شرُّ الغنى غنى الإثم، وخير الغنى غنى النفس.

المال

مت غنيا ولا تمت فقيرا، فلأن تدع ورثتك أغنياء، خير من أن تدعهم عالة، يتكففون الناس.

المال

أمير على قرية خير من وزير في مدينة.

المال

لا تُكرروا الكذب والإشاعات حتى لا تصبح حقائق مسلمات.

الكلام والصمت

من حسن خلقه أراح نفسه، ومن ساء خلقه عذب نفسه.

أخلاق وقيم

إذا فاتتك رشاقة البدن فلا تفوتك رشاقة الكلمات والعبارات.

أخلاق وقيم

من لزم الصدق وتحراه أصاب بظنه أو كاد.

أخلاق وقيم

اقبل من الناس علانيتهم، ولا تفتش عن سرائرهم، فإن فضحتهم فقد أفسدت ما بينك وبينهم.

أخلاق وقيم

من مبادئ الدين أن تكون حازما مع نفسك، متسامحا مع أهلك وجيرانك والناس أجمعين.

أخلاق وقيم

الله يهب الشفاء في الحال أو المآل، والطبيب يأخذ المال.

المال

التمني أحد السُّكرين.

المال

(لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ) في الآية دليل واضح على أن الأموال والهدايا والعطايا والهبات؛ لها دور كبير في تأليف القلوب، وتسكين النفوس، وتقوية الروابط الاجتماعية، والصِلات العائلية.

المال

تعرف على الناس رويدا، وإن أردت أن تعتزلهم فاعتزلهم رويدا. وتعود على الأشياء رويدا، وإن أردت أن تترك عادة من عاداتك فاتركها رويدا، كما تعودتها رويدا، واحذر التفريط والإفراط والطفرات، وسرعة التحولات والمفاجآت. لأن التكيف تدريجيا أسلم وأنسب من التسرع في التحول.

فهم النفس الإنسانية

نحن إلى قليل من الأدب أحوج منا إلى كثير من العلم.

فهم النفس الإنسانية

أخبرني عن الشخصيات التاريخية التي تُعجبك؛ وسوف أقول لك من أنت.

فهم النفس الإنسانية

من غايات الحكومة حفظ الأمن، وحفظ الملكيات، فاذا كانت الحكومة تظلم وتسرق، والناس على دين حكوماتهم، فأصبح مكونات الشعب: ظالم ومظلوم، وسارق ومسروق. وهذه فرضية جدلية، قد يكون لها واقع في بعض الحكومات.

السياسة والحكم

أمارة الحكومة الصالحة أن يكون اهتمامها الأول بالفقراء والضعفاء والطبقة الكادحة. وأمارة الحكومة الفاسدة أن يكون اهتمامها بالأغنياء والأقوياء، وإهمال الفقراء والضعفاء.

السياسة والحكم

رجل خليجي عَلَّم رجلا أجنبيا عمليا، كيف يفحص البِطيخة (الرقية) بواسطة الطَبْطَبَة عليها قبل اختيارها، فتعجب من مهارته، فقال له: لماذا لا تُطبطبون على المسؤولين عندكم قبل اختيارهم، فقال له: ما يصلح، لأن البِطيخة تُخبرك بالحقيقة من غير خداع ولامراوغة ولا تزوير.

السياسة والحكم

المعاناة في كسب المال أهون من الحاجة إلى الأنذال.

المال

المبذر يسرق نفسه.

المال

قلَّ شيء يكون في القلب إلا ظهر في العينين.

المال

ليس شرطا أن يكون الخاطب يكذب، لكن بعض الخطاب يكذبون. ليس شرطا أن يكون التاجر جشعا، لكن بعض التجار جشعون. ليس شرطا أن يكون موظف الحكومة مهملا، لكن بعض الموظفين مهملون. ليس شرطا أن يكون أصحاب المراكز الكبيرة يختلسون، لكن بعضهم يختلسون.

علاقات

ليس من رجاحة العقل أن تسمع من أحد الخصمين ثم تحكم له، لكن من حصافة الرأي أن تسمع من الخصمين قبل أن تحكم بينهما.

علاقات

لا تحاصر الشاب الحدث بالعتاب وتضيق عليه بالطعن، ودع له موضعاً للاعتذار، والإبقاء على الاعتبار.

علاقات

المباريات الرياضية حرب ودية.

منوعات

لا يملك ابتداء الرأى إلا من عنده حدة الذهن ونفاذ البصيرة.

منوعات

( الحظ ) الحظ كالطير يقع متى شاء على ما يشاء، ثم يطير متى شاء. الحظ لا يطرق الباب مرتين، الحظ يأتي مرة واحدة الحظ يأتي من لا يأتيه. الحظ يأتي ولا يُؤتى. إذا فتح لك الحظ بابه فلج إذا ركبت الموجة فلا تنزل عنها.

منوعات

لا أقول لا تُطعمني سمكا، وعلمني كيف تصطاد السمك، ولكني أقول: علمني ونحن نأكل السمك، كيف أصطاد السمك.

تربية الأبناء

الشاب المهذب يجلب المدح لوالديه، والشاب النزغ يجلب القدح لوالديه.

تربية الأبناء

خذوا أولادكم بحسن التربية، بالحركات الرشيقة، والإشارات الأنيقة، والأفعال الرقيقة، فإن الطبيعة تستجيب وهم في مقتبل العمر، أما إذا كانت حركاتهم وإشاراتهم وأفعالهم وطريقة كلامهم وأكلهم غير محمودة، وداوموا عليها، فصارتلهم عادة، ثم إذا عقلوا واتزنوا، وأرادوا أن يُصلحوا أحوالهم، ويُهذبوا أقوالهم، لم تُجبهم الطبيعة إلا بمشقة واستكراه.

تربية الأبناء

خير من الخير فاعله، وشرُّ من الشرِّ فاعله.

عمل الخير

الاستقامة فعل العبد لله، والكرامة فعل الله للعبد. الكرامة بنت الاستقامة.

عمل الخير

(فلسفة تسلق الجبال) تسلق القمم حرفة الوعول والمعز والقرود والمغامرين بأرواحهم طلباً للشهرة، لكن الارتقاء الحقيقي ليس في تسلق وصعود قمم الجبال الشاهقة، بل بالسير بين الناس بالسكينة والوقار، لنشر الخير والفضيلة، وبالصعود في مدارج الأخلاق وطاعة الرحمن، حيث تكمن القمم المعنوية الحقيقية.

عمل الخير

تغريدات الوتساب الصحية، بالوصفات والتركيبات العلاجية لها تأثير كبير على القناعات النفسية وربما تكون عديمة الجدوى والنفعية لكن لها جاذبية قوية والسبب هو للحاجة الطبيعية، والوصفة غير كيميائية.

القراءة

الثقافة هي الكم الباقي من العلوم التي تعلمتها، ثم وظفتها في حياتك العملية والإجتماعية.

القراءة

إذا أردت أن تحكم على ثقافة إنسان، فاسأله كم كتابا قرأ ؟ وماذا قرأ ؟

القراءة

الهموم المتكررة أعراض شيخوخة مبكرة.

الصحة

الوضوء يُذهب الدرن، ويُنشِّط البدن.

الصحة

من سمع بفاحشة فأفشاها فهو شريك من أتاها.

الصحة

الطبخة اللذيذة تهدم (الريجيم) الطبخة الشهية عدوة (الريجيم)

الصحة

النوم في النصف الأول من الليل؛ أوفق للطبيعة البشرية من النوم في النصف الثاني من الليل.

الصحة

حسبك من النوم ما أراح البدن وأذهب الوهن.

الصحة

عليكم بالجماعة، فإذا اختلفتم فقد أمكنتم عدوكم منكم.

الائتلاف والاختلاف

كل أتباع ديانة أو مذهب يظنون أنهم على حق.

الائتلاف والاختلاف

الرعية تبغض ملكها وحاشيته إذا استأثروا عليها بالمنافع والأموال.

الائتلاف والاختلاف

عشب شَرْمٌ كأفخاذ النساء، يعني عشب غليظ طويل.

منوعات

العادات قاهرات، وليس من العادات سهولة التغلب على العادات.

منوعات

الجلوس مع من تحب على الطعام يزيد في لذته.

منوعات

السيف دِهليز الجنة أو النار. (المدخل بين الباب والدار)

الائتلاف والاختلاف

(الجريء والذليل) الكلب جريء عند بيته وذليل بعيد عن بيته. والإنسان جريء في وطنه وذليل في غير وطنه. غسيل بيت ليس فيه ملابس رجل ذليل أهله.

الائتلاف والاختلاف

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم لايأتي بالخير الا الله ولا يدفع الشر الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله.

الائتلاف والاختلاف

النظر في المصحف يجلو العقل النظر في الخضرة يجلو البصر النظر في وجه الزوجة الحسناء يجلب السرور، ويطرد الأحزان من الصدور.

العلاقات الزوجية

ابتسم لزوجتك تجدها رهن اشارتك، فإن هي لم تفعل، فأنت لم تخسر.

الابتسامة والبشاشة

ثلاث سنوات حب سنة أولى حب: الزوج يتكلم، والزوجة تسمع، ويفرش لها الأمنيات الذهبية، والوعود الفضية، والسفر إلى العواصم الأوربية، والتسوق في المعارض العالمية. والزوجة تحلم وتطير في الأمنيات، مثل الريشة الوردية. سنة ثانية حب: الزوجة تتكلم والزوج ساكت يسمع: أين الوعود والأمنيات؟ لم تحقق منها شيئا. سنة ثالثة حب: الزوجان يتكلمان بصوت مرتفع، والجيران يسمعون، ويقولون: الله يستر، ما ندري ماذا حدث بينهما.

العلاقات الزوجية

إذا تصارع الحق والمال، فالجولات الأولى للمال، والجولة الأخيرة للحق، فكن مع الحق، ولا تغتر بإغراء المال وبهرجته.

قضايا منهجية

لا تُحَرِّموا زينة الله التي خلقها لكم، فإن الله لا يكره لكم الحلال، إذا اتقيتم الحرام.

قضايا منهجية

بعض النباتات تخزن الماء في فصل الأمطار لفصل الجفاف، وبعض الحيوانات تخزن الطاقة على هيئة شحوم، في فصول الوفرة الغذائية، لاستهلاكها بالتدوير في فصول شحة النباتات. وكذلك بعض الشعوب الذين لا يجدون الوفرة الغذائية الكافية في بعض الفصول. فالأصل أن السمنة إيجابية، وليست سلبية. لأنها تمد الأحياء بالطاقة عند الحاجة. وأصل الموضوع مبني على مبدأ الوارد والصادر. فإذا كانا متساويين، فالإنسان لايزيد وزنه ولا ينقص، وإن كان الوارد أكثر فيزيد الوزن. وإن كان الصادر أكثر فينقص الوزن. ومن وهبك المفاصل فقد أمرك بالحركة والنشاط والسعي قدرا. ويكاد يجمع الأطباء على أن مزاولة الرياضة أو المشي نصف ساعة يوميا، يكفي للوقاية من أمراض الخمول والكسل. وقوله: (وقرن في بيوتكن) لا يمكن أن يأمرهن بما يؤدي بهن إلى الأمراض الخطيرة التي يحذر منها بعض الناس، بسبب عدم المشي. وتكليف الناس بالمشي والحركة خمس عشرة ساعة، كما يقول بعضهم، لا يمكن تحقيقه. والمشكلة تحل بأبسط من ذلك، والحل هو: (ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، وإن كان لا بد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه) ونحن لا نختلف مع من يدعو إلى الحركة والنشاط، ولكن لا نوافقه في المبالغات والإفراط.

قضايا منهجية

كن عادلا قبل أن تكون محسنا، وكن كريما لكن لا تكن مسرفا.

الوسطية والاعتدال

الاقتصاد يحفظ النعم، والإسراف يُضيعها.

الوسطية والاعتدال

لا تندم على يوم نقص من عمرك، وزاد في علمك وعملك.

الوسطية والاعتدال

جمال المرأة المفرط، يجعلك لا تنتبه إلى عيوبها، إلا مع العشرة الطويلة.

بين الرجال والنساء

يزيد في جمال المرأة أن تكون دانية الرضا، جميلة الصدود.

بين الرجال والنساء

زينة الرجل العلم والأدب، وزينة المرأة الحياء والذهب.

بين الرجال والنساء

المنتصر يُخامره شعور بأنه لن يُهزم، وهذا ليس بصحيح.

إدارة الذات

لا تجعل أحدا يعرف مكامن ضعفك، حتى لا يستضعفك.

إدارة الذات

كن شديد الملاحظة مع نفسك ولبسك وتصرفاتك، ومتغافلا مع غيرك.

إدارة الذات

الإفراط في الشهوات يجلب الأمراض، والحرمان منها يجلب الكآبة، والاعتدال يحفظ الصحة.

تزكية النفس

أفضل العبادة أداء الفرائض واجتناب المحارم.

تزكية النفس

إذا مات عزيز عليَّ أحزن عليه، فإن كنت قد أخطأت عليه أو غَبَنْتُه أو اغْتَبْتُه، ولم أعتذر منه، فأحزن على نفسي أكثر مما أحزن عليه.

تزكية النفس

طعنة العدو تُدمي الأبدان، وطعنة الصديق تُدمي الجَنان، وتهدم الأركان.

الصحبة والصداقة

أفضل الأصدقاء أسلمهم صدراً، وأكثرهم تواضعاً، وأقلهم غيبة.

الصحبة والصداقة

صاحبوا التوابين، فإنهم ألين طبعا، وأرق قلبا، وأكثر دعاء للمذنبين.

الصحبة والصداقة

بعد كل بلاغ فراغ. (بعد كل إنجاز عمل راحة)

الصحة

شارك من يُنيم ولا تشارك من يُسهر (ينيم: يربح – يُسر يخسر).

الصحة

الشرُّ يتنادى، والخير يتنادى.

الصحة

مضى الأغنياء ومضى ذكرهم، أما العلماء فأعيانهم مفقودة، وآثارهم موجودة.

العلم

عندما تَرفع درجة العلم، ترفع درجة الوعي، وعندما ترفع درجة الوعي، ترفع درجة السلوك.

العلم

من تتبع شذوذات العلماء، وزلات الكبراء، خرج منه فاسق تام.

العلم

البخيل يعينك ببدنه، ويرشدك إلى من يعينك بماله.

آفات ومهلكات

( قالوا وقلت ) حب الرئاسة والمنصب أشد من حب المال. قال الماوردي: الناس في تنافسهم على الرئاسات أشد من تنافسهم على الأموال. هذا للناس الذين يحبون الظهور، والأضواء والعلو. أما الناس الذين لا يحبون هذه الخصال فيفضلون المال على المناصب، وهؤلاء هم الأكثر.

آفات ومهلكات

من سلك طريق الإجرام فعليه أن يتعلم كيف يصبر على العقاب والإعتقال، والتشهير والتنكيل.

آفات ومهلكات

الشباب كأنه كان عصفورا في يدي فانفلت مني، ومنذ فارقني وأنا في نزول لا يتحول ولا يزول.

آفات ومهلكات

عِزُّ الغضب لا يفي بذلِّ الإعتذار.

آفات ومهلكات

العين حارس البدن، فإذا نامت العين كان البدن فى حراسة العين التى لا تنام.

آفات ومهلكات

ما عُلم شيءٌ أفضل من طلب العلم للعمل، بنية صالحة وتواضع يُقربه من الناس، لينشر العلم فيهم.

العلم

أقوى رجل في العالم لا يستطيع أن يتحمل عُشر أعباء ما تتحمله المرأة.

العلم

التفكير عملية حوار صامتة.

العلم

التفكير السليم السديد المحايد أول الإلهام. الإجتهاد في العمل الصحيح أول التوفيق.

