استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
ما أشبه من يريد أن يحقق هدفا براكب الدراجة، فعليه أن يُحافظ على توازنه؛ حتى يبلغ هدفه، ويُحقق أمنيته.
حكم ذات صلة
ظن العاقل يجول حول الصواب
العقل
العاقل يراجع تصرفاته الماضية، فيُدرك مكامن الضعف، فيحاول تداركها مستقبلا، أما الساذج فيكرر أخطاءه وهو لا يشعر.
العقل
كلمة بكلمة الحياة مزرعة الموت قنطرة الآخرة ثمرة الأب أمان الأم حنان الولد ريحان العقل ميزان العينان نمامتان الأذنان قِمعان.
العقل
«توظيف القوة للدفاع عن النفس والعرض والحق، هذا جهاد في سبيل الله تعالى. وتوظيف القوة للسيطرة والظلم وسلب الأموال والحريات، هذا جهاد في سبيل الشيطان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(عينك على حلالك لا يضيع مالك) إذا أهملته ضاع.
جديدة
الطفل يرضع من أُمه سنتين، ويشرب بقية عمره من البقرة سبعين عاما، فالحمد لله على نعمه التي لا تُحصي، وعلى فضائله التي لا تفنى.
جديدة
خير النساء أطولهن إذا قامت، واعظمهم اذا قعدت. من عظمت عجيزتها رزن مجلسها. خير نساءكم العطرة المطرة. خير نساءكم الحصان الغنوج. خير نساءكم احناهن على ولد، وارعاهن لحق بعل. خير نساءكم من يأتي اليها بعلها والها، ويخرج منها كارها. وشرها عكسها. خير رجالكم من اذا دخل فهد، واذا خرج اسد، ولا يسأل عما عهد. خير رجالكم عذب المعاشرة، حلو المخالطة، بش هش، صبوح سموح شذاه يفوح. خير نساءكم العزيزة في أهلها، المتواضعة في نفسها، المواتية لبعلها، الرحوم بولدها.
جديدة
حكم ذات صلة
الأقدار أسرار فإذا حدثت صارت أخباراً.
فهم النفس الإنسانية
الإنسان يحتاج إلى عقل ذكي، وطبع رضي، وضمير وفي، وخلق نقي، وقلب لين، ولسان ناعم، وبدن صبور، ولسان شكور.
فهم النفس الإنسانية
من طبيعة البشر أنهم يقولون كثيرا ولا يسأمون، ثم يفعلون قليلا فيسأمون.
فهم النفس الإنسانية
حكم ذات صلة
توق الإفراط في النوال فإنه يجحف ويلحف. توق الإفراط في النكال فأنه يوحش ويؤثم.
آفات ومهلكات
لا تُبرر بعض تصرفاتك لمن لا يهتم بك، ولا يعنيه شأنك.
آفات ومهلكات
العجلة أم الندامة، وعدوة السلامة، لأن صاحبها يقول قبل أن يعلم، ويُجيب قبل أن يفهم، ويعزم قبل أن يُفكر، ويقطع قبل أن يُقَدِّر، ويحمد قبل أن يُجرِّب، ويذم قبل أن يختبر،
آفات ومهلكات
«( الوزير والسطل ) زار وزير الصحة الأفريقي، مشفى الأمراض العقلية، في دولة أوربية، فسأل مدير المشفى، كيف تميزون العاقل من المجنون؟ فقال: نملأ البانيو ماء، ثم نضع ملعقة وفنجانا وسطلا، ثم نطلب من النزيل أن يُفرغ الماء من البانيو. ثم التفت إلى الوزير فقال له: ما رأيك؟ فقال الوزير: رأي أنا السطل. فقال مدير المشفى: عفوا سعادة الوزير: العاقل يرفع السدادة. قطع الوزير الزيارة فجأة ، وخرج من المشفى مسرعا، وهو خائف أن يُحجز.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( جواب حكيم ) أقبل سفيه على مجلس، فسب حكيمهم ثم انصرف، فقالوا له: لِمَ لَمْ ترد عليه: فقال: أأرد رزقا ساقه الله إلي؟ قالوا: كيف ذلك؟ قال: هو يعطيني من حسناته، ويأخذ من سيئاتي. فقالوا له: لقد وعظتنا في صمتك، كما وعظتنا في نطقك.
