اقرب ما يكون العبد من ربه في السجود. واقرب ما يكون الرب من عبده في ثلث الليل الآخر. ارحم ما يكون الرب بعبده المؤمن عندما يوضع في لحده ويتفرق عنه اهله.

جديدة

إصدار الأوامر يسير، أمّا حمل تبعاتها فشاقٌّ ثقيل.

جديدة

التفكُّر قبل العمل يرفع هيبة البديهة وحيرتها.

جديدة

الأخلاق (ماكياج) الإنسان، والحلم والجود (ماكياج الأخلاق).

جديدة

لا ينسب لساكت قول.

جديدة

الأرض الصالحة للبناء عليها. تصلح الأرض لبناء المدن إذا كانت مستقرة جيولوجياً، منبسطة أو ذات انحدار مناسب، بعيدة عن الفيضانات والزلازل، ذات تربة تتحمل الأحمال، وتتوفر فيها مصادر المياه وسهولة الوصول إليها. فليست كل أرض صالحة للبناء عليها.

جديدة

الصبر والمثابرة يجلبان الحظ. الملل والكسل يطردان الحظ.

الصبر

ما جئنا لنعزيك فحسب ولكن جئنا لنتعلم منك الصبر والإيمان بالقضاء والقدر

الصبر

ما صبر من بثَّ.

الصبر

الأفعال ظاهرة والدوافع خفية، فمن أصلح نيته أصلح الله علانيته.

تزكية النفس

لما مات عتبة بن مسعود، قال أخوه عبدالله بن مسعود: إذا ما قضى الله فيه ما قضى فما أحب أنّى دعوته فأجابنى.

تزكية النفس

من أكثر من ذكر هادم اللذات، بادر إلى التوبة، ونشط في العبادة، ورضي من الرزق باليسير.

تزكية النفس

غاية التواضع الرفعة وغاية التجبر الذلة

جديدة

الناس شركاء في المرافق العامة، فلا يجوز الإستيلاء عليها، ومنع الناس من حقهم فيها.

جديدة

الإهمال هو العدو الصامت.

جديدة

المرأة تحبّ بكل قلبها، والرجل يحبّ ببعض قلبه.

بين الرجال والنساء

المرأة كالنحلة تمنحك العسل، ولكن ربما حرمتك من العسل، ولسعتك بالأسل. ( الأسل: الشوك ).

بين الرجال والنساء

حياة المرأة ثلاث شرائح، كلُّ شريحة تعدل ثلث عمرها: فالشريحة الأولى أن تكون بنتاً تحتاج إلى رعاية والديها. والشريحة الثانية تكون زوجة وأُمًّا وتحتاج إلى رعاية زوجها. والشريحة الثالثة تكون جدة وتحتاج إلى رعاية أولادها.

بين الرجال والنساء

ليس من يعلم كمن لا يعلم.

العلم

الجهل سجن مظلم، والتعليم نور مشرق، وباب من أبواب الحرية.

العلم

الحكمة لا يضيرها هوان قائلها، كما أن الدُّرَّة لا بضيرها هوان من التقطها.

العلم

كم تُصبح الحياة رائعة إذا تعامل الناس بالمودة والإنسانية.

فن التعامل مع الناس

أجمع الناس على الشماتة بمصرع الظالم.

فن التعامل مع الناس

إذا وثقت بأحد من قبل التجربة، وجاءتك مصيبة، فلا تلومن إلا نفسك.

فن التعامل مع الناس

الرجل أسرع من المرأة في الحب وفي التخلي عن الحب.

بين الرجال والنساء

خمس خصال تزيد المرأة احتراما وهيبة: ​​العلم والأدب والأخلاق والجمال والحياء. وخمس خصال من أعداء أنوثة المرأة: المشي السريع، والصوت الصاخب الرفيع، والغضب الشنيع، والأكل الذريع، والعتاب الفظيع.

