النخلة: حملها غذاء، وتمرها حلواء، ويُطلى به الشواء، وسعفها ضياء، وجذعها بناء، وكَرَبُها صلاء، وليفها رشاء، وخوصها وعاء، وقروها إناء، ونواها للبهيمة، طعام وغذاء، يُطلى به السمك عند الشواء. الكَرَبُ: الأَصلُ العريض للسَّعف إِذا يَبِسَ. القَرْوُ: قَدَحٌ يصنع من جذع النخلة.

عبر من غير البشر

قال أبو حنيفة رحمه الله: إذا جاء عن النبي ﷺ شيءٌ أخذناه، وإذا جاء عن الصحابة تخيَّرنا، وإذا جاء عن التابعين زاحمناهم. كان أبو حنيفة تابعياً.

عبر من غير البشر

كيف أنعم بسعة الدنيا ؟ إذا كان حذائي ضيقا. كيف أستمتع بالمشي بين الأشجار والأزهار ؛ إذا كان ( بنطلوني ) واسعا ؟

عبر من غير البشر

خير الغِنى القناعة.

الرضا والقناعة

القناعة في المال محمودة، والقناعة في العلم مذمومة.

الرضا والقناعة

وطِّنْ نفسك على أن الدنيا دار المتناقضات، دار اختبار وابتلاء، صحة ومرض، غنى وفقر، سعادة وشقاء، وهلمَّ جَرًّا دواليك، فحاول أن تتكيف ولا تجزع، وتتأقلم ولا تفزع، إن أصابك خير فلا تتكبر وتبطر، وإن أصابك شَرٌّ فلا تيأس وتضجر.

الرضا والقناعة

إن كنت تظن أن الشيخ الفلاني لا يُخطئ، فقد أسأت الرأي. من قال: إن ابن آدم لا يخطئ فقد أخطأ.

جديدة

(إيراد وتعليق) الإيراد: في دراسة أثارت جدلا واسعا، قام عالم النفس الأمريكي الكبير "فيليب زيمباردو" بتجربة شهيرة سميت "سجن جامعة ستانفورد". قام الرجل بتقسيم مجموعة من الطلبة لمجموعتين، مجموعة لعبت دور مساجين والأخرى سجانين، في سرداب جامعة ستانفورد الذي تم تقسيمه ليبدو كسجن. قام الرجل بإحكام الحبكة لدرجة أخذ الطلبة "المساجين" من بيوتهم مقيدين بالأصفاد، على يد الطلاب الذين لعبوا دور السجانين وقد ارتدوا زي ضباط شرطة. كانت القاعدة الوحيدة في اللعبة هي: لا قواعد.. على السجانين اتخاذ كل التدابير اللازمة كما يحلو لهم، دون أي مساءلة من أي نوع. وكانت النتيجة كارثية أثارت جدلا أخلاقيا واسعا في الأوساط العلمية. راقب الرجل في قلق التحول المرعب الذي حدث للسجانين الذين يشعرون ألا مساءلة لهم مهما فعلوا. فقد فوجئ وهو يراقبهم عبر شاشات المراقبة، كيف أصبحوا يتعاملون بخشونة وعنف لدرجة تعذيب زملائهم، رغم أنهم عرفوا بتهذيبهم و هدوئهم وتفوقهم الدراسي الذي جعلهم يلتحقون بهذه الجامعة العريقة. أوقف الرجل التجربة فورا، وقد استنتج شيئا أصبح موجودا في كل مراجع علم النفس الاجتماعي الآن.. وهو أن "السلطة المطلقة تخرج أسوأ ما في النفس البشرية"! التعليق: (السلطة المطلقة تُخرج أسوأ ما في النفس البشرية) هذه النظرية ليست صادقة على اطلاقها، لأنها تتعارض مع الغريزة الفطرية، كسلطة الأبوين، وبالأخص الأم على أولادها الصغار، وهذا ساري في مملكة الحيوان، وحسبك الوحشي منها: كاللبؤات مع أشبالها.وتتعارض مع وازع التقوى، وكذلك الوازع الأخلاقي، أمثال الخلفاء الراشدين، والحكام العادلين، والناس الصالحين. (جعل اللهُ الرحمةَ مائةَ جزءٍ. فأمسك عنده تسعةً وتسعين. وأنزل في الأرضِ جزءًا واحدًا. فمن ذلك الجزءِ تتراحمُ الخلائقُ. حتى ترفعُ الدابةُ حافرَها عن ولدِها، خشيةَ أن تصيبَه) رواه مسلم. الخلاصة: أن نظرية (السلطة المطلقة تخرج أسوأ ما في النفس البشرية) ليست صحيحة على اطلاقها. وربما يصدق ما يناقضها وهو أن: (السلطة المطلقة تخرج أفضل ما في النفس البشرية) مثل الأبوين مع أولادهما. والله أعلم.

