فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
« ١: ٢٧٩ أخبار القضاة سأل رجل القاضي كعب بن سور: إني ربيت جارية يتيمة، وأنها تدعوني يا أَبته، وأنا أقول لها: يا ابنته، أفترى لي أن أتزوجها؟ قال: هي حلال، وأَحبُّ إليَّ ألا تتزوجها. ١: ٢٧٩ أخبار القضاة تعليق: جمع بين القضاء والفتوى والخبير الاجتماعي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«طِبُّ الضدّ: هو علاجُ الشيءِ بضدّه. يعني: تُعالج السُمنة بتقليل الطعام، والهزالَ بتكثيره، والخمولَ بالحركة، والحزنَ بالفرح، والقلقَ بالإيمان والاطمئنان، والكسلَ بالحركة والنشاط. وهو أصلٌ قديم في الطبّ، ومنهجٌ بسيط في تقويم صحة الإنسان، فبطب الأضداد تحقق التوازن بالأجساد، فالصحة والعافية هي أعظم نعمة بعد الإيمان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( مصر أم الدنيا ) س: لماذا أُطلق على مصر: أم الدنيا، ومن هو أبو الدنيا؟ ج: لأن مصر بلد قديمة، وفيها حضارة كبيرة، وزراعة وصناعة، ومهارة وإبداع، في البناء والتصميم والزخرفة، وغير ذلك. وكل ما حولها من المدن والقرى تتواصل معها للتجارة والصناعة والزراعة وغيرها. وحسبك ما أشارت إليه قصة يوسف عليه السلام، مما يدل على حضارتها، ونظام ملكها، ولها جيش قوي، ويحكمها ملوك أقوياء، وكان لها هيبتها وقوتها ومكانتها، وقصدها الناس من القرى والنجوع للتزود بالتموين الغذائي، في سني العجاف والقحط والمجاعة. فكان لها دور حضاري إيجابي مؤثر، من هذا وغيره أُطلق عليها: ( مصر أم الدنيا ) فهي بالنسبة للمدن التي حولها أم، لتميزها وتأثيرها. كما أُطلق على مكة شرفها الله تعالى: ( أم القرى ) أما أبو الدنيا، فأظن لا وجود له، لأن التاريخ لم يذكره، ولو ذكره لاستفاض خبره، وبلغنا وسمعنا به. ( والله أعلم )»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«شوبوا كلامكم إذا طال، ببعض النوادر والطرائف والأمثال، فهو أنشط للذهن، وأصلح للبال. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( إذا أردت أن تكون عظيما ) أرواح البشر الصالحين تتآلف وأرواح البشر الطالحين تتنافر إذا أردت أن تكون عظيما، فاصطحب معك براءة الأطفال، وحسن نواياهم، وسرعة استرضائهم، في جميع مراحل عمرك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الكلمة في صدرك كالعصفور في القفص، فلا تخرجها إلا في وقتها المناسب، والندم على حبسها أيسر من الندم على إخراجها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«جُدْ بمالك على الناس، وكف يدك عن مال الناس، تكن كريما ونزيها في عيون الناس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المرأة قبل الزواج لا تريد الا زوجا، وبعد الزواج تريد كل شيء من هذا الزوج.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من سعادة المرء، أنه إذا كان حاقنا، وذهب إلى دورة المياه، فوجد الحمام مفتوحا، إنها من السعادة المنسية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس الخبر كالعيان. ليس المخبر كالمعاين. ليس لما قرت به العين ثمن. ليس لمخضوبِ البنان ِ يمين. ليس لملول صديق. ليس من العدل سرعة ُ العَذل ِ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الزوجة الصالحة الوفية؛ هي التي تبادر في هوى زوجها وهي عروب تقية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تذهب في رحلة للتنزه والاستجمام فاختر معك من يحبون النشاط والحركة واللعب والمرح.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحياة الزوجية شركة، يديرها الرجل بالتدبير، وتديرها المرأة بالتبذير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رأيت رجلا يقبلها: خطب رجل امرأة، فوافق أهلها، وعلم الشاب الذي كان يهواها، وينوي الاقتران بها. فأراد أن يصرف الخاطب عنها، فأتاه لابسا قيص النصيحة، ورداء الموعظة. فقال له: هذه لا تصلح لك، فقال له الخاطب: ولم يابن أخي؟ قال: رأيت رجلا يقبلها. فشكره وصرف نظره عنها، فما لبث أن تزوجها الشاب، فقال له: أليست هذه المرأة التي قلت لي: أنك رأيت رجلا يقبلها. قال: نعم ما كذبتك، رأيت والدها يقبلها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«سُئل حكيم، ما هي أول إنجازاتك ؟ قال: أني استطعت أن أقنع خطيبتي على الموافقة علي. وبعد مضي عشر سنوات، أخبرتني أنها رأتني من النافذة، وتمنت أن أكون زوجا لها. فقلت لها: إذن لماذا كنت تتمنعين وتترددين وتفكرين، قالت: لأتأكد من رغبتك، وأنك اخترتني من دون سائر البنات، وحتى تعرف قيمتي ومكانتي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحكمة الشرعية والكونية من مشروعية صلاة الكسوف والخسوف: تذكيرٌ للعباد بقدرة الله وعظمة سلطانه، وأن هذه الآيات الكونية الجارية على نواميسٍ محكمة سنَّها الخالق سبحانه، وسخَّرها لمنافع خلقه، إنما يجعلها الله تخويفًا لعباده وتنبيهًا لقلوبهم، ليهرعوا إلى الصلاة والذكر والدعاء والخشوع والتوبة، فيزداد يقينهم، وتعلّقهم بمسبب الأسباب وخالقها جل شأنه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«في المسائل العلمية يجب أن يكون اهتمامنا في الأقوال لا في القائلين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عنوان حماقة الرجل في أربع خصال: حديثه فيما لا يعنيه وجوابه عما لم يُسأل عنه ولا يصمت في محل الصمت، وإذا تكلم لا يصيب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( الأولاد الرِّبْعِيُّون خير من الأولاد الصَيْفِيّين ) إن الأولاد الذين يُنجبون في شباب الأب، يكونون أقوى من الشباب الذين يُنجبون في شيخوخة الأب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن المرء ليكسب الحسنات التي تُثقل ميزانه يوم الحساب، بحسن الأخلاق والآداب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الهدف الذي يحتاج منك مشوارا طويلا، يبدأ بخطوة واحدة، بشرط أن تواصل المشي ولا تتوقف إلا من أجل أن تواصل المشي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كان المجتمع يُمثل خلية نحل كبيرة، فلا بد أن يكون لك دور فاعل نافع ومهم في هذه الخلية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تنهض الأمم، ولا تقوم الحضارات إلا بالرجال، ولا يتربى الرجال التربية الصالحة إلا في أحضان النساء الصالحات ورعايتهن، فالمرأة هي صانعة الرجال، وبالأم الصالحة تنشأ الأمم الصالحة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تسمية الشوارع الأصل في تسمية الشوارع، التسهيل على السالك فيها أن يصل إلى هدفه بسهولة، ومن أقصر طريق، ويقيه من التوهان والضياع. فهذه عقيدة تسمية الشوارع، وهذا لا يتحقق إلا بالترقيم، أما المدن والمحافظات، فيمكن نسميها بأسماء. وكل مسلك غير هذا فهو باطل، وفيه مشقة وتكليف لا مبرر له.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الرجل أكثر استعدادا من المرأة في مجال الإبداع والإبتكار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بالابتسامة تُقرب الصديق وتُبعد التجاعيد، وبالعبوس تُبعد الصديق وتُقرب التجاعيد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما أشبه من يملك نفسه عند شهوته بالأنبياء المعصومين، والملائكة المطهرين، عليهم السلام أجمعين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس كلما غاب القط يلعب الفأر، ربما يكون الفأر نائما، أو ليس عنده مزاج للعب، أو متخاصم مع زوجته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أخطأ عليك سفيه في محفل رجال، فمن الأسوس الصمت وعدم الرد، لأن الرد يثير حماس المغالبة والمناكفة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«محبة الرجال للرجال فتنة حاملة على قبول الباطل. بُغض الرجال للرجال فتنة حاملة على ردِّ الحق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قتلى الزلازل والكوارث والحريق والغريق والحامل والنفساء والمطعون والمبطون.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اختلف الصحابةُ رضي الله عنهم في أمر القتال يوم أُحد، فرأى الشباب ومن لم يحضر غزوة بدر، وهم الأكثر عدداً، الخروج لملاقاة العدو، بينما مال الشيوخ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم، إلى البقاء في المدينة، فإن دخلها المشركون قاتلوهم فيها، فيكون القتال حرب مدن، وهو في صالح أهل المدينة، ثم مال الرسول عليه الصلاة والسلام إلى رأي الأكثرية تأليفا للقلوب، فخرج بالمسلمين إلى ساحة المعركة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع