نعم الرسول الطمع.

الهدية

إذا سافرت فاعلم أن أفضل هدية تُقدمها إلى أهلك هي: أن ترجع إليهم سالما، ثم تُسعدهم وتُبهجهم بالهدايا والعطايا.

الهدية

الهدايا تُعبر عن حُسن النوايا.

الهدية

(لا تقلق) لا تقلق كثيرا من العوائق، والأبوب المغلقة التي قد تواجهك، في أثناء طريق رقيك وتقدمك، نحو قُلَّةِ جبل التفوق، فإن هذه الصعاب سوف تحملك على مواصلة التفكير، واستعمال قدرات العقل، من أجل تذليلها والتغلب عليها، وهذا بدوره يمنحك تعميق الخبرة، ونمو المهارة، فإن كثرة المزاولات تُكسب المهارات، وكثرة الممارسات والمهارات تُكسب الملكات، وسوف تصل إلى درجة تجعلك لا تقلق بالمعوقات، لأنها تُتيح لك فرصة التحدي، ثم التغلب عليها، فتشعر بمتعة الفوز، ولذة النجاح.

النجاح

من قَلَّ صبره كثرت شكواه.

قضايا منهجية

(منِ احتبسَ فرسًا في سبيلِ اللَّهِ إيمانًا باللَّهِ، وتصديقًا لوعدِ اللَّهِ كانَ شِبعُهُ ورِيُّهُ وبولُهُ ورَوثُهُ حسناتٍ في ميزانِهِ) البخاري الدرر السنية. اختلف العلماء في بول وروث مأكول اللحم على قولين: الطهارة والنجاسة والراجح الطهارة لأن النبي ﷺ صلى في مرابض الغنم، ولمشقة الاحتراز منها.

قضايا منهجية

اشتر ما يعجبك مما تحتاج إليه، ولا تشتر ما تحتاج إليه مما لا يعجبك، ولا تشتر ما يعجبك مما لا تحتاج إليه.

الوسطية والاعتدال

الغرُّ الفجُّ لا يُبالي بأن تكون مصروفاته أكثر من إيراداته.

الوسطية والاعتدال

الحلم والعفو والحياء والتواضع والجود نقص في الدنيا وزيادة في الآخرة.

الوسطية والاعتدال

‏مرَّ نبي الله سليمان وأصحابه على عصفور يرفرف ويغرد حوال عصفورة وهي تتابعه بنظرها فقال لأصحابه أتدرون ماذا يقول لها؟ قالوا لا قال يخطبها لنفسه ويقول لها إن قبلتيني زوجا فسوف أبني لك عشا في بيوت دمشق ويكذب عليها لأن بيوت دمشق مبنية بحجارة ليس بينها فجوات وكل خاطب يكذب.

قصص

. (الشباب والالتزام) لأن تضل في أول السفر ثم تهتدي في آخر السفر، خير من أن تهتدي في أول السفر ثم تضل في آخر السفر. لأَنْ ينشأ الشاب مستهترا نزغا له صبوات ومغامرات، ثم يتوب ويرعوي ويقبل على الله بقلبه، مخلصا خائفا متواضعا. خير من أن ينشأ الشاب متدينا ملتزما متزمتا ساخطا معتزلا متجافيا عن الناس، ناقما على أحوالهم وتصرفاتهم، ثم يصيبه الملل ويخالجه السأم، ويحيط به الحزن، وتستحوذ عليه الكآبة، فينصرف عما كان عليه تدريجيا حتى يعود عاديا، ثم يكون مستهترا متهاونا مقصرا. فإذا نشأ الشاب صالحا متشددا فيُرجى له ويُخشى عليه. وإذا نشأ الشاب مستهترا نزغا، فيُخشى عليه ويُرجى له. طاعة التائب يقارنها الثبات والتواضع، وطاعة الشاب يقارنها الغرور والعجب. أما إذا نشأ الشاب في طاعة الله، على علم وفهم وسنة، معتدلا مقتصدا، من غير إفراط ولا تفريط، تسديد من غير تشديد. فيُرجى له ولا يُخشى عليه. الثمرة: كن معتدلا بين الإفراط والتفريط. فالحسنة بين سيئتين. والفضيلة بين رذيلتين. فالاقتصاد في الطاعة أفضل من الغلو والإيغال في الطاعة، لأنه مظنة الانقطاع. وأدوم العمل أيسره، وأحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قلَّ.