بين الرجال والنساء

( فلسفة الحب ) ( الفروق في الحب ) الحب حَتَّةٌ من قلب الرجل، وقلب المرأة حَتَّةٌ من الحب. حَتَّةٌ: قطعة يسيرة تحتها من الشيء. الرجل يتقرب إلى المرأة لتحبه، والمرأة تتبعد من الرجل ليزداد شوقه فيتعلق بها ويزيد حبه وتفكيره وخياله بها، وحتى لا يمل منها فيلتفت عنها. فهي كالقمر فوق السحاب، له ظهور متفاوت، وخفاء متفاوت. فالمرأة أكثر كيدا وحيلة وتخطيطا في الحب، ويعينها على هذا فطرتها وطبيعتها وحياؤها وخوفها. أما الرجل فأكثر وضوحا وصراحة واستقامة في إبداء مشاعره نحو الحب. المرأة المرضع إذا أكثرت من أكل الرمان أو البلح، فينتاب رضيعها الإمساك، وتكثر من أكل الرطب أو البامية فيعتريه الإسهال، وتتلذذ بأكل الفلفل فيعاوده المغص. إذا يئس الشيطان من الرجل الصالح ؛ استعان عليه بالبكر الحسناء.

بين الرجال والنساء

أكذب ما يكون الإنسان، عندما يصف نفسه، أو يصف عدوه.

جديدة

الحمد لله الذي فضلنا على بعض شعوب العالم، يأتون إلينا من الرجال والنساء، يبحثون عن عمل، فيه تحقيق مصالحنا وخدمتنا، ونحن لانذهب إليهم لمصالحهم ولخدمتهم، وهذه من النعم المنسية، التي تستحق شكر الله بالعمل واللسان والنية، وأن نتقي الله فيهم، فنعاملهم بالإحسان لا بالتكبر والفوقية.

جديدة

بجوار بيته، نخلة فحل منذ عشرين عامًا. تفاوض مع زراع عندها، ليقتلعها وينقلها مقابل ستين دينارًا، فرفض الزراع فبقيت في مكانها، وفي العام نفسه، حملت النخلة عذوقًا مليئة بالعراجين، ليكتشف أنها لم تكن فحلًا، لكنها أثمرت حين شعرت بالتهديد، تجنبًا للاجتثاث. ومن التجارب الموثقة أن النخلة، إذا ضربها صاحبها بالفأس جادًا لا مازحًا، وسأله زميله: “لماذا تريد قلعها؟” فأجاب: “لأن ثمرها قليل ورديء.” فيرد عليه: “اصبر عليها، فلعلها تتحسن هذا الموسم.” فتتحسن بفضل الله تعالى! وهذا لا يقتصر على النخيل، بل هو حال جميع الأشجار، والتجارب متعددة، والتجارب لا تكذب.

جديدة

الرعيَّة وديعة الله عند سلطانها.

الذكر والدعاء

(ربنا هب لنا من أزواجنا وذريّاتنا قرّة أعين واجعلنا للمتقين إماما). اللهم اهدِ أولادي، وثبّتهم على الإيمان وإقامة الصلاة، وأقمهم في طريق الاستقامة والطاعة، اللهم اجعل أبنائي هُداةً مهديين، وارضَ عنهم واغفر لهم، وأصلح حالهم، وارزقهم الذرية الصالحة، اللهم إنّي أسألك أن تهدي أولادي وأن تفتح لهم أبواب الخير والرزق الحلال، وتُرشدهم إلى سُبل الفلاح والنجاح والفوز في الدنياوالآخرة، اللهم صل على نبينا محمد وآله وسلم.

الذكر والدعاء

لا تغفل عن ذكر الله فتحرم نفسك من ثواب الله.

الذكر والدعاء

أكرم الناس من أعطى من حرمه، ووصل من قطعه، وعفا عمن ظلمه.

الكرم والجود

إعمال الفكر فى البكور أحرى بالصواب.

الكرم والجود

(لا) الكريم أرجى من (نعم) البخيل.

الكرم والجود

غيرت سريري فلم تتغير أحلامي، فغيرت أفكاري فتغيرت أحلامي.

الصحة

بِشْرُك تحفة لإخوانك.

الصحة

الملك جريء القلب يأمر بالقتل وهو يضحك، ويستأصل شأقة القوم وهو يمزح، أسباب الموت والحياة معلقة بطرف لسانه.

الصحة

إذا أطعمت بطنك خبزا، فأطعم عقلك حكمة. فالحكمة تنمي العقل كما الخبز ينمي البدن.

العقل

العظماء يحولون المشاكل الكبيرة إلى مشاكل صغيرة، ثم يسعون لحلها، والصغار يحولون المشاكل الصغيرة إلى مشاكل كبيرة، ثم لا يستطيعون حلها.

العقل

انتشار الشرّ بين المراهقين أسرع من النار في يبيس العرفج.

العقل

بعض الناس أخذوا عن نبيهم اعفاء اللحية والسواك والعمامة، وهذا شيء طيب، لكنهم لم يأخذوا عنه الحلم والعفو والصبر ومكارم الأخلاق، وهذا شيء غير طيب.

أخلاق وقيم

إذا أردت التجديد والتحديث، فلا تُشغل نفسك في هدم القديم، لكن وفر طاقتك في إنشاء الجديد وتجويده، فالناس بطبيعتهم سوف يؤثرون الحديث ويدعون القديم.

فقه الدعوة

من نصح أخاه علانية فعليه وزر الفضيحة.

فقه الدعوة

خير موائد طعام الإنسان ما تنوعت فيه الألوان فهو موافق لصحة الأبدان

منوعات

من عاش شبابه مستهترا؛ عاش شيخوخته متحسرا

منوعات

الليل يكفيك الجبان ونصف الشجاع.

منوعات

لا تَتَحقق أهدافُك بالأمنيات وإنما تَتَحفق بالمعاناة.

الأهداف

كيف تستطيع أن تجمع بين أن تكون محترما ومحبوبا؟ تحتاج إلى شيئين اثنين خفيفين، وشيء واحد ثقيل. هما: دم خفيف وطينة خفيفة، وعقل ثقيل. فإذا استطعت أن تحقق هذه المعادلة، فسوف تظفر بالنتيجة المتقدمة.

الأهداف

لن تجد شحيحاً مدح، ولا سخياً ذُمّ.

الأهداف

إن عُوفينا من شَرِّ ما أعطينا لم يَضِرْنا ما زوىَ عنَّا.

الكرم والجود

إنَّ الكريم ليرعى المعرفة ما يرعى الواصل من القرابة.

الكرم والجود

السخاء قبر العيوب، والحلم سيد الأخلاق.

الكرم والجود

سلام على الدنيا إذا لم يكن فيها شيوخ رُكََع، وأطفال رُضَّع، وبهائم رُتَّع.

منوعات

لا تُطعم الأرض فضل ثوبك.

منوعات

إن ظُلْمَ العباد في حسنات الظالم؛ أشد من النار في يبيس العرفج.

منوعات

وعد الكريم نقد وتعجيل، ووعد اللئيم مطل وتعليل.

الكرم والجود

الرفق فى الحمية أدوم للحمية.

الكرم والجود

إذا عُدِمَت الحاجة إلى الطعام عُدِمت اللذَّة به، وهكذا سائر الأشياء.

الكرم والجود

من خاطب جمعا من الناس لم يستمع له كلهم حتى يُخطئ فيستمع له كلهم.

فقه الدعوة

أفضل الناس من جمع الناس على فعل الخيرات وترك المنكرات.

فقه الدعوة

من أعرض عن الحقِّ قبل أن يتضح له أرجى ممن أعرض عن الحق بعد أن اتضح له.

فقه الدعوة

وعدُ الكريمِ قبضٌ باليمين.

الصحة

باع عنبه واشترى معصرة.

الصحة

أجدى من الغيث في أوانه.

