عبر من غير البشر

إذا كان في إبريل أمطار سيكون في مايو أزهار.

عبر من غير البشر

من وجدت فيه خَلة قبيحة، فاحذر أخواتها.

عبر من غير البشر

قال حكيم لرجل يضرب غلامه: أتفسد أدبَك بأدبه.

عبر من غير البشر

عبيدالرحمن: المتشهد موحد الرحمن. الرسول سفير الرحمن. المصلي مناج الرحمن. المتصدق مقرض الرحمن. الصائم ضيف الرحمن. الحاج وافد الرحمن. الذاكر جليس الرحمن. الشهيد حبيب الرحمن. القارئ مستمع الرحمن. المتزوج معان الرحمن.

عبر من غير البشر

كيف أنساكِ ؟ وأينما ذهبت وجدت أزهارا وورودا، وفي الليل أرى قمرا منيرا، وكل هذا يُذكرني بكِ.

عبر من غير البشر

الملوك لا يواجهون بالرد وإنما قع تعريضا بالرد مثال إذا قال الملك هذا افضل من هذا فلا ترد قوله ولكن قل ما فطنت لهذا وقد تعلمت الان.

عبر من غير البشر

إذا كان تجرد المرأة عن بعض ملابسها دليل الحضارة، فهذا يجعلنا نغير نظرتنا نحو البهائم الأليفة والحيوانات الضارة.

العقل

(عباقرة المجانين) قال رجل لمعتوه: خذ هذه الجبة وتزين بها. فقال المعتوه: لا أريدها. قال الرجل: لم لا تريدها؟ لأني فقير لا أستطيع أن أدفع ثمنها، أنا أدرك أنك لا تملك ثمنها، لكن خدها. بكم جلدة إذن. لم تقول هذا؟ لأنه لا يكون شيء بلا شيء. ( لا يكون شيء بلا شيء ) فأن المحرك للحياة وإكسيرها سلما وحربا، أفرادا وجماعات ودولا، هي المصالح والمنافع والأموال. إذن فتش عن البواعث، فالمصاح والأطماع والأموال والإقتصاد ؛ هي مفاتيح لفهم الأحداث، وهي الخرائط التي من خلالها تستطيع أن تفسر الأحداث والتحركات، الواقعة والمتوقعة. ( والذئب لا يُهرول عبثا ).

عبر من غير البشر

كُنْ قمرا ينشر نوره على الجميع، ولا تكن شمعة تنشر نورها على القريب منها فقط.

عبر من غير البشر

لكل ملك بطانة وحاشية، يتنعمون بالرفاه والترف والوجاهة والمميزات، وفي الغالب ينقلون إلي الملك الأخبار السارة، وثناء الرعية ودعاءهم له، ويحجبون عنه مشاكلهم وتذمرهم وشكواهم ومعاناتهم.

عبر من غير البشر

والحب للرجل مجرد ذكرى عابرة، فراشة مرت على أنفه، فقال بيده هكذا !

عبر من غير البشر

لما تزوجت شق علي مجالسة جليس السوء، فلما مضت سنة أولى حب، هان علي مجالسة جليس السوء.

عبر من غير البشر

الملوك لا يواجهون بالرد وإنما قع تعريضا بالرد مثال إذا قال الملك هذا افضل من هذا فلا ترد قوله ولكن قل ما فطنت لهذا وقد تعلمت الان.

عبر من غير البشر

كن كالنحلة لا تقع إلا على الأزهار، ولا تكن كالذبابة لا تقع إلا على الأقذار.

عبر من غير البشر

أبو الإفادة أقوى من أبو الولادة. الأبوة الدينية أقوى من الأبوة الطينية. تعقيب: جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ قا

عبر من غير البشر

الذهب الخالص لا تتغير قيمته وإن كان قديما أو مستعملا. قلب المؤمن كالذهب الخالص لا يتغير.

أخلاق وقيم

قيل للنعامة احملي، قالت: أنا طائر لست جملا، قيل لها طيري: قالت: أنا جمل لست طائرا.

عبر من غير البشر

العالِم إذا أخطأ تأسف، والجاهل إذا أخطأ تفلسف، والمُستكبر إذا أخطأ تعسف.

عبر من غير البشر

طوق الذهب في عنق الكلب لا يرفع من قدره، ولا يخرجه من زمرة الكلاب.

عبر من غير البشر

.........(الفروق).......... هم: حكمت فعدلت فأمنت فنمت ولو ظلمت وجرت ورتعت لظلموا وجاروا ورتعوا. كثر الرعاة وقل الحلبة. نحن: أكلت فشبعت فوخمت فخدرت فخمدت فضيعت. كثرت الحلبة وقلت الرعاة.

عبر من غير البشر

..... تنبيهات..... لا تقل: أعوذ بالله من الفتن. وقل: أعوذ بالله من مضلات الفتن. فالنعم والرفاه والأموال والأولاد والراتب الشهري وبدل الإيجار والزبيدي المشوي في مزرعة الوفرة وانت معزوم مخدوم محشوم فتنة وهل هناك عاقل يستعيذ من هذا فكلها فتن. فالحياة بعسلها وعلقمها فتنة. ونبلوكم بالشر والخير فتنة. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم.....فالأصوب أن يستعيذ المرء من مضلات الفتن. والله أعلم.

عبر من غير البشر

إصلاح المجتمع مطلوب، ويتم بإصلاح فساد الرعية، وإصلاح فساد الراعي. والإصلاح بالمواكبة أجدى من الإصلاح بالمتابعة، أي نسعى لإصلاح الراعي والرعية في آن واحد، خير من أن نصلح أحدهما ليصلح الآخر. وإصلاح المتابعة يحصل في إصلاح المواكبة تلقائيا. البليغ لا يعبر عن المعنى القليل بألفاظ كثيرة، لكنه بعبر عن المعاني الكثيرة بألفاظ قليلة.

عبر من غير البشر

( قماشة ) والكويت القديمة مرت دورية فوجدت نساء متلفعات جالسات عند باب المسجد، فأخذتهن إلى المخفر عند الضابط. فقال: أما تعلمن أن الشحاذة ممنوعة، وسوف آخذ عليكن تعهدا. فسأل احداهن: ما اسمك، فهن يُعطين أسماء مستعارة. فقالت: اسمي قماشة، وسويتونا للناس طماشة، وكل واحد يعطيني من معاشه. فضحك الضابط والشرطة، وقال: توكلن على الله، ولا تعودنها مرة ثانية.

عبر من غير البشر

. تخاصمت نسوة في المدينة تخاصمت خمس نسوة ثم رفعن أمرهن إلى القاضي، فهمَّت كل واحدة منهن تريد أن تبادر بالحديث فزجرهن القاضي وقال: تبدأ بالحديث أكبركن سنا، فسكتن ولم ينطقن ببنت شفة، وطال سكوتهن، فأغلق القاضي ملف الشكوى ونهض، وانصرفن إلى بيوتهن، وتصالحن وتسامحن وتصافين.

عبر من غير البشر

لكل عالم زلة لكل حسام سلة لكل عربي دلة لكل طاهٍ حَلَّة لكل عُقدة فَلَّة لكل كبير عِلَّة لكل شُرْفة طلة لكل عامل مَلَّة لكل عريش قُلَّة لكل سيف نبوة لكل فارس كبوة لكل حكيم هفوة لكل شاب صبوة لكل أرض ربوة لكل طفل حبوة لكل أسد لبوة لكل فحل شبوة لكل نار خبوة

عبر من غير البشر

النسور لها دور مهم في الطبيعة، تُؤدية من أجل المحافظة على البيئة، وهي تنقض على بقايا فرائس الوحوش، ولأجل أن لا تقصر في وظيفتها، جُعلت هي مصدر رزقها وبقائها، ودائما تكون في حالة جوع، فسبحان الله الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى، فكل ميسر لما خُلق له.

عبر من غير البشر

( خطة ) ( النهوض بالوطن ) وضع أي خطة للنهوض بالوطن، من الأسوأ إلي السيئ، ثم من السيئ إلى الحسن، ثم من الحسن إلى الأحسن. لا بد أن يواكبها الإهتمام بالتربية، وإصلاح التعليم، وضبط بوصلة الإعلام. لوقاية ( خطة النهوض بالوطن ) والمحافظة على بقائها واستمرارها، وتطويرها.

عبر من غير البشر

ماذا تنفعك الملابس الجديدة إذا كانت أفكارك قديمة.

عبر من غير البشر

إذا اضْطُرِرْت للتقليد، فاقتبس أصل الفكرة، ثم أخرجها بثوب قشيب مزخرف، لتكون أولى بها من مبتكرها، فإذا أسندت الفضل لمبدعها، فسوف تكبر في نفوس الناس، وتكسب تقديرهم واحترامهم.

عبر من غير البشر

أطعم الكلب مرة لن ينساك بالمرة، وأطعم اللئيم مائة مرة، فسوف ينساك بالمرة.

عبر من غير البشر

لو أنّ العالِمَ كلما قال أصاب، لأوشك أن يُفتن من العُجب، وإنما العالمُ من يكثر صوابه، ويرجع عن خطئه إذا تبين له.

عبر من غير البشر

تواصل معه أياما متوالية، ثم انقطع، فلما رآه قال له: أذقتنا نفسك فلما استعذبناك لفظتنا.

عبر من غير البشر

أشقى الناس في الدنيا والآخرة الملك الظالم: يزهد فيما في يديه، ويرغب فيما في أيدي الناس. يخشى مخالفيه، ولا يطمئن إلى موافقيه. يسأم الرخاء والمُرَ فَّهات، وتنقطع عنه اللذات. ليس له قادح في العلن، ولا مادح في السرِّ. جَذِل الظاهر، حزين الباطن. يعيش حَذِراً، ويموت خائفاً. تتبعه المسبَّات، ولا تفارقه اللعنات.

عبر من غير البشر

مظاهر الشعور: ادراك – وجدان – نزوع. مثال: رؤية الأسد ادراك – والخوف منه وجدان – والشروع فى الهروب نزوع. مثال: رؤية الوردة ادراك – والإعجاب منها وجدان – والشروع فى قطفها نزوع

عبر من غير البشر

( الصداقات ) كانت الصداقات قائمة بين الناس، فلما جاء الإسلام، فرق بينها، إذا أسلم أحد الصديقين، ولم يسلم الآخر، وفرق بين ما هو أوثق منها، وهي العلاقة الزوجية، إذا أسلم أحد الزوجين ولم يسلم الآخر. فالصداقة غالبا ما تكون علاقة باقية، ما توافرت شروطها، وانتفت موانعها.

عبر من غير البشر

(قصة ذات مغرى) يحكى أن امرأة زارت صديقة لها تجيد الطبخ لتتعلم منها سر مهارة: "طبخة السمك"... وأثناء ذلك لاحظت انها تقطع رأس السمكة وذيلها قبل قليها بالزيت فسألتها عن السر، فأجابتها بأنها لا تعلم ولكنها تعلمت ذلك من والدتها فقامت واتصلت على والدتها لتسألها عن السر لكن الام ايضا قالت: إنها تعلمت ذلك من أمها (الجدة) فقامت واتصلت بالجدة لتعرف السر الخطير فقالت الجدة بكل بساطة: لأن مقلاتي كانت صغيرة والسمكة كبيرة عليها! ومغزى القصة: أن البشر قد يتوارثون بعض السلوكيات ويحافظون عليها دون ان يسألوا عن: العلة والفائدة.

قصص

من فوائد فصل الشتاء: - الشتاء أبو الربيع - في الشتاء تقسم الأرزاق - الأنهار أبناء الأمطار والأمطار تهطل في الشتاء - يبرد ما الشرب - يتوارى الناموس والذباب - تنجحر الهوام والسوام - يغسل المدن والمسطحات والسطوح - ينظف الأجواء من الأوباء والعوالق والغبار والجراثيم - يملأ الغدران الخبارى - يطيب في ليله السهر والسمر - يجمع الأهل والأصدقاء - ليله ينيم كفاية وتشبعا - نهاره يعين على الصيام - وليله يعين على القيام - ينهضم فيه العشاء - يطيب في ليله العناق - وفيه اللحمة تحب اللحمة - يظهر حسن البزة - يخرج جمال الأثاث - يذهب خمرة البيت - يقل فيه العرق والروائح الكريهة - يطيل عمر الإغتسال - يعشب الروابي والسهول ويزهرها - يطيب فيه الهواء ويصفو - لا يسرع الفساد الى الأطعمة - يزدهر البر بالخيام والسرج - وغيرها وغيرها لله الفضل والمنة على هذه النعم الجليلة.

عبر من غير البشر

الجمال في الأبكار حتى في الخيل والأبقار.

عبر من غير البشر

ما أشبه النصر بالهزيمة إذا حمل على العُجْب والغرور والاسترسال في تتبع الشهوات والدَّعة وترك الحزم والجد والاجتهاد.

عبر من غير البشر

شخصية عامة محبوبة ولد في الصوف وعاش في الصوف وكفن في الصوف. وهو الشهيد ابن الشهيد، من هو؟

عبر من غير البشر

لما كبر الأسد وضعف عن مطاردة فرائسه، لزم عرينه وأرسل شبله ليخبر الحيوانات أن الملك مريض، وأن عليه استقبالهم فرادى لضعفه. كانت الفريسة تدخل لتطمئن عليه، فيطلب منها جسّ حرارته، ثم ينقضّ عليها فيفترسها ويدفن عظامها في العرين. فلما جاء دور الثعلب، وقف عند باب العرين، حيّاه ودعا له بالشفاء. طلب الأسد دخوله، فاعتذر الثعلب قائلاً: “آثار الداخلين ظاهرة، لكن لا أرى للخارجين أثراً”. فنجا بذكائه من الهلاك. الذكاء ينمو بالقراءة النافعة، والتجارب، والإصغاء للحكمة، ومجالسة أهل العلم والرأي واستشارتهم، فمن شاور الرجال شارك عقولهم.

عبر من غير البشر

من دخل على الملك خرج وهو ساخط على ربه.

عبر من غير البشر

إذا جاعت الأسود فرَّت الحمير.

عبر من غير البشر

إذا اتحد جميع أفراد قطيع البقر والحُمُرُ الوحشية، جاعت الأسود واللبؤات وأشبالها. إذا تفرق أفراد قطيع البقر والحُمُرُ الوحشية، شبعت الأسود واللبؤات ورضعت الأشبال.

عبر من غير البشر

مَرَّ حكيم بقبر مكتوب عليه: هذا قبر السياسي الصدوق..فقال:سبحان الله ! لماذا دفنوا رجلين في قبر واحد ؟ وَمَرَّ بقبر مكتوب عليه: هذا قبر النائب الأمين... فتبسم وقال في نفسه: إن لم يكن عنده مزرعة وشاليه واستراحة وقسيمة وعمارة ورصيد سمين فهو أمين. وَمَرَّ بقبر مكتوب عليه: هذا قبر طويل العمر الم

عبر من غير البشر

إذا ركب المنافق الحمار فالراكب أضل من المركوب.

عبر من غير البشر

الكلب الذي ينبح كثيرا لا يعض.

عبر من غير البشر

أشقى الناس في الدنيا والآخرة الملك الظالم: يزهد فيما في يديه، ويرغب فيما في أيدي الناس. يخشى مخالفيه، ولا يطمئن إلى موافقيه. يسأم الرخاء والمُرَ فَّهات، وتنقطع عنه اللذات. ليس له قادح في العلن، ولا مادح في السرِّ. جَذِل الظاهر، حزين الباطن. يعيش حَذِراً، ويموت خائفاً. تتبعه المسبَّات، ولا تفارقه اللعنات.

عبر من غير البشر

الإنسان يملك الأشياء، والعادة تملك الإنسان.

فهم النفس الإنسانية

من أمارات العقل أن يكون كلام المرء قليل المباني كثير المعاني.

العقل

إذا وقعت في تعارض بين حزبك وضميرك، فرجح ضميرك على حزبك، لإن الإنسان يستطيع أن يعيش بلا حزب، لكنه لا يستطيع أن يعيش بلا ضمير.

فهم النفس الإنسانية

ألبانها تذود عن أعناقها، أي: إذا كانت الناقة غزيرة اللبن شق على مالكها أن ينحرها.

عبر من غير البشر

اللحي عِقد الرجال، والنعال خلاخيلها، والحُبى حيطانها، والعمائم تيجانها، والدماء خضابها، والمداد طيبها.

عبر من غير البشر

الكورونا المستجد (ليس من رجل يقع الطاعون، فيمكث في بيته صابرا محتسبا يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد) البخاري. سواء أمات أم لم يمت، ويشمل كل وباء قاتل بنفي الفارق.

عبر من غير البشر

كان لي صديق حميم، وكنا نلتقي كثيرا، فلما تبوأ مركزا مرموقا، افتقدته كثيرا، فلم نكن نلتقي إلا في المناسبات، وعلى جناح عقاب كاسر.

عبر من غير البشر

اجعلوا في تحيتكم، وخاصة في الصباح، التفاؤل، والتباشير. وجنبوها الأمراض والأوجاع، وفلان مات، وفلان انقلبت به السيارة، والأحزان والغم. وبالأخص الحامل والمرضع، لا تعكروا صوفهما بالأخبار السيئة، فأن آثارها السيئة تنعكس على الجنين والطفل.

عبر من غير البشر

أطعم الكلب مرة لن ينساك بالمرة، وأطعم اللئيم مائة مرة، فسوف ينساك بالمرة.

عبر من غير البشر

إذا كان هواك تبعا لما جاء به مولاك، فأنت من الذين حبب الله إليهم الإيمان، وزينه في قلوبهم.

عبر من غير البشر

- يا عجبي: ذمته نظيفة لأنه لا يستعملها. - يا عجبي: القضاء لا غبار عليه، كيف ؟ و (قاضي في الجنة وقاضيان في النار) - يا عجبي: إذا رأيت الوعول ترعى في السهول، والجمال ترعى فوق الجبال، فانتظر الساعة. كناية عن انقلاب الأحوال، فتقديم السفيه السخيف وتأخير العفيف الشريف.

عبر من غير البشر

قال الخنزير للأسد: قاتلني. قال الأسد: لستَ لي بكفءٍ، ومتى قتلتُك لم يكن لي فخر، وإن قتلتني لحقني وصيم وعار. قال الخنزير: لأخبرن السباع بنكولك. قال الأسد: احتمال الذم أيسر من التلطخ بدمك. وصيم: عار في النسب.

عبر من غير البشر

(طاعة الوالدين) كان حيوة بن شريح يقعد في حلقته يعلّم الناس، فتقول له أمه: "قم يا حيوة! فألق الشعير للدجاج"، فيترك حلقته ويذهب لفعل ما أمرته أمّه به (الإبن مهما عظُم شأنه فهو في عين والديه لا يزال طفلا من شدة عطفهما وحبهما له)

عبر من غير البشر

لو أن الأنعام تعلم من الموت ما يعلم ابن آدم، لما أكلنا منها سمينا.

عبر من غير البشر

جلس الاسكندر يوماً فلم يسأله أحد حاجة فقال لجلسائه: إني لا أعد هذا اليوم من ملكي.

عبر من غير البشر

القِطة صديقة الإنسان، تنظف بيته من الحشرات والفئران، والعقارب والهوام، والثعابين وسام أبرص، وهي من الطوافين والطوافات، وسؤرها طاهر، وتحرس الأطفال من الهوام والسوام، وفي اطعامها ثواب وفي تعذيبها عقاب، وفي رحمتها ثواب، وتواري خبثها في التراب.

أخلاق وقيم

إذا رأيت المال مقبلا ً عليك، فأنفق فى وجوه البرِّ فأنه أزكى للمال.

عبر من غير البشر

نمو الأشجار المثمرة يحتاج إلى عناية مستدامة، ووقت طويل لتنمو وتزهر وتثمر، ثم يصفار ويحمار جناها حتى يطيب طعمه ولونه ورائحته، وهكذا الأعمال الناجحة تحتاج إلى اهتمام وصبر، ورعاية وعناية مستدامة، حتى تنمو وتكبر وتظهر ثمرتها وفائدتها وربحها.

الصبر

إذا كان الشكر يستدعي الزيادة، والزيادة تستدعي الشكر، صار الشكر يستدعي الشكر.

عبر من غير البشر

أكرموا الخيل فإنها تحمي أرواحكم، وتقمع أعداءكم، وتدفع ذِلَّكُم، وتجلب عِزَّكم.

