تربية الأبناء

791 اقتباسات من الحكمة

«تربية الأطفال إن لم يبلغوا الحُلُمَ فالأمر يسير، وإن بلغوا الحُلُمَ فعليك بالتيسير، فما كان الرِّفْقُ في شيءٍ إلَّا زانَه، وما نُزِعَ من شيءٍ إلَّا شانَه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من أهم الأسباب للمحافظة على أخلاق أولادك الشباب، أن تسعى وتحتال، لإيجاد الفرص والأسباب، لمصاحبتهم خيرة الشباب، فالصاحب الصالح ساحب للفضائل والمصالح، فالصحبة الصالحة مؤثرة، أكثر من النصائح المتكررة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تهدروا أعماركم، وتطأوا زهرة شبابكم، في الجدل العقيم، والنقاش السقيم، وتدخلوا في الدهاليز المظلمة، والكهوف المعتمة، وتخوضوا في بحار لم يلجها سلفكم، من أصحاب نبيكم وأتباعهم، وكهوف لم يفتح أبوابها من سبقكم من خياركم، ألا يسعكم ما وسعهم، فقد سلكوا الطريق.، وساروا في المحجة البيضاء، ليلها كنهارها، وتحنبوا بُنيات الطريق، وكل واد متشعب سحيق، فالعلم كثير والعمر قصير، فخذوا روحه ودعوا ظروفه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ضرب الأمهات للبنات للتأديب لا للتعذيب وضرب الآباء للأبناء للتصليح لا للتجريح وضرب المعلم للطالب للرعاية لا للنكاية فيجب أن يكون الضرب برفق تأديبا لا تعذيبا (صاحب المركز التجاري والعاملون) قال: هذا الإسبوع أول فصل الشتاء، فسوف يكثر الزبائن، فمن يبذل مجهودا كبيرا في البيع والترويح فسوف أُضاعف له الراتب، فشرع العاملون بجد ونشاط وحماس لاستقبال الزبائن والبيع بشتى الوسائل المتاحة، فهكذا مواسم العبادة والطاعة ينبغي التنافس فيها، وبذل الاجتهاد والنشاط، لما فيها من الأجر العظيم المضاعف والله الموفق للعباد.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

صلاح الأوطان مرهون بصلاح المواطنين، وصلاح المواطنين مرهون بصلاح الأخلاق. فإذا فسدت الأخلاق، إنهارت الأوطان.

تربية الأبناء

(الأب عمود الأسرة) وهو محط أنظار أفراد الأسرة، وموضع اهتمامهم، وهو المربي والمعلم والقدوة، والأولاد ينظرون إلى ابيهم نظرة تقدير وإكبار، فلا تَظهر أمامهم في حالة خوف أو عجز أو إعياء أو ضعف. لأنهم يتلقون منك المعنويات والحسيان، بأبصارهم وأسماعهم، وعن طريق الإيحاء ولغة الإشارة والبدن، وهذه هي التربية الصامتة عن طريق التواصل النفسي والبصري والإشاري. أما إذا شعروا منك ضعفا وخورا واحباطا، أو تذمرا ويأسا، فسوف ينعكس عليهم سلبا، ويؤثر عليهم في تكوين شخصيتهم، ويتسرب إليها الضعف والإرتخاء والتقهقر. فأظهر لهم مكامن القوة والحزم، وواري عنهم مكامن الضعف واليأس. ويتعين هذا على كل رئيس فريق، أو قائد كتيبة، أو مصلح اجتماعي يريد أن يُسهم بقوة وحزم وحكمة في إصلاح مجتمعه وقومه. حتى يُحافظ على قوة فريقه، وعلى نشاطهم وحماسهم، ويقيهم من أن تتسرب إلى نفوسهم سلبيات اليأس والإحباط ثم يكتفون بالتشكي والتذمر، وتعداد العيوب والأخطاء، فيفرغون شحنة نشاطهم وحماسهم، فيما لا يُجدي ولا يُغني، ويكتفون بذلك، يخدعون ضمائرهم، بالحيل العقلية، والمراوغة الفعلية، بقصد أو بغير قصد

تربية الأبناء

إذا أردت أن تنظر إلى حالك عند الموت، فانظر إلي حال غيرك عند الموت. إذا أردت أن تنظر إلى الدنيا بعدك، فانظر إليها بعد غيرك. إذا أردت أن تنظر إلى حال أولادك بعدك، فانظر إلى حال أولاد غيرك بعده.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«القرآن نزل بالحجاز، وقُرئ في مصر. مصر فيها ناس طيبون مؤمنون صالحون هم جبال الأرض (إنكم ستفتحون أرضاً يذكر فيها القيراط فاستوصوا بأهلها خيراً فإن لهم ذمة ورحما) رواه مسلم»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أنواع الأزواج ثلاثة: بصري يهتم بجمال الشكل والهندام. سمعي يهتم بجمال الصوت ومعاني الكلمات. ذوقي يهتم بجودة الأكلات والمطهيات. ومن الأفضل للزوجة أن تجمع بين الثلاثة أنماط.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«زوجك أبُو أولادك هو رئيس البيت وعمود الخيمة، فلا تخاشنيه ولا تشاجريه ولا تُكثري الجدال ولا تُطيلي النقاش، وحاولي أن تكسبي ودَّه ورضاه، وتنالي إعجابه وتوافقي هواه، حتى يُحافظ على حبك واحترامك والاهتمام بك، فالمرأة العاقلة الرزينة تكسب وُدَّ زوجها بجميل طبعها وحسن أخلاقها وحلاوة لسانها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«في كل مجتمع منافقون وهم أُسُّ الفساد والمجون.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

قال: من سَبَّك ؟ قال: من بَلغك.

تربية الأبناء

تقرأ ماضي الإنسان من أسرارير - خطوط - وجهه، وحاضره من عينيه، ومستقبله من شفتيه، وطبعه وصفاته الوراثية من أسارير كفه الأيسر، وصفاته المكتسبه وتطوره من أسارير كفه الأيمن. (شرح لما تقدم) آثار النعمة والشقاء تظهر على صفحات الوجوه، وكذلك آثار المهنة والحرفة تظهر على كف اليد، فيد الخباز غير يد البناء غير يد (البنچرچي) غير يد العازف على البيانو، وكذلك تظهر في الطباع، فرعاة الغنم لهم طباع تختلف عن رعاة الإبل، وطباع الجراح غير طباع الجزار، وكذلك سكان السواحل يختلفون عن سكان الجبال، والمجتمع الزراعي غير المجتمع الصناعي، وهلم جرا. بالنسبة لليد: اليد اليمنى تشير إلى مزاولة المهنة والحرفة، والعمل عموما، فتشير إلى طبعه كما تقدم، وإلى تطوره في الأعمال. الكف اليسرى عادة لا يُزاول بها العمل كثيرا فلا تشير إلى تطوره، فتشير إلى صفاته الموروثة ظنا لا يقينا. وهذه المعرفة ليست من علم الغيب، وإنما هي فراسة وحَدْس ونباهة وقوة ملاحظة، ومقايسات ومشابهات، واستعدادات فطرية. وهي مظنونات لا مقطوعات.

