اجعل معروفك يبدأ من أهل بيتك.

جديدة

أكثر ما يقوي ثقة المرء بنفسه العمل الناجح، والإنجاز النافع.

جديدة

أسرع طريق للصعود أن تُعَقِّب على عالم مشهور مُبدع، بدليل واضح مُقنع، بقول ظريف، وأُسلوب لطيف، وأدب شريف، وتتكرر الانتقادات الإيجابية، مشفوعة بالثناء على صاحب القول، بإسلوب فصيح، وبرهان صحيح، وقول نصيح.

جديدة

غالبا ما يُدار الحوار اليومي الحياتي، تلقائيا وجُزافا ومُغالبة ومُؤانسة، وليس على منهج علمي، وقواعد منطقية. وهذ الذي يسع عامة الناس، وهم قد يضجرون ممن يدقق ويُخَطِّئ ويعلق.

فن التعامل مع الناس

كلما بعد الناس عن عهد نبيهم اتسعت نظرياتهم العلمية وضاقت أعمالهم التطبيقية.

فن التعامل مع الناس

من أباح لك اللذات لم يكره لك الاستمتاع بها.

فن التعامل مع الناس

الصبر على المكروهات قنطرة إلى المحبوبات.

الصبر

مهما عظمت المصيبة فالثواب على الصبر عليها أعظم منها. مهما عظمت النعمة فالثواب على الشكر عليها أعظم منها.

الصبر

من صبر قليلا سُرَّ كثيرا.

الصبر

إذا كنت رحيما ومهذبا في حوارك مع من يخالفك في الرأي، فأنت أهل للتعايش السلمي، وللمحافظة على العلاقات الإجتماعية.

الائتلاف والاختلاف

ما احببت أن تُوصف به فأته، وما كرهت أن تُوصف به فلا تأته.

الائتلاف والاختلاف

لا تجعل اختلاف وجهات النظر يُؤدي إلى الكراهية، حتى لا تمقت عقيلتك وأصدقاءك.

الائتلاف والاختلاف

نعم الإدام الجوع.

فهم النفس الإنسانية

(العناية والوقاية) وهب الله عبده حماية ثُمَانِيِّةً، لتقي عبده من الضرر الوارد إلى جوفه. 1 - يُدعى إلى الطعام فيمتنع، لأنه لا يشتهي لشبع، أو لبوادر مرض، أو لعدم قبول نفس، بسبب حزن أو قلق. 2 - إذا رأى طعاما يعف عليه الذباب مثلا، انصرف عنه ولم يُقدم عليه، فهذه حماية بصرية. 3 - فإذا لم تستنكره حاسة البصر، لكنه عند لمسه، استنكرته حاسة اللمس، تركه وانصرف عنه. 4 - فإذا قبلته حاسة اللمس، فلما قربه من حاسة الشم، استكرهته، فتركه. 5 - فإذا لم تبد حاسة الشم ملاحظة عليه، استقبلته حاسة الذوق، فإذا استقرفه الذوق لأدني تغيير فيه، مجه من فيه، 6 - فإذا لم يتبينه الذوق، ووصل إلى المعدة، أخذت المعدة تضطرب وترتبك، حتى تقيؤه وتتخلص منه، 7 - فإذا فات من المعدة ووصل إلى الأمعاء، فلا تزال الأمعاء تتلوي كثعابين سحرة فرعون، حتى تدفعه بقوة إلى خارج البدن. 8 - فإذا لم تدفعه الأمعاء، فيصيب الجسم خمول ووهن، فلا يباشر نشاطه وأعماله المعتادة، حتى يوفر قواه على مقاومة الآثار السلبية، التي سببها أكل الطعام الفاسد. فتبارك الله أرحم الراحمين.

فهم النفس الإنسانية

المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، وكفَّ أذاه، وبذل نداه.

فهم النفس الإنسانية

الحكمة هي معرفة القواعد والأصول والكليات، والقدرة على ارجاع الأجزاء والفروع إليها.

العلم

يُولد الإنسان إنسانا فإذا تعلم صار إنسانا راقيا.

العلم

دور طالب العلم السؤال، ودور المعلم الجواب.

العلم

يثقل على الإنسان سماع ما لا يحب أن يسمعه.

فهم النفس الإنسانية

لا يستطيع الإنسان أن يفعل كل الخير، ولكنه يستطيع أن يترك كل الشرِّ.

فهم النفس الإنسانية

من رصدت قوله وفعله فقد عرفت حقيقته.

فهم النفس الإنسانية

عند نزول المصائب الثقال، تظهر معادن الرجال.

الرجولة

- الأصل أن عورة الرجل في الصلاة وخارج الصلاة ما بين السرة والركبة، وبمثل هذا يكون إحرام الرجال في النسكين: الحج والعمرة، ويشترط في الثياب الطهارة، هذا في بيته. - أما في خارج البيت وفي المساجد، فيحسن أن يراعي الأعراف، حتى يدفع عن نفسه الذم والقدح. - وهناك شرايح من المجتمع لهم ملابس تخصهم وتميزهم، مثل العسكريين ولهم أنواع متعددة، والمدنيين ولهم كذلك أنواع كثيرة، ف

الرجولة

إيَّاك والسآمة في العلم فتقذِفَك الرجال خلف أعقابها.

الرجولة

( الموت ) لا تنس الموت فإن الموت لا ينساك. لو لم تنس الموت، فستزهد في الدنيا، ولا تشعر بلذاتها ونعيمها، وسوف تفارقك الإبتسامة، وتلازمك الدمعة والعبسة. ويهجرك الطموح، ولن تجد لديك حافزا للعمل والسعي. وسوف تكون الدنيا خرابة، ولن تعمر، فحاجة الإنسان إلى الغفلة، حاجة الإنسان إلى الزراعة والعمارة، فحسبك أن تذكر الموت بما يحقق لك القيام بالواجبات، وعدم انتهاك المحرمات. وتنساه كي تبني وتزرع وتعمل وتبتسم.

فهم النفس الإنسانية

حدِّث الناس ما أقبلوا عليك، فإذا رأيت منهم فترة فأمسك.

فهم النفس الإنسانية

أصعب الملك أن يملك الإنسان شهوته، وأن يملك نفسه عند الغضب.

فهم النفس الإنسانية

مجالسة العالم تصقل العقل ومجالسة الجاهل تسقم العقل.

العقل

كمال الرجل في حسن عقله،. ونقص الرجل في سوء عقله.

العقل

إن تعارض حكم العقل مع حكم العاطفة، فالعاقل يرجح حكم العقل، ولا يُهمل حكم العاطفة، وغيره يرجح حكم العاطفة ويهمل حكم العقل.

العقل

يا ابن آدم أنت عبد لله اضطرارا، فكن عبدا لله اختيارا.

الكرم والجود

دفن السيئات أولى من نشر الحسنات.

الكرم والجود

أول نقص فى الدين ضياع الأمانة.

الكرم والجود

نعم صومعة المؤمن بيته، يكف شرَّه عن الناس ويكفُّ نفسه عن شرِّ الناس.

تزكية النفس

معرفة الله فطرية عقلية استدلالية: سل الأرض: من شق أنهارك؟ وغرس أشجارك؟ وفتَّح أزهارك؟ وأينع ثمارك؟ فإن لم تجبك حوارا إجابتك إعتبارا. البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير والسيل يدل على الغدير فسماء ذات أبراج وأرض ذات فجاج وبحار ذات أمواج ورياح ذات عجاج وهطول ماء ثجاج وشمس سراج وهاج ألا تدل على العليم الخبير.

تزكية النفس

طوبى لمن شغله إصلاح عيبه عن التشهير بعيوب الناس.

تزكية النفس

المشروعات الكبيرة تحتاج ألى قوة كبيرة، والقوة الكبيرة تتحقق من المجموعات البشرية الكثيرة، التي تعمل بنظام واحد، يكمل بعضه بعضا.

جديدة

يمتاز الثعلب بحيل عديدة: أشهرها المراوغة والتمويه والتظاهر بالموت لخداع الفريسة، - لكنه إذا رأى الكلب قفز هاربا، لأن الكلب يعرف أنه حَيٌّ من رائحته- أو الهروب من الخطر، كما يُحسن اقتفاء الأثر ليلاً، ويستغل جحور الحيوانات الأخرى، ويغيّر مساراته دائماً ليضلل مطارديه.

جديدة

بالحماس يغيب العقل وتقوى الانفعالات. فالحرب تشتعل بالحماس، والسلام يتحقق بالعقل.

جديدة

إن أحببت أن يعاشرك الناس بالتقدير والتوقير، فعاشرهم بالتقدير والتوقير.

الصحبة والصداقة

إذا اعتذر إليك أخوك، فاستقبله بوجه طلق، ولا تُحوجه للإعتذار، وأوهمه أنك قد نسيت الأمر، وأن مجرد زيارته لك توجب عليك حقه وفضله.

الصحبة والصداقة

رؤية العين لقاء، ورؤية القلب عناق.

الصحبة والصداقة

الزواج: حفلة تثقل العروس بأنواع الملابس المزخرفة والجواهر الكريمة والمعادن الثمينة ثم تكون هي وأثقالها عبئاً على كاهل العريس.

السياسة والحكم

أشد الملوك عذابا يوم القيامة أشدهم ظلما لرعيته.

السياسة والحكم

الجندي المؤمن يُريق دمه في الغبراء، ليرفع الظلم عن الضعفاء، ولتعلو كلمة الحق (لا إله إلا الله) في السماء. الخائن يمد يده للأعداء ليبطش بأهله ووطنه، من أجل المال والثراء.

السياسة والحكم

السعادة حالة نتذكرها حينما نفقدها.

السعادة

من أعظم الجهاد جهاد نفسك التي بين جنبيك.

السعادة

اطلبوا السعادة من الله بإسعاد عبيده.

السعادة

كل طغيان في الأرض يبدأ صغيرا، ولا ينمو إلا بسبب صمت الصالحين. فالعلماء الصالحون هم ميزان الله في أرضه. ( اللصوص ) أكبر لصوص في العالم هم البنوك العالمية، وهم يسرقون تحت مظلة القانون، والقوانين تحميهم، وهم يسرقون اقتصاد دول.

تربية الأبناء

من ربى أولاده صغارا سُرَّ بهم كبارا، ومن أهملهم صغارا سِيء بهم كبارا.

تربية الأبناء

أنا لم أختر أبي، لكنني اخترت ابني، لأني تزوجت من بيت صالح، فأمجدوا أبناءكم باختيار أُمهاتهم.

تربية الأبناء

(إطعام الطعام) مارأيت في صفات الناس أقرب إلى صفات الله (وله المثل الأعلى) من إطعام الطعام، والتجاوز عن الآثام، والإطعام من سجايا العرب قبل الإسلام، وبنو هاشم مفخرة قريش ومفخرة العرب في الجود وإطعام الطعام، ولهم من مآثر الجاهلية (السقاية والرفادة) لوفود الرحمن: الحجاج والعمار. وناهيك عن عبد الله بن جُدعان، وحاتم الطائي مضرب الأمثال. ومن شعره الدال على كرمه: أيا ابنة عبدالـلـه وابـنة مـالـك ويا ابنة ذي البردين والفرس الورد إذا ما صنعت الزاد فالتـمـس لـه أكيلا فإني لست آكـلـه وحـدي أخا طارقا أو جار بيت فـإنـنـي أخاف مذ مات الأحاديث من بعدي وإني لعبد الـضـيف مـادام ثـاويا وما في إلا تلك من شيمة العـبـد. والموائد تجلب الرزق، وتعفي المثالب، وتخفي المعايب. وهي منبهة للذكر، ومكرمة عند الرجال، وثناء في المجالس، ومحبة في النفوس.

الكرم والجود

ميزان الكريم الحسنات تمحو السيئات، وميزان البخيل السيئات تمحو الحسنات.

الكرم والجود

أفرس الناس: عزيز مصر فى يوسف، وابنة شعيب فى موسى، وآسية بنت مزاحم فى موسى عليهم السلام، وأبو بكر فى استخلاف عمر رضى الله عنهما.

الكرم والجود

عليك بمؤاخاة من حذرك ونهاك، لا من أغراك وأغواك.

الصحبة والصداقة

من حق الصديق على الصديق أن يتحمل منه ثلاثاً: ظلم الغضب، وظلم الدَّالة، وظلم الهفوة.

الصحبة والصداقة

جالس من شئت تكن منهم، فجالس الحكماء تكن حكيما.

الصحبة والصداقة

العباقرة يُهانون في حياتهم، ثم يشتهرون بعد مماتهم، لأنهم يسبقون عصورهم.

العقل

العلم يُرتب العقل ويُحسن أداءه، ثم العقل يُنظم عملية التفكير، فتُصبح نتائج التفكير منطقية ومنظمة.

العقل

مراتب العلم: أوله الحفظ ثم الفهم ثم النشر والتعليم ثم المناظرة والتحرير ثم التحقيق والتأليف.