الصحة

أكذب النفس إذا حدثتها.

الائتلاف والاختلاف

لا يلزمك أن ُتصدق من يمدح نفسه أو يُسوق لتجارته.

الائتلاف والاختلاف

إذا تعددت الخصوم فكونوا مع الخصم الأقرب لدفع خطر الخصم الأبعد.

الائتلاف والاختلاف

ساعات السعادة غنيمة سريعة المرور، فلا تكدروها بذكر المآسي والشرور.

السعادة

من كان سعيدا في عمله فقد حاز شطر السعادة، ومن كان سعيدا في عمله وسعيدا في بيته فقد حاز شطري السعادة.

السعادة

ربما تكون الآمال السارة، هي أعظم عنصر سعادة، لمن لا يستطيع أن يحقق عناصر السعادة.

السعادة

الملك الظالم يستكثر من الكلام ردَّ السلام، ويستقل من العقاب ضرب الرقاب.

الكلام والصمت

الصمت يُكسب صاحبه الهيبة، فإذا زاد يُكسب صاحبه ثقل الدم وثقل الظل. والحديث يُكسب صاحبه خفة الدم، فإذا زاد يكسب صاحبه الثرثرة، ويُجرئ عليه السفيه، ويستثقله الحازم، ويستقله العاقل.

الكلام والصمت

خير الكلام ما وُفِّق به القائل، وانتفع به المستمع والسائل.

الكلام والصمت

من بلغ الثمانين فهو أسير الله في أرضه.

الصحة

لا تترك الرياضة البدنية لأنك كبرت، ولكنك كبرت لأنك تركت الرياضة البدنية.

الصحة

طبيب الأسنان هو الذي يأخذ لقمة عيشه. من أفواه الناس.

الصحة

من لم ينطق إلا بالكلام الحكيم، والقول الرصين، أقر له الناس بالموافقة والتسليم.

فهم النفس الإنسانية

المرء يحب أولاده طبعا، ويحب ربه تعبدا وشكرا، ويحب والديه طبعا وشرعا، ويحب الآخرة رغبة وطمعا.

فهم النفس الإنسانية

الإنسان ونفسه كنت مترددا، أيهما يقود الآخر، الإنسانُ يقود نفسَه، أم نفسُه تقوده، فلما رأيت أن الأنسان كثيرا ما يعلم الأفضل، ولكنه يعمل السيئ أو الأسوأ، فقلت في نفسي لعل نفس الإنسان هي التي تقوده.

فهم النفس الإنسانية

الإنسان يرى أخطاء خصمه أكثر مما يرى أخطاء نفسه.

فهم النفس الإنسانية

إذا سألت أحدا عن أحد فأثنى عليه خيرا فقد زكاه، وإن قال سل عنه غيري فقد قدحه.

فهم النفس الإنسانية

الناس لا يصلحون إلا على الثواب والعقاب فى معاشهم ومعادهم والله جل وعلا قد رغب الناس وخوفهم بآيات الرحمة وآيات العذاب والوعد والوعيد من أجل هدايتهم وصلاحهم.

فهم النفس الإنسانية

إذا كانت الغاية شريفة، فاحرص على شرف الوسيلة، أما إذا كانت الغاية غير شريفة، فأي وسيلة تصلح. كلاهما مهم، لكن جودة الحياة أهم من طولها.

العلاقات الزوجية

غَيْرَةُ الزوج كالملح للطعام قليلها يبهج وكثيرها يزعج.

العلاقات الزوجية

تزوجوا الولود الودود، ولشوهاء ولود، خير من حسناء عقيم.

العلاقات الزوجية

القوانين العادلة تصنعها الحكمة، أما القوانين الجائرة فتصنعها الحكومة.

السياسة والحكم

الصحافة الحرة لسان الشعب للحكومة، والصحافة الموالية لسان الحكومة للشعب.