قصص
خرج الأب وبيده مجرفة الزراعة الصغيرة، ليقلب التربة تحت شجيرات الزهور. فأبصر ابنه الصغير؛ وبيده مسمار وهو يخدش سيارته الجديدة. فغضب غضبا شديدا، وضرب طفله على يده بشدة، ومن شدة غضبه لم يشعر أنه كان يضربه بالمجرفة. فأخذه مسرعا إلى المستشفى، وأصابعه تشخب دما، دم أطفال. واضطر الجراح أن يقطع بعض أصابعه، فلما أفاق الطفل من المخدر، وعرف أن أصابعه قطعت. قال لأبيه: أبي متى تنمو أصابعي ؟ فبكى كل من حضر بقلوبهم، وحبسوا دموعهم. ولما رجع الأب إلى البيت، أخذ يركل سيارته بقدمه، ورأى الخدوش التي عملها ابنه، فإذا هي: أنا أُحبك يا أبي فانفجر بالبكاء وأخذ يشتم نفسه ويأنبها، ويكاد قلبه ينفطر من شدة الحزن والأسى.
قصص
(أجوبة مقنعة) كان مجموعة من الطلاب العرب من جنسيات مختلفة مبتعثين للدراسة في إحدى الدول الأوروبية، وفي إحدى المحاضرات، دخل عليهم عميد الكلية.. وأخبرهم بأنه سيزورهم أحد القساوسة الكبار.. دخل القسيس وبرفقته عدد من الشخصيات.. انتظروا حتى انتهت محاضرة الدكتور. توجه القس إلى منصة الدكتور المحاضر.. فتكلم عن العلم.. وختم كلامه بقوله: إني أريد أن أسأل الطلاب المسلمين بعض الأسئلة.. طرح القس أول أسئلته قائلا: جاء في القرآن أن النبي محمدا أسري به في ليلة واحدة من مكة إلى فلسطين، وعرج به من الأرض إلى السماء السابعة وعاد في ليلته.. كيف يحدث هذا؟ وأنتم تعلمون بعد المسافات بين الأرض والسماء وبين كل سماء وسماء.. أجيبوني؟. فقال أحد الطلاب من جنسية عربية: أيها القس، قارئ الأخبار في إذاعة لندن قبل أن يكمل الكلمة الواحدة من الخبر وهو في وسط لندن يتلقاها - في جزء من الثانية - مستمع آخر في أقصى الشرق أو الغرب، فإذا كانت هذه تتم في (الراديو) وهو من صنع مخلوق آدمي.. فكيف بقدرة الخالق جل وعلا؟ الذي هو على كل شيء قدير.. فقال القس: أحسنت. وهذا هو الذي كان في خاطري أنا أيضا، فاكتظت القاعة بالتصفيق للطالب لأكثر من بضع دقائق متواصلة. ثم قال القس: عندي سؤال آخر.. قال الطلاب: هاته، فقال القس: إذا سقطت طائرة في المحيط الهادي وبها مئات الركاب فماتوا جميعا.. ووقع حادث قطار في الثانية نفسها، وبه عشرات من الركاب في إحدى المدن الصينية.. فكيف يقبض ملك الموت أرواحهم في الجزء من الثانية نفسه، مع تباعد المسافات وكثرة عدد الوفيات في ذات اللحظة؟ أجيبوني؟ فقال الطالب: أيها القس هذه المدينة التي نحن وأنتم فيها الآن.. كم فيها من مصباح كهربائي مضاء؟ قال القس: فيها مئات الآلاف بل ربما ملايين المصابيح المضاءة. فقال الطالب: أليس مفتاح واحد صنعه مخلوق آدمي يطفئها في جزء من الثانية.. فقال القس: بلى.. فقال الطالب: فكيف بملك يرسله الخالق جل جلاله لقبض أرواح من حان أجلهم من المخلوقين!! ثم تلى الطالب قول الله تعالى: { فإذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }. فدوت القاعة بالتصفيق مرة ثانية.. ونهض الطلاب من أماكنهم وحملوا زميلهم على أكتافهم وأخذوا يدورون به بين أروقة الكلية، وأقاموا له حفل عشاء كبير تكريما له وإعجابا بسرعة بديهته.. وانسحب القس من القاعة ولم يكمل أسئلته.