عبر من غير البشر

قال الحارث بن همام: : "نيوتن" أبدع من خلال "التفاحة" و"آبل" اتخذتها شعاراً لها.. ونحن جعلناها نكهة "شيشة"!.. لا يعجبني هذا النوع من مقارنات جلد الذات ! لأن فيها جور، فنحن لم نجعله نكهة شيشية، ولكن شريحة من المجتمع، وليس كل الأجانب نيوتن أو أبل، ففي مجتمعاتهم شرائح متباينة، فالمقارنة العادلة، أن تقارن بين عظمائهم وعظمائنا، لا بين عظمائهم وصغارنا! لو وضعنا كل عظماء الدنيا في كِفَّة، ووضعنا صاحب الشارة ( وإنك لعلى خلق عظيم ) في كِفَّة، لرجحة كِفَّة صاحب الشارة، وطاشت كِفَّة العظماء.

عبر من غير البشر

الأسود والوحوش الضارية تقوم بدور تنظيم النسل في الحيوانات النباتية، ولأجل أن لا تقصر في مهمتها، جُعل عملها يلبي حاجة ضرورية لها.

عبر من غير البشر

للمرأة ثلاثة أبواب تدخل منها إلى الجنة: الأم والأب والزوج. قبل الزواج: الأم أولى بالبر، والأب أولى بالطاعة. بعد الزواج: الزوج أولى بالطاعة، والأم أولى بالبر. تقديم الأم بالبر لحديث: أمك ثم أمك ثم أمك، ثم أبوك.

العلاقات الأسرية

استعن على اكرام أبويك والإحسان بهما بذكر ما قدماه لك من العناية والتربية وأنت صغير ضعيف.

العلاقات الأسرية

اختضبوا بالسواد فأنه أسكن للزوجة، وأهيب للعدو. إذا زارك الشيب فاقره بخضاب. إن الخضاب هو الشباب الثانى. استعن بالخضاب لردِّ أيام الشباب. الخضاب باطنه داء وظاهره غرور. من أراد ترميم الشباب فعليه بالخضاب. الخضاب ينقص من وقارك، ويَفسح فى عثارك، ويُقلل من عتابك، فلا تؤخذ بحنكة المشايخ. الخضاب شعر مصبوغ، وشباب مصنوع. لا يُنال الشباب بالخضاب كما لا يُنال الغنى بالمنى.

عبر من غير البشر

راعي الإبل يتعلم من عمله الغلظة والجفاء، والعنف والصخب.

عبر من غير البشر

من أراد أن يكون مبدعا في كل شيء، لم يُبدع في شيء. ومن أراد أن يُبدع في شيء، فعليه أن يبدع في كل شيء يتعلق بهذا الشيء.

عبر من غير البشر

( قاعدة ) يجوز الإستشهاد بالآية النازلة في شأن الكفار، في المسلمين على سبيل التشبيه بالجزء المناسب منها، ومنها ( وكان الإنسان أكثر شيء جدلا ) قال ابن كثير: الكفار، انتهى، وقد استشهد بها الرسول عليه الصلاة والسلام في علي رضي الله عنه، وورد عن الصحابة كذلك الإستشهاد. فهذه الأية ( إقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ) نازلة في الكافرين. ويجوز الإستشهاد بها على العصاة من المسلمين الذين يشبهون الكفار في غفلتهم ولعبهم.

عبر من غير البشر

يا شباب يا نبلاء ارحموا من في الأقفاص السجناء يرحمكم من في السماء. نظفوا بيوتها لصحتها، وأخرجوها من حبسها للتريض، وشكلوا في علفها للتشهي والمتعة، وأخرجوها في الفضاء لتستمتع وتنتعش بجمال الأجواء، ولا تُهملوا السجناء فيشكوكم لرب السماء، واعلموا أن في كل كبد رطبة أجر وثواب، وفي ظلمها عقاب.

عبر من غير البشر

الخيانة لا تنجح، لأنها إذا نجحت غيروا اسمها، فسموها ثورة الشعب، ثورة الحرية، ثورة الكرامة.

عبر من غير البشر

(الغَيْرة) تعلُّق شديد بشخص الحبيب، وقلق دائم خشية مَيْله لشخصٍ آخر قد يشاركه في حُبِّه. وهي أمر فطري، وأمارة على المحبة، وهي كالفلفل في الطعام، قليلها يُسعد، وكثيرها يُضجر، وعدمها يُحزن، وإذا أفرطت قد تؤدي إلى الطلاق، وقد قيل: (الغَيرة مفتاح الطلاق).

عبر من غير البشر

إذا وعدت فقلل ليسعد بتنجيز الوعد وبالزيادة، فتكون الفرحةُ فرحتين، فعده بعشرة ثم أعطه عشرين مثلا. وإذا توعدت فكثر، فتخفف عليه ألم الحزن. فاجعل الشرط الجزائي تعويض ألف دينار، وأنت تنوي شطرها. وكذلك في الضرب، فتتوعده بعشر جلدات، ثم تجلده خمسا. قلل وعدك وأنت تنوي الأكثر، وكثر وعيدك وأنت تنوي الأقل. فأخبره بأقل من وعدك، وبأكثر من وعيدك.

عبر من غير البشر

إذا منعت طفلك من شيء ما؛ ثم استجبت له بعد البكاء والعويل، والصراخ الطويل، وكررت هذا التصرف الوبيل، فقد عودته عادة سيئة.

عبر من غير البشر

اجتاح السيل قطاع طريق، فقال حكيم: شرٌّ يغسل شرّاً.

عبر من غير البشر

من لازم التقوى ربما عاش فقيرا، لكنه سيبعث غنيا، ومن فارق التقوى ربما عاش غنيا، لكنه سيبعث فقيرا.

عبر من غير البشر

العبرة بالنهايات، فكل الأمور خير، إذا إنتهت على خير. فإذا عرفت أحد المتقابلين، فقد عرفت المقابل الآخر.

عبر من غير البشر

كن كالنملة تعلمك الكثير في دأبها ونشاطها ونظامها وعملها وعزمها وجدها وتعاونها، في صمت دون أن تنطق ببنت شفة، ودون أن تأمرك أو تنهاك.

عبر من غير البشر

قال حكيم لرجل يكلم امرأة: تنح عن هذا الفخ لا تقع فيه.

عبر من غير البشر

أيها الشهر ترفق دمع الفراق تدفق وفؤاد المحبين تمزق عسى بركب المقبولين نلحق وعسى من النيران نعتق فلا تفارقنا إلا و رضى الرحمن علينا تحقق ترفّق يا رمضان...... تعقيب: أيها الشهر إلى اللقاء سعادة العيد مع الرفقاء وتقديره من خير الحكماء. وصيام أيام السنن فيها مجال للأتقياء.

عبر من غير البشر

الطبيعة نواميس إلهية الظروف الطبيعية أقوى من الإنسان، فالظروف الطبيعية تتحكم في الناس، والناس لا تتحكم في الظروف الطبيعية. ولو استطاع الأنسان أن يؤثر في الطبيعة، فسوف يكون تأثيره محدودا، في مكان محدود، وفي وقت محدود، وفي النهاية ستكون الغلبة للطبيعة، فتفوز بالجولة الأخيرة. فكم من حضارات سادت ثم بادت، ثم دفنتهم الطبيعة، وأخفت معالمهم، فالطبيعة هي القوانين ( الفيزيائية ) التي أودعها الله تعالى في مخلوقاته، لصالح مخلوقاته، وبالأخص الإنسان، وهي دائمة مستمرة لا تتخلف ولا تتوقف.

عبر من غير البشر

تقديرات نِسْوِيَّة الفصل الدراسي عدة وفاة العام الدراسي حمال بطن العطلة الصيفية عدة طلاق عجوز ٣ شهور عطلة العيد الوطني حيضة عطلة الربيع طهر التقاعد الطبي استحاضة التقاعد العمري طلاق بينونة كبرى انتداب جزئي زواج مسيار طلاق ثم زواج احلال وظيفي طلاق وافدة ثم زواج كويتية تكويت استقالة خلع متزوج اربع نساء عبء إضافي قراءات ( ظئر ) ترضع غير ولدها ترقية ولادة متعسرة.

عبر من غير البشر

إذا كان هواك تبعا لما جاء به مولاك، فأنت من الذين حبب الله إليهم الإيمان، وزينه في قلوبهم.

عبر من غير البشر

النحلة تعاتبنا على اهمالنا وتهاوننا بنظامها وحزمها.

عبر من غير البشر

أفضل الحيوانات أكثرها نفعا للإنسان، وهي التي استأنسناها، وهي التي مَنَّ الله بها علينا.

عبر من غير البشر

النملة تنتقد كسلنا وخمولنا بنشاطها ودَأَبِها.

عبر من غير البشر

(المتزوج والعزب والخاطب) المتزوج: عبد ممتهن نصب تعب رزين سعيد العزب: حر ملك مستريح نزغ طائش تعيس الخاطب: فرح مرح نشيط رقيق لين خفيف المعدد: ضيف قاض مصلح اجتماعي كتوم نظيف منتشل المطلق: سهران بردان محروم غير منتشل واقف على الأبواب ياخذ أولاده ويرجعهم معاشه طاير.

عبر من غير البشر

الوحوش يتفاهمون بقانون القوة، والبشر يتفاهمون بقانون الأخلاق، فإذا تفاهم البشر بقانون القوة، وهجروا قانون الأخلاق، فهذا هو المسخ الأخلاقي.

أخلاق وقيم

إذا حضرت العِقبان هربت الصقور والغِربان.

عبر من غير البشر

لو اقتنيت بقرة وزنها 500 كج، وقللت علفها الصحي بالتدريج فسوف يصبح وزنها 400 كج بعد سنة، فسوف تخسر خُمس وزنها، لأنها سوف تعوض النقص في علفها من الطاقة المخزونة في بدنها وهي الشحم. وبالمقايسة بنفي الفارق سوف يصير الإنسان من 100 كج إلى 80 كج. وهذا هو المطلوب، من غير الدخول في دوامات أنظمة الرجيم وتعقيداته المُمِلة السقيمة.

الصحة

(العزم والدأب) جاء المساء، فخرجت الخنفساء تلو الخنفساء، من تحت أديم الغبراء، تدب نحو عشبة وماء غدير، يترقرق على تراب حصى صغير. بين خنافس تسير، وخنافس تطير، لها حزم وسعي لها فيه تدبير، أشبه بعقل فيه تفكير، تعمل في جد وعزم كبير، هي في عين طبعها، حوريات تزينت بالذهب والحرير. ياليت لإبن آدم عزم ودأب يعدل شطر عزم الخنافس، عندما تسعى بجد وتنافس، وإن لنا في الحشرات المحتقرة، مواعظ ودروس معتبرة، وقد ذُكرت في كلام رَبِّ الملكوت، النمل والنحل والعنكبوت، وغيرها كثير، لمن له حظ من التفكير.

عبر من غير البشر

طلق رجل زوجته، وكانت ذات جمال مُفرط، ولا تزال في ريعان شبابها، وزهرة ربيعها، فلما بلغ الخبر رجلا كان قد ملأ عينيه منها في مناسبة ماضية. فأخذ يتربص ويتقصى ينتظر انتهاء عدتها، حتى لا يُسبق إليها، فلما علم بانتهاء عدتها.

عبر من غير البشر

مَرَّ حكيم بقبر مكتوب عليه: هذا قبر السياسي الصدوق..فقال:سبحان الله ! لماذا دفنوا رجلين في قبر واحد ؟ وَمَرَّ بقبر مكتوب عليه: هذا قبر النائب الأمين... فتبسم وقال في نفسه: إن لم يكن عنده مزرعة وشاليه واستراحة وقسيمة وعمارة ورصيد سمين فهو أمين. وَمَرَّ بقبر مكتوب عليه: هذا قبر طويل العمر الم

عبر من غير البشر

ازرع بعد الرخص، ولا تزرع بعد الغلاء، فإذا كان المحصول رخيصا، أعرض عن زراعته الزراع في الموسم القابل، فسيقل عرضه ويزيد الطلب عليه، فيرتفع سعره. وإذا كان المحصول غاليا، أقبل الزراع على زراعته، فسيزيد عرضه فيقل الطلب عليه، فينخفض سعره.

عبر من غير البشر

.... الألوان تتكلم..... لون بشرة الوجه: اشراق الوردي: صحة. شحوب الأصفر: مع الإضطراب: خوف. مع الوهن: مرض. اشراق الأبيض: سعادة. عتمة الرمادي: مع الإضطراب: هَمٌّ. مع السكون: حزن.

عبر من غير البشر

قال أبو الدرداء: أيها الناس: عمل صالح قبل الغزو، فإنما تقاتلون بأعمالكم.

عبر من غير البشر

دخل أحد المغفّلين على مريضٍ يعوده، فلما خرج من عنده التفت إلى أهله وقال: لا تفعلوا بنا كما فعلتم في أخيه، مات وما أعلمتمونا، إذا مات هذا فأعلمونا حتّى نصلّي عليه. أحسن في نيته وجَنانه، وأرعن في بيانه ولسانه.

عبر من غير البشر

الملك حلو الطعم مر التكاليف.

عبر من غير البشر

لا تخاصم من إذا قال فعل.

عبر من غير البشر

الكلب يتملق لصاحبه، لكنه لا يُداهن ولا يُنافق في محبته، ولا يُقصر في اخلاصه ووفائه.

عبر من غير البشر

حقائق المخلوقات كالنملة والنحلة وحبة القمح إلى السماوات والمجرات، حقائقها كامنة فيها، وليس للإنسان من معرفة أسرارها إلا ما ظهر له منها.

عبر من غير البشر

النملة تنتقد كسلنا وخمولنا بنشاطها ودَأَبِها.

عبر من غير البشر

( نظرية الحمار ) أكثر واحد في العالم، أسهم في بناء الحضارات، وشارك بجد ودأب وصبر وإخلاص، من غير كلل ولا ملل ولا علل هو الحمار، ومن غير مَنٍّ ولا افتخار. وأكثر واحد شارك في بناء القصور. وحمل الصخور، وبناء الصروح، والقلاع والحصون، ونقل المياه، وبناء الأهرامات، وبناء جسر الصين العظيم، هو الحمار، لا يشتكي ولا يرتخي، ولولا أن الله سخر الحمير، فمن ينقل الحجارة من الجبال والبحار، وينقل المياه من العيون والآبار، وينقل من الحقول والبساتين الحبوب والثمار. فأُنيط بالحمار، ضروريات الحياة: الماء والغذاء والبناء. ( والخيل والبغال والحمير، لتركبوها وزينة ). فالفضل والمنة لمن خلقها، وخلق الحمير، وسخرها للغني والفقير، والوضيع والأمير، والغفير والوزير. فهذه هي قصة الحضارات، ودور الحمار في دفع عجلتها، في المقدمات.

عبر من غير البشر

الحصان المدرب يحتاج إلى السوط، ليسير على الدرب لا للضرب.

عبر من غير البشر

إن كنت مسافرا فاتخذ عيني صقر لترى كل شيء، وأذني حصان لتسمع كل شيء، وظهر بعير لتحمل كل شيء، وأقدام معزة لا تتعب من المشي، وحقيبتين: احداهما للحوائج والأخرى للصبر.

عبر من غير البشر

إن الله الرحمن الرحيم، خلق عباده للجنة دار النعيم العظيم، والخلود المستديم، ولم يخلقهم للنار، وسوء القرار، لقوله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) فإذا عبدوني أدخلتهم في جنتي وقربتهم من رحمتي ومحبتي. ولكنهم كفروا بالرحمن وعبدوا الشيطان والأصنام، فهم الذين اختاروا الجحيم على النعيم، وعطلوا العقول والأذهان، وسلكوا سبل الضلال والخسران، وخالفوا هدي أنبيائه عليهم السلام والأمان. فالله لم يظلم العباد، بل هم ظلموا أنفسهم بالعناد، وسوف يُقرون بذلك حينما يرون العذب، وأنهم يستحقونه بلا ارتياب، ويقولون: لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير، والعذاب الكبير.

عبر من غير البشر

المسلم أخو المسلم، يغفر زلته، ويستر عورته، ويرحم عبرته، ويقدم نصيحته، ويكثر صلته، ويقبل هديته، ويجيب دعوته، ويكافئ صلته، ويقضي حاجته، ويشكر نعمته، ويحسن نصرته، ويُشمت عطسته، ويحفظ غربته، ويصون حليلته، ويرعى أسرته.

عبر من غير البشر

نعم العزاء إذا كان الموَرِّثِ ثرياً.

عبر من غير البشر

قال قائل: عندما تيقنت أن العلماء بشر، وأنهم يعتريهم ما يعتري البشر من: الضعف والنسيان والوهم، وأنهم غير معصومين من الخطأ. كل هذا جرأني على التعقيب علي بعض أراء بعضهم، إذا تحققت من سلامة وجهة نظري، مع إلتزامي بتوقيرهم، وتقدير علمهم وعملهم وإسهامهم، مع إلتماس الأعذار لهم، والدعاء لهم. مع عدم القطع بترجيح وجهة نظري ، ولعلي مذهول، أومفتون، أومُغَمَّى عليه، أومسرور ببعض الغرور.

عبر من غير البشر

إياك وفتاوى الأغذية والأدوية الطيارة، التي لا رأس لها ولا ذنب، وفيها من أخبار المبالغات العجب.

عبر من غير البشر

الخمر تُذهب الهمَّ، ثم تُذهب: المال، والعقل، والنفس، والدين، وهي أمُّ الكبائر.

عبر من غير البشر

(فقه الحياة) عبير سعيدة مع بعلها حمد، فسألوها: ما سِرُّ سعادتكِ مع زوجك؟ قالت: لم أكن سعيدة في سنوات الحب الأولى. وكنت كثيرا ما أندب حظي، وأشكو حالي عند أمي وأهلي. وكنت أنقم على زوجي خصالا منها: الجُبْن والبخل وعدم الاهتمام بأناقته وغيرها. فقال لي والدي: حمد زوجك وأبو عيالك، وهو جنتك ونارك، وهو لك باب من أبواب الجنة، وحق طاعته عليك مقدم على حق والديك. فحاولي أن تتكيفي مع طباعه، إن لم تستطعي أن تغيريه. فقلت له كيف؟ وماذا أفعل؟ فقال: تخيلي أنه حليم وليس جبانا، وتخيلي أنه مقتصد وليس بخيلا، وتخيلي أنه متواضع وليس مهملا لأناقته. وهكذا تعاملي معه، فقلت له مازحة: وإن ضربني كيف أتخيل؟ فضحك وقال: تخيلي أنه يقدم لك خدمة، يعمل لك (مساجا) قاسيا. ثم قال لي: لن تجدي من هو أرحم بك وبولدك بعد الله من بعلك. ومن يومها عرفت طريق السعادة، وأخذت أتأول أفعاله التي لا تُعجبني إيجابية، وأتخيلها بالكيفية التي تُسعدني، فأصبحت سعيدة. ثم اكتشفت بأن سعادة الإنسان بالخيال أكثر من سعادته بالواقع، وأن ما يعجز عن تحقيقه في الواقع، يستطيع أن يُحققه في الخيال، بطريقة أفضل. وأنه لولا الخيال والأمنيات وحديث النفس والتفاؤل، لمات الإنسان غما وكمدا وتشاؤما. فكنت أسيرة الواقع الضيق، فوجدت الخيال أرحب فضاء، وأسرع تلبية، وأكثر إلهاما. وهكذا أصبحت سعيدة مع بعلي، وأرجو بذلك أن أكون سعيدة في الآخرة، وأكسب رضا ربي برضا زوجي. وأن أعيش في كنفه، وتحت ظل جناحه، وحولي أطفالي، وهم روحي وسر سعادتي. وإني لأستمد سعادتي من بسمة أطفالي، ومن فرحتهم التى أراها في عيونهم، عندما يدخل عليهم والدهم. وهم يرتعون في بحبوحة من الألفة والسعادة، في ظل أسرة متعاطفة متماسكة متفاهمة متعاونة.

العلاقات الزوجية

كان لي صديق يودني طبعا، فلما نصحته أخذ يودني تكلفا. تَغَيَّرَ علي في السلام والكلام، والنظرات والعبارات، والبشاشة والابتسامات.

عبر من غير البشر

إنما المرء بمروءته، والرجل برجولته، والإنسان بإنسانيته، والشاب بنشاطه، والعذراء بحيائها، والمتدين بأخلاقه، والكهل بحنكته، والأم بحنانها، والأب برعايته، والبهيمة بحلبتها، والفحل بنسله، والدجاجة ببيضتها، والشجرة بثمرتها، والنخلة بتمرتها، والصديق بوفائه، والغني بجوده، والفقير بعفافه، والعالم بعلمه، والعابد بورعه، والأعمال بنياتها، والأعمار بخواتيمها، والأموال بحلالها، والتجارة بأرباحها، والقلوب بسلامتها، والعقول برزانتها، والتاجر بصدقه، والحارس بأمانته، وذو المنصب بكفاءته، وطالب العلم بمذاكرته، والقائد بشجاعته، والخطيب بوعظه، والقاضي بعدله، والوزير بكفاءته ونصحه، والحاكم برعاية مصالح رعيته.

عبر من غير البشر

إذا وصلت البشرية في تقدمها العلمي إلى أقصى ما يمكن، وهو الكمال البشري المتاح، فهذا نذير نهايتها.

عبر من غير البشر

(اختلاف وجهات النظر) عندما يخلص راعي الغنم العنزة من أنياب الذئب. فالعنزة ترى أن الذئب ظالما، وترى أن الراعي شهما. الذئب يرى أن العنزة رزقه، ويرى أن الراعي فضوليا. الراعي يرى أن العنزة مظلومة ويرى أن الذئب معتديا.

الائتلاف والاختلاف

بعض اللجان الحكومية، فيها شبه من الثقب الأسود، الذي يبتلع النجوم. وهي تبتلع المشاريع، في الأدراج. أطلقوا لساني لأستشهد لا لأستوعب: أين مشاريع الإسكان ؟ التي تحل أزمة الإسكان، التي يُعاني منها شريحة كبيرة من المجتمع، ولعلي لا أُحَنِّث من قال حالفا: إنها أكبر شريحة في المجتمع، لأن كل رب أسرة معه أهله وولده , في رحلة المعاناة. بعض اللجان الحكومية، بدل من أن تُنجز عملها على صهوة حصان سباق، تنجزه على ظهر حمار جائع أعرج.

عبر من غير البشر

نحن لا نُحب هذا الذئب، لأن ذئبا أكل نعجتنا، لاتفاقهما في الطبع، فالأول أكلها، والثاني عنده استعداد غريزي ليفعل مثله.

عبر من غير البشر

إذا ورد الطَّيِّبُ على الخبيث صار الطَّيِّبُ خبيثاً.

عبر من غير البشر

( فلسفة التعدد ) موضوع التعدد بالنسبة للزوجة الأولى له منظوران: منظور فطري نفسي: فهي تكره ذلك، وبهذا الشعور نفسه، يشاركها أبواها وكل من يحبها. منظور ديني شرعي: فهي تقر به، وتؤمن بالآيات والنصوص التى تتضمن مشروعيته، ولا تجحد بها. وهذا مثل القتال: ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكم ) مثل السارق يكره أن تقطع يده كرها فطريا طبيعيا، لكنه يؤمن بآية السرقة ولا يكفر بها، أو يجحدها.

عبر من غير البشر

‏رجل متزوج من زوجتين ‏احتاج كأس ماء فأرسل الثانية احتراماً للأولى قالت الأولى: ‏كلنا نعرف نحضر ماء ! ‏وإلا فقط ما تريد الا من يدها، ‏وتشوف مشيتها وهي ذاهبة وهي راجعة. ‏ياويلك من ربك ياظالم ؟ ‏لما رجعت الثانيه قالت: ‏ها خلصتما السر الذي بينكما ؟ ‏أدري هذه تصريفه. ‏ياويلك ياظالم.

عبر من غير البشر

.......... عجوز تقود سيارتها ........... مرت بنت العقد السابع، مسرعة بسيارتها، فصدمت رجلا راجلا، فلم تكن الإصابة بليغة. فبين يدي المحقق أنكرت، وقالت: أنا بريئة. فصفن المحقق برهة، ثم قال: لكن جميع المواصفات التي قالها الشهود تنطبق عليك. حسن القوام والرشاقة، والجمال والفتنة والجاذبية، والبياض والرقة. بربشت بعينيها، واستحيت وطأطأت رأسها وقالت: والله ما كان قصدي، والله ما كان قصدي، لكن الظروف كانت أقوى مني.

عبر من غير البشر

إذا اردت أشتيار العسل فاحذر لسع النحل. (شار العسل:استخراجه من خليته).

عبر من غير البشر

جميع مراحل الثورة صعبة وخطيرة وفيها اضطرابات ومنازعات، وأصعب مرحلة وأطولها هي المرحلة الأخيرة، وهي: عودة الأمن والنظام والإستقرار، وبالأخص إذا كان هناك إفرازات سلبية، وجيوب مناوئة قوية.

عبر من غير البشر

القضاء على الذئاب هلاك للغنم. ( توضيح ) الذئاب لها دور توافقي تكميلي مع الغنم، ظاهره القضاء عليها، وباطنه المحافظة عليها. أولا: تأكل الضعيفة وتنجو القوية، فتحافظ على سلامة النسل. ثانيا: تأكل المصابة والمريضة، فتحافظ على صحة الغنم. ثالثا: تأكل الصغار وحديثي الولادة، فتحافظ على تنظيم النسل. رابعا: مطاردت الغنم تكسبها القوة والنشاط والصحة. خامسا: القضاء على الذئاب، يزيد في تعداد الغنم، لدرجة أن المراعي لا تكفيها، فتموت موتا جماعيا. القضاء على الذئاب هلاك للغنم.

عبر من غير البشر

نحن نختار أعمالنا، وأعمالنا ترسم شخصيتنا، إذن نحن نرسم شخصيتنا.

عبر من غير البشر

إذا اتحد جميع أفراد قطيع البقر والحُمُرُ الوحشية، جاعت الأسود واللبؤات وأشبالها. إذا تفرق أفراد قطيع البقر والحُمُرُ الوحشية، شبعت الأسود واللبؤات ورضعت الأشبال.

عبر من غير البشر

( إطفاء الحريق ) ( إذا رأيتُمُ الحريقَ فَكبِّروا، فإنَّ التَّكبيرَ يُطفئُهُ ) السيوطي: حسن الألباني: ضعيف بعضهم: مرسل وقيل: حسن لغيره وبعضهم يقول ؛ مجرب. والله اعلم، راجع: الدرر السنية. الكيفية: يكرر التكبير، ويقرأ: ( قلنا يا نار كوني بردا وسلاما ). مع الأخذ بالأسباب.

عبر من غير البشر

الإبل سفن البر، جلودها قرب، ولحومها نشب، وبعرها حطب، وأثمانها ذهب، ومنظرها عجب، وتحبها العرب. لا تضعوا، رقاب الإبل في غير حقها فإنها مهر الكريمة، ورقوء الدم، بألبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير. وقيل عن الجمل بأنه غيور أنف لا يلقح أمه ولا ينزو على أخته. تتميز الإبل بأنها إذا سارت، ما كان خلفها قريبا صار بعيدا، وما كان أمامها بعيدا صار قريبا، فهي تطوي الأرض طيا. (الجمل وأمهاته، والخروف وأخواته) هذا مثل. المعنى: نسل الجمل يأتي شكلا وطبعا على أمهاته وجداته، والخروف يأتي نسله شكلا على أخواته من أبيه. هذا لمن أراد تفحيل جمل طيب كريم لإبله أو خروف كذلك لغنمه.

عبر من غير البشر

إذا وعدت فقلل ليسعد بتنجيز الوعد وبالزيادة، فتكون الفرحةُ فرحتين، فعده بعشرة ثم أعطه عشرين مثلا. وإذا توعدت فكثر، فتخفف عليه ألم الحزن. فاجعل الشرط الجزائي تعويض ألف دينار، وأنت تنوي شطرها. وكذلك في الضرب، فتتوعده بعشر جلدات، ثم تجلده خمسا. قلل وعدك وأنت تنوي الأكثر، وكثر وعيدك وأنت تنوي الأقل. فأخبره بأقل من وعدك، وبأكثر من وعيدك.

عبر من غير البشر

المباني تحت الأرضية تحجب النفس البشرية عن الطموحات العلوية والنظرات الأُفقية وفيها حياة غير طبيعية تُؤثر سلبا على المشاعر والنفسية وتحرم الإنسان من النظر إلى الآيات الكونية فهي مخالفة للفطرة البشرية وفيها هدر للأموال المخزونة والمرصودة والنقدية وهي مأوى القوارض والحيات والهوام التحتية وهي مقابر جماعية وكوارث صناعية إذا هدرت الأمطار وجاوزت السيول الجدار.

عبر من غير البشر

(السياسة) السياسة لعبة الكبار، وفيها معادلة مجتمع أو دول، لها ظاهر جميل معلن، وباطن ربما كان قبيحا مكتوم، وهي فن المصالح الخاصة، وهي أشبه بنشرة الإرصادات الجوية، متغيرة ومتقلبة، وقائدها المصلحة الكبرى، وبوصلتها المنافع الأكثر كما وكيفا ووقتا، وفيها شبه من عالم الأحياء في البحار، السمك الكبير يلتهم السمك الصغير، إلا إذا كانت السمكة الصغيرة، في ظهرها شوكة قائمة صُلبة سامة، فالسمكة الكبيرة تمر بجانبها، فترعبها وتتجنب شوكتها.

عبر من غير البشر

الأشجار بثمارها والأنعام بألبانها والدجاج بِبُيُوضها والرجال بعقولها والأبناء بنجابتها والجاريات بحيائها والنساء بجمالها والعيون بنجلائها والشعور بحريرها والتجارات بأرباحها والأمطار ببركاتها والطاعات باخلاصها والنفوس بصفائها والقلوب بسلامتها والصدقات بإخفائها والصداقات بقديمها والمطعومات بحديثها والملبوسات بجديدها والمركوبات بسريعها والمسكونات بواسعها والخيول بأصالتها والصقور بمخالبها والسلوقيات بسرعتها والوجوه ببشاشتها والأعمال بنياتها والليالي بقيامها والاعمار بخواتيمها والقبور بأنوارها والموازين بأثقالها والصحف بحسناتها والجنات بحورياتها وأنهارها وأشجارها اللهم اجعلنا من أهلها وسكانها تعليق: الكلب السلوقي: نسبة الى قرية سلوق في جنوب اليمن، ويوجد في شمال أفريقيا وإيران وتركيا وغيرها. عين نجلاء: واسعة في حسن.

عبر من غير البشر

..........الإبـــــل......... ..... تحبها العرب...... إن مشت أبعدت وإن حملت أثقلت وإن حُلبت أروت وأن نُحرت أشبعت جلودها قرب وبعْرها حطب ولحمها نشب ومنظرها عجب وتحبها العرب أكرموا الإبل: فان فيها مهر الكريمة ورقوء الدم ومنها تأكلون وتشربون وتكتسون وتسكنون وتُحملون وتُؤثثون وتحمل حجاجكم وعماركم وتقرب أسفاركم وهي مراكب الأنبياء والأتقياء والمكان الذي يصح فيه بدن الإبل يصح فيه بدن العربي حمراها صبراها وعيسها حسناها وورقها غزراها ولا أبيع جونة ولا أشهد مشراها رقوء الدم: حقنه ودفع الإبل في الديات. العيس: البيضاء الورق: الرمادية الجونة: السود من الإبل ولشدة حبها لا يبيعها ولا يشهد بيعها.

عبر من غير البشر

ثلاثة أشياء إذا اجتمعن من البلاء: المال والخمر والنساء.

عبر من غير البشر

العُقاب سيد الهواء، والتمساح سيد الماء، والجمل سيد الصحراء، والأسد سيد السهول الخضراء، والإنسان سيد هؤلاء.

عبر من غير البشر

النخلة: حملها غذاء وتمرها حلواء يُطلى به الشواء وسعفها ضياء وجذعها بناء وكربها صلاء وليفها رشاء وخوصها وعاء وقروها إناء ونواها للبهيمة طعام وغذاء

عبر من غير البشر

( موعظة ) يُرجى من السادة الأعضاء التركيز في الرسائل، على الفنون العلمية والثقافية والآداب والأخلاق والتاريخ وغيرها. وعند التطرق للرسائل التي قد تُؤدي إلى تنافر القلوب والإختلافات بين عامة المواطنين. فليكن من يُرسل، مثل طبيب جراح أعصاب تخصص ( مخ ). يصطحب معه المحافظة على اللحمة الوطنية، والمعايشة السلمية.

عبر من غير البشر

لو أن أحداً إذا اغتاب أحداً خُصم من حسابه بقدر غِيبته، ثم وُضع في حساب من اغتابَه، لما اغتابَ أحدٌ أحداً قط. واللبيب بالإشارة يفهم.

عبر من غير البشر

( الإصلاح ) الإصلاح أحمد عاقبة من الثورة، لأن الإصلاح تصحيح لأخطاء ثورة سابقة، ومعالجة للتجاوزات التي حدثت. أما الثورة فهي إسقاط السلطة القائمة، وإنشاء سلطة جديدة، وربما تكون النتيجة في تغيير الوجوه والأسماء فقط، أما المضمون فعصابة لصوص قوية، طردت عصابة لصوص ضعيفة، واستولت على جميع مسروقاتهم، ثم قتلت بعضهم وسجنت بعضهم وشردت بعضهم. والله يكون في عون السواد الأعظم المسالمين.

عبر من غير البشر

الناس صنعوا أنواعا كثيرة من الأسلحة ليقتل بعضهم بعضا، لكن الحيوانات لم تفعل ذلك.

العقل

لما اقتنيت كلباً عرفت عيوب الناس.

عبر من غير البشر

إذا رأيت المال مقبلا ً عليك، فأنفق فى وجوه البرِّ فأنه أزكى للمال.

عبر من غير البشر