السياسة والحكم

لم يتعجل في الزواج، لأنه أراد أن يتفرغ لخدمة والدته المُسنة. فكان كلما قدَّم لها خدمة تقول له: إن شاء الله يومي قبل يومك، فأراد أن يختبر ما مدى صحة قولها. ففي فحمة ناشئة الليل، انسل من سريره رويدا، وجعل وسادته طولا، وسجاها بالرداء، يوهمها أنه نائم في سريره. وكان قد جهز سعفتين، ورداء أبيض واسعا، فتحزم بالسعفتين طولا، وألقى عليهما الرداء، وأخفى وجهه. وجاء وهو يرفع صوته، ويضرب الأبواب، فقامت أمه ترتجف خوفا، وتنظر إلى ابنها النائم. فقال لها: أنا ملك الموت، وأُمرت بأن أقبض روح أحدكما، فأشارت إلى ابنها، وهي تقول بلسانها المربوط: إممم إممم إممم. فكشف عن شخصيته قائلا: أين كلامك يا أُمي: إن شاء الله يومي قبل يومك. فقالت: يا بُني لا تؤاخذني، فالروح غالية وعزيزة. وبعد أيام قال لها: أراكِ غيرت النغمة يا أُمي، قالت: يا ولدي، أنت فضحتني. لأنها بعد ذلك كلما قدم لها خدمة قالت له: جزاك الله خيرا.

قصص

من اقتصد استغنى، ومن أسرف افتقر.

الوسطية والاعتدال

لا تذم أحدا أمام الصغار، فإنهم ينقلون من غير ما يعرفون.

الوسطية والاعتدال

الدنيء ذو المعدِن الخسيس لا يبصر غير محاسنه، ومساوئ غيره.

الوسطية والاعتدال

بضوء النهار نرى الأشياء ونميز بينهما، وبنور الإيمان نرى الأعمال ونميز بينهما.

تزكية النفس

الموت قنطرة ممدودة من دار الفناء إلى دار البقاء.

تزكية النفس

طفل صغير يستطيع أن يقتل نملة، لكن جميع علماء العالم لا يستطيعون إحياءها.

تزكية النفس

(جهاد النفس) ما رأيت جهادا أشد على المرء من جهاد النفس، مرة لك ومرات عليك.

فهم النفس الإنسانية

إذا أفلت الإنسان من كيد الشيطان، ولم يَعْلَقْ بشباكه فقد سَلم.

فهم النفس الإنسانية

الناس شركاء في خمس:القسايم والمزارع والجواخير والبترول والشاليهات.

فهم النفس الإنسانية

إذا كثرت العناية بالأشجار كثرت الأزهار، وإذا كثرت الأزهار كثرت الثمار. وإذا كثرت الثمار انخفضت الأسعار، وإذا انخفضت الأسعار شبع الفقير والمسكين، وقلت السرقة وكثرت الأمانة.

قضايا منهجية

( مقاطعة سلعة ) الأصل أن ولي الأمر لا يتدخل في شؤون الرعية إلا من أجل مصلحتها، لجلب نفع أو دفع ضر. وكذلك لا يتدخل في الأسواق والتجارة، ولكن يدع الناس يرزق الله بعضهم من بعض، ولا يتدخل إلا لمنع غش أو إحتكار أو غلاء فاحش، أو غبن فاحش. فيتدخل لمصلحة عامة الناس ورفع الظلم عنهم، من غير ظلم للتجار. فإذا تمالأ طائفة من التجار، بدوافع الجشع والإستغلال، ورفعوا أسعار بعض المواد الغذائية، رفعا فاحشا غير مبرر، ولم يتدخل من يمثلون ولي الأمر في ذلك، للمحافظة على مصالحهم مثلا، أو لاعتبارات أخرى، كإهمال منهم مثلا وعدم مبالاة. فيجوز لجمهور الناس مقاطعة هذه المواد الغذائية، ما لم ينههم ولي الأمر عن ذلك لإعتبارات هو يراها ويقدرها. وبهذ يحصل التوازن بين العرض والطلب، الذي يُسهم في تنظيم الحركة الإقتصادية في الأسواق. وبهذا يكون ولي الأمر لم يتدخل في أسواق الرعية، وأحال على تصرف الناس، وتفعيل قاعدة العرض والطلب، التي تحكم نظام حركة السوق والأسعار. بحسب الأعراف والإعتدال، لا ظالم ولا مظلوم، للطرفين: المستهلك والتاجر. وهناك كثير من شؤون الحياة، لا تحتاج من العالم إلى فتاوى وتحليل وتحريم. وإنما تحتاج إلى نصيحة وتوجيه.