جديدة

بعض الدول تأخذ بالنظام الديمقراطي من ناحية الشكل والمظهر والتزين به في المحافل.

جديدة

لو كظمت غيظك، وتجرعت غضبك، دقيقة واحدة، فسوف تقي نفسك ذل الإعتذار، وثقل صفاقة المعتذر إليه، وفوق هذا ستفلت من ندم شهر مع طنين الضمير ووخزه.

الصبر

علاج الجاهل التجاهل.

آفات ومهلكات

لا تفرح بمصيبة غيرك، فإن الشماتة ليست من سجايا المسلم.

آفات ومهلكات

‏أعظم الناس قدراً من ظهر اسمه في أعمال الخير، وخفي شخصه، وأعظم منه من خفي اسمه وشخصه في أعمال الخير؛ عن أهل الأرض، وعرفه من في السماء.

الذكر والدعاء

الخير يُطفئ الشرَّ كما يُطفئ الماءُ النار.

عمل الخير

إذا أحْصِىَ المعروف نقص ثوابه.

عمل الخير

ما يستجاد يستعاد.

الكرم والجود

مسرَّةُ التلاقى حَبَّبَت إليه حزن التنائى.

الكرم والجود

الغضب في ساحة الوغى، كالحلم عند الحُِبَى. (جمع حُِبوة)

الكرم والجود

النصح في الانفراد تجميل وفي الجماعة توبيخ.

فقه الدعوة

ادع الناس إلى التحلي بالأخلاق الحسنة بأخلاقك ومواقفك وأفعالك، قبل أقوالك ونظرياتك.

فقه الدعوة

حق المرأة: رُوي: نهى عن: المواقعة قبل الملاعبة. المواقعة قبل المداعبة إجحاف وبعد المداعبة إسعاد وإتحاف.

فقه الدعوة

اتق الضجر فإنه يمنعك أن تصبر على حق.

السياسة والحكم

لا يمكن للمرء أن يغتني عن طريق السياسة، أو التمثيل الشعبي في مجلس الأمة، إلا إذا كان ضعيف الأمانة لا يستطيع أن يقاوم إغراء المال.

السياسة والحكم

الشعوب المتأخرة تواسي نفوسها، وتُخفي تقصيرها وتخلفها، وتستر عيوبها، وتُرضي ضمائرها، عندما تذكر عيوب الشعوب المتقدمة ومساوئها، ولا تذكر محاسنها وفضائلها، عند المقارنة، فهذه مقارنة جائرة، وغير منطقية، فالمقارنة العادلة تقتضي التجرد، وذكر مكامن القوة ومكامن الضعف في الجانبين من غير تحيز.

السياسة والحكم

احذر من مقدمة الثعبان ومن مؤخرة العقرب، واحذر من مقدمة الثور ومن مؤخرة الحمار، أما المرأة فكالنار احذرها من جميع نواحيها. اللهم احفظنا من لسعة إبرة عقرب، أو لسعة لسان امرأة.

آفات ومهلكات

الفاقة ثمرة الكسل.

آفات ومهلكات

أكبر خطأ في الحياة الشرك بالله ثم الظلم، ومن أكبر الظلم الشرك بالله ثم عقوق الوالدين، وقتل النفس، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وشهادة الزور، وغير ذلك.

آفات ومهلكات

إن رفرفت على رأسك عصافير الهم. فاطردها بالتوكل على الله وذكره وحسن الظن به، حتى لا تُعشعش في رأسك، ثم تبيض وتفرخ.

فن التعامل مع الناس

الصقر يبحث عن الحبارى، والمحتال يبحث عن الأبله والغبي وذي الظن الحسن، ليخادعهم عن أموالهم.

فن التعامل مع الناس

أحسن ظنك بالله، وسلم لقضائه، وأحسن ظنك بالإنسان، واحترس من دهائه.

فن التعامل مع الناس

(النخلة) قالت النخلة لجارتها: أبعدي عني ظلك، وأبعد عنك ظلي، لتحملي حملك، وأحمل حملي. سعفها ضياء كربها صلاء جذعها بناء ليفها رشاء قروها إناء تمرها غذاء عروقها في الأرض ثمارها في السماء

عبر من غير البشر

(الغَيْرة) تعلُّق شديد بشخص الحبيب، وقلق دائم خشية مَيْله لشخصٍ آخر قد يشاركه في حُبِّه. وهي أمر فطري، وأمارة على المحبة، وهي كالفلفل في الطعام، قليلها يُسعد، وكثيرها يُضجر، وعدمها يُحزن، وإذا أفرطت قد تؤدي إلى الطلاق، وقد قيل: (الغَيرة مفتاح الطلاق).

عبر من غير البشر

قال البيطري للمزارع: ان لم يتعاف الحصان في 3 ايام يجب قتله فقال الخروف: تحامل على نفسك وانهض حتى لا تُقتل، لكن الحصان لا يستطيع، وفي اليوم الثالث ساعده الخروف حتى نهض الحصان، فقال المزارع: يجب ان نحتفل بهذه المناسبه اذبحوا الخروف على سلامة الحصان. العبره: قبل أن تقوم بالواجب، فكر في العواقب.

عبر من غير البشر

المصائب كفارات. المكروهات كفارات. إذا أراد الله أن يكفر ذنوب عبده المؤمن ابتلاه وصبَّره.

تزكية النفس

من أمارة الإيمان الندم غِبَّ الإساءة، والغِبْطَة غِبَّ الإحسان.

تزكية النفس

نعم صومعة المؤمن بيته، يكفُّ نفسه مِنْ شرِّ الناس، ويكفُّ الناس من شرِّه.

تزكية النفس

إن الرجل الذكي ليتعلم من زوجته النفاق المحمود، ومداراة الناس، وإبداء محاسن من يخالطهم، ونشر فضائلهم، وكتمان عيوبهم وعدم التعرض لها، إلا من جهة الإشادة بها إن وجد إلى ذلك سبيلاً ومدخلاً.

الرجولة

الرجل الفاجر أكثر شكاً في أهله.

الرجولة

(الحكيم) أهدى رجل إلى صديقه الخائن كلبا، فبتر الخائن ذيل الكلب، ثم وضعه في علبة هدايا، ولفها بشريط أحمر، وأهداها إلى الرجل. فلما فتح الرجل العلبة، تفاجأ الرجل ودُهش، وأحاطت به الحيرة. وفي الصباح الباكر ذهب إلى الشايب الأصلع، وكان عالمهم وحكيمهم. فأخبره بما حدث، وطلب منه أن يكشف له غموضها. هو فهم من هديتك، أنك تقول له: تعلم الوفاء والأمانة من هذا الكلب! وهو يقول لك: ( ذيل الكلب عمره ما يتعدل )

الرجولة

أول مراحل التفكير النظر، وآخر مراحل التفكير الإلهام الفطري.

العقل

من لا يفكر فهو كالأنعام، ومن يرفض التفكير فهو مقلد، ومن يُمنع من التفكير فهو عبد.

العقل

الشيب حلية العقل، وسمة الوقار، وعنوان الحكمة، وشاهد التجربة، وعمامة الخبرة، وقلنسوة الحنكة.

العقل

الحب المثالي أن تعيش تعيسا من أجل أن يسعد الطرف الآخر (يخرب بيت الحب ويخرب بيت سنينه)

السعادة

ليل العاشق طويل، وهمه ثقيل، وجسمه نحيل، ولا يرضى بغير معشوقه بديل، وليس له سبيل.

المحبة

(يخرب بيت الحب شو بذل) المرأة تُحب على قدر الإهتمام بها، ثم تضحي على قدر حبها، ثم تنتقم على قدر تضحيتها، ثم تصفح على قدر الاعتذار لها، ثم ترضى على قدر التمسك بها، فيعود الحب بعودة الاهتمام بها، والعود أحمد، وبه الحب يتجدد.

المحبة

جُنَّةُ العالم قوله: لا أدري، فإن تركها أُصيبت مقاتله. الجُنَّةُ: درع المحارب.

العلم

إن الشيطان ليهاب من العالم؛ إذا أصلح نيته وعمله، وردع طمع نفسه، ورضي بقليله، وتواضع لربه.