قصص
«من استبد برأيه لم يأمن الخطأ، ومن استشار أصاب الصواب أو قارب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أعلن وزير الملك في الرعية؛ أن الملك يريد أن يُكلف إنسانا بمهمة، فإذا أنجزها فسوف يُغنيه الدهر، فاشرأبت أعناقهم، وتقدمت أقدامهم، وكل واحد تمنى أن يكون هو الذي يُنجز هذه المهمة. فقال الوزير: المهمة هي أن ندفع إليه حمار الملك؛ على أن يُعلمه الكلام خلال سنة واحدة. وسوف يُجري عليه راتبا شهريا مجزيا، وإذا أنجز المهمة سوف يعطيه الجائزة العُظمى. وإذا لم يُنجزها فسوف يُحاسب حسابا عسيرا. فكل الناس أحجموا وتراجعوا القَهْقَرَى، ولم يتقدم إلا واحد، ووافق على الشرط. وفي المساء جاء إليه أصدقاؤه وأحبابه، ونصحوه بأن يستقيل من هذه المهمة المستحيلة. ولا يُعَرِّض نفسه لغضب الملك وبطشه. فقال: أنا فقير معدم، وحياتي كرب وهم ودَيُنٌ من قلة المال. وهذه فرصة لِلْغنى والثراء وجمع المال، وقضاء الديون. والأمر فيه فسحة وسعة، واحتمالات النجاة كثيرة، فيمكن الملك يموت، أو الحمار يموت، أو أنا أموت.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
سأل المُفتي: أنا هاجر فراش زوجتي منذ شهرين. المُفتى: لماذا؟ الزوج: يأتيني الشيطان ويُوسوس لي: بأني قد طلقت زوجتي. المفتي: نعم أنت حضرت عندي، وبحضور الشهود أنت طلقت زوجتك. الزوج: لا والله العظيم ما أتيتك، وما طلقت زوجتي. المفتي: سبحان الله! إذا جاءك الشيطان، وقال لك: أنت طلقت زوجتك، فقل له مثل ما قلت لي. أخذ الزوج بنصيحة المُفتى فذهب عنه الوسواس، فرجع إلى فراش زوجه.
العلاقات الزوجية
(لا تشمت بأخيك) (فيرحمه الله ويبتليك) اجتمع الكسائى واليزيدى عند الرشيد فحضرت صلاة المغرب فقدموا الكسائى"أحد القراء السبعة المشهورين" فصلى بهم فأُرْتِجٍ عليه فى قراءة " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " فلما سلم , قال اليزيدى: قارىء وامام أهل الكوفة يخطأ وينسى ويُرْتِج عليه فى سورة الكافرون، فحضرت صلاة العشاء , فتقدم اليزيدى فصلى بهم فأُرْتِج عليه فى سورة " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " شرح: أُرْتِج عليه: استغلق الكلامُ عليه كأنه أُطبق عليه، كما يُرتَج الباب.
قصص
( العجلة المعطوبة ) مَرَّ مسرعا بسيارته فانفجرت العجلة الخلفية، بجوار مشفى، فنزل لتبديلها، فوقعت عينه على عنوان المشفى، فعلم أنه يقطنه المجانين، ومن يعانون من التخلف العقلي. وفي أثناء تركيب العجلة السليمة، أصاب الصواميل بقدمه، فتدحرجت فسقطت في مجرى مياه الأمطار. فتوقف محتارا ماذا يفعل؟والمجنون يراقبه من الشباك، ويرصد حركاته. فقال له: خذ من كل عجلة صامولة، ثم اربط هذه العجلة. فتعجب من فطانته، فقال له: ألست مجنونا؟ قال: نعم أنا مجنون، لكني لست حمارا ! فقال: شتمني هذا المجنون، لكنه نفعني، فواحدة بواحدة. ولو عاتبته لأصبحت مجنونا مثله. الموعظة: ضع أشياءك في موضع آمن حتى لا تخسرها. ربما جاءك النفع من حيث لا تتوقع. فلا تحتقر من دونك.
قصص
حكم ذات صلة
التفاضل خير من التناصف، والتناصف خير من التنافس.
العمل وطلب الرزق
العمل الذي فيه بعض المشقة، خير من التقاعد عن العمل. فالتقاعد يُكسب عادة العجزة.
العمل وطلب الرزق
التجارة بالأديان تزدهر في المناطق التي يفشو فيها الجهل ويقل فيها الإخلاص والإيمان.
العمل وطلب الرزق
حكم ذات صلة
(تزكية خاطب) (فلان) عرفناه عن كثب، وذاقته عيني، في الإقامة والسفر، والسفر ميزان الرجال، وبه تُقاس المروءات، وتُرطل أخلاق الرجال، ورافقناه، والمرافقة من الموافقة، فهو يألف ويُؤتلف، قريب حبيب، عاقل أريب. ولقد استعرضت في ذهني أخلاقه، ثم تصرفاته، فلم أجد فيها ما يُستخس. عجمت عوده، ورطلت عقله، واستنكهت طبعه، وذقت مرقته، وحلبت عنزته، ولجأت إلى خبائه، وطفت حول رواقه، وهززته فنخلته، فلم أجد عنده، باطلا يُنكر، ولا عيبا يُستر، فنحن نرتضيه، وعلى الله لا نزكيه، ونحن نعرض ولا نفرض، فإن وافقتم على طلبه فبالبركة والتوفيق، وإن استشرتم واستخرتم فبالهداية أخذتم والتحقيق، وما شهدنا إلا بما علمنا، وما كنا للغيب حافظين، ولا نزكي على الله أحدا، وهو أعلم بنفسه منا، والله أعلم به من نفسه بنفسه، وهو راغب في التقدم إليكم، لخطبة يد كريمتكم (فلانة) المحصنة، وجوهرتكم المصونة، على شرع الله تعالى، وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام. نسأل الله تعالى أن يقضي لهما الخير وييسره، ويختار لهما ما فيه صلاحهما وسعادتهما، في الدنيا والآخرة. والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وآل محمد.
جديدة
لا تلوموا الناس على عدم حبهم لكم، فحبهم لكم بأيديكم لا بايديهم، فإن زاد بُرُّكم زاد حبكم، وان نقص بُرُّكم نقص حبكم. بُرُّكم: قمحكم والمراد: الهدايا والعطايا والمنافع وكرم الاخلاق.
جديدة
الجائع لا يحرق خبزه. لأنه يراقبه وينتظره.
جديدة
«الحكمة الشرعية والكونية من مشروعية صلاة الكسوف والخسوف: تذكيرٌ للعباد بقدرة الله وعظمة سلطانه، وأن هذه الآيات الكونية الجارية على نواميسٍ محكمة سنَّها الخالق سبحانه، وسخَّرها لمنافع خلقه، إنما يجعلها الله تخويفًا لعباده وتنبيهًا لقلوبهم، ليهرعوا إلى الصلاة والذكر والدعاء والخشوع والتوبة، فيزداد يقينهم، وتعلّقهم بمسبب الأسباب وخالقها جل شأنه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
امْلِ على اولادك ما تحب ان يذكروك به بعد رحيلك. فعاملهم بالبر والاحسان والتجاوز فيعذب ذكرك على السنتهم بعد رحيلك.