قضايا منهجية

اقتصاد في سُنَّةٍ خير من اجتهاد في بدعة.

قضايا منهجية

إذا رأيت منزل جارك يحترق، فبادر إلى إنقاذ أهلك.

جديدة

قال حكيم: كثير من الناس يريدون أن يصلحوا العالم! ولا يفكر واحد منهم في أن يصلح نفسه.

جديدة

من اظهر لك عيبك، أعانك على الاقلاع عنه. من كتم عنك عيبك، اعانك على تمكينه منك.

جديدة

الإنسان يُهَوِّل أخطاء غيره، ويُحَقِّر أخطاء نفسه.

فهم النفس الإنسانية

لما خالطت الناس عرفت قدر كلبي

فهم النفس الإنسانية

لا يكون الإنسان جواداً حتى يكون ذا مالٍ.

فهم النفس الإنسانية

فرقوا الفجار كبعر الكبش، فإنهم إن اجتمعوا وسْوس الشيطان بينهم بالشرِّ.

الكرم والجود

مطل من غير عسر آفة الجود.

الكرم والجود

اعص هواك والنساء واضع ما شئت، فلن يلحقك ذمّ.

الكرم والجود

لا تتعمق في ظروف الناس ومشاكلهم، حتى لا تغرق في بحورهم ومستنقعاتهم.

فن التعامل مع الناس

احذروا المنافق عليم اللسان، يتزيا بزي الإيمان، لكن لا يُوثق منه بأمان.

فن التعامل مع الناس

إذا خالطت الناس فاجعلهم يشعرون بجمال طبعك، وطيب أخلاقك، وحسن تجاوزك، وكرم أعراقك.

فن التعامل مع الناس

( توقع المكروه ) توقع المكروه أشد وطأ وتأثيرا على النفس من توقع المحبوب، ولو تساويا في الكم، لكنهما يختلفان في الكيف.

التوبة والاستغفار

أكثروا من الحسنات فإن الحسنات يُذهبن السيئات.

التوبة والاستغفار

إن قضيت حاجتنا حمدنا الله وشكرناك وإن لم تقضها حمدنا الله وعذرناك ولأن نشكرك أحب إلينا من أن نعذرك.

التوبة والاستغفار

اللباس يُعبر عن شخصيتك، عند من لا يعرفك، دون أن تنبس ببنت شفة.

أخلاق وقيم

من أخلاقيات القروبات أن يكون النقاش في إطار الاحترام والتقدير، لا بالإسفاف والتحقير.

أخلاق وقيم

الأدب يشحذ الهمَّة، ويجلب الفطنة.

أخلاق وقيم

أفاق فذرق.

إدارة الذات

تفوق الطالب يعتمد على القدرة على الاستيعاب، والاستيعاب يعتمد على قوة التركيز والانتباه، وقوة التركيز تأتي بالممارسة، ومقاومة شرود الذهن.

إدارة الذات

الأفعال ظاهرة ومشهودة، والدوافع خفية ومفقودة.

إدارة الذات

لا تبحث عن أخطاء الآخرين حتى لا تمقتهم، وابحث عن أخطائك حتى تصححها.

إدارة الذات

الفرق بين المجرم وغير المجرم، أن المجرم حظه سيئ، ضُبط وهو متلبس بالجريمة.

إدارة الذات

توفيق الله لك في عملك خير لك من كثير اجتهادك.

