الناس على دين سادتهم وكبرائهم.

فهم النفس الإنسانية

من كرمُت نفسه عليه هانت الدنيا في عينيه.

إدارة الذات

لما خالطت الناس عرفت قدر كلبي

فهم النفس الإنسانية

أحسنوا معاشرة الناس إن لم يكن لخيرهم فللوقاية من شرِّهم.

الكلام والصمت

إذا كان الحديث عن نماء المال؛ وطريقة كسبه وربحه، فجميع الناس على ملة واحدة في الاهتمام والانصات.

الكلام والصمت

نعمة الغنيمة الباردة، الصمت عما لا يعنيك.

الكلام والصمت

استجل نفسك ثم خالفها لأنَّها مظِنَّة التسويل.

إدارة الذات

طريق الذهاب إلى الحبيب يبدو أقربَ من طريق الانصراف.

إدارة الذات

إذا كان لديك الدافع القوي، والرغبة الصادقة، وكانت الرؤية واضحة، فسوف تحقق أهدافك بإتقان، وأقل زمان.

إدارة الذات

إذا جادلت المرأة زوجها، فأصدق الكلمات التى تسمعها بأُذنها، هي الكلمات التي هي تقولها.

بين الرجال والنساء

ما لا تعلمه المرأة من الشرور والآثام يزيد في حسنها ويكسبها براءة الأطفال

بين الرجال والنساء

المرأة تتزين للرجل، ولولا الرجال ما تزينت النساء.

بين الرجال والنساء

إذا صلح العلماء صلح الأمراء، وإذا صلح الأمراء صلحت الرعية والدهماء.

السياسة والحكم

إذا سألت كريماً حاجة فأمهله، فإنه لا يجول رأيه إلا في خير.

السياسة والحكم

من يتفوق في التملص من المسؤوليات، وفي اختلاق الأعذار، غالبا لا يتفوق في شيء، من المهام الصغار والكبار.

السياسة والحكم

من أخبر عن نفسه أنه يعمل أعمال البر في السر، فقد جهر بها.

تزكية النفس

أرحمُ ما يكون الله بعبده المؤمن، إذا أُدخل في قبره، وتفرق عنه أهله.

تزكية النفس

الخذلان هو أن يأتيك ما تكره من حيث كنت تتوقع أن يأتيك ما تُحب.

تزكية النفس

ازرع الخير بأفعالك وأخلاقك قبل أن تزرعه بأقوالك.

الكلام والصمت

نعمة الهدية الكلمة من الحكمة يحفظها الرجل يُقَرِّط بها أذن أخيه.

الكلام والصمت

بعض الكلمات مثل بُنيات النخلة، وبعض الكلمات مثل شوك النخلة، فالأولى تمنح الغذاء والحلواء، والثانية تُثير الألم وتُسيل الدماء، فتوخى الكلمات العذبة المهذبة المذهبة، وتجافى عن الكلمات النابية المنافية الجافية.

الكلام والصمت

الدنيا حَلْبَة والناس في سباق، والسابقون هم الذاكرون الله كثيراً، وهم المقربون.

التوبة والاستغفار

لا تُوعد في ذنب بأكثر من عقوبته.

التوبة والاستغفار

السعيد من حبب الله إليه فعل الطاعات، وبذل الخيرات، وعمل الحسنات. الشقي من حبب الشيطان إليه فعل المعاصي، ونشر الشرور، وعمل السيئات.

التوبة والاستغفار

إذا قدُمت المصيبة تُركت التعزية.

أخلاق وقيم

من طيب خصال الإنسان، مجازاة الإساءة بالإحسان.

أخلاق وقيم

الإحسان يحول اللسان من القدح إلى المدح.

أخلاق وقيم

وراء كل حريق في منشآت أو مخازن حكومية جريمة غامضة.

الصحة

إيماني برحمة ربي هوَّن عليَّ لقاءَه.

الصحة

من أغتر بكلام عدوه فهو أعدى لنفسه من عدوه.