العمل وطلب الرزق

ابن آدم قصير الأجل، طويل الأمل، ضعيف العمل، كثير العلل، سريع الملل.

العمل وطلب الرزق

لأن أنام على سرير من خشب، وأرى أحلاما فيها سعادة، خير من أن أنام على سرير من ذهب، وأرى أحلاما فيها كآبة.

العمل وطلب الرزق

ما مضى من الدنيا تبعات، وما بقي أُمنيات، فاستغفروا الله لما مضى، وأحسنوا النية فيما بقى.

فقه الدعوة

قولوا الحق ولو أحزن الصديق، ولا تشهدوا بالباطل، فتُغضبوا الرب ذا الكبرياء من حيث تُرضوا الأصدقاء.

فقه الدعوة

الإصلاح السياسي يبدأ من اصلاح القيم والمبادئ والضمير، وهذا الإصلاح يبدأ مع التربية في الصغر.

فقه الدعوة

أهل الفضل إذا غابوا افتقدوا.

فقه الدعوة

كن مع صاحب الحق ولو كان غريبا، ولا تكن مع صاحب الباطل ولو كان قريبا.

فقه الدعوة

لا تثق بالأقوال حتى ترى الأفعال، فبين الحق والباطل أربعة أصابع، فالحق قد رأيت بعيني، والباطل يقولون، فيقولون مطية الكذب.

فقه الدعوة

رُبما ترى عيبَك في غيرك؛ ولا تراه في نفسك.

إدارة الذات

لا تقل لي كم عمرك، ولكن قل لي كم أنجزت.

إدارة الذات

الشخص الصالح لا يحتاج إلى قوانين الجزاء، لأنه لا يظلم، ويُنصف الناس من نفسه، والشخص الطالح يحتال على القوانين.

إدارة الذات

العلم من المحبرة الى المقبرة

العلم

لا يُقلل من شأن الحكمة جهل قائلها، فخذوا الحكمة من أفواه السفهاء والدهماء والغوغاء حتى من أفواه المجانين.

العلم

المثقف هو من يجمع بين التخصص العلمي، والمعلومات العامة.

العلم

رحب بمصاحبة من يرغب في مصاحبتك لأجلك، لا لأجل جاهك ومالك فقط.

الائتلاف والاختلاف

الرأي يُعرض ولا يُفرض ويُقال للإعلام لا للإلزام.

الائتلاف والاختلاف

الحوار يسبق الإقتناع، والإقتناع يسبق الشروع في العمل.

الائتلاف والاختلاف

لا تغتب، وكفارتها الإستغفار، ثم تدعو لمن اغتبته وتتصدق عنه، حتى يغلب على ظنك أنك كافأته، بما يعدل غيبته. لأنك ظلمته، وإن استرضيته أوحشته، وكدرت صفو العلاقة بينكما. إذن تُنصفه من نفسك، مع إبقاء المودة الخالصة. ( وهذا مجرد رأي ).

فن التعامل مع الناس

أجدر الناس بالاغتفار أقدرهم على الانتصار.

فن التعامل مع الناس

البس ما يُعجب الناس لا ما يتَعجب منه الناس.

فن التعامل مع الناس

الجود لواء العزِّ، والطمع قيد الذل.

الكرم والجود

من كرم الصحبة أن تُؤثر صاحبك، وترى له ما يراه لك أو تزيد.

الكرم والجود

كثرة السؤال تجلب الضجر.

الكرم والجود

من المهم جدا أن يكون لك مواقف إيجابية واضحة ومشرفة، في القضايا الإجتماعية الهامة، ومن الأهم أن تكون ثابتا على مواقفك، لا تتزحزح عنها، إلا إذا تبين لك يقينا، أن من الأفضل أن تغير مواقفك. أو تغير الوسائل المؤدية إلى إنجاح أهداف مواقفك بوسائل أنسب وأضمن، وتواكب العصر، ولا تصادم الأعراف صراحة، إن أمكن ذلك.