إدارة الذات

لا تقبلوا الباطل من أصدقائكم، ولا تردوا الحق من أعدائكم، ولا تجعلوا عواطفكم تطغى على عقولكم.

الصحبة والصداقة

نماء العقل بالتجارب والقراءة والسماع.

العقل

احذر من صياصي الثور، وحوافر الحصان، وابتسامة المنافق.

العقل

أكثر الخطأ في موافقة الهوى.

إدارة الذات

متى كانت لديك إرادة قوية، فسوف تجد الوسيلة لتحقيقها.

إدارة الذات

من عزم على بلوغ الغاية، لم يخش الوسيلة.

إدارة الذات

الزواج كالورد الذي لا يخلو من الشوك.

العلاقات الزوجية

غالب النساء يُفضلن الخلافات الزوجية العابرة، التي يعقبها الإسترضاء مصحوبا بهدية، ودعوة للعشاء في مطعم يجلب السعادة.

العلاقات الزوجية

إذا ابتسمت المرأة لزوجها ابتسم له الدهر.

الابتسامة والبشاشة

من شكر الله على نعمته عليه، بارك الله له فيها، وحفظها من الزوال.

تزكية النفس

خلق الله لنا ما في الأرض جميعا:إمتاعا واختبارا،وانتفاعا واعتبارا،وتذكيرا واستعمارا.

تزكية النفس

أول الإحسان كفُّ الأذى وآخره من كان سبباً في هدايتك إلى الإيمان ورضوان الله تعالى.

تزكية النفس

إذا تناجى قوم في دينهم دون العامة فهم على تأسيس ضلالة.

الإدارة والقيادة

الذين ينشدون السلام والحرية والمساواة، هم ينشدونها لأنهم يفقدونها، وإذا وجدوها لا يجدونها كاملة، أو تكون للأغنياء دون الفقراء.

الإدارة والقيادة

بعض أصحاب المراكز العالية، فيهم شبه من إبليس، لأنه بقي في وظيفته إلى يوم البعث.

الإدارة والقيادة

إذا كثُر الذباب أغلقوا النوافذ والأبواب.

جديدة

من يزرع خيرا يجني خيرا، ومن يزرع شرا يجني شرا، فطوبى لمن يزرع خيرا، وحسرة لمن يزرع شرا.

جديدة

الأفراد يحتاجون إلى مجتمع، والمجتمع يحتاج إلى نظام، والنظام، والنظام يحتاج إلى قانون، والقانون يحتاج إلى سُلْطة، والسُلْطة تحتاج إلى هيبة، والهيبة تحتاج إلى ملك، والملك يحتاج إلى حِجاب وحُجَّاب، فعلى الملك أن لا يظهر كثيرا لعامة الرعية، حتى لا تسقط هيبته، فتضعف سلطته، وتلين شوكته، فلا يهابه المفسدون والمستهترون.

جديدة

التعزية بعد مضي وقتها تذكير بها.

أخلاق وقيم

مَنْ عادتُه أن يتهم غيره يُصاب بالغرور ولا يُعان على إصلاح نفسه، ومَنْ عادتُه أن يتهم نفسه، يتواضع ويُعان على إصلاح نفسه.

أخلاق وقيم

بلغ من عجرفة بعض الناس أنه يُخطئ عليك ثم يُطالبك بالاعتذار.

أخلاق وقيم

بعض المشاكل الماضية من الأولى التغافل عنها وتناسيها، لأنك إن فتحتها كأنك بطيت كِرشة في الشمس من أمس في يوم حار، فلن ترى ولن تشم إلا ما يسوؤك ويُحزنك، ويجعلك أخا كآبة.

التغافل

من تغافل عن الناس أحبهم، ومن فتش عنهم أبغضهم.

التغافل

يُنبئك عن عقله لسانه، ويُنبئك عن شجاعته جَنانه. ويُنبئك عن جوده ديوانه.

التغافل