مجموع الحكم:
لا تتأثر بمن يستفزك، لأنه يريد أن يُغضبك ليُخرج منك أسوأ ما فيك.
العدل أفضل من الجود:
لأن الجود من بعض الناس، لبعض الناس، في بعض الأشياء، لبعض الوقت.
أما العدل فمطلوب من كل الناس، لكل الناس، في كل الأشياء، في كل الوقت.
فالجود جزئي من أربع جهات.
والعدل عام من أربع جهات.
فالعدل أفضل وأنفع من الجود.
والعدل فريضة، والجود فضيلة.
(خوفي من الله)
جعلني لا أخاف سواه
وأمنني من كل خوف
إذا جعلت الله بينك وبين ما ترهبه وتخشاه، فكيف ترهبه وتخشاه، أما علمت أن الله مع عبده ما ذكره وتحركت به شفتاه، والتصق أعلى طرف لسانه بمقدم سقف حلقه فقال: (الله) تواطؤا مع قلبه ووجدانه ومشاعر إيمانه، فاقشعر بدنه عندها وسالت دمعته، وارتعش جسده، عندما سمع بأذن قلبه، ولب عقله: لبيك يا عبدي، إنني معك أسمع وأرى، وسأختار لك ما أرى، وسأرضيك بما أختار لك، وأكفيك شَرَّ الخلق والورى، وأنت ترى بقلبك ولا ترى.
من لا يملك شيئا لا يخف شيئا، ومن يملك أكثر يخف أكثر.
فالغني يخشى الفقر، والفقير يرجو الغنى، فالفقير خير رجاء من الغني، والغني أشد خوفا من الفقير.
المكث عند المُزار على قدر اشتياقه.
مقاومة البكر الحسناء شديدة، لأنَّها تُصيب القلوب، ولا تؤذي الأبدان.
لأَنْ يكون بدنك تعبانا وضميرك مستريح، خير لك من أن يكون بدنك مستريحا، وضميرك تعبان.
إذا أحب الله عبدا، ملأ قلبه بحبه، وآنسه بذكره، وحفَّه بملائكته، وزاده إيمانا به، وتسليما لقضائه، وعطف عليه قلوب عباده بالمودة والمحبة.