تربية الأبناء

تربية الأطفال على الأخلاق المجيدة، والعادات الحميدة، تعدل في أهميتها التربية المادية في الغذاء والكساء، فلا بد من الاهتمام بالتربيتين: المادية والمعنوية.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«اذا توقع الانسان المكروه تصوره في اشد حالاته، فاذا وقع وجده دون ما تصوره، فاحدث ذلك له سرورا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«عودوا أولادكم عادات الكرام، فإنها ترفع شأنهم عند الأقوام، وتجلب لهم محبة الأنام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«اجتهدْ في تنمية المواهب والهوايات والمهارات التي تملكها، فسوف تتميز على الأقران، وتكون مبدعا في الإتقان.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الشباب يقتبسون من النماذج الناجحة، والقدوات الصالحة، بالإستهواء السلوكي، أكثر من التوجيهات المباشرة والنصائح المتتابعة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إيراد وتعقيب قال: (لا تُعود الطفل على اسلوب ان نفذت كلامي فسوف اعطيك حلاوة او نقودا، فهو يعلم الطفل اسلوب الإنتهازية ومن بعدها الرشوة الخفية). (التعقيب) هذا اسلوب شرطي يتكون من مضمونين، وفيه تعليق تحقق الجواب على تحقق الشرط، وهو عبارة عن تعليق الجواب على الفعل. والنصوص القرآنية يتخللها الكثير من هذا الأسلوب. فكيف الحل والتوفيق بينهما: بين النصيحة التربوية، وبين منهج القرآن في الحث والتشجيع على العمل بواسطة الإرتباط الشرطي؟ الأمثلة: ان تنصروا الله ينصركم. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. فاعتقد أن هذا اسلوب تشجيعي، وفيه تنشيط وتحفيز للقيام بالأعمال الإيجابية. وليس منه خوف، ولا يُترك لمجرد توهم أثار سلبية. وكلمة (الإنتهازية والرشوة الخفية) فيها بهرجة لفظية، لكنها مبالغ فيها. فالحث بالإرتباط الشرطي منهج تربوي قويم لا عقيم، وهو منهج قرآني مستقيم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«بِرُّ الآباء بالأبناء انفعالات غريزية , وعاطفة فطرية، ومحبة نقية، وهي موجود في الكائنات الحية. وبِرُّ الأبناء بالآباء دِيانة ودَينا وجزاءً وانتماء وحبا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

كفيف فقير يجلس في أول السوق، وبجواره لوحة مكتوب فيها: ( أنا كفيف وأرجو المساعدة ) وكل يوم يرجع وقد جمع ما يعادل دينارا. مر به رجل فقلب اللوحة، وكتب على ظهرها ( اليوم جميل ولكني لا أراه )، فجمع في هذا اليوم عشرة دنانير. غير كلامك، غير رنتك، انظر أمامك، انظر في مرآة سيارتك، حرك اشارتك، قبل رأس أمك، وأرض إمرأتك، اسأل ربك، وارفع رأسك، المستقبل أمامك.

تربية الأبناء

الفرد والمجتمع المجتمع يضم أفراده، وهو واقع اعتباري، يأخذ شكل الواقع الحقيقي. أما الأفراد فواقع حقيقي. فتماسك أعضاء الفرد الواحد، وتكاملها وتعاونها يتم تلقائيا لأنه خَلْقيا. أما تكامل أفراد المجتمع وتعاونهم، يتم عن طريق التمسك بالأخلاق، وحسن التعامل، والتعاون الإيجابي، وبث الثقافة الإجتماعية، وعوامل الفطرة تساعد على ذلك. فهذه العوامل الإيجابية هي التي تصنع الهيئة الإجتماعية للمجتمع، فلا بد من المحافظة عليها، وتنميتها واشاعتها. ومثل المؤمنين في تعاونهم وتراحمهم، وتعاطفهم وتماسكهم، كمثل الجسد الواحد.

تربية الأبناء

بكاء الطفل: بكاء الطفل توسل وأداة تعبير، فإذا زاد فهو أوامر وأداة احتجاج، فالطفل هو أمير البيت، وجميع أفراد البيت في خدمته، فالملك يأمر رعيته، وطفله آمر عليه. لأن أعيش في خيمة فيها طفل يبكي، أحب إلي من أن أعيش في قصر ليس فيه أطفال. فالأطفال زينة الحياة، وبهجة الدنيا، وهم مصابيح البيت، وهم مجلبة للرزق، وهم من موانع العذاب، وإن الله ليرحم أهل البيت ويرزقهم بهم. فأول ما يخرج الطفل من بطن أمه يبكي، فهو يُعلن عن نفسه ووجوده، ويشد الانتباه إليه، ليستدعي الرعاية والاهتمام به فبكاء الوليد عملية إيجابية، لتنشيط الدورة الدموية والتنفسية، ولتفتيح مجاري النفس، وتقوية الرئتين وعضلة القلب، وجميع عضلات النطق وأدواته. فينبغي على الأم إذا بكى طفلها أن تمنحه الفرصة ليأخذ حظه من البكاء، فيكون أرحب لشدقيه، وأقوى لفكيه، وأفسح لرئتيه، وأكثر مرونة للسانه وشفتيه، ولا تبادر في حمله وإسكاته، وعليها أن تكون بين بين، بين عاطفتها وبين مصلحة طفلها. وفي هذا نوع تربية له عندما يكبر قليلا، حتى يحاول أن يبدأ بالاعتماد على قدراته، ويبدأ بعملية التركيز والتفكير، ولا يكون متواكلا عاجزا، وليشعر بأن الحياة فيها الحلو وفيها المر، فهذا يمنحه القوة والمقاومة في مراحل حياته.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«القول المعتمد في تربية الولد، هو مسؤولية الآباء تجاه الأبناء، ولا يكتفوا بالدعاء، فإن هذا تقصير بالأداء، فلا بد من التوجيه والنصيحة، بالأفعال والأقوال الفصيحة. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ) 6 التحريم»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«نبهوا أنفسكم وعيالكم لا يجوز شرعا ولا عقلا ولا أدبا ولا ذوقا التعميم في القدح والذم، وإنما يكون الذم قاصرا على ذات المعتدي أو الظالم، وليس على كل طائفته وفئته، فهذا جور وظلم، وما لا ترضاه لنفسك لا ترضاه لغيرك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«" اصحب من إن صحبته زانك , وإن خدمته صانك , وإن أصابتك خصاصة أعانك , وإن رأى منك حسنة عَدَّها , وإن رأى منك سقطة سترَها , وإن قلت صدَّق قولك , وإن صُلت سدد صَولك" الصمت لابن أبي الدنيا.ص٤٤ تعليق: هذا النوع كاد أن ينقرض، هذا الصنف موجود في كتب التراث.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كيف ترفعين من معنوياتك إذا لبست بلوزة جديدة ورأيت أنك فيها تبدين بدينة، فقولي لنفسك: البلوزة نافشتني، فهذا من خداع النفس المحمود واتخذي هذا عادة عند الاحتياج لرفع معنوياتك، أن تلقين باللوم على غير نفسك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

( حدث الأطفال ) حدث الأطفال واكتب لهم، في مستوى فوق مستواهم بقليل، لتنهض بهم، وبتفكيرهم، وتعينهم على الرقي والتفوق.

تربية الأبناء

(لا فخر ولا غرور) لكن نفث لما في الصدور خذوها مني ثم ارجموني بالصخور لو كان للتربية سقراط، فأنا سقراطها. رَبُّوا أطفالكم بالتلقائية الإيجابية، والإستهواء السلوكي، وامزجوا التربية بالتسلية، والتعليم والتفهيم ( بالشوكولاتة والآيس كريم )، واستعينوا على تربية أولادكم باللعب واللهو، فإذا كان اللعب واللهو يعين على التربية، صار اللعب واللهو جزء مهم في التربية. ثم اجعلوا جُلَّ اهتمامكم على تقوية القدرات العقلية، والمهارات الفكرية وكذلك المهارات العضلية، ومهارات الحواس، والقدرة على التوافق بين هذه المهارات. ليخف عليكم عبء التربية لاحقا. وجنبوا التربية كثرة القيود والحدود، وكثرة فرض النظام الممقوت. ودعوا ما سأقوله الآن: ( فإن شريحة من العباقرة والفلاسفة والنوابغ، كانوا في الدراسة فاشلين، وفي الترتيب والنظام غير منظمين ). سمعت تربويا معاصرا، بيده منجل دورات، وعنده مهارات في قنص الدنانير والدولارات، أكثر من مهاراته في الدورات. يقول: عندي كذا ولد، ولم استطع أن اطبق عليهم نظرية تربوية واحدة مما أقول. ارفعوا شعار التربية: ( ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نُزع من شيء إلا شانه، وإن الله يُعطي على الرفق ما لا يُعطي على العنف، وما لا يُعطي على ما سواه ).

تربية الأبناء

من حدًّث قوماً وهم لحديثه كارهون كمن قدم طعاماً شهياً لشبعانين.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«حافظ على سمعتك الطيبة لأنها ستبقى بعد رحيلك، ويحملها أولادك وأحفادك بعد رحيل جيلك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا بأس بالحوار مع الأبوين في إطار الأدب والتوقير، وبمثل ما حاور إبراهيم أباه، ومحمد عمه، عليهما الصلاة والسلام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

أنا وجدي نعيش في عصرين مختلفين، لكن في بيت واحد، أنا استعين به في فهم الأشياء القديمة، وهو يستعين بي في فهم الأشياء الحديثة.

العلاقات الأسرية

أنا لست غنياً حتى اشترى رخيصاً.

تربية الأبناء

(الحوافز) المادية والمعنوية تربية شرطية ذهبت الأم إلى خبير تربية أطفال، فقالت له: إن ابني لا يشرب كوب اللبن في الصباح، وقد حاولت معه مرارا، ولكن بدون جدوى. فأَثَّرَ ذلك على نموه، ثم على قوة بدنه، وأصبح يشكو من رفقائه، ومن أولاد الجيران، لأنهم يتفوقون عليه في اللعب وفي التمارين الرياضية، وحتى في الخصومات العارضة. فقال لها الخبير: لا تُكرهيه على شرب اللبن، ولا تُضجريه بالنصائح المباشرة. فقاطعته أم الطفل متلهفة لتسمع منه طريقة الحل. إذن كيف أتصرف معه؟ فقال خبير تربية الطفل: حاولي أن تُرغبيه بشرب اللبن بطريق غير مباشر. بأن تُوحي إليه بوجود ارتباط شرطي، بين شرب اللبن وبين قوة البدن. قالت: وضح لي كيف أستطيع أن أجعله يقتنع ويقبل هذا التلازم المنطقي، وهو لا يزال طفلا. قال: مثلا، احكي له قصة، كان هناك طفل، لا يشرب اللبن، وكان الأطفال يتفوقون عليه: في اللعب والرياضة البدنية، وفي استعراض القوة، بسبب أنه لا يشرب اللبن، ثم لما أخذ يشرب اللبن، صار قويا.....ثم ابرزي الإرتباط الشرطي بين شرب اللبن وبين القوة، ثم الفوز والإنتصار على رفقائه. هذا مجرد مثال خام، وحاولي أنت أن تُضفي على القصة حين سردها، الأوصاف والزينة والزخرفة، كي يرغب فيها ويحبها ويُصغي إليها باهتمام. فالإنسان يُقاد من عقله، وعقله ينقاد من قناعاته، وعن طريق الحوار والعرض والترغيب وبيان المزايا والفضائل، يتم إقناع العقل. وهذه طريقة إنسانية فطرية، تشمل جميع شرائح الأعمار، وجميع أنشطة الحياة.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«معرفة أسباب المرض نصف العلاج، ومعرفة أسباب المشكلة نصف الحل، ومشكلة انحراف المراهق أو الشاب من الرفقة السيئة، فالحل يكمن في حرص الوالدين على عدم مرافقته لمجموعة شباب غير صالحين وغير مؤدبين وبهذا نغلق بوابة الشر، ونحرص على أن ينضم إلى رفقة صالحة مهذبة مؤدبة، تعينه على اكتساب الخصال الصالحة، والأخلاق المهذبة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

إبن الثمانين سُئل حكيم إبن ثمانين خريفا، كيف استطعت أن تعمل هذه السنين الطويلة متواصلا، ولم يعترك الكلل ولا الملل؟ قال: أنا لم أعمل في حياتي يوما واحدا، إنما كنت ألعب وألهو. فقيل له: كيف ذلك؟ قال: لأنني كنت أُحب عملي، فعندما أعمل أشعر بمتعة من يلعب ويلهو.

تربية الأبناء

لا تقوم الأمم، وتتقدم نحو العلم والثقافة والحضارة، إلا على أكتاف رجال، ربتهم ورعتهم، أُمهات ثقات، عاقلات صالحات.

تربية الأبناء

لا تُدخل في بطنك شيئا وأنت غير واثق من أنه حلال طيب نظيف. ولا تُدخل في عقلك شيئا وأنت غير واثق من صدقه وصحته. ولا يلزمك التصديق بكل ما يُقال، لأن الأصل العدم، وكلما ازداد الإنسان علما ازداد عقلا، وكلما ازادعقلا، لم يبادر بالقبول أو الرفض، حتى يتوثق ويتأكد. ولَأَنْ تُنكر الصواب قبل أن يتبين لك، خير من أن تقبل الصواب قبل أن يتبين لك، فالأول أخطأ في الجزئية وأصاب في المنهج. والثاني أصاب في الجزئية وأخطأ في المنهج. والقول الذي لا يحتاج إلى تبريرات، أقوى من القول الذي يحتاج إلى تبريرات، فكثرت التبريرات ربما كانت أمارة على ضعف القول.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«عِشْ شبابك بنشاط وتفاؤل وأعمال صالحة وأفعال نافعة، واستمر على ذلك، لتحافظ على نشاطك وشبابك حتى في زمن شيخوختك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا) ١٣ إبراهيم فالأنبياء عليهم السلام معصومون من الكفر حتى قبل البعثة. فالعود هنا بمعنى الصيرورة، فعاد هنا بمعنى صار، وليس بمعنى رجع إلى حالته السابقة. وفي الحديث لا تقوم الساعة حتى تعود جزيرة العرب مروجا وأنهارا، فيحتمل أن تكون عادت إلى أصلها، أو معنى تصير ابتداء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تكتمل صفات الأمير نحو رعيته حتى تكون رعايته لهم كرعاية الأب لأبنائه، فإن كان كذلك فسوف يكون حبهم وتقديرهم له كحبهم لآبائهم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«شجع أولادك على طلب العلم، وشجعهم على حب العلم؛ ببيان فضائل العلم، فالعلم نور في العقول، وسبيل للتقدم والوصول.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أكثر مهنة تحتاج إلى صفات الإنسانية الطب، وتربية الأطفال.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أن يكون عندك مكتبة لا تجعل منك مثقفا ما لم تقرأها، وأن يكون عندك أطفال لا يجعل منك أبا ما لم تقم بواجبك نحوهم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ابنك إن أحسنت تربيته فهو صديقك، وإن أسأت تربيته فهو عدوك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«اجعل شعارك مع أطفالك التفهيم قبل العتاب، والعتاب قبل العقاب، والعقاب يكون لطيفا تهذيبا، لا عنيفا تعذيبا، ولمراعات مشاعره والإحساس؛يكون بعيدا عن أعين الناس.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

التربية لا تُناقض الغرائز الفطرية ولكن تنظمها.

تربية الأبناء

تفشي الفساد في المجتمع يحتاج إلي علاج عاجل صارم، يبدأ من الأعلى كغسيل الدرج.

تربية الأبناء

رد على استفسار عن الكيد: صفات الخير والشر عامة في الناس بتفاوت، فتكون لبعض الشرائح أكثر، لأسباب ومقتضيات , فالضعيف يحتاج إلى الكيد أكثر من القوي، فتكون له به دربة ودراية وخبرة، والمرأة النوع الأضعف في الجنس البشري، سواء أكانت عند أبيها أو عند زوجها، أو في المجتمع، فوُصفن بأن كيدهن عظيم، والملك يحتاج إلى الكيد للتخلص من أعدائه الذين يريدون أن يسلبوه ملكه مثلا، أو يريد أن يتخلص من بعض العلماء والمصلحين الذين يعددون أخطاءه ومظالمه وغير ذلك، ويخشى لو واجههم بما يكرهون، لانتقضت عليه العامة، فهو في هذا ضعيف ولا يريد البلبلة وهز عرش الملك. فيرسلهم في مهمة دينية مثلا ( ون ويه ). والكيد والمكر والخداع، حزمة بقدونس واحدة، فإذا نُسبت لله فهو من باب المشاكلة اللفظية، والمعنى: حسن التدبير، وحكمة القضاء، وقوة الأخذ. والله أجل وأعظم وله المثل الأعلى في السموات والأرض. ولا تتحرج من السؤال والجدال، جدال المحب الذي ينشد المعرفة.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«اجعل عتابك لمحة في أثناء ترحيبك كالدواء أثناء الطعام، ليخف على قلبه وأذنيه،»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ازرعوا في طينة أطفالكم الخصبة النقية في الحال، العادات الحميدة والأخلاق المجيدة فإنها سوف تُشكل شخصيتهم في المآل، عندما يكونون في مبلغ الرجال.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«اصلاح جيل الأطفال أيسر من اصلاح جيل الكبار.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

من فنون التربية:أكبر عيالك هو عربة القطار الأولى التي تجر جميع العربات، فإذا أحسنت تربيته وتعليمه وتأديبه، فسوف يتبعه من بعده، فيخف عليك شطر معاناة التربية.

تربية الأبناء

يملكون أموالا طائلة للحروب العشواء، لكنهم لا يفكرون في إطعام الأيتام ورعاية الأطفال الفقراء.

تربية الأبناء

(الخوف والرجاء) س: أيهما أفضل: الخوف أم الرجاء ؟ هذا السؤال يضاهي قول القائل: أيهما أفضل: الخبز أم الماء ؟ والجواب: أن يقال الخبز أفضل للجائع، والماء أفضل للعطشان، فإن اجتمعا نظر إلى الأغلب منهما، فإن كان الجوع أغلب فالخبز أفضل، وإن كان العطش أغلب فالماء أفضل، وإن استويا فهما متساويان. فإن كان الغالب على القلب صفة الأمن والاغترار، فالخوف أفضل، وإن كان الغالب صفة اليأس والقنوط من رحمة الله، فالرجاء أفضل، وكذلك إن كان الغالب على العبد التقصير في الواجبات، وانتهاك بعض المحرمات، فالخوف في حقه أفضل. وهذ التفصيل في حالة القوة والصحة، أما في حالة الشيخوخة والهرم، وقرب الأجل، وعند الإحتضار، فيرجح الرجاء وحسن الظن بربه سبحانه وتعالى، فيكون الرجاء هو الأفضل، والله ارحم بعبده من عبده بعبده، وبعبده من أُمه، وبعبده من نفسه.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«اضرب بردعة الحمار، حتى تحمله على الاعتبار.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الإفراط في الدلال: إذا تربى الطفل مدللا، ولا يزاول القيام على خدمة نفسه، فسوف ينشأ قليل الحيلة، متكلا على غيره، خاملا لا يُحسن التصرف، تنقصه التجربة والفطانة، وسيعتاد عادة العجزة، وعلاج هذا كله الاعتدال في الدلال.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

من أصول التربية الإنعام قبل الإلتزام، فالله أنعم على عباده قبل أن يكلفهم.

تربية الأبناء

يمكنك أن تشكل مستقبل أولادك بحسب ما تربيهم وتعلمهم.

تربية الأبناء

( كيف تسود قومك ؟ ) العلم عزة وسيادة، ومن لم يعلم كان تابعا لمن يعلم، ومن يعلم يتبع من هو أعلم منه، ويتبعه من هو دونه في العلم، (هل اتبعك على أن تُعلمني مما عُلمت رُشدا). وموسى عليه السلام كان رسولا، وشجاعا، وقائدا وإمام أمة، ورجل دولة، ومتبوع مجتمع. لكنه صار تابعا للخضر طواعية وقناعة، ليتعلم منه مما عُلم رشدا. وقد يتبع الأعلم من هو دونه في العلم، إذا كان هو في هذا الباب من العلم، أعلم منه فإذا أردت أن تسود قومك، أو تكون فيهم بمنزلة من يسودهم، فكن أعلم واحد فيهم. فكيف تكون كذلك؟ كن أقرأهم، وأسمعهم، وأحفظهم، وأحضرهم لما تحفظ، تكن أعلمهم، فيسودونك عليهم، أو يوقرونك عليهم توقير سيدهم. وربما يفضلونك عليه، وإن لم يسودوك. وإذا تساويا في العلم أو تقاربا، ساد من هو قد تميز بصفات أخرى. الجود والمال، أو الحلم والشجاعة، أو البيان وبسطة الجسم، أو النسب والسلالة، أو وفرة المال والعدد، أو غير ذلك.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«الأب البخيل يرثه أولاد مبذرون، كردة فعل عكسية، بالإضافة إلى أنهم لم يتعبوا في جمع الثروة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الأبناء يقتدون بأفعال الآباء أكثر مما يأتمرون بأوامرهم، فربوهم بسلوككم وأفعالكم أكثر مما تربونهم بأقوالكم وأوامركم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع