

إذا فاتك إكرام أخيك بأموالك فلا يفوتك إكرامه بأخلاقك.

الصحبة والصداقة

أنت تأكل الطيبات، وغير الطيبات تأكلك.

الكرم والجود

يا ابن آدم إن مرض منك عضو، فما تحصى صحيحك، وَلمَا عُوفيت أكثر.

الكرم والجود

من غَيَّرَ ما بنفسه تغيرت أحواله.

الكرم والجود

من استشار المجربين كان من الناجحين، ولم يكن من النادمين.

آفات ومهلكات

سوء الظن بمن حولك يُفسد عليك بهجة الحياة.

آفات ومهلكات

تناقُضُنا الكبيرُ ينشأ من مثالية كلماتنا، وسوء تصرفاتنا.

آفات ومهلكات

لا تنكش الجاهل ولا تناقشه، وإن ناقشك فلا تحتد ولا تشتد، وكن لينا في النقاش والردِّ.

جديدة

من اعتاد خدمة الحق، هان عليه مدح أهل الحق، وذم أهل الباطل.

جديدة

لا طاقة لك في أن تمنع غربان الهَمِّ السوداء، من أن تحوم حول رأسك، لكن لا تمنحها فرصة لتُعشش وتبيض وتُفَقِّس في رأسك.

جديدة

الفضيلة في الأوساط والرذيلة في الأطراف.

إدارة الذات

كن وصي نفسك، ونفذ وصيتك في حياتك، ولا تتكل على من بعدك، فإن الموصَّين بنو سهوان.

إدارة الذات

مستقبلك ثمار حاضرك، فأحسن حاضرك يحسن مستقبلك.

إدارة الذات

الوتساب قد يكون واصفا للعلاج أحيانا لكنه طبيب سيئ، فلا تبادروا بأخذ الوصفات الصحية ولا الخلطات العلاجية من الوتساب، حتى تتوثقوا من علماء الاختصاص الموسومين بالتجربة والخبرة والدراية، وعليكم بالشايب الأصلع عظيم الهامة، واسع الجبين.

القراءة

ألَّف رجل كتابا ثم عرضه على عالم، ثم قال له بعد ما قرأه: عَلِّم على الخطأ لأصلحه، فقال: أعلم على الصواب فهو أيسر.

القراءة

من أضاع ماله فقد أضاع الأكرمين: دينه وعرضه.

القراءة

من مدحك بالاقتصاد، ذمَّك بالبخل.

الصحة

باللين واللطف تُفتح جميع الأبواب المغلقة.

الصحة

أفسى من الظَّرِبان.

الصحة

كن مع الناس داعيا إلى مكارم الأخلاق بأفعالك قبل أقوالك، لا قاضيا عليهم بآرائك.

فقه الدعوة

تعطيل الحدود وإهمال العقوبات نصر للظالم وخذلان للمظلوم.

فقه الدعوة

الدفاع عن الحق بإظهاره وبيانه ونشره، أما من يدافع عنه بالطعن واللعن، فهذا نيته مشوبة، وأخلاقه معطوبة.

فقه الدعوة

تحذير خطير: الوتساب حاطب ليل، فقد يكون بين الحطب عقارب وخنافس وثعابين. فلا تصدقوا الوتساب من أول وهلة، فالنظرة الأولى حمقاء، والرأي الأول أحمق.

جديدة

الحزن يبهت كما يبهت الخضاب ولو بقي الحزن لقتل أو كاد.

جديدة

المؤمن حقًا لا يضعف عزمه ولا ينهار يقينه، فهو بالله قوي، وبه منتصر، ومن استعان بربه أعانه، ومن توكل عليه كفاه. لا ييأس من روح الله، ولا يقنط من نصره، فمن سعى بصدق وجِدٍّ، وعلى قدر النية والجُهد يكون العون، وعلى قدر العزيمة يكون الجزاء، سواء أأدرك غايته أم لم يدركها، فحسبه شرف السعي، وأجر الاجتهاد، ورضا رب العباد.

جديدة

قد يكون التعليم باهظ التكاليف لكن الجهل أكثر تكاليفا من التعليم.

العلم

الحكيم يتكلم قليلا ويقول كثيرا، والعامي يتكلم كثيرا ويقول قليلا.

العلم

( التغريدات ) ( الطويلة والقصيرة ) العملة القديمة أكثر انتشارا وجولانا من العملة الجديدة. الأمثال أكثر استشهادا بها من الفقرات الطويلة. التغريدات القصيرة أكثر دورانا وجولانا من التغريدات الطويلة.

العلم

إذا تلاحظت العيون تفاوضت وتحدثت.

الصحبة والصداقة

إذا وهبت لك أكثري فهب لي أقلي.

الصحبة والصداقة

لا تهجر صديقا وإن قصر، ولا تثق بعدو وإن شكر.

الصحبة والصداقة

الشهرة تُقَيِّد الحرية، وتاجها ثقيل، يؤلم فقرات العنق.

الصحة

إذا أهملت صحتك أو أي شيء آخر، فسوف يتحول من سيء إلى أسوأ.

الصحة

وباء الكورونا من حسن التدبير ووصايا العقل الكبير أن نتخذ الاحترازات ونوقف الزيارات حتى تتبين الأمور وتبتعد الشرور وتنشرح الصدور وتذهب الهموم ويُقبل السرور والحبور

الصحة

وجود أصدقاء تحبهم ويحبونك، وتدعو لهم ويدعون لك، وتعينهم ويعينونك، يرفع من طاقتك الإيجابية في مواجهة صعوبات الحياة.

الصحبة والصداقة

قيل لحكيم: ما سبب موت أخيك ؟ قال: حياته.

الصحبة والصداقة

إن كان في قريتكم أو حارتكم، عصابة أو بلطجية، فتعرف على رئيسهم، ولاطفه بالشيء اليسير، لتجعله وقاية لك من شَرِّه وشَرِّ أفراد عصابته، فَشَرُّ الناس من اتُقِي لفُحشه وفظاظته.

الصحبة والصداقة

رافقتكم السلامة وحالفكم التوفيق وصاحبكم الله في سفركم وخلفكم في اهلكم وبسط عليكم رداء الرحمة والبسكم قميص العافية وقارنتكم السعادة والمسرة في ذهابكم وايابكم ولا تنسونا من دعائكم.

جديدة

ما جرأهم على ظلمك الا افراط حلمك. من طال عمره فقد احبته، ومن قصر عمره فقده احبته.

جديدة

و ورد عن الرسول قوله لمعاذ ثكلتك أمك، و لأبي بصير ويل أمه، فلما خرجت الكلمة عن حقيقتها و صارت بالعرف تستعمل على غير ظاهرها، و جرت على ألسن الناس بمعان أخرى غير ظاهر لفظها، جازالنطق بها، وحسبك أن الرسول عليه الصلاة و السلام استعمل مثل هذه الألفاظ.

جديدة

الذي يحكم النظام العالمي في الظاهر قانون العدل، وفي الباطن قانون المصالح.

الصحة

إذا شعر الجبان وهو في أول الشجار، أن الحاضرين سوف يحولون بينهما، فيُظهر شجاعة أكثر مما هو عليه، يتجمل بها ويَتَكَسَّب بها مكانة بين الحاضرين.

الصحة

الأراضي ببساتينها والبساتين بأشجارها، والأشجار بثمارها.

الصحة

ما ذُكر اسم الله من قلب مخلص على مشقة إلا تسهلت، ولا صعوبة إلا تيسرت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت.

تزكية النفس

لا يمكن أن يكون الإنسان ناضجا ومعتزلا الناس في الوقت نفسه.

تزكية النفس

أحب الكلام إلى الله: لا إله إلا الله وهي المنجية، وسبحان الله وهي صلاة الخلق، والحمد لله وهي الشكر، والله أكبر وهي فواتح الصلاة والركوع والسجود.

تزكية النفس

التغاضي يزيد في التداني.