العقل

كل صباح أتنفس نسيمه فهو هبة من الله الكريم علي، فلن أهدره حسرة على ما فات، ولا قلقا لما هو آت.

تزكية النفس

إنَّ أعمال البرِّ لتدفع البلاء كما يدفع السيل في انحداره الغثاء.

تزكية النفس

المؤمن يُسَلِّم للقضاء ويؤمن بالقدر، والمنافق يعاتب القدر، ويسخط على القضاء.

تزكية النفس

ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه حكمة نبوية اشتملت على تسعة أعشار الصحة

جديدة

قال الشافعي: ما جادلت عالما إلا غلبته، وما جادلني جاهل إلا غلبني.

جديدة

لا تُقاس قيمة الإنسان بما جمع، بل بما عمل وأصلح ونفع.

جديدة

حركة الحب عند الرجل: من الداخل إلى الخارج فهو يمنح الحب ويستمر عليه. حركة الحب عند المرأة: من الخارج إلى الداخل فهي تتلقى الحب وتحافظ عليه. فاختلاف الاهتمامات يؤدي إلى ائتلاف الهامات. فهو وهي: فهو يبحث عن الجمال، وهي تبحث عن الحب.

المحبة

الحب الأول في سن المراهقة، عبارة عن تدريب ومصل وقائي، للحب الدائم. الحب الأول حب أوراق الورود، يحبني، ما يحبني. هذه أحلى أيام العمر، لا حدود ولا سدود، ولا هم ولا غم، ولا مسؤولية ولا رُحْ الجمعية، هات خسا وجبنا وحلاوة طحينية.

المحبة

إذا كان الجمال يُوَلد الإعجاب، والإعجاب يولد الحب، والحب يولد الزواج، فإن الحنان والإهتمام هما اللذان يحفظان الحب.

المحبة

أورد الدكتور على طلابه مسألة فقهية فيها خلاف، فبين فيها اختيار ابن باز وابن عثيمين من جهة، واختيار عالمين أزهريين من جهة أخرى، فرجح جميع الطلاب رأي الشيخين: ابن باز وابن عُثيمين، فقال الدكتور: لكني أنا عكست الأقوال!. فإذا أردت أن تُقَيِّم قولا فلا تنظر للقائل، بل تجرد وتحرر، وركز على القول لا على القائل.

جديدة

يا عينُ فيضي و جودي، وانثري الدُرَّ على الخدودِ، واسكبي الدمعَ العصيَّ بلا قيودِ، على الطيب الغالي ابي الفؤودِ، على ابي النجباء الفهود، على سليل اعراق الجدود، على الكوكب الباهر المشهود، يا عين اطفئي حرَّ فؤاد على فؤاد بدموع ودموع بلا سدود.

جديدة

. (حمار يتكلم) أعلن حاجب الملك في المدينة، أن من يستطيع أن يعلم حمار الملك الكلام، خلال سنة، فسوف يمنحه الملك مكافأة فيها غنى الدهر، وسوف يصرف له راتبين: راتب له، وراتب لعلف الحمار واحتياجاته. وإن لم يستطع بعد سنة، فسوف يجلده ويسجنه، ويمكن يقتله. فجميع الناس خافوا وأحجموا، ما عدا رجل فقير تقدم لهذه المهمة، وفي المساء جاء إليه أصحابه وذوو مودته، وعاتبوه وخطؤوه، وقالوا له استقل من هذه المهمة، فإن الحمار لا يمكن أن يتعلم الكلام، ولا تورط نفسك مع الملك فيبطش بك، أو يقتلك. فقال أنا فقير معدم، وهذه فرصة أتتني وساقها الله إلي، فلماذا أرفضها؟ وبعد عام قد تتغير الأحوال: فإما أن أموت أنا، أو يموت الحمار أو يموت الملك. العبرة: لا شك أن الظروف قد تتغير وتتبدل، لكن العاقل الحصيف يحتاط لنفسه، ويأخذ بالعزيمة، ولا يعرض نفسه للخطر.

جديدة

من يصلح للثورة على الاستبداد، لا يصلح للحكم في العباد، ومن يصلح للحكم في العباد، لا يصلح للثورة على الاستبداد، لأن طببعة الثورة تختلف عن طبيعة الحكم، فالثورة تحتاج إلى الشجاعة أكثر من الحكمة والتدبير، والحكم يحتاج إلى الحكمة والتدبير أكثر من الشجاعة، فإذا تولى الثوار الحكم، فسوف يكون حكما استبداديا، فسوف ينتهون من حيث بدأوا، فسيبقى الاستبداد، لكن الوجوه سوف تتغير.

السياسة والحكم

من يطبقون الديمقراطية لا يذكرون كلمة الديمقراطية كثيرا، ومن لا يطبقون الديمقراطية يذكرون كلمة الديمقراطية كثيرا.

السياسة والحكم

لا يستقيم أمر العامة إلا ببعض الحيف والحزم مع الخاصة.

السياسة والحكم

من استشار المجربين كان من الناجحين، ولم يكن من النادمين.

آفات ومهلكات

هل رأيت منتميا يُفكر بكل عقله ؟

آفات ومهلكات

قُرنت الهيبة بالخيبة.

آفات ومهلكات

أن تُضيء شمعة في وسط الظلام، خير من أن ترتطم بعثرة، أو تقع في حفرة.

إدارة الذات

ما خاب من إذا سقط قام، وإذا عثر يوما سار سائر الأيام.

إدارة الذات

استعن على أعمال الجد المتواصل بشيء من اللهو كفواصل، وقطعها بأوقات استراحة واستجمام، لتجلب النشاط وتجدده، وتدفع الملل والسأم.

إدارة الذات

لا تَعِب الناس حتى تتخلص من آخر عيب فيك.

فن التعامل مع الناس

الاعتناء بالأسنان والاستياك يزيد في حلاوة القبلة وجمال الابتسامة.

فن التعامل مع الناس

قبل أن تُخالط الناس عَوِّدْ نفسك على الحلم والصبر والتواضع.

فن التعامل مع الناس

لا تُوجد مكاسب من دون سعي.

الإدارة والقيادة

روى عن عمر أنه قال: إذا تناجى القوم في دينهم دون العامة فهم على تأسيس ضلالة.

الإدارة والقيادة

من لا يصلح لنفسه لا يصلح لأهله، ومن لا يصلح لأهله لا يصلح لمجتمعه، ومن لا يصلح لمجتمعه لا يصلح لأمته.

الإدارة والقيادة

الرئيس الملهم هو الذي يُحسن إعداد من يخلفه في غيابه، وبعد رحيله.

الإدارة والقيادة

( المغازلة ) الضعيف يحتاج إلى الكذب، والمواربة والتورية، أكثر من القوي، لأن الضعيف لا يقوى على التصريح، بخلاف القوي. وعليه فالمرأة تحتاج إلى التورية والكذب أكثر من الرجل. إلا في حالة المغازلة، فالرجل يكون أكذب من المرأة. فأصدق الأزواج هو الذي يصدق في مغازلة واحدة، من كل عشر مغازلات.

الإدارة والقيادة

إذا تغلبت المصلحة الشخصية على المصالح العامة، وصارت ظاهرة اجتماعية، فلن يتقدم المجتمع ويتطور، حتى تكون المصالح العامة مقدمة على المصالح الشخصية.

الإدارة والقيادة

الفقر في الوطن غربة وكُربة، والغنى في الغربة وطن وقُربة.

المال

اطلبوا بسط الأرزاق، بحسن الأخلاق، مع الأرحام والرفاق.

المال

المال عصب الحياة في السلم والحرب.

المال

من استوى يوماه مغبون.

الصحة

كلُّ آمر مَأموُر، وكلُّ مأمور آمرُ.

الصحة

شقّ عصا قومه.

الصحة

اعمل كالأجير، وكل كالأمير.

فن التعامل مع الناس

لا تُحب بكل قلبك، ولا تكره بكل قلبك، واترك مساحة لتغير الأحوال.

فن التعامل مع الناس

حسن الخلق يُعدي الصالحين.

فن التعامل مع الناس

بئس البيت الحمَّام، يُذهب الحياء، ويُبدي العورة.

الصحة

العَزَب حرٌّ خزين، والمتزوج مربوط مبسوط.

الصحة

مروءتان ظاهرتان: اللباس والفصاحة.

الصحة

( معادلة ) في الملك الظالم إذا ثارت عليه شريحة من شعبه لتنحيته: إما لا تفوز، وإما تفوز. فإن فازت: إما أن يأتي من هو أسوأ منه أو مثله، أو أفضل منه بقليل. وفي هذه الحالات ترك الثورة أفضل. أو يأتي من هو أفضل منه بكثير جدا، وهذا هو المطلوب، وهذا غير مضمون. وإن حصل، فكذلك غير مضمون أن لا يتغير. وإن لم يتغير، فغير مضمون أن يستمر، لأنه ربما يتآمر عليه طائفة من شعبه، فيثورون عليه، أو يغتالونه، والتاريخ يشهد على اغتيال الحكام العادلين، فدم الحكام مطلوب: فالرسول حاولوا قتله، وعمر قُتل، وعثمان قُتل، وعلي قُتل،..... فتستمر الإضطرابات والفساد والفوضى في المجتمع. العقل والمنطق يقضيان بالصبر، وعدم الخروج على الحكام. بعض الحالات والأنظمة لا تنطبق عليها هذه المعادلة.

فن التعامل مع الأعداء

من استبد برأيه عميت عليه المسالك.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل وسيلة حتى لا تكون ممن ( إذا وعد أخلف )، أن لا تعد أحدا، وإن أبيت فقلل مواعيدك، واقرنها بالمشيئة، لتقي نفسك العتاب، ومقت الأصحاب.

فن التعامل مع الأعداء

من أطال الأمل، تراخى في الهِمَمِ وأهمل العمل.

الآمال والأحلام

حقق رجاء من دونك فيك، طلباً لتحقيق رجائك ممن فوقك.

الآمال والأحلام

أقصر طريق لتحقيق السلام، الاستعداد للحرب.

الآمال والأحلام

من ذكر الله أثناء كلامه سَلِمَ من اللغو.

الذكر والدعاء

صيغة التكبير: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إلٰه إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد يبدأ من ليلة أول شهر ذي الحجه، وينتهي عند غروب شمس ليلة ١٣ من الشهر نفسه. والتكبير المقيد بعد الصلوات، والتكبير المطلق في عموم الأوقات.

الذكر والدعاء

اللهم لا تُسلِّطْ عليَّ ظالماً، ومكِّنِّي ممن ظلمني، ووفِّقني للعفوِ عنه من أجلك.

الذكر والدعاء

( العمل يبدأ بالكلام ) الحرب تبدأ بالكلام وكذلك السلم، والزواج والطلاق، وكل عمل، والدخول في الإسلام يبدأ بالكلام . وبعض العمل يبدأ بالكلام النفسي. فتقول في نفسك أريد أشرب عصيرا، ثم تعمل عصيرا مثلا.

العمل وطلب الرزق

لا يأتيك رزقك إليك حتى لا تُصاب بداء العجزة والإنحطاط، بل عليك أن تذهب إليه فتحظى بالحيوية والنشاط.

العمل وطلب الرزق

إذا أردت البركة فعليك بالعمل المُتقن، فإن الله يُحب العمل المتقن، ويُبارك فيه.

العمل وطلب الرزق

يُخطئ الرجل فتبكي المرأة فيعتذر الرجل، وتخطئ المرأة فيغضب الرجل فتبكي المرأة، فيعتذر الرجل.

بين الرجال والنساء

المرأة تحفظ جميع الأسرار، إلا الأسرار التي لا تتعلق ببيان عمرها.

بين الرجال والنساء

النساء مناظر والرجال مخابر.

بين الرجال والنساء

الندم على الذنب يُعين على عدم تكراره.

التوبة والاستغفار

استغفروا من ذنوبكم، ولا تنظروا في ذنوب الناس، لعلها غُفرت لهم، لحسنات محتها، أو استغفار تقدم منهم فتجاوز الله عنهم.

التوبة والاستغفار

الحسد أول ذنب عُصى الله به فى السماء، حسد إبليس آدم، وأول ذنب عُصى الله به فى الأرض حسد قابيل هابيل.

التوبة والاستغفار

عاقبة انتصار هواك على عقلك عليك.

العفو والتسامح

تجاوز عن أخيك السيئات، لما تقدم منه من الحسنات.

العفو والتسامح

لذة الإنتقام لا تدوم، ولذة العفو لا تبيد.

العفو والتسامح

خبنا وخسرنا إن لم نعرف التوحيد، جدتي وجدتك وُلدتا على التوحيد، وعاشتا على التوحيد، وقُبضتا على التوحيد. اللهم إيمانا كإيمان العجائز، ويقينا كيقين سحرة فرعون.