الصحة

لقد أيقنت أن الفتح الإسلامي الحقيقي، للقلوب قبل عواصم الشعوب، كان بعظمة أخلاق القرآن، والتي كانت تتحلى بها الجيوش الإسلامية الفاتحة

جديدة

كثرة القوانين دليل على فساد الأخلاق وضياع الأمانة.

جديدة

(كيف تكون حكيما) قال حكيم تعلمت في بيتي الكلام، وتعلمت في مدرستي النقاش، وتعلمت في مجتمعي الجدال، ثم وجدت الصمت رخيصا فاشتريته، ثم شرعت أقرأ كتب الحكماء والأدباء والعلماء، فاصبحت حكيما، فالعلم بالتعلم، والجهل بالعزلة والإنطواء، وعدم مجالسة العلماء والحكماء والمجربين والأدباء.

جديدة

إصلاح المال مَنْبَهَةٌ للكريم واستغناء عن اللئيم.

المال

الأغنياء هم الذين يُوجهون دَفَّةَ المجتمع لتخدم مصالحهم، فالفقراء بشترون الجريدة، والأغنياء يشترون رئيس التحرير.

المال

(الزيادة والنقصان ) من كان يومه مثل أمسه فهو فيهما سيان، ومن كان يومه أقل من أمسه فهو في نقصان، ومن كان يومه أفضل من أمسه، فهو في رجحان.

المال

الأخلاق تحمل الأغنياء على مساعدة الفقراء، وتمنع الفقراء من الإنتقام من الأغنياء.

المال

ماكس عن درهمك، فإن المغبون لا محمود ولا مأجور.

المال

الأرض تتسع للشاب وتضيق على الشيخ.

المال

العين نمَّامة، والاذن مجَّاجة، والنفس تواقة.

آفات ومهلكات

اصلاح شبكة الفساد أهم وأولى من اصلاح شبكة الصرف الصحي، لأن شبكة الفساد فسادها يعم، أما فساد شبكة الصرف الصحي خاص بها.

السياسة والحكم

ربما خان النصيح المؤْتمَن.

آفات ومهلكات

زواج ابنتك الناجح يُكسبك ابنا، وزواج ابنك الناجح يُكسبك بنتا.

العلاقات الزوجية

أسعدوا نساءكم بكلام الحب والأدب، وبهدايا التُحف والذهب.

العلاقات الزوجية

إن النساء يُعطين أزواجهن رغبة ورهبة، وإنهن يُخدَعن، فلها أن ترجع في هبتها لزوجها، وليس له الرجوع في هبته لزوجته.

العلاقات الزوجية

افعل ما تستطيع من الخير أينما كنت من غير اجهاد وتكلف، وخلاك ذم.

عمل الخير

بعض الناس أينما ذهبوا أو حلوا، يجلبون الخير والسعادة، بحسن أخلاقهم، وحلاوة لسانهم، وصفاء نياتهم، وسلامة قلوبهم، وإشراقة ابتسامتهم، فكن أنت منهم، فإن لم، فتشبه بهم.

عمل الخير

اطلبوا لين القلب ورقة النفس ودمعة الخشوع، بالعطف على الأيتام والأرامل والمساكين.

عمل الخير

لو أسأت إلى كلبك اساءات كثيرة، ثم أحسنت إليه مرة واحدة؛ لنسي جميع الإساءات، وطفق يتملق لك ويتودد ويتحسس ويتشمم ويتوثب ويتلوى.

فن التعامل مع الناس

صادق جارك، لكن اجعل بينك وبينه جدارا.

فن التعامل مع الناس

فن التعامل مع الناس باب من أبواب النجاح.

النجاح

العمل للكفاة، وقضاء الحقوق على بيوت الأموال.

العمل وطلب الرزق

إخفاء الشكوى خير من إبدائها.

العمل وطلب الرزق

عِزُّ النزاهة خير من فرح الفائدة.

العمل وطلب الرزق

مهد لنفسك وأنت في مهلة، قبل أن يُحال بينك وبين ذلك.

إدارة الذات

العالِم في الدهماء كالسراج في الظلماء.

إدارة الذات

مستقبلك ثمار حاضرك، فأحسن حاضرك يحسن مستقبلك.

إدارة الذات

من بادرك بالقبيح فبادره بالمليح، فكل ينفق مما عنده.

منوعات

إني لأرى ما في القطايف، ما يراه قيس في ليلى.

منوعات

ما أشبه المغتاب بالمتصدق هذا يهب من ماله وهذا يهب من حسناته، فأيهما أجود ؟

منوعات

انطلق كلب الصيد خلف الغزال، وجرى خلفها أشواطا، ولم يدركها. فقالت له: لن تستطيع أن تُدركني. فقال لها: لماذا؟ قالت: لأنك تجري لصاحبك، وأنا أجري لنفسي. فتوقف الكلب يلهث وتركها تعدو.

قصص

( التبريرات ) من الحيل العقلية الجبان يزعم أنه حليم المتهور يزعم أنه شجاع البخيل يزعم أنه مقتصد المسرف يزعم أنه كريم المستهتر يزعم أن دمه خفيف المستهزء يزعم أنه يمزح المتكبر يزعم أنه معتز بنفسه الذليل يزعم أنه متسامح النائب يزعم أنه ترشح لخدمة الشعب الوزير يزعم أنه جاء لخدمة المواطن المغتاب يزعم أنه ليُحذر من شره الصانع يزعم أن العيب من الأدوات.

قصص

أراد أحد الملوك أن يكافئ رجلا من رعيته، كان سببا في نجاة نجله الصغير، من ذئب غرثان، أراد أن يبطش به ويفترسه. فقال له: اقطع أرضا بكرا مشيا، ثم اغرس قصبة، حتى أهبها لك. فشرع يمشي، وكلما أراد أن يغرس القصبة، أخذه الطمع فلم يغرسها. وظل على هذه الحال حتى ضل، ولم يستطع الرجوع إلى الملك، ليمنحه صك الأرض. فما زال يمشي حتى أصابه الإعياء، فهلك في الصحراء. فالقناعة كنز لا يفنى، ورداء عِزٍّ لا يبلى. ومن سلك طريق الطمع، ذَلَّ وخضع، وتبدد كل ما جمع.

قصص

كم نستطيع أن نحافظ على وقتنا، إذا لم نكن فضوليين تجاه الآخرين.

جديدة

(اللهمَّ لا تُحوجنا إلا إليك) الصواب: الله خلق الناس يحتاج بعضهم لبعض، (وتعاونوا على البر والتقوى) فصوابه: اللهمَّ لا تُحوجنا إلى شرار خلقك.

جديدة

الكذاب يحتاج إلى ذاكرة قوية والصادق صدقه مرسوم على محياه

جديدة

لا تظلم نفسك أيام حداثتها فتظلمك أيام كبرها.

الظلم

إنَّ الله لا يمنع عن عبده التوبة، ولا يأخذه على غِرَّة.

الظلم

الظالم يضرُّ المظلوم في دنياه، ويضر نفسه في آخرته.

الظلم

من يثق بقدراته ومهاراته ونفسه أكثر، هو الذي يقود الجماعة.

إدارة الذات

خذ من تجارب الفشل طريقا للنجاح.

إدارة الذات

من تكاسل في أيام السقي، تحسر في أيام جمع الغلة.

إدارة الذات

الماء أرخص موجود، وأغلى مفقود.

منوعات

التاجر يُشغلك بذكر المحاسن، ولا يدع لك فرصة لتفكِّر بالمخاطر.

فن التعامل مع الناس

وما ساءني إلا الذين عرفتهم، جزى الله خيرا كل من لست أعرف.

فن التعامل مع الناس

من أحب أحدا نظر إلى مزاياه وعمي عن عيوبه، وبالغ في مزاياه وعظمها، وبرر له عيوبه وصغرها، وكلما زاد حبه عظمت مزاياه وصغرت عيوبه.

الصحبة والصداقة

إن الحسنة لأشد تبعا للسيئة من الصقر للحبارى.

الصحبة والصداقة

( الموافقة ) استدم مودة صديقك بالمرافقة والموافقة وترك المجادلة والمخالفة.

الصحبة والصداقة

اتقوا فخاخ الشيطان: انواع فخاخ الشيطان: اسرعها صيدا: النساء اكثرها صيدا: المال ازينها: الشهوات اشدها على العلماء: الطمع والغرور والكبر.

الصحة

المجالسة من المجانسة، والمجانسة من المؤانسة والمرافقة من الموافقة. والأخوة من المشاكلة.

الصحة

احفظ ثلاثاً من ثلاثٍ: سخاءك من التبذير، واقتصادك من التقتير، وشجاعتك من التهور.

الصحة

كثرة القراءة والسماع تمكِّن الإنسان من كثرة الكلام.

فهم النفس الإنسانية

ردود أفعالنا تجاه الناس، الذين أخطأوا في حقنا، تؤلمنا أكثر من أخطاء الناس ذاتها، لأننا غالبا ما نبالغ في انفعالنا وردود أفعالنا.

فهم النفس الإنسانية

مهما كنت طيبا سيحكم عليك بعض الناس خلاف ذلك، بناء على طبعهم ومزاجهم غير السوي.

فهم النفس الإنسانية

أنت حر ما لم تضر.

جديدة

(قالوا وقلت) قالوا: (لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر إلى عظم من عصيت) قلت: (لا تنظر إلى عظم الخطيئة، ولكن انظر إلى عظم المغفرة، وسعة الرحمة لمن عصيت) للجمع بين الخوف والرجاء.

جديدة

ربما يشك الناس بما تقول، وبما تمنيهم وتعدهم، ولكنهم سوف يثقون بك ويصدقونك، عندما يرونك تفعل ما تقول.

جديدة

من أفضل أعمال المرء تركه ما لا يعنيه.

حسن الخلق

بعض السفهاء يُفسرون الحِلم والعفو ومكارم الأخلاق على أنها نوع من الضعف. ويرون أن الخشونة والرعونة والفظاظة من صفات الهيبة وقوة الشخصية.

حسن الخلق

أنت إلى بر الوالدين، وصلة الرحم، ومخالطة الناس بالإحسان، والإحسان إلى الجار، أحوج منك إلى التزهد بترك الزينة المباحة، والطيبات من الرزق.

حسن الخلق

اتق المناصب والمراكز، فإنها نعمت المرضعة، وبئست الفاطمة.

الإدارة والقيادة

إن لم تجد في نفسك الكفاءة للقيام بأمانة المنصب، فالأولى أن تعتذر حتى لا تُخل بالأمانة، فتُحاسب عليها.

الإدارة والقيادة

الرئيس الناجح هو الذي يتعلم من شكاوى مرؤوسيه، فيحاول أن يُذلل لهم الصعاب.

الإدارة والقيادة

من عنده القدرة على التبرير واختراع الأعذار، حتى لا يُلام على التقصير، ولا يُكلف بشيء كبير أو صغير، سيُحرم من التقدير والتوقير.

إدارة الذات

المصيبة الكبيرة إذا قُورنت بالتي أكبر منها هانت وصارت صغيرة.

إدارة الذات

لا تتكبر على الفقير، ولا تذل للغنى.

إدارة الذات

ما أحوج الإنسان إلى لحظات من الخلوة، ليتأمل ويتفكر ويُعيد إلى نفسه الهدوء والتركيز والتوازن.

تزكية النفس

المؤمن يدفن حسنات نفسه، وينشر حسنات غيره. المنافق ينشر حسنات نفسه، ويدفن حسنات غيره.

تزكية النفس

الدنيا معدِن التناقض والتفاوت، فتأقلم معها على ذلك.

تزكية النفس

إذا عَمِيَ القلب عميت الجوارح، فجمحت نحو الشهوات.

تزكية النفس

فضل القرآن على سائر الكتب، أعظم من فضل الشمس على سائر الكواكب، فإذا ذكر القرآن توارت الكتب.

تزكية النفس

لن تلقوا ربكم إلا بأعمالكم، فأحسنوها وأخلصوها.

تزكية النفس

عندما نعاون الضعفاء، نتحمل شيئا يسيرا من المعاناة البدنية أوالمالية، لكننا نكسب شيئا كبيرا من السعادة النفسية، والمكاسب الأخروية.

عمل الخير

خير المعروف ما بادرك قبل السؤال، وسلم من المَنِّ.