العلم

العالِم يتواضع بنفسه، والجاهل يتباهى بنفسه.

العلم

(الأدب) أوصى حكيم بالأدب فقال: عليك بالأدب، فإنه يرفع العبد الضعيف، حتى يُجلسه على مراتب الشريف.

جديدة

الوتساب ينقل الباطل والصواب لقد تفشى التزوير، في الترجمة والتصوير، ولم يسلم منه الوزير ولا الأمير، ولا الصغير ولا الكبير، فلا تتعجلوا باللوم أو التبرير، حتى يتبين لكم الحق المبين من الباطل والتشهير. حكمة الصباح: نوم الصباح من الأمر المباح، لكن النشاط والعمل فيها أفضل من النوم والانبطاح، وأبواب الرزق تنفرج فيها للإنفتاح.

جديدة

الوزارة بوزيرها، والمدرسة بناظرها، والدار بربتها. غياب الأم عن بيتها كغياب المدرس عن فصله الابتدائي. بيت بلا زوجة، إدارة بلا مدير.

جديدة

لضمان نجاح الزواج ينبغي أن يكون أحد الزوجين أصم.

العلاقات الزوجية

الزواج تُسَهِّل إقبال الرزق.

العلاقات الزوجية

الغَيْرَةُ تجمع بين حب الحبيب وحب الذات، لأنها ناشئة من حب الإستئثار بالحبيب، والخوف من فقده، الغَيْرَةُ قليلها يُسعد، وكثيرها يُضجر. الغَيْرَةُ المُفرطة مفتاح الطلاق.

العلاقات الزوجية

مراتب الشعور ثلاث:بؤرة الشعور وهامش الشعور وشبه الشعور.فالجبان خوفه في بؤرة الشعور، فلا يستطيع أن يْفكر، فلا يُحسن أن يتصرف، فيُعين عدوه على نفسه، أما الشجاع فخوفه ليس في بؤرة الشعور، فيُحسن التفكير والتصرف فيقي نفسه من عدوه.

العلم

أحسن القصص، وأصدق التاريخ، ما جاء في قصص الأنبياء عليهم السلام مع أقوامهم، في ثنايا القرآن العظيم، والذي أخذ حيزا كبيرا في السور المكية، وكذلك قصص غيرهم، ثم ما جاء على لسان النبي محمد عليه الصلاة والسلام، أما التاريخ البشري فقد كُتب بحبر غير نظيف، فهو تاريخ مشوب، فيه الزهرة وفيه البعرة.

العلم

من دواعي سحر الشخصية، والطلة البهية، وجمال الجاذبية، في أن تجمع بين العلم والعقل مع البساطة والتواضع، مع عامة البشرية.

العلم

إن كنت تظن أن الشيخ الفلاني لا يُخطئ، فقد أسأت الرأي. من قال: إن ابن آدم لا يخطئ فقد أخطأ.

جديدة

الجاهل يتكلم قبل أن يفكر فيقع في الأخطاء، أما العاقل فيفكر قبل أن يتكلم فيتجنب الأخطاء.

جديدة

أكرموا غوغاءكم، فإنهم يُنقذون الغريق، ويرصفون الطريق، ويُطفئون الحريق، ويسدون البثوق، ويحفرون الآبار، ويحملون الأحجار، ويبنون الدار. إن اجتمعوا ضروا وإن تفرقوا نفعوا، كل يذهب لحرفته وصنعته ومهنته وعمله، أكرموهم واحذروهم فإنهم يسيرون خلف كل ناعق، فأكرموهم ولا تسيروا خلفهم.

جديدة

لا يلزمك أن تأكل البيضة كلها، لتتأكد من أنها فاسدة، ولا يلزمك أن تُبقي من تشك في أمانته حتى تتأكد من أنه خائن.

علاقات

اعمل مالا تستطيع عمله عشر مرات حتى تستطيع عمله، أو تكون قريبا من الإستطاعة . واعمل ما تستطيع عمله على فترات متباعدة حتى تحافظ على مهارتك في عمله.

علاقات

الهمُّ لا يقتصر على صاب الهمّ، ولكن ينتقل إلى ذويه وأحبابه وأصدقائه.

علاقات

إياكم والدَّين فإنّ أوله همّ وآخره حزن.

الصحة

القِناع بالليل ريبة، وبالنهار مذلة.

الصحة

حسبك من النوم ما أراح البدن وأذهب الوهن.