قصص

جاء رجل معه إردبات (الإردب مكيال يسع ٢٤ صاعا) محمولة على بهائم، وطلب من صاحب المَطحنة أن يطحن ما فيها من القمح، فقال له: انتظر دورك. فقال: أنا أُريد أن تطحنها الآن فورا أو أدعو عليك وعلى حمارك وعلى مَطحنتك. فقال له: هل أنت مُستجاب الدعوة. قال: نعم، فقال له: ادع الله أن يصير قمحك طحينا

قصص

وتمكن الفقراء من رفع أصواتهم أمام الأغنياء.

المال

ما كسبتَ فوق حاجتك فأنت خازن لغيرك.

المال

من استدان من الرجال عرف قيمة المال.

المال

ليس من مروءة الرجال الأحرار تقديم المصالح على المبادئ.

الرجولة

النار تُظهر طيب عود البخور. والشدائد تُظهر طيب الرجل الصبور.

الرجولة

الرجل يريد من زوجته أن تبتسم، والمرأة تريد من زوجها أن ينفق.

الرجولة

المحرض أجدى من المقاتل

الصحة

لكل داء دواء، ودواء اليأس الرجاء والدعاء.

الصحة

رسالة الطبيب الوقاية من الأمراض، فإن وقعت فهو يسعى في رفع المعاناة وإزالة المرض، أو تقليلهما والسعي لإزالتهما.

الصحة

إذا أردت أن تُحقق أهدافك؛ فكن واقعيا ولا تخدع نفسك.

إدارة الذات

عدم المقدرة من العصمة.

إدارة الذات

أخطرُ الأخطاءِ؛ أخطاءُ الدين والطب والهندسة.

إدارة الذات

الإنسان يتعلم من فشله كيف ينجح، لأن الفشل هو التجارب الأولى التي تسبق النجاح.

النجاح

لا تُكثر التلفت، وركز في العمل الذي تقوم به، فهو أحرى لتحقيق النجاح وبلوغ الهدف.

النجاح

مجرد الرغبة في النجاح لا تحقق النجاح، وإرادة النجاح لا تحقق النجاح، لكن الأخذ بأسباب النجاح بقوة وحزم، هو الذي يحقق النجاح.

النجاح

من أفضل مزايا القائد: شدة الحذر وهدوء الأعصاب.

فن التعامل مع الأعداء

تستطيع أن تجبر أعداءك على أن يتحولوا إلى أصدقائك؛ إذا أنت تجاوزت عنهم، وأحسنت إليهم.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل ما تناجيتم به التعاون على البر والتقوى، وعلى مقاومة العقوق والهوى.

فن التعامل مع الأعداء

احذر دعوةَ المظلوم، فإنها تُرفع بين السماء والأرض بلا حجاب.

جديدة

إن الله خلق الناس ليرحمهم لا ليعذبهم، وليدخلهم الجنة لا ليقذفهم في النار، وأرسل لهم رسلا يرشدونهم لطريق الجنة، ويحذرونهم من طريق النار، فمن أطاعهم دخل الجنة برحمة الله، ومن عصاهم دخل النار بسوء اختياره وطاعته للشيطان.

جديدة

الناس إذا تحدثوا عن نوع من الطعام، يبالغون في كثرة منافعه، فالمستمعون يبالغون في تعاطيه، علما بأن جميع ما خلقه الله تعالى من الأقوات فيها منافع، والجسم ربما دَلَّ صاحبه على احتياجه لنوع من الطعام، فالنصيحة الذهبية التي ممكن نقدمها لهم هي: (الأطعمة كلها فيها منافع، لكن العافية في الاعتدال، والتنوع مفتاح السلامة، وما زاد عن الحد انقلب إلى الضد، فخذوا من كل شيء بقدر، تهنؤوا بالصحة وتغنموا العافية).

جديدة

اجعلي غضبك على ابنتك في عينيك لا في يديك.

تربية الأبناء

أنا لم أختر أبي، لكنني اخترت ابني، لأني تزوجت من بيت صالح، فأمجدوا أبناءكم باختيار أُمهاتهم.

تربية الأبناء

سُئل حكيم: كيف ربيت أولادك على برك وطاعتك ؟ فقال: أنا ما ربيتهم على ذلك، ولكني في أول نشأتي كنت بارا بوالدي ومطيعا لهما، فرزقني الله أولادا بررة، جزاء وفاقا، فبر الوالدين دين، بروا آباءكم تبركم أبناؤكم.

تربية الأبناء

إذا كانت المعصية قصدا، كانت العقوبة عدلا، وكان العفو فضلا والكريم أولى بالعفو.

تزكية النفس

من دخل على الأمراء والأغنياء؛ سخط نعم الله التي عنده.

تزكية النفس

إن أردت أن تذهب إلى مكان قريب أو تسافر إلى مكان بعيد، فقل مثلا: إن وصلت سالما لأحمدن الله تعالى، إن شاء الله، فيكون بدأت سفرك بطاعة، وقد انعقدت نيتك على طاعة، وهو أرجى أن تصل سالما، ولو سبق قَدَرٌ، فسوف تُبعث على نيتك الطيبة. فإن قاتل المائة؛ نجته نيته بفضل الله ورحمته.

تزكية النفس

الإعلام يُغطي الحدث، ولا يصنع الحدث.

السياسة والحكم

في الحكم الدكتاتوري يصير قول الحق جريمة.

السياسة والحكم

عقوبتان يعجلهما الله في الدنيا، على ما يدخر لأصحابهما من العذاب في الآخرة، البغي والعقوق، وإن الملك الظالم لرعيته، ليبيت في سخط الله ويصبح في سخط الله.

السياسة والحكم

ليس الفشل عدم النجاح، إنما الفشل الحقيقي هو اليأس وترك المحاولة.

إدارة الذات

المكافآت على الإحسان واجبة، والعفو عن الإساءة إحسان.

إدارة الذات

كُن إيجابيًّا، فسوفَ تعيشُ حياةً أفضل.

إدارة الذات

خفِّف طعامك تأمن سقامك.

الصحة

في التأني السلامة وفي العجلة الندامة، وهناك خمسة أشياء يُستحب المسارعة بها: التوبة ودفع الديون ودفن الميت وتزويج الكفؤ وإكرام الضيف.

الصحة

الإقرار بالذنب يُطفئ شهوة الانتقام، ويثير شهوة العفو.

الصحة

حسبك أن تلبس ما يُرضي الناس وإن لم يُعجبهم.

فهم النفس الإنسانية

من تجاوز حدَّ الكِبَرِ فقد أخذ الدهر من عقله، كما أخذت السنُّ من جسمه.

فهم النفس الإنسانية

من أقام الإنسان على قدمين فقد حَرَّرَ يديه للعمل.

فهم النفس الإنسانية

الاستغفار من الصغائر والكبائر، والتوبة من الكبائر، والاعتذار من الخطأ، والاستحياء من العيب.

التوبة والاستغفار

لا يزال المؤمن في خير ما لزم التوبة والاستغفار.

التوبة والاستغفار

تسعة أعشار التقوى في طاعة الحزم وعصيان الهوى، وعُشر واحد في التوبة والإستغفار.

التوبة والاستغفار

مشاورة العقلاء وقاية من الخطاء، وأمان من الندم.

العقل

السفيه والأحمق يجعلان المشكلة الصغيرة كبيرة، وحلها أصعب. والعاقل والعالم يجعلان المشكلة الكبيرة صغيرة، وحلها أسهل.

العقل

حكم الفلتات خلاف حكم الإصرار.

العقل

من مفاهيم الإدارة الصحيحة، أن يرى المدير منصبه تكليفا لا تشريفا، فيلبس رداء التواضع لا رداء الاستعلاء.

آفات ومهلكات

غِبَّ كل عجلة ندامة.

آفات ومهلكات

يقول الشيطان: إذا غضب ابن آدم أقوده بشعرة. فآمره أن يشتم فيشتم، وآمره أن يضرب فيضرب، وآمره أن يقتل فيقتل، وآمره أن يطلق فيطلق.

آفات ومهلكات

السُنَنُ تُرمم الدين، والبدع تهدم الدين.

قضايا منهجية

إذا تزاحمت القُرب أسقطت الكبرى الصغرى.

قضايا منهجية

اختر زوجتك في واجب عزاء، ولا تخترها في حفلة زواج، حتى تراها على صورتها الحقيقية.

قضايا منهجية

شكرا مخصيا لا محصيا اي: سمينا طيبا ولاجل هاتين الخصلتين اجاز من اجاز الخصاء لانه مثلة وتغيير لخلق الله وتعذيب للحيوان والأصل فيهن المنع.

منوعات

اللهمَّ كما رزقتنا العتق الأصغر، خلقتنا أحراراً، فارزقنا العتق الأكبر، النجاة من النار.

منوعات

المعروف أوثق الحصون.

منوعات

عندما تقع في مشكلة سوف تعرف من هو صديقك الحقيقي.

الصحبة والصداقة

من ساء خلقه مقته الأقرباء، وتحاشاه الأصدقاء.

الصحبة والصداقة

احذروا رُفقاء السوء، واحذروا أُم الخبائث، فالكأس الأول يذهب بالهموم، والكأس الثاني ينزع الهدوم، والكأس الثالث ينشر السموم.ثم تُصبح له عادة، والعادات قاهرات، وليس من عادات العادات قهر العادات.

الصحبة والصداقة

لا أستطيع أن أحيا دون هواء وماء وغذاء، وكتب العلماء.

القراءة

حاجة العقل إلى القراءة الجيدة، والإستماع الجيد، حاجة البستان إلى الماء.

القراءة

. ( قصة الحضارة ) العرب كانوا في جاهلية جهلاء، فكان بداية تعلمهم وتحضرهم من السماء، بالقرآن الذي حوى العلم والنور والشفاء، ثم انتقل إلى دول أوربا في البقاع، ثم انتشر في جميع الأصقاع. هذه قصة الحضارة باختصار ومرارة. نقبل الإعتراض، إذا كان خال من الأغراض والأمراض، والسيوف العراض.

القراءة

إلى أين أنت ذاهب؟ أهم من، من أين أنت قادم؟ ماذا ستفعل في أموالك؟ أهم من ماذا فعلت في أموالك؟ ماذا ستُنجز؟ أهم من ماذا أنجزت؟

جديدة

تقدمُ المجموعةِ مرهون برئيسها، إذا كان يمتلك عقلا إيجابيا، ونظرة مستقبلية، ويتحاشا السلبيات.

جديدة

الملك يرى المملكة ميراثَ آبائه، وأمانةَ أسلافه، ومجدَ تاريخه، ومستقبلَ أبنائه؛ فلذلك يحرص على بنائها، ويجتهد في رُقيّها، ويصبر على إصلاحها، لأنه يعلم أن حسن أثره باقٍ في عقبه وذكره. أما رئيس الدولة المؤقت، فمدته محدودة، وولايته معدودة، فلا يستشعر في الغالب ذلك الامتداد العميق بين الماضي والمستقبل، ولا ذلك الارتباط المتجذر بالأرض والتاريخ والأسرة؛ ولذلك قد يغلب على بعضهم النظر القريب، والمصلحة العاجلة، والسياسة المرحلية. غير أن العبرة في النهاية بعدل الحاكم وحكمته وإخلاصه، لا بمجرد لقبه أو نوع نظامه؛ فكم من ملكٍ رفع الله به البلاد والعباد، وكم من رئيسٍ أخلص فأحسن السيرة والسداد، والله يؤتي الملك والحكمة من يشاء.

جديدة

كثرة ذكر الموت أفسد علي لذة حياتي، وأصلح لي ديني وآخرتي.

الذكر والدعاء

الدعاء للجار المشاكس اللهم أسعدهم وأبعدهم، وارزقهم جيرانا خير من جيرانهم، وارزقنا جيرانا خيرا منهم.

الذكر والدعاء

إنما أموالنا وأنفسنا من مواهب الله الحسنة وعواريه الجميلة.

الذكر والدعاء

ما يتلقاه الطفل مع اللبن، لا يخرج إلا مع الكفن.

تربية الأبناء

اطلبوا بر الأولاد بحسن تربيتهم.

تربية الأبناء

تغيير المنكر من العصمة: قَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ رَأَى مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ بِلِسَانِهِ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ ‏). أخرجه مسلم وابن ماجة واللفظ لابن ماجة. فتغيير المنكر يشمل شرائح المجتمع بحسب الاستطاعة. ويمكن أن يُفصل: الأمراء باليد. العلماء باللسان. العامة بالقلب. تطبيق مفهوم هذا الحديث يعصم المجتمع من تفشي الشر ويمنع من استشراء المعاصي، وفيه وقاية للأمة من الإنحراف والزيغ ويقيم سدا منيعا من تسرب ضلالات الأمم والنحل وطقوسها حتى لا تجتاح فئام من الناس ويفتنوا بها ويتقلدوها ويهجروا السنن والهدي النبوي النقي الصافي من الشوائب والدخيل. اللهم اهد أمة محمد إلى سنة محمد عليه الصلاة والسلام.

تربية الأبناء

إذا لم ترغب في زيارة جليسك لك فلا تُقبل عليه بحديثك، ولا تُقبل عليه إذا حدثك.

الصحبة والصداقة

فالمؤمن حزنه في قلبه وبِشره في وجهه.

الصحبة والصداقة

ناقش الأحباب، مع مراعاة الآداب، لبيان الصواب، لا للإنتصار على الأصحاب.

الصحبة والصداقة

الرفق بالضعيف من شيم الأحرار.

الصحة

الطين المبلول تكفيه قطرة.

الصحة

التُخَمَة أهون من الجوع، لأن مآل التخمة المرض، ومآل الجوع الموت.

الصحة

التأجيل الرفض الأصغر.

الصحة

إذا تسابَّ رجلان فالغالب منهما شرٌّ من المغلوب.

الصحة

النوم واليقظة المبكران، يزيدان في صحتك وفي نشاطك.

الصحة

كلما أحدث الناس جريمة أحدث لها العلماء عقوبة.

العلم

يدرك المُتَصَحِّفُ ما لا يدركه المُنشئ.

العلم

العلم نعم المعين، والجهل بئس القرين.

العلم

من قبلت صلته فأنت دونه، فإن كافأته فأنت مثله.

السياسة والحكم

أهم مقاصد الحكومة هي، أن توفر الأمن والحرية والعدالة والرخاء لجميع مواطنيها.

السياسة والحكم

الحضارة التي لا تُعنى بجودة الأفكار والأخلاق والآداب، فهي حضارة مادية، تُزهر ولا تُثمر.

السياسة والحكم

لن تعدم فى الناس من أنت أعظم منه نعمة، وهو أعظم منك شكراً لله. لن تعدم فى الناس من أنت أعظم منه جُرْماً، وهو أعظم منك خوفاً من الله.

تزكية النفس

لا تزال بخير ما حافظت على أمرين: درهمِك لمعاشك، ودينِك لمعادك.

المال

النعم وحشية فقيدوها بالشكر.

تزكية النفس

تريدون السعادة الزوجية، وأنتم تبخلون على أُمهات أولادكم في الهدايا والنقدية. أما بلغكم عن نبي الإنسانية، عليه الصلاة والسلام خير البرية. (خيركم خيركم لأهل) هذه من أعظم الحِكَم النبوية، في السعادة الزوجية، والحياة الاجتماعية.

السعادة

نسيان الهموم شطر السعادة، والتفاؤل بالخير الشطر الثاني.

السعادة

رفع المعاناة قبل طلب السعادة.

السعادة

قليل العلم مع الإخلاص، خير من كثير العلم مع الرياء.

العلم

العلم ابو الفضائل والجهل ام الرذائل.

العلم

بالعلم والعمل يُمكن أن تَقْنِصَ الحظ، وتحقق الأمل.

العلم

السعادة ليست في ذات المال، لأن المال مجرد وسيلة وليس غاية، لكن حقيقة السعادة تكمن في كيفية كسبه وإنفاقه، فإن كسبته من حلال طيب، وأنفقته في المنافع ووجوه الخير، التي تعود عليك وعلى أهل بيتك وأقاربك، وعلى ذوي الحاجة من الناس، فسوف تشعر بالسعادة الغامرة في الحال والمآل، والعكس صحيح

السعادة

من سعادة المرء قرب مقر عمله من مسكنه.

السعادة

المرأة التي عندها أطفال تسعى عليهم؛ فهي أشد نصبا وأسعد حالا من المرأة التي ليس لديها أطفال، وإن كانت أكثر راحة، لكنها أقل سعادة.

السعادة

إذا كررت الخطأ ففي المرة الثانية ليس خطأ بل إهمال وغفلة.

إدارة الذات

الاعتدال في حسن المظهر، أفضل من المبالغة، ومبالغة المرأة في حسن المظهر أيسر من مبالغة الرجل في حسن المظهر.

إدارة الذات

لا يلتبس عليك التميز والإبداع بالكمال، فحسبك أن تُحقق التميز، أما طلب الكمال فهو من المعوقات لا من المحفزات، لصعوبة مناله فيُعقب الإحباط.

إدارة الذات

إذا غازل الرجل المرأة بأن ذكر بعض محاسنها فهي تغضب في الظاهر وتسعد في الباطن.

بين الرجال والنساء

هناك أربع مراتب أساسية: كيف تتعامل مع الرجل ؟ كيف تتعامل مع المرأة ؟ كيف تتعامل مع الزوجة ؟ كيف تتعامل مع الصغار ؟

بين الرجال والنساء

ربما تتحمل المرأة من زوجها بعض الهضم والغبن، لكن لا يمكن أن تتحمل منه الإهمال وعدم الإهتمام.

بين الرجال والنساء

وفِّر جهدك وطاقتك للأفكار الإيجابية، والأعمال النافعة.

إدارة الذات

كل جيل له ظروفه وله أوضاعه، والعصور تتطور والزمان يتغير، فلا ينبغي للجيل السابق أن يُكره الجيل اللاحق على عاداته وأعرافه وهواياته، فلا بد من التغيير والتطوير لمواكبة العصر، ومسايرة التطور، في إطار المبادئ، وسياج القيم.

إدارة الذات

لا يكونن قولك مزحا في عفو، ولا هزلا في عقوبة.

إدارة الذات

لا تعمل من أجل الثناء، ولكن اعمل ما يستحق الثناء.

إدارة الذات

من أحسن البدايات استبشر بالنهايات.

إدارة الذات

خذ العبرة من الماضي لتحقق النجاح في المستقبل، لا لتطيل الندم عليه.

إدارة الذات

كفى بالضمير واعظا.

الصحة

من اغتر بكلام عدوه فهو أعدى لنفسه من عدوه.

الصحة

إذا أردت أن تأكل فدع عقلك جانبا، فإن النفس تهتدي إلى ما يناسبها من الطعام، فهي تميل بوحي الفطرة إلى ما تحتاج إليه. والمتخصصون بعلم الأحياء، لاحظوا هذه الخاصية موجودة في الحيوان والطير. كذلك في النبات: الإنتحاء الضوئي، والإنتحاء المائي. فالورق الأخضر يميل نحو الضوء، والعروق تميل نحو الظلام والماء.

الصحة

نصف العقل القابل للنمو أليق على الشاب من العقل الكامل، لأن العقل الكامل سوف يُفقده الحركة والنشاط، ويحرمه من فتوة الشباب وحيويته وأريحيته، وهذا بدوره سوف يضعف صحته وبنيته، وسوف يكون مصدر نقاش وجدال وشقاق وإزعاج لوالديه، وسوف لن يقبل نصائح والديه، حتى يدرسها ويحللها، ثم ينتقدها ويرفضها.

العقل

من أفتخر بالعلم والأدب والأخلاق فالفخر له وهو به اولى.

تربية الأبناء

التربية مهمة للنوعين البنين والبنات، لكنها للبنات أهم، لأن بنت اليوم هي أم المستقبل، والأم هي التي تربي الأجيال، ودورها في التربية أهم، لطول التلازم بينها وبين أولادها في المراحل الأولى، يكون فيها الطفل لين العريكة سهل الانقياد، وهي من أهم المراحل في التربية، وتشكيل شخصية الطفل، فأمجدوا أولادكم باختيار أُمهاتهم.

تربية الأبناء

أراه صديقي عندما يحتاج إليَّ، ويراني عدوه عندما أحتاج إليه.

التغافل

أغلب ما يعيق الناس عن بلوغ أهدافهم، ليست العقبات، وإنما هو ضعف الإرادة، وكثرة التردد.

التغافل

لن يتربع الرجل في محراب قلب المرأة، حتى يظهر إعجابه بها في كل مرة، كأنها أول مرة، ولو بعد عشرين عاما.

التغافل

قوة الإقناع أفضل من إقناع القوة.

الائتلاف والاختلاف

لكل داء دواء، ودواء السفيه الحلم.

الائتلاف والاختلاف

غمزة رمضانية لماذا اشتركت في ثلاث لجان مهمة في شهر رمضان؟ لأنني أجد فيها فرصة للنوم. يجب عليك أن توقظني إذا كان الأمر مهما، ولو كنت في اجتماع مجلس الوزراء، أو مجلس الأمة.

الائتلاف والاختلاف

الهموم كالنجوم لا تظهر إلا في الليل.

الرجولة

ترك الرجل عمل ما يعلم أنه صواب تهاون، والتهاون آفة النجاح.

الرجولة

الضيافة ثلاثة أيام، فما زاد فهو صدقة، فاليوم الأول تكون الضيافة ألماسا، واليوم الثاني تكون ذهبا، واليوم الثالث تكون فضة، ثم سائر أيامه تكون حديدا.

الرجولة

سعادة النفوس أهم من جمع الفلوس.

السعادة

( السعادة السباعية ) من سعادة الرجل أن يتزوج إمرأة تجتمع فيها سبع صفات: وفاء المهرة وتملق القطة ورشاقة الغزالة ومغازلة اللبوة وأناقة الهدهد وعيون المها ودأب النحلة

السعادة

ساعات السعادة غنيمة سريعة المرور، فلا تكدروها بذكر المآسي والشرور.

السعادة

لا تُصادق ملولا ولا متلونا ولا سيئ الخلق.

الصحبة والصداقة

إذا شعرت من أخيك تغييرا، وآنست منه على خلاف ما تعهد، فلا تُبادر في قطيعته وهجره، فأمهلة حتى يراجع نفسه، ويعود لما كان عليه، فلعله يمر بظروف قاسية عليه، ولا يستطيع أن يبوح بها.