التغافل

(كل ذي جوف ضروط) المداراة هي: داريته: لاطفته ولاينته، ومداراة الناس: أي ملاينتهم وحسن صحبتهم واحتمالهم، لئلا ينفروا عنك. وإذا رأيته على منكر، سترته بردائك، ونصحته بلطف سرا. التغافل: التظاهر بالغفلة، وعدم التنبه لزلة المرء، وترك التتبع، إبقاء على حيائه، وعلى صفاء العلاقة والمودة. التغابي: التظاهر بالغباء، وعدم التفطن لزلة جليسك، وترك الإستقصاء، لأجل ألا يقصيه عنك الإستيحاش منك. وروي عن الشافعي قوله: الكيِّس العاقل، هو الفطن المتغافل. ومن طرائف قصص التغافل قصة الزاهد الورع حاتم بن عنوان، فقد جاءته امرأة تسأله عن مسألة فاتفق أن شردت ناقتها، أي: خرج منها صوت توابله رديئة فخجلت. فقال لها: ارفعي صوتك، فأوهمها أنه لم يسمع السؤال ولا الصوت فسُرّت المرأة بذلك. ومن يومها سمي: حاتم الأصم. دخل رجل على أمير المؤمنين: عمر بن عبدالعزيز، فتحرك فشردت ناقته، فتجلله الحياء، فانقبض وانحبس لسانه، فأراد الأمير أن يُسري عنه، ليحل عقدة لسانه، ويعرض طِلبته، فقال له: هون عليك، فوالله ما سمعتها من أحد، أكثر مما سمعتها من نفسي - وكل إبن آدم يفسي، وكل ذي جوف ضروط - التذيل ليس من كلام الأمير. لكن وجدتها (هيك كلام هيك ختام).

التغافل

بعض الدراهم تُفسد بعض الناس، وبعض الدراهم تُصلح بعض الناس، وليس كل الدراهم تُفسد كل الناس

التغافل

نعم المادحان الجود والأخلاق المجيدة، وبئس الذامان البخل والأخلاق الذميمة.

عمل الخير

من تحمل مغارم قومه سودوه، وفي المحافل قدموه.

عمل الخير

البر لا يبلى، والأثم لا يُنسى، والناقد بصير، والديان لا يموت.

عمل الخير

نشر العلم تنوير لعقول العامة بالعلم.

العلم

التقليد نوع من أنواع نقل الخبرات والمعارف النظرية والعملية، والحضارات البشرية تمت عن طريق الإستعانة بالعلم والبحث والتجارب، وكذلك بواسطة التقليد، والاقتباس ومحاكات الطبيعة. فأول عملية تعليم تمت مع آدم عليه السلام، وأول عملية تقليد واقتباس تمت مع قابيل والغراب، وعملية التقليد متممة لعملية التعليم. وكلاهما من فضل الله تعالى على البشرية، لأن الله هو الذي علم آدم الأسماء كلها، وهو الذي بعث الغراب، وعلل بعثه لأجل أن تتم عملية التقليد والمحاكاة.والأنسان هو أكثر المخلوقات استفادة من عملية التقليد والمحاكاة والاقتباس.

العلم

من لا يستغني بما يُغنيه فكل ما في الأرض لا يغنيه.

العلم

أُمر الناس بقول: لا إله إلا الله، وأُمر النبي ﷺ بالعلم بأنه لا إله إلا الله لعلو حاله وعظم منزلته.

الذكر والدعاء

من أقبل على نفسه، أراح الناس من نفسه، وأراح نفسه من الناس. من أقبل على الله بقلبه، واشتغل بطاعته وذكره، أعانه الله على هَمِّ معاشه وهَمِّ معاده.

الذكر والدعاء

على قدر خدمتك لدين الله يخدمك خلق الله.

الذكر والدعاء

الاحتفالات الكبيرة كالأعياد والأعراس لا تتم إلا بقليل من السرف.

منوعات

سبعة لم يمروا بأطوار الجنين ولم يُولدوا:آدم وحواء، ناقة صالح، وحُوارها، كبش اسماعيل، وثعبان موسى، وطير عيسى.

منوعات

إذا استمرت العادة وقَدُمت صارت طبيعة.

منوعات

عظ أخاك وانصحه وحذره قبل وقوع الخطأ، فإذا وقع الخطأ فقد تبين لك أنه قضاء وقدر. فأرشده للإستغفار والتوبة والإعتذار، وإصلاح ما أتلف وأفسد، فالعاقل يراعي إختلاف الأقوال لاختلاف الأحوال.

أخلاق وقيم

لأن تعيش في عِزِّ القناعة خير من أن يَمُنَّ عليك أحد بمال أو شفاعة.

أخلاق وقيم

تواضعْ ولا تتعالى؛ فإن العواصف تقتلع الأشجار المتعالية، ولا تقتلع الأعشاب المتطامنة.

أخلاق وقيم