الصحة

ليس من العدالة أن ترى كبير عيوبك صغيرا، وترى صغير عيوب الناس كبيرا.

أخلاق وقيم

يمكنك أن تكتم سرا، إن كان من يعرفونه قد هلكوا وبقيت أنت.

أخلاق وقيم

فقر الأخلاق أشد من فقر الإملاق.

أخلاق وقيم

( الرقة ) عشرة أشياء تعامل معها بالرقة: ١- البيض ٢- القوارير ٣- الأطفال ٤- الكهرباء ه - المريض ٦- اليتيم ٧- المسكين ٨- الجديد ٩- الزوجات ١٠- النساء

بين الرجال والنساء

المرأة أفطن إلى تفاصيل الملامح الدقيقة وتشابهها.

بين الرجال والنساء

جلال الجمال في المرأة أظهر. جمال الجلال في الرجل أظهر.

بين الرجال والنساء

التربية مهمة للنوعين البنين والبنات، لكنها للبنات أهم، لأن بنت اليوم هي أم المستقبل، والأم هي التي تربي الأجيال، ودورها في التربية أهم، لطول التلازم بينها وبين أولادها في المراحل الأولى، يكون فيها الطفل لين العريكة سهل الانقياد، وهي من أهم المراحل في التربية، وتشكيل شخصية الطفل، فأمجدوا أولادكم باختيار أُمهاتهم.

تربية الأبناء

من وُلد وفيه معاني الإنسانية وراثة، حيث تجتره أعراقه، أفضل من الذي يتعلمها ويتكلفها.

تربية الأبناء

اجعل في قلبك الرحمة والرأفة، فالحياة من غير التراحم، كالحديقة التي حُبس عنها الماء، فسوف تموت أزهارها فأوراقها فثمارها فأغصانها فجذورها.

تربية الأبناء

من رضي برزقه بُورك له فيه واتسع عليه. من لم يرض برزقه لم يُبارك له فيه ولم يتسع عليه.

الرضا والقناعة

من رضي بقضاء الله تعالى، أراح قلبه، وأرضى ربه.

الرضا والقناعة

لله على عباده في السراء نعمة التكريم، وفي الضراء نعمة التطهير، فلله الحمد والتعظيم.

الرضا والقناعة

بعض الأغنياء غير صالحين، لهذا هم غير سعداء. بعض الفقراء صالحون، لهذا هم سعداء.

المال

إذا لم يُوجد لحم فالخبز والجبن لذيذ.

المال

احذروا: دمعة اليتيم ودعوة المظلوم ودعوة الوالدين على ولدهما لو كان للذنوب رائحة لأبغض الإنسان نفسه، ولما جلس أحد إلى أحد

المال

اثنتان تضران بالشيخ: الطاهي الحاذق، والبكر الحسناء، لأنه يكثر من هذا فيسقم، ويكثر من ذاك فيهرم.

آفات ومهلكات

لا تيأس من الظلام المصمت، فإن نور الفجر ينبثق من بطن الظلام المصمت.

آفات ومهلكات

من الصعوبة أن تُحرر المتعصبين من آرائهم الباطلة.

آفات ومهلكات

إذا ابتسم المنكسر تألم المنتصر.ابتسم الآن فغدا سوف يكون أحسن، بفضل الله تعالى.

الابتسامة والبشاشة

ذل الإعتذار أحمد عاقبة من عزة الجفاء، وسوء الأخلاق. إذا أخطأت فاعتذر، وإذا أذنبت فاستغفر، وإذا أُسدي إليك معروف فاشكر، وإذا مُدحت فتواضع، وإذا رُزقت فتصدق، فإن لم تكن كاملا، فما أنت منه ببعيد. حسن الخط يظهر جمال الحق. حسن البِزَّة يظهر جمال العزة. ( البِزَّة: الملابس والهيئة ) يقابله: ليست العزة في جمال البِزَّة. (يستعمل كل واحد فيما يناسبه)

الابتسامة والبشاشة

ابتسم لزوجتك تجدها رهن اشارتك، فإن هي لم تفعل، فأنت لم تخسر.

الابتسامة والبشاشة

الجائع يتلذذ بطعم الخبز، والشبعان يتقزز من رائحة اللحم.

الصحة

المستمع يختار والمتكلم يحتار.

الصحة

احذروا من صفات الوتسابات، أكثرها جهالات ومضروبات، وفيها ما فيها من المجازفات والخطورات، ولا يلزمكم التصديق بكل المقولات والوصفات، وهل تعلمون ما فيها من الأضرار والمضاعفات، فاحذروا وصفات الوتسابات، فأكثرها جهالات ومضروبات.فإن كان ولا بُد، فاستشيروا أهل الخبرة من العلماء المتخصصين.

الصحة

من أهم العناصر لتحقيق الأهداف الصبر، فاصبر لتحقق أهدافك.

جديدة

الحكيم يتهم عقله، والأحمق يثق بعقله، ويتهم عقل الحكيم. الحكيم والأحمق يتفقان: كلاهما يتهم عقل الحكيم.

جديدة

الفتوى للعامة، والتقوى للخاصة، والورع لخاصة الخاصة. لا تطعم طعامك من لا يشتهيه.

جديدة

كن حذرا من: المرأة التي تُكثر الحديث عن فضيلتها.

العفو والتسامح

أقلعوا عن المعاصي قبل أن يأخذكم الله فيدَعكم هتّاً بتّاً (هكلي مطروحين)

العفو والتسامح

العفو والتسامح يجعلانك شخصية محبوبة ومحترمة.

العفو والتسامح

التأني محمود إلا في أعمال البر فهو منقود.

الصحة

الشيب من طوالع المقت.

الصحة

الصبر يضاعف الأجر.

الصحة

يُمكن للزوجة أن تصبر على بعض تقصيرات زوجها، إذا كان يمنحها الرعاية والاهتمام، أما إذا أهملها فيشق عليها أن تصبر عليه.

الإدارة والقيادة

بعض الأشياء المهمة في الحياة، لا تُشترى بالمال، كالصحة والسعادة، وراحة البال، والنفس المطمئنة.

الإدارة والقيادة

الهادي والحادي كالقائد والسائق، أولهما في أمام القافلة، وثانيهما في آخر القافلة.

الإدارة والقيادة

قصة قصيرة بسيوني وحسنين يعملان مع والدهما في الحقل، بسيوني نظيف ظريف متألق متأنق، وحسنين خلاف ذلك، فسُئل بسيوني عن سِرِّ التناقض بينهما؟ فقال: أنا لما أرجع إلى المنزل أغتسل وأتنظف وأتعطر، وأخي ينام ولا يغتسل ولا يتعطر، فهذا هو الفرق بين من يلزم الاستغفار وبين من يغفل عن الاستغفار، فالاغتسال تطهير مادي، والاستغفار تطهير معنوي. لسلامة العلاقات الاجتماعية ودوامها لا بد من التسامح والتنازل من الطرفين، لأن ابن آدم خطَّاء، وكثير الغفلة والنسيان، فلا بدَّ من التغاضى والتغافل من الجانبين، للمحافظة على التواصل الاجتماعي وعدم القطيعة، وبالأخص في العلاقات الأسرية، وأهمها العلاقات الزوجية.

قصص

الشروط والأهداف: شروط التمكين واضحة في القرآن. لهذا نقرأ في سورة الحج الآية 41: ( الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ ) بأنه إن مكنهم من الأرض وأعطاهم السلطنة، فإنهم أتوا بالأمور الأربعة، وهي: (1) إقامة الصلاة (2) وإيتاء الزكاة (3) والأمر بالمعروف (4) والنهي عن المنكر، بحسب الظاهر، ومعطيات مفهوم الجملة الشرطية: هذه ليست شروط التمكين، هذه أهداف التمكين. لأن جملة ( أقاموا الصلاة ) وما عطف عليها هي جواب الشرط، وجواب الشرط نتيجة، فهو يأتي متأخرا بعد التمكين. فجملة ( مكناهم ) هي: فعل الشرط. أما شروط التمكين والإستخلاف، فهي في قوله تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ...) الآية.

قصص

اشترى عقارا من صديقه على الثقة، خارج الوطن، مساحته ١٠٠٠م مربع. لما سافر وعاينه وجده: (١٠ ✖️١٠٠) لا يصلح إلا لتمديد المجاري، فكانه بقية الأرض بعد بيع القسائم منها. فلما نازعه وعاتبه، قال له: أنا ما خدعتك، بعتك ألف متر مربع. النصيحة: اشتر بعينيك ولا تشتري بأُذنيك

قصص

رأيت غلاما يضرب طفلا فقلت له: لماذا تضرب من هو أصغر منك، فقال: لأن الذي أكبر مني يضربني. فقلت: سبحان الله ! هكذا حال الدنيا: في الأفراد والجماعات والدول.