الأهداف

بداية الإبداع خيال ثم تفكير ثم اختيار الهدف، ثم تخطيط، ثم تنفيذ، ثم تتميم.

الأهداف

من حقق هدفه ليس بالضرورة أن يكون عبقريا، لكنه قاوم وجالد وثابر وصابر حتى حقق هدفه.

الأهداف

فصاحة كلماتك وبلاغة عباراتك واختيار موضوعاتك؛ أمارة على مستوى ثقافتك ورفعة أخلاقك.

الكلام والصمت

احذر الشر تحذر عاقبته. افعل الخير تنل ثوابه.

الكلام والصمت

إن كنت تعرف فتزين بالكلام، وإن كنت لا تعرف فتزين بالصمت.

الكلام والصمت

اطلبوا عفو الله وفضله، بالعفو عن أهل بيتكم، والتفضل عليهم.

العفو والتسامح

من توفيق الله أن يجعل العبدُ جزاء نعمة الله عليه، الإحسان إلى من أساء إليه.

العفو والتسامح

البغض يُعمي عن المحاسن، ويزيد في المساوئ.

العفو والتسامح

الجود خير من الزهد.

الكرم والجود

كلما تغلغلت معرفتي بالبشر، قَلَّ عندي ما أتوقعه منهم من الخير، حتى صرت أصف كل من لم يظلمني بأنه رجل صالح.

الكرم والجود

المبالغة فى الحذر جبن، والتقصير تهور.

الكرم والجود

إذا ما كنت طرفا في أي علاقة اجتماعية، فحاول أن تكون مميزا في بذل الندى وكف الأذى، بطريقة تلقائية، من غير أن تُجهد نفسك فوق طاقتها.

فن التعامل مع الناس

بعض الناس يعتقد أنه إذا أفشى السرَّ بالهمس يكون قد حافظ على السرِّ.

فن التعامل مع الناس

شارك الناس في المظاهر المباحة، وشاركهم في المبادئ الصحيحة، ولا تشاركهم في المبادئ الباطلة.

فن التعامل مع الناس

من يطبقون الديمقراطية لا يذكرون كلمة الديمقراطية كثيرا، ومن لا يطبقون الديمقراطية يذكرون كلمة الديمقراطية كثيرا.

السياسة والحكم

أفضل انتصار الذي يتم من غير إراقة دماء، ولا هدم بناء، ولا إفساد غذاء، ولا مصادرة دواء، هو انتصار المرء على نفسه.

السياسة والحكم

الشغب لغة البسطاء المهمشين المضطهدين، فبه يُعبرون عن احتجاجهم واعتراضهم ورأيهم.

السياسة والحكم

خصائص العَصاعِص وظائف ذيل البقرة يستر عورتها يزيد في جمالها ينظف وضر سوأتها يطرد الحشرات يهرش ظهرها يساعد في توازنها عند الجري والانحناءات يساعد في إمساكها يساعد في اخراجها من الطين تتسلى به تعبر به عن مشاعرها النفسية.

عبر من غير البشر

ثلاثة شاهدون غائبون: جاهل يجالس علماء، عاميٌّ يجالس أدباء، ثقيل السمع يجالس أصدقاء.

عبر من غير البشر

(العزم والدأب) جاء المساء، فخرجت الخنفساء تلو الخنفساء، من تحت أديم الغبراء، تدب نحو عشبة وماء غدير، يترقرق على تراب حصى صغير. بين خنافس تسير، وخنافس تطير، لها حزم وسعي لها فيه تدبير، أشبه بعقل فيه تفكير، تعمل في جد وعزم كبير، هي في عين طبعها، حوريات تزينت بالذهب والحرير. ياليت لإبن آدم عزم ودأب يعدل شطر عزم الخنافس، عندما تسعى بجد وتنافس، وإن لنا في الحشرات المحتقرة، مواعظ ودروس معتبرة، وقد ذُكرت في كلام رَبِّ الملكوت، النمل والنحل والعنكبوت، وغيرها كثير، لمن له حظ من التفكير.

عبر من غير البشر

لا تكن كُنْتِيًا فتعيش في أحضان الماضي، فالماضي تأخذ منه التجارب، ثم تنطلق في الحياة تناضل وتحارب، حتى تمضي وتبني على الماضي. كنتيا: نسبة إلى قولك: كنت أعمل كذا، وكنت أحصل على كذا، نسبة إلى الماضي.

الإدارة والقيادة

من الأفضل لصاحب المنصب الكبير، أن يكون نزيها ومتعففا، وبعيدا عن الشبهات، حتى يحمي نفسه من المنافسين والحاسدين والمعادين.

الإدارة والقيادة

لا تمكِّن من تحت رعايتك في استقصاء المعروف، حتى لا يحملهم ذلك على اقتراف المنكر.

الإدارة والقيادة

أحلبت ناقتك أم أجلبت. أي: أتت بأنثى فتحلب، أو بفحل فيجلب للسوق ليباع.

الائتلاف والاختلاف

الجهل ظلمات وهو أخو العمى، والجاهل لا يُميز بين الخير والشر، والحق والباطل، وإذا أردت أن تُفحم عالِما فأحضره جاهلا، لأنه لا يفهم الأدلة الشرعية، ولا البراهين المنطقية، ولا الحجج العقلية، فكيف يُقيم عليه العالِم الحجة القوية.

الائتلاف والاختلاف

كن مصلحا إذا تخاشنوا وتشاجروا، ومقربا إذا تجافوا وتباعدوا. ولا تكن محرضا، ولا تسكب الزيت على النار، ولا تنحاز مع طرف دون الآخر، وحاول أن تكون مصلحا بين الناس، وبين المتخاصمين، والتصالح خير من التفاضح.

الائتلاف والاختلاف

اتق دعوة اليتيم ودعوة الغريب ودعوة المظلوم، فإنها تسري بالليل والنَّاس نيام.

الظلم

في هذا الزمن إذا وهبك أميرك روحك، ولم يظلمك، فهذا أمير طيب، بمقياس هذا العصر، وما فيه من البطش والظلم والعنف والتشريد بالرعايا المسالمين.

الظلم

إذا تظالم اثنان، فالمروءة تحتم عليك أن تنصر الظالم الصغير على الظالم الكبير، كأن يكون أحدهما قتل ناقته، فقتل الآخر ابنه.

الظلم

إذا لم يكن حديثك ممتعا أو نافعا، فالأولى بك أن تكون مستمعا جيدا، لا متكلما غير جيد.

إدارة الذات

الحياة تُصبح رائعة إذا أنت أرضيت ربك، وأحسنت إلى عباده.

إدارة الذات

( الصداقة بين النوعين ) إذا التقا الفتى والفتاة، يمكن أن تنشأ بينهما علاقة صداقة، ثم تتحول إلى علاقة حب، ثم تتطور إلى ارتباط زواج. إذا سلمت من كيد الشيطان، ومن عنفوان شرِّ الشهوات، ومن طغيان الغرائز. ولكونه طريق فيه مخاطر، تجر إلى كوارث، وهو غير مأمون، وضرره على الفتاة أشد وأعظم، من أجل هذا كله، لا تجوز هذه العلاقة والصداقة شرعا ولا عقلا، ولا في عادات الأسوياء، ولا أعراف العقلاء. وهذا من باب سد الذرائع، المفضية إلى ما لا تُحمد عقباه.

إدارة الذات

المؤمن يفعل ما يقول من الخير، ولا يقول ما يفعل من الخير.

تزكية النفس

الزهد حرية، والطمع رِقٌّ.

تزكية النفس

من اشتاق إلى نعيم الجنة، هانت عليه شهوات الدنيا.

تزكية النفس

قال رجل: عندما كنا في صحة كنا نشتهي الطعام فلا نجد الطعام، فلما وجدنا الطعام لم تكن عندنا صحة فلم نشته الطعام.

الكرم والجود

إنّ الكريم ذا المروءة ليرى تفضلك عليه قلادة في عنقه لا ينزعها إلا غاسله.

الكرم والجود

كثرة السؤال تجلب الضجر.

الكرم والجود