عمل الخير

اجتماع الضعفاء قوة، وافتراق الأقوياء ضعف.

عمل الخير

مواساة المصاب نذكره بحديث:(عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سرّاء شكر؛ فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاء صبر؛ فكان خيراً له. رواه مسلم. ونذكره بقوله تعالى:(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) وندعو له بأن الله يصبره، ويخفف عنه، ويلهمه التسليم للقضاء والإيمان بالقدر، ويشرح صدره، وأن الله يُخلف عليه خيرا في الدنيا والآخرة، وأن يستعين بالله تعالى، وبالصبر والصلاة. وفي الشر خيار، وبعض المصائب أشد من بعض، والحمد لله على كل حال.

الصبر

من صبر على مرارة العاجل، أدرك حلاوة الآجل.

الصبر

قليل من الصبر في ثورة الغضب، يكفيك كثيرا من الندم.

الصبر

الحاجات تُطلب بالرجاء وتدرك بالقضاء.

الذكر والدعاء

استعينوا على قضاء حوائجكم بالإبرام. (إظهار التضجر والضيق)

الذكر والدعاء

اللهم إن أعطيتنا وهذا ما نحبه، فأعنا على شكرك، وإن ادخرته لنا فأنت أعلم بما يُصلحنا، فأعنا على حبك، والتسليم لحكمة قضائك.

الذكر والدعاء

غِبَّ كل إرجاء عمل همٌّ.

العمل وطلب الرزق

( طعم الحلوى ) لا يمكن لك أن تبدي رأيك في طعم الحلوى من غير أن تتذوقها، وكذلك لا يمكن لك أن تبدي رأيك في عمل من غير أن تباشره وتعالجه.

العمل وطلب الرزق

من وهبك المفاصل فقد أمرك قدرا بالسعي على نفسك وأهلك، ورضي لك العزة، ولم يرض لك الذلة.

العمل وطلب الرزق

إن كنت واعظاً فلا تُعِّنف، وإن كنت موعوظاً فلا تأنف.

الصحبة والصداقة

صديقك المميز هو الذي تفتقده ولو كنت في كوكبة أصدقائك وأُنسك.

الصحبة والصداقة

إذا أسديت معروفا فلتكن ذاكرتك ضعيفة، وإن أُسدي إليك معروف فلتكن ذاكرتك قوية.

الصحبة والصداقة

المعشوقان: الصحة والمال الزينتان: المال والولد الحبيبتان: العينان الدليلان: العقل والنقل السمكتان: الزبيدي والهامور الحوتان: الشيوخ والتجار الوزارتان: الأوقاف والعدل الغشاشان: كهربائي وصحية المصرفان: التمويل وبيان المستغلان: زين وماذركير السلطتان: مجلس الوزراء والأمة.

جديدة

مظاهر الشكر: بالقلب واللسان والجوارح. ادنى ما يجب عليك في نعمة الله الا تستعملها في معصية الله. وان فعلت لغلبة الجهل والغفلة فتدارك ما فات بالتوبة والاستغفار وتعديل المسار. واولى من تشركهم معك في نعمة الله من اعانك على اكتسابها وارشدك الى تحصيلها واهل بيتك واقرب الناس اليك ومن يفرحون لفرحك ويحزنون لحزنك. ومن أُوتي نعمة فحمد الله عليها قيل له: ما اعطيت اكثر مما اخذت لان الحمد لله تملأ الميزان ولا يثقل مع اسم الله احد.

جديدة

وطنوا أنفسكم على أن تتحملوا من الناس: الجحود والصدود والسدود والبرود، فلا تغيروا عاداتكم الجميلة لتصرفاتهم القبيحة، فلنجعل الفضيلة تنتصر على الرذيلة، والأخلاق الحميدة تدحر الأخلاق القبيحة، فتجملوا بالأخلاق والآداب، قبل أن تتجملوا بالزينة وفاخر الثياب.

جديدة

احذر من المفاهيم المغلوطة، فإنها أشد من الجهل.

قضايا منهجية

سيطر على مشاعرك ولا تغضب، حتى تتجنب الندم، والخطأ الذي يضطرك للاعتذار، فالاعتذار شطره حياء، وشطره مذلة وانكسار.

قضايا منهجية

نصوص الشريعة معصومة من الأخطاء، تُصحح المفاهيم عقليا، وتُرتب الألويات منطقيا، وتزكي النفوس تطهيريا.

قضايا منهجية

الشكوى: الشكوى عدوى. الشكوى سلاح الضعيف. الشكوى حيلة الضعيف فوائد الشكوى: ينفث المبتلى أو المظلوم الى صديقه الحميم ما في نفسه من الهم فيشعر بالإرتياح. لعله يرشده الى ما يعينه في رفع معاناته. يواسيه ويصبره يستشعر المواسي أنه بنعمة فيزداد حمدا لله. يدعو للمبتلى في مواطن الإجابة. يراعيه ويعذره على بعض تقصيراته. تقوي الروابط الاجتماعية (من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم). يشعر المبتلى بتعاطف من حوله معه فيرفع من معنوياته فتخف عليه المعانات. لا بأس بالشكوى ولا حرج ما لم يقارنها تبرم بالقضاء والقدر أو غيبة أو تسخط. ومنها شكوى المريض الى الطبيب. وقد ثبتت من فعل النبي وتقريره عليه الصلاة والسلام. قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏(‏وَا ‏رَأْسَاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرَ لَكِ وَأَدْعُوَ لَكِ فَقَالَتْ ‏عَائِشَةُ ‏وَا ‏ثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلِلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَلْ أَنَا وَا ‏رَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَابْنِهِ وَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ‏). البخاري. ولبيان الجواز والتخفيف على الناس. هذا فتوى ومن أراد التقوى وأن يجعل سره بينه وبين خالقه فهذه مرتبة التفويض (قل انما اشكو بثي وحزني الى الله).

قضايا منهجية

( إيراد ) إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغنِ انت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أَنِسُوا بأحبابهم، فاجعل أُنْسُك بالله، وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم، وتقربوا إليهم، لينالوا بهم العزة والرفعة، فتعرف انت إلى الله، وتودد إليه، تنل بذلك غاية العزة والرفعة. (توضيح) إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغنِ انت بالله أولا، ثم بما تفضل الله عليك به من نعيم الدنيا، وإذا فرحوا بالدنيا، فافرح أنت بذكر الله أولا، ثم بما أباح الله لك من بهجة الدنيا وزينتها، وإذا أَنِسوا بأحبابهم، فاجعل أُنْسك بذكر الله أولا، ثم بأهلك وولدك وأصدقائك، وإذا تعرفوا إلى ملوكهم وكبرائهم، وتقربوا إليهم، لينالوا بهم العزة والرفعة، فتعرف أنت إلى الله، وتودد إليه، تنل بذلك العزة والرفعة، ثم تعرف على ذوي المكانة والقدر والشرف، لتقدم لهم نصيحة إن واتتك فرصة، أو تدعو الله لهم بقلبك، إن لم تستطع أن تشافههم، أو تكتسب منهم خبرة وتجارب، لأن أهل المكانة يمتازون بالآداب والعلم. والسلوك الحسن غالبا، واقتبس ما عندهم من الخير، وتجنب الشر، وكن قدوة بأخلاقك وعاداتك وطبعك وسلوكك.

قضايا منهجية

تعاليم الشريعة معصومة من الخطأ، لكن يأتي الخطأ من الفهم القاصر عن الشريعة، الذي يصدر عن غير المتخصصين في علم الشريعة.

قضايا منهجية

العادات قاهرات وليس من العادات معادات العادات وعادات السادات سادات العادات ومجموع العادات في بداية الحيات ترسم الشخصيات.

منوعات

العادات لا تحتاج إلى تفكير وتركيز، إلا في المرات الأولى عند اكتسابها.

منوعات

ليست الحرية أنك تفعل كل ما تريد، لكن الحرية أنك لا تُكره على فعل ما لا تُريد.

منوعات

احفظ الفرائض وخذ من النوافل ما تطيق.

القراءة

من أسأت إليه فقد دعوته إلى بغضك.

القراءة

عِلْمُ الكتاب والسطور قرين مفارق، ولا يعبر معك النهر سباحة، وعلم الحفظ والصدور قرين ملازم، ويعبر معك النهر سباحة.

القراءة

إكرام الأبناء يدفع عنك شرور الآباء.

تربية الأبناء

التربية والتعليم أقوى وسيلة لبناء الأُمة القوية.

تربية الأبناء

أدب الأبناء يجلب الثناء على الآباء.

تربية الأبناء

أعط الحكيم كل أذنيك ولا تأخذ منه بعض أذنيه أعط صديقك أذنيك، وخذ منه بعض أذنيه أعط زوجتك كل أذنيك، وكل عينيك، وخذ منها بعض أذنيها. وإذا كلمتها في الحب والغزل والتشبيب، فاعتمد تداني الأبدان، وهمس الشفتين واللسان، وتلامس اليدين، وبريق العينين، واملأ عينيك من محياها، ومحاسن وجهها وحاجبيها، فلمعاني النفس عبارات، وللعبارات إشارات، ولللإشارات دلالات، فاحرص على أن يكون بينها تقارب وترافق وتوافق.

العلاقات الزوجية

أول ما خطبت تعرفت على آداب الزيارات، والمحافظة على المواعيد، وحسن اللقاءات. ثم تعرفت على سوق الذهب، ومحلات الأزهار ومحلات الحلويات. وأول ما تزوجت تعرفت على مكاتب العقارات للإيجار، ومحلات الأثاث، ومكاتب السفر، وأنواع الصابون و(الشامبو). وعندما رُزقت بمولود تعرفت على أنواع الحفاظات، ومكاتب الخدم، ومحلات بيع مستلزمات الأطفال. ثم تعرفت على الحضَانات، ومدارس الروضة والمستوصفات. وهكذا علمتني الحياة.

العلاقات الزوجية

إذا أردت أن تستميل قلب امرأة نحوك، من أجل الإقتران بها، فأظهر لها إهتمامك بها، وبأخلاقها وبذكائها، وأرض غرورها، وأسمعها ما تحب أن تسمعه، بطريقة تلقائية لطيفة، ليس فيها مبالغة ولا تكلف.

العلاقات الزوجية

خير الدعاء ما كان من جوامع الكلم، ما قل لفظه وكثر معاناه، وخيره ما كان من الوارد المسنون.

المال

ليس الغنى بكثرة الأموال والأعراض، ولكنَّ الغنى غنى النفس بالأخلاق الحميدة والصفات النبيلة وبالجود والسخاء.

المال

لو رأيتُ ليلة القدر، لما أخبرت أحدا، حتى لا يُظن بي خيرا، فيراودني الغرور.

المال

من أتبع سيئته حسنة فقد ستر على نفسه.

الظلم

ويل لملك الأرض من ملك السماء إن جار ولم يعدل ولم يقض بالحق.

الظلم

حلم الله على الظالمين أحلَّ المظلومين بأعلى عليين.

الظلم

خير بطانة الأمير له، من جمعت له بين الأمن والحذر، أو الخوف والرجاء.

السياسة والحكم

لا يصلح الفَعَال إلا بالمال. (الفَعَال: الأعمال الحميدة)

السياسة والحكم

السياسي مثل تكييف شباك قديم، ضجيج كثير، ووعود كثيرة، وكفاءة قليلة.

السياسة والحكم

الناس يأتون على هذه الأرض، ثم يتجادلون ويتشاجرون ويتحاربون ثم يموتون، ويدعون كل شيء تقاتلوا عليه، يالها من حياة كأنها سراب أو خيال، أو حلم منام، لا تستحق كل هذا النزاع والخصام، وكلهم من أولاد آدم عليه السلام، هلا عاشوها بسلام ووئام، وآمنوا بخالقهم فكانوا من خير الأنام.

الآمال والأحلام

الأفعال الجميلة تُنبئ عن الأُصول النبيلة.

العفو والتسامح

لأن تلقى الله وقد عفوت عن عدوك خير من أن تلقاه وقد شفيت بعض غيظك

العفو والتسامح