قصص

أرسطو تلميذ أفلاطون، وأفلاطون تلميذ سقراط ذهبت أُم سقراط بسقراط إلى مُدَرِّسَته كي تنصحه بالاستيقاظ مبكرا، فقصت عليه قصة فيها أن العصافير التي تسيقظ مبكرا تجد حشرات تأكلها وتطعم صغارها، والعصافير التي تستيقظ متأخرا لا تجد حشرات تكفي لتأكلها وتطعم صغارها، ثم سألته: ماذا استفدت من القصة؟ فقال: أن الحشرات التي تستيقظ مبكرا تأكلها العصافير.

قصص

رجل رجع إلي بيته متأخرا، لأسباب قهرية، فباغتتة زوجته بعاصفة عتاب، بما ذقتم وعرفتم، فسكت ثم سكتت، وهدأت، فقال لها بنبرات محبة وحنان: أنا الآن عرفت أنك تحبينني كثيرا، وخائفة علي، فأنا أشكرك على هذا الشعور النبيل الندي، الذي يساقط منه الحنان والحب، ثم أنظر كيف يكون ردة فعلها قوليا وعمليا، ثم لا تُخبر أحدا بما تم بينكما، من دواعي الحب، ومقتضيات طيب المعاشرة ! وعلى هذا المنوال تكون ردود أفعالك، على إخوانك وأصدقائك، وزملائك في العمل، تستنبط من مواقفهم معك التي لا تُعجبك، ولا تسرك، معنى إيجابيا، ثم تشكرهم عليه، إبقاء للمودة، وقطع الطريق على الشيطان، الذي من مقاصده الهامة، إلقاء الإستيحاش، وإيغار الصدور بين الناس، وإفساد العلاقات الإيجابية بينهم. فتكون قد أرضيت ربك، وأسخطت شيطانك، ونفذت وصايا نبيك، ولم تخسر أخاك، وكسبت خُلقا راقيا، وعادة حميدة، وغدوت قدوة من حيث لا تشعر.

قصص

لا تردَّ على أخيك كرامته. كالوسادة والطيب والريحان.

الصحبة والصداقة

إذا سألت مجربا فحسبك.

الصحبة والصداقة

صحبة سفيه يرى نفسه مُقصرا، خير من صحبة عالم يتطوس على الناس متباهيا.

الصحبة والصداقة

كفى بالمرء إثماً أن يرتع في عرض أخيه.

إدارة الذات

يُمكنك أن تُطور نفسك وتُغيِّر مستقبلك إذا غيرت بعض عاداتك، من الخمول إلى النشاط، ومن التواني إلى الاجتهاد، ومن التراخي إلى الحزم، ومن التشاؤم إلى التفاؤل.

إدارة الذات

كل شيء قابل للتحسين والتطوير، وأولها نفسك التي بين جنبيك، وطبعك الذي ينتمي إليك، وآدابك وأخلاقك التي تشير إليك.

إدارة الذات

جالسْ من يَحْشُ أذنيك دُرًّا، ولا تجالس من يَخْشُ أذنيك شرًّا.

الائتلاف والاختلاف

إن القوة التي تحرك العالم وتهيمن عليه، هي الأفكار الموجودة في رؤوس من يملكون القوة.

الائتلاف والاختلاف

لا أُحبُّ أن أسجن بسجن من ذهب.

الائتلاف والاختلاف

.(حوار بين رفيقين)

جديدة

لا تعلم الذئب العواء ولا تعلم الكلب الوفاء ولا تعلم المرأة الدهاء ولا تعلم اليتيم البكاء ولا تعلم القطة التملق ولا تعلم القرد التسلق ولا تعلم السمكة السباحة ولا تعلم البط السباحة في الشط ولا تعلم الأرنب النط، ولا تعلم الهندي أكل البان ولا تعلم المرأة طرقعة اللبان ولا تعلم القرد أكل البيذان ولا تعلم اللبنانية متبل البيذنجان لا تعلم فرخ الزرزور الطيران ولا تعلم ثور الساقية الدوران ولا تعلم الذئب أكل الخرفان ولا تعلم الفيران على مطابخ الجيران ولا تعلم النحل صنع العسل ولا تعلم البنات تقليد الأمهات ولا تعلم البخيل التخزين والتوفير

جديدة

العفو والتنازل عن الحقوق يسبق الاصلاح

جديدة

الناس يتفاوتون في العقول، وأكمل الناس عقولاً الأنبياء عليهم السلام، ثم أصحاب الأنبياء عليهم السلام.

فهم النفس الإنسانية

يوزن عقل الإنسان بثلاثة أسئلة: (مَن وكم وماذا) من تجالس ؟ كم تقرأ ؟ ماذا تقرأ ؟

فهم النفس الإنسانية

كثير من الناس يموتون وهم أبناء الأربعين، ويدفنون وهم أبناء السبعين، بسبب توقف نشاطهم وحيويتهم.

فهم النفس الإنسانية

التجارب للعقل كالزيت للسراج.

الصحة

الولايات والإمارات تُغيِّر الصداقات.

الصحة

ثلاثة يُعذرون بسرعة ضجرهم: الجائع والمريض وذو الهمّ.

الصحة

الإنسان مدني بطبعه، اجتماعي بفطرته، متعاون مع بني جنسه، متفاهم معهم بلسانه وعقله.

فهم النفس الإنسانية

المشاعر في نفوسنا مجردة، فإذا أخرجناها كسونها رداء الحياء، فإذا أحبت الفتاة الفتى قالت: أنا معجبة بشخصيته، وإذا أحب الفتى الفتاة قال: أنا معجب بأدبها.

فهم النفس الإنسانية

إذا أردت أن تزن عقل إنسان، فانظر إليه كيف يجادل من يختلف معه بالرأي، وكيف يتعامل مع خصمه.

فهم النفس الإنسانية

الشهوات والشُبهات شِباك الشيطان للشيوخ والشُّبان.

آفات ومهلكات

الاريب يرى بعقله ويسمع باذنه ويتعامى بعينه ويتباكم بلسانه.

آفات ومهلكات

أكثر مشاكل سكان الأرض من الإنسان، وهذا بسبب العقول وتعارض الآراء، وبسبب النفوس وتعارض المصالح.

العقل

لا يُدرك الفراغ إلاّ بالشغل، ولا الجَمامُ إلا بالجِدِّ، ولا الراحةُ إلا بالكدِّ.

منوعات

مهمة القاضي تطبيق القانون، ومهمة المحامي التملص من القانون بالقانون.

منوعات

رموز الألوان أخضر نماء أبيض صفاء أسود أناقة أصفر غَيْرة أحمر انفعال وردي حب أزرق سلام رمادي كُمُون برتقالي ابداع

منوعات

التقدم لا يعني أنك أنت الأول، لكن يعني أنك أنت اليوم أفضل منك بالأمس.

إدارة الذات

إذا كان الفشل يبعث فيك روح التحدي والإصرار والمحاولة، فهذا نجاح في صورة فشل.

إدارة الذات

التفوق على الأذكياء بزيادة الذكاء، والتفوق على الأغبياء بقلة الغباء.

إدارة الذات

طلب العلم فضيلة، ولكن لا تُقصر فيما يجب عليك.

العلم

خوف العبد من الله ثمرة معرفته بالله.

العلم

لا يتم تحصيل العلم إلا بخراب الدكان، وجفاء الإخوان، وهجر الأوطان، ومبادرة الزمان.

العلم

أعظم لكيدك أنك لا تُرِى عدوك أنك عدوه.

فن التعامل مع الأعداء

الضربة الأولى المباغتة تَعْدِل شطر المعركة.

فن التعامل مع الأعداء

إن تظاهرت لعدوك بأنك صديق، فلن يجد مبررا نفسيا لحقده وبُغضه.

فن التعامل مع الأعداء

إنك لن تبلغ ما تريد بأعمالك، فانو الخير الذي لا تستطيع عمله، تُؤجر على نيتك، فنية المؤمن خير من عمله.

تزكية النفس

يقيني بأن الله سبحانه أرأف بي من والديَّ خفف عليَّ لقاء الموت.

تزكية النفس

من سبق السلوة بالصبر أعظم الله له الاجر.

تزكية النفس

بعد كل إنجاز لو.

الصحة

ليس كل كلام يصلح أن يقال في كل مكان، فتخير لكل مقام مقالا.

الصحة

الولاية وقتها قصير وحسابها طويل.

الصحة