إدارة الذات

أولى الأمور بالإنسان خصال نفسه، فإن كان كريما وآباؤه لئام لم يضره ذلك، بل يزيد في كرمه، وإن كان لئيما وآباؤه كرام لم ينفعه ذلك، بل يزيد في لؤمه.

إدارة الذات

عندما نؤجل الحصاد عن موعده تقل نضارته فيقل سعره، وعندما نؤجل المشاكل تتفاقم،فتزيد نفقات اصلاحها.

إدارة الذات

إن عصيت الله في الليل فتب إلى الله في النهار، وإن عصيت الله في النهار فتب إلى الله في الليل، فالله بالمؤمنين رؤوف غفور رحيم.

التوبة والاستغفار

إن الشيطان إذا استبطن ابن ادم فخالط اللحم والدم واستحوذ على السمع والبصر واتخذه دليلا يتبعه وقائدا يطيعه لم ينتفع بموعظة ولم يقبل نصيحة إلا أن يتداركه الله تعالى ويستخلصه من براثنه ويحرره من كيده.

التوبة والاستغفار

تعزية فى ابن ما عند الله خير له مما عندك وثواب الله خير لك منه وإن أولى ما تصبر عنه ما لا تستطيع رده.

التوبة والاستغفار

كن حذرا وأنت تقرأ وصفة الدواء، وكتب الصحة، لأن الخطأ الصغير فيها خطر كبير.

الصحة

مِنكَ مَن أعْتبَك.

الصحة

استجيدوا الخيول والرجال فإن الجُدُود في نواصي الخيول والرجال.

الصحة

كفى بالمرء خيانةً أن يكون أميناً للخونة.

الإدارة والقيادة

ليس الفاشل من يمشي بطيئا، بل الفاشل من يقف مكانه لا يتقدم، وأفشل منه من يتراجع القَهْقَرَى.

الإدارة والقيادة

إن كنت رئيس عمل، فول الأقوياء الأكفاء، ولا تول الضعفاء غير الأكفاء، لأن أخطاءهم منسوبة إليك.

الإدارة والقيادة

طفولة الفقراء قصيرة، لأنهم يباشرون الحِرف والمِهن والأعمال الشاقة وهم في ميعة صباهم، ليساعدوا آباءهم على تكاليف الحياة الباهظة، أما طفولة الأغنياء فطويلة لأن آباءهم ينفقون عليهم حتى يستكملوا دراساتهم: الابتدائية والمتوسطة والجامعية.

المال

أصدقاء الغني أكثر من أصدقاء غير الغني، لكن أصدقاء غير الغني أكثر إخلاصا.

الصحبة والصداقة

من اقترض وهو لا يريد السداد، فقد دخل مخادعا، وخرج سارقا.

المال

استكثر من الأصدقاء، واجعل صاحب سرِّك واحداً.

الكرم والجود

كن كريما ولكن تصرف بحكمة.

الكرم والجود

إنَّ الكريم إذا خادعته انخدعا.

الكرم والجود

الاهتمام حِبالة المودة، والإهمال طاعون المودة.

أخلاق وقيم

لا يهولنكم من الرجل طنطنته ودندنته، ولكن انظروا إلى أخلاقه ووقاره.

أخلاق وقيم

رد التحية بأحسن منها أمارة على حسن السجية.

أخلاق وقيم

من سلك طريق الطاعة والعبادة، وصل إلى دار الخلود والسعادة.

إدارة الذات

الحبُّ ثمرة الاهتمام.

إدارة الذات

الراحة مطلب نفسي إن كانت بعد الجهد، أما الراحة للراحة، فلن تُحقق شيئا ذا قيمة لم تكن متاحة.

إدارة الذات

من الغُبن والجَور أن نُقيم ندوةً نُهوِّل فيها سلبيات الخدم ونتعامى عن إيجابياتهم، ونذمُّ من نستقدم ونبذل في سبيلهم المال، بلا صوتٍ يُدافع عنهم، ولا ندوةٍ تُبين سلبيات المخدومين، وهم الأشد تقصيرًا والأعظم تجاوزًا؛ فذلك ظلمٌ بواح، وحكمٌ غير راجح ولا راشد، إن الله لا يُحب الظالمين، ويكره المعتدين.

جديدة

فالمهم أن الاختلاف في الرأي لا يُفسد في الود قضية، ولا يمنع الابتسامة والتحية، والمشاركة في اللقمة الهنية.

جديدة

من لم يؤدبه الأبوان، أدبه الملوان. (الليل والنهار).

جديدة