الصحبة والصداقة

إذا أدبر الشباب أقبل العقل.

الصحبة والصداقة

أم العيال تاج على رؤوس الرجال.

الرجولة

نعم حُلة الرجل الجود والحلم.

الرجولة

أركان الحرب أربعة: المال الرجال القوة عقيدة المحارب. عقيدة المحارب: يشعر أنه على حق، وأنه ينصر مظلوما معتدى عليه، ويردع ظالما معتديا.

الرجولة

قصة قصيرة طلب القاضي من أُم صابر أن تحلف على كتاب الله وتقول: اقسم بالله بأن أُم تحسين لم ترد المال، نظرت أُم صابر إلى كتاب الله فارتجفت وقالت للقاضي: ما عاد بدي مصرياتي من أُم تحسين يا سيدي أنا غير طاهرة لأحلف، أنا أشتغل في المنزول، كيف أضع يدي على كتاب الله الطاهر وأجهشت بالبكاء. التفت القاضي إلى أُم تحسين فلمحها تبكي أيضا، ووسط دموعها قالت للقاضي: أنا كمان ما بدي أحلف علي القرآن أنا ما رَجَّعت المصاري لأم صابر، وبكرة راح أرد لها مصارياتها.

قصص

لما كبر الأسد وضعف عن مطاردة فرائسه، لزم عرينه وأرسل شبله ليخبر الحيوانات أن الملك مريض، وأن عليه استقبالهم فرادى لضعفه. كانت الفريسة تدخل لتطمئن عليه، فيطلب منها جسّ حرارته، ثم ينقضّ عليها فيفترسها ويدفن عظامها في العرين. فلما جاء دور الثعلب، وقف عند باب العرين، حيّاه ودعا له بالشفاء. طلب الأسد دخوله، فاعتذر الثعلب قائلاً: “آثار الداخلين ظاهرة، لكن لا أرى للخارجين أثراً”. فنجا بذكائه من الهلاك. الذكاء ينمو بالقراءة النافعة، والتجارب، والإصغاء للحكمة، ومجالسة أهل العلم والرأي واستشارتهم، فمن شاور الرجال شارك عقولهم.

عبر من غير البشر

قال السيد لغلامه: إذا أرسلتك في حاجة، ثم جئتني وأنا في المجلس، فَعَرِّض ولا تُصَرِّح. فإن قُضيت الحاجة فقل: قمح، وإن لم تُقض فقل: شعير. فجاءه وقد جُرح وشُق قميصه، فقال سيده: قمح أم شعير، فقال: خِراء. قال: كيف ذلك ؟ قال: ضربني وشتمك ولم يقض الحاجة.

قصص

لا يأتي بالخير الا الله ولا يدفع الشر الا الله.

جديدة

(ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون) يسرحون في اول النهار، ويريحون في آخره، وتقديم المتأخر (تريحون) لان الجمال فيه اظهر، وتعلق النفس فيه اشد، فترجع واشعة الشمس برتقالية، وربما تعلوها سحابة برتقالية، ببطون ممتلئة، وخواصر ممتدة وضروع حافلة، وهي تتهادى وتتسابق الى مراحها، وهم ينتظرونها في شوق، لما تحمل في ضروعها من الالبان والغبوق، لهم ولاطفالهم. اما حين يسرحون بها في الصباح، فبطونها فارغة، وخواصرها خافقة، وضروعها منكمشة، فيكون لهم فيها جمال، ولكنه دون جمالها اذا راحت ورجعت.

جديدة

كاد الفقر يكون كفرا، ما افتقر أحد إلا أصابته رقة في دينه، وضعف في عقله، (ليس لديه وقت للقراءة والسماع)، وذهاب مروءته، وأعظم من ذلك استخفاف الناس به.

جديدة