جديدة
الاستعجال في اتخاذ القرارات الجسيمة، والمبادرة إلى الأفعال العظيمة، وأنت في أتون انفعالٍ جامحٍ، قبل رويةٍ ونظرٍ في العواقب، سبيلٌ إلى الندامة ومظنّةٌ للحسرة. فالعجلة أمُّ الندامة، وبنتُ الخيبة، والقرار ابنُ الرويّة، وثمرةُ التأني والبصيرة. فكّر إذا هممت، وتأنَّ إذا عزمت، فما ندم متأنٍّ قط، ولا سلم مستعجلٌ اشتط.
جديدة
إذا كان اللص يُنفق على أهله وعياله من كسب يده - وبئس الكسب - ولا كاسب لهم غيره، فتُقطع يده، فينبغي أن تكون نفقة أهله من بيت المال، بقدر حاجتهم، إلى أن يستغنوا، ويجدوا ما يسد عوزهم.
جديدة
حكم ذات صلة
لا تجرب الناس فتعش وحيدا، وصادقهم من غير تجريبِ.
الصحبة والصداقة
إن كان لك على أخيك حق فاستخرجه منه باللين، حتى لا تخسر أخاك، فإن أبى فعاتبه ولا تعاقبه ولا تفضحه، فإن أبى فاستشهد عليه شاهدين عدلين لتحفظ حقك قضاء.
الصحبة والصداقة
يُقال للمتردد في التعدد: إن يك بك قوة فأهلك الأولون أحقّ بك وبها، وإن يك بك ضعف فأهلك الأولون أعذر لك.
الصحبة والصداقة
«لكل عالم زلة لكل حسام سلة لكل عربي دلة لكل طاهٍ حَلَّة لكل عُقدة فَلَّة لكل كبير عِلَّة لكل شُرْفة طلة لكل عامل مَلَّة لكل عريش قُلَّة لكل سيف نبوة لكل فارس كبوة لكل حكيم هفوة لكل شاب صبوة لكل أرض ربوة لكل طفل حبوة لكل أسد لبوة لكل فحل شبوة لكل نار خبوة»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الوحوش يتفاهمون بقانون القوة، والبشر يتفاهمون بقانون الأخلاق، فإذا تفاهم البشر بقانون القوة، وهجروا قانون الأخلاق، فهذا هو المسخ الأخلاقي.
أخلاق وقيم
..... تنبيهات..... لا تقل: أعوذ بالله من الفتن. وقل: أعوذ بالله من مضلات الفتن. فالنعم والرفاه والأموال والأولاد والراتب الشهري وبدل الإيجار والزبيدي المشوي في مزرعة الوفرة وانت معزوم مخدوم محشوم فتنة وهل هناك عاقل يستعيذ من هذا فكلها فتن. فالحياة بعسلها وعلقمها فتنة. ونبلوكم بالشر والخير فتنة. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم.....فالأصوب أن يستعيذ المرء من مضلات الفتن. والله أعلم.
عبر من غير البشر
الذمة تبرأ بأداء خمس صلوات فقط باليوم والليلة. أما الإعتقاد بمقتضى الشهادتين: الإقرار بتوحيد الألوهية والتصديق بالرسالة، فهذا قائم على سبيل الدوام، في قرارة النفس، ومستقر في الجَنان، لا ينفك لحظة واحدة، ولا يرد على القلب والعقل خلافه. وإن كان التلفظ به إقرارا ولو مرة واحدة يكفي في الحكم بإسلام المقر. لأنه يُخبر عما قام بقلبه، وانعقد عليه جَنانه، مما لا نطلع عليه إلا بظاهر بيانه. أن الشهادتين هما الركن الأعظم، والعمود الأصلب، والإسطوانة الأصلد، في بناء الإسلام.
عبر من غير البشر
«أصعب شيء في الفوز بالإنتخابات السياسية، أنك تريد الفوز، مع علمك أنك لا تستحق الفوز.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
السلام الذي يكون بالتصالح والتفاهم؛ خير من السلام الذي يكون بالحرب والعنف.
السياسة والحكم
أثْنَوا على رجل عند السادات ليمنحه حقيبة وزارية، وأن ذمته نظيفة، فقال لهم: وسخوه وهاتوه.
السياسة والحكم
لا يصلح أن يكون ممثلا للشعب من يُؤثر مصلحته الشخصية، على المصلحة العامة.
الإدارة والقيادة
«لا تُكثر الشكوى والقدح والتذمر، فتصبح ثقيلا على جلسائك، لأنك تقلب سعادتهم تعاسة، وفرحتهم انتكاسة، ثم تشعر بأنهم بدؤوا يتنحون عنك قليلا قليلا، ولا يشتاقون لغيابك، ولا يستبشرون بلقائك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المفضول إذا اقترن بالصحة والأمن خير من الفاضل إذا اقترن بالمرض والخوف. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(اختلاف وجهات النظر) عندما تُنقذ الحَمَلَ من أنياب الذئب، يراك الحَمَلُ رجلا صالحا رحيما، ويراك الذئب رجلا فضوليا تتدخل فيما لا يعنيك. اختلاف وجهات النظر يُثري المسألة العلمية، ولا يُفسد للود قضية.
الائتلاف والاختلاف
النظرة البعيدة السريعة تمنحك روعة المظهر، لأنك لا تُدرك فيها العيوب الصغيرة ولا الأخطاء الخفية.
الائتلاف والاختلاف
اتق النار ولو بشق تمرة أو مَذْقَةِ لبن أو كِسْرة خبز. (مَذْقَةُ: بعض لبن ممزوج بماء)
الائتلاف والاختلاف
«رجل ألمت به ضائقة شديدة، فنادى أربعة نداءات: يا أولادي، يا أهلي، يا أصدقائي، يا مالي، فكان أسرعها وأنفعها بعد الله، يا مالي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
أدب أولادك بسيرتك قبل أن تؤدبهم بلسانك، وأدبهم بعينيك قبل أن تؤدبهم بيديك.
تربية الأبناء
امر الوالي بتجريده وجلده فقال: اجلد جلدا تقوى عليه قال: ما المعنى؟ قال: ستجلد مثله يوم القيامة، لأني مظلوم. قال: ردوا عليه ثيابه. "
تربية الأبناء
الولد المؤدب يجلب لأبويه الثناء والدعاء.والولد قليل الأدب يجلب لأبويه القدح والنقد.
تربية الأبناء
«( الشجرة والحكيم ) استوقفت شجرة خضراء، عروقها في الأرض وفروعها في السماء، أحد الحكماء ، فقال لها: من فلق نواتك، ورفع ساقك، ومد أغصانك، وكساك أوراقك، وفتَّح أزهارك، وأينع ثمارك، فإن لم تجبه حوارا، أجابته اعتبارا، فقالت: الله خالقي وربي ورازقي، خلقني لإبن آدم، ليأكل من ثماري، ويستظل بظلالي، ويعلف أنعامه مما يتساقط من أوراقي، ويبتهج بمنظر أزهاري على أغصاني وأفناني، ثم يتخذ من صالح حطبي أثاثا، ومن ما تبقى منه وقودا، فسخرني لإبن آدم، في حياتي وفي مماتي. فحمد الله الحكيم، وقال لقد وعظتي وذكرتني، ثم مضى وهو يردد: الحمد لله الحمد لله. الغصن: ما تفرع من الشجرة، الغليظ والدقيق. الفنن: الغصن المستقيم. الصديق إما ينفع وإما يشفع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
دخل الوليد بن يزيد على الخليفة هشام بن عبدالملك، وقد لبس عمامة بألف درهم، فقال له هشام: سبحان الله، عمامة بألف درهم؟ فقال الوليد: نعم، إنها لرأسي أكرم أطرافي، وقد اشتريت جارية بعشرة آلاف درهم لأخس أطرافك.
قصص
عشيرة النبي من الخيار وهم أفضل العرب. وفي الحديث: إن الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم، فأنا خيار من خيار من خيار، فأنا خيركم نفسا وخيركم بيتا. وطينتهم طيبة مباركة ومعدنهم شريف نفيس وكان بنو عبد المطلب أصبح الناس وافصحهم واسمحهم، ابتسامة واعتدال قامة وجاهