العلاقات الزوجية
888 اقتباسات من الحكمة
«(فرضية المشكلة والحل) قال رجل عازب: شعرت أني في مشكلة، بسبب المعاناة من الوحدة، واليتم الأسري، فوجدت الحل في الزواج فتزوجت ثم وجدت أني في مشكلة السكن، فوجدت الحل فسكنت مع أهلي، في بيت والدي، لأن راتبي لا يتحمل إيجار السكن، ثم تبين لي أن سكن الزوجة مع الأم تحت سقف واحد، قد يسبب مشكلة، فوجدت الحل في إيجار سكن، ثم ظهرت لي مشكلة، وهي أن الراتب لا يكفي، ثم وجدت الحل، وهو أن أعمل مساء في شركة، ثم ظهرت لي مشكلة، وهي أني شعرت بقلة النوم والإرهاق، وترتب عليه التقصير في واجباتي الأسرية والإجتماعية. ثم وجد الحل، فحاول أن يتكيف على هذا الوضع، ثم بعد إنقضاء سنة أولى حب، ظهرت له مشكلة جديدة، رُزق بمولود، فاحتاج إلى خادمة، ثم وجد الحل، فباعت زوجته ذهبها ثم أحضرا خادمة. ثم ظهرت مشكلة، وهي أن شقتهم صغيرة وضيقة، وقليلة المرافق، فلا بد أن يبحث عن شقة أكبر،.... وهكذا تسير أمور الحياة، ما بين مشكلة تظهر، ثم محاولة البحث عن حل مناسب لها، حسب الإمكانات المتاحة. ثم تبين لي أن الحياة كلها تعب، (لقد خلقنا الإنسان في كبد) أي مشقة. فيتعين على الإنسان أن يسعى مستعينا بالله تعالى. فالظاهر أن حلاوتها بمرارتها، وراحتها بمشقتها، ولولا هذا لم يُعرف هذا، وبضدها تتميز الأشياء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(مسألة اجتماعية خلافية) الزوج الذي يمنح زوجته هدايا وقبلات أفضل من الزوج الذي يمنح زوجته قبلات فقط، أو هدايا فقط.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(حكمة التشريع في الميراث) المرأة تأخذ حظها كاملا، والرجل له مثل حظ المرأتين. (للذكر مثل حظ الأنثيين) حكمة التشريع: نفقات المرأة على الرجل، إما على أبيها، أو على زوجها. فهي ليست مسؤولة عن نفسها في الإنفاق، ولا عن أولادها. أما الرجل فمسؤول عن نفسه وعن أسرته، في الإنفاق. مثال: تُوفي عن ابن وبنت. وترك خمسة عشر ألفا. للإبن عشرة آلاف. وللبنت خمسة آلاف. الإبن تزوج فدفع عشرة آلاف مهرا، فأصبح رصيده صفرا. البنت تزوجت فدفع لها زوجها عشرة آلاف مهرا، فأصبح رصيدها خمسة عشر ألفا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«استوصوا بالنساء خيرا. خيركم خيركم لأهله، فلم لا تكون أنت خيرنا؟ بشهادة الصادق. استوصوا بالنساء خيرا، أين أنت من وصية نبيك؟ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة، فتعامل معها بلطف، كما تتعامل مع مرقة البامية! رويدًا بالقوارير، لا تكن عنيفًا فتكسر القارورة. العلاقة الزوجية مبنية على المكارمة والمسامحة وحسن العشرة، وعذوبة الخلطة. من أمرك بالصلاة والصيام أمرك بالمعاشرة بالمعروف والإحسان إلى أهلك. ومن الإحسان المداراة، والتغافل عن الهفوات، وغض الطرف عن صغار الزلات، وتقليل العتاب، وترك السباب. وقد قرن النبي ﷺ، حق المرأة بحق الله وحق النفس، فقال: “إن لربك عليك حقًا، ولنفسك عليك حقًا، ولأهلك عليك حقًا… فأعطِ كل ذي حقٍّ حقه.” أكرم نفسك وأكرم أولادك بإكرام زوجتك أم البنين والبنات. والمودة تتجدد بعد زعل رقيق عارض، يعقبه مصالحة وتراضٍ، وتسوق وهدية، ونزهة، وهذا الزعل هو ملح الحياة وتوابلها. والله يختار لك الأفضل لمعاشك ومعادك. ولا تنس أن أهلك أولى الناس بكرم أخلاقك وحسن معاشرتك. وأهلك أولى من شاركك في سعادتك، وفي مكافآتك (وبونصاتك). ومن واساك في أحزانك، أولى أن تشاركه في سعادتك. فلا تكن زوجتك في الأحزان مدعيّة، وفي الأفراح منسيّة، وفي المشاكل مرميّة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المحامي دقيق ويبحث عن الأدلة والقرائن ويُحسن التملص من قيود القانون بحيثييات وأمارات، والتخلص من تطبيق العقوبة على موكله، فإذا كان في بيته بمثل مقتضى عمله، فسوف تكون الحياة الزوجية قاعة مرافعات، فمن الأفضل له أن يخلع مشلح المحاماة قبل أن يدخل في بيته، ويرتدي مِعْطف العَطف والحنان، وخيركم خيركم لأهله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تُبَغِّضْ نفسك لأهلك فتكون بين أصحابك مبتسما وبين أهلك عابسا ولكن كن بين أصحابك مبتسما وبين أهلك أكثر ابتساما وسلاما.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«احذروا من سلبيات الحب، فالحب يُشعر الإنسان بالإطمئنان والأمان، فالمحب يفتح كل مكنونات قلبه بلسانه لمن يحبه ويهواه، وهذا ليس بسديد ولا مفيد، وربما تكون آثاره سيئة وبيلة، وليس في تلافيها حيلة، فعلى الزوجة أن لا تحدث زوجها ولا غيره إلا بماضيها المشرق المشرف، »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحب الذي يسبق الزواج؛ هو أجمل سوء تقدير يقع فيه الزوجان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحب في أوله لا يحتاج إلى الشفتين، بل يحتاج إلى العينين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أحب الرجل المرأة جاد عليها حتى تُحبه، وتمنعت عليه بعض التمنع حتى يشتاق إليها، ويفكر فيها، ويتعطش لرؤياها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أحب القلب أخبرت العين، وإذا أبغض القلب أخبرت العين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أحبت المرأة الرجل، وشعرت بأنه يُحبها، فحياؤها وكبرياؤها يمنعانها من أن تُظهر له ما في مكنون فؤادها. ولكنها تُريد منه أن يؤكد لها ذلك بطريقة ما، ثم هي تُظهر له التمنع والتكرة، وأنه قد أخطأ وجاوز المسموح، علي خلاف ما في نفسها. وإذا نظرت المرأة إلى الرجل، وفي عينيها برقة ولمعة، فهذه أول علامة الحب، وفي وجنتيها وأسارير وجهها سعادة وسحابة نور، فهذه أمارة على الحب والقبول. فإذا التقت أربعة أعين في وجهين، فالله أعلم ماذا يحدث في قلبيهما، فالعيون تتحاور، وهي نافذة على القلوب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أحبت المرأة الرجل تتمنى أن يتزوجها ويرعاها ويغار عليها، ويمتلكها مجازا برفق وحنان، باعتبارها غالية على قلبه ونفسه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا وقع اختيارك على الفتاة التي تتمنى أن تتزوج بها، فاجعل تصرفاتك تُعبر عن حبك لها، من غير تصريح بذلك. فسوف تُشغل فكرها بقضية كيف أتأكد من أنه يُحبني ؟ لا بد له أن يصرح لي بحبه حتى أُوافق عليه، وبهذه المعايشة النفسية الفكرية سوف تنمو شجيرة الحب. أما إذا صرحت لها بحبك لها، فسوف تُشغل فكرها في: هل هو صادق في حبه ؟ هل هو مناسب لي ؟ لعله لا يصلح لي، لماذا أستعجل ؟ فعندها ستفتر الرغبة لغياب المحفز.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أجمل ما في الحب أنه يأتمر بأمر العاطفة، ولا يأتمر بأمر العقل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أهمية الحب عند المرأة بالدرجة الأولى هي حب زوجها لها، وأهمية الحب عند الرجل بالدرجة الأولي هي حبه لها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بعض لحظات الحب يتخللها الصمت، لأن بعض مشاعر الحب تعجز اللغة عن التعبير عنها، فتظهر مشاعر الحب في لمعان العينين، واشراقة أسارير الوجه، واستنارة المحيا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عندما وقعت رجلي في فخ الحب، بدأت أهتم بنفسي وشكلي ومظهري.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التمرة والشاهدان: إذا كنت راغبا فيمن تُريد خِطبتا فقبل موعد الخِطبة بساعة تكون باقة الزهرات وطبق الحلويات عند باب المخطوبة يشهدان لك ويمهدان لك ثم قبل أن تدخل عليهم تضع جميع أدوات النفي والشرط في صندوق السيارة وتضع على لسانك تمرة وأبشر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الخِطبة الناجحة:بعد الاستشارة والاستخارة عزمتَ على خِطبة البكر الحسناء، وتخشى عدم موافقتهم، فقبل حضورك للخِطبة بساعة، أرسل شاهدين يشهدان لك بكرم خصالك، ونبل طباعك، وجمال ذوقك، باقة ورد باهرة، وعُلبة حلويات فاخرة، يُمهدان لك الطريق، ويجلبان لك التوفيق، ولتكن كلماتك مبشرات ومطمئنات، يتخللها الموافقات، خالية من القيود والاشتراطات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«انتخبوا الأخوال لصلاح العيال، فإن العرق ينقل الطباع والخِلال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تتخيل صورة خطيبتك بعد عشرين عاما، فانظر إلى أمها، إلى عُجرها وبُجرها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا تقدم ذو مال إلى ذات جمال، فأعلنوا النكاح بعد السؤال، وأبشروا بحسن العشرة والمآل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا تقدم رجل إلى فتاة عشرينية قالت في حياء: كيف هو ؟ ثم قامت تصلى صلاة الإستخارة. وإذا كانت ثلاثينية قالت بجرأة: من هو ؟ وإذا كانت أربعينية قالت بحماس: أين هو ؟ وإذا كانت خمسينية خرت تسجد سجدة شكر. وإذا كانت ستينية قالت: لا تكذبوا علي، ما أحب المزاح الماسخ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا تقدم رجل لخطبة امرأة، إن كانت بنت عشرين ربيعا، قالت بحياء: كيف هو ؟ وإن كانت بنت ثلاثين قالت ضاحكة: من هو ؟ وإن كانت بنت أربعين قالت بحماس: أين هو ؟»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كان الرجل له شروط كثيرة في المرأة التي يريد أن يتزوجها، فلن يتزوج، وكذلك المرأة، فلا بد من التنازل عن بعض الشروط.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن أردت أن تتزوج امرأة جميلة، فاسأل عن أصولها، خشية أن تكون مثل الزهرة، رقيقة وجميلة وزاهية ورائحتها زكية، لكن جذورها في الطين والسماد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن كان لا بد أن تخدعني فاخدعني بالمهر ولا تخدعني بالزوجة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أَنكحوا الكفء القريب فإنه يصون الكريمة، وأَنكحوا الكفء الغريب فإنه عِزٌ مكتسب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تزوج المرأة لشمائلها الظاهرة والباطنة، ولا تتزوجها لشمائلها الظاهرة فقط.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خطب ابنتهم فكانوا مترددين، فقال لهم في أثناء الحوار: عندي أموال، لو رصصتها متحاذية، لعملتُ منها مظلة على منطقتكم، فوافقوا بعد ما سألوا وتحققوا، فقال أحدهم لعلها أرباع دنانير، وليست عشرينات، قالوا: وإنْ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«زَوِّجْ ابنتك ممن يُوقر الكبير ويعطف على الصغير، فطبعه يمنعه من ظلمها، وسوف يُوقر أبويها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«زَوِّجْ ابنك متى طلب، وَزَوِّجْ ابنتك أجمل ما تكون في عينيك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«فقه الخِطبة: من تقدم إلى خِطبة ابنتكم وأنتم ترغبون في مثله، لا تبادروا بالموافة الجازمة، فيخامره الشك وتفتر الرغبة، ولكن رحبوا به ترحيبا معلقا، لتقوى رغبته ويغرب شكه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قبل أن تتزوج المرأة؛ سل عن شمائل أبيها وأخيها، فإن الشمائل تُوَرَّث.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تتزوج من النظرة الأولى، فإن النظرة الأولى حمقاء. لا تقرر من الرأي الأول فإن الرأي الأول أحمق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تتزوجي رجلا غير صالح على أمل أن تصلحيه، فإن تغيير الطباع كترويض السباع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من المخاطرة والسذاجة أن يخطِب الرجل لنفسه، ومن الحذاقة أن تُرافقه نسوة من أهله، لأن نظر المرأة إلى المرأة، تبحث عن عيوبها، أما نظر الرجل إلى المرأة، فينظر إلى مزاياها ويغفل عن عيوبها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«موقفك من تزكية الخاطب ثلاث مراتب: ١- لا يلزمك أن تذكر عيوبه، إن كان يمكنه أن يعرف من غيرك. ٢- تقول له: لا تستعجل، لعل يتقدم إليها من هو أفضل لها منه، ولا تذكر عيوبه. ٣- تذكر له سرا عيبا واحدا، يمنعه من الموافقة، وتطلب منه أن يستر عليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يتم الزواج بالتراضي من الطرفين. الرجل يتقدم لخطبة من يختارها. المرأة تختار واحدا ممن تقدموا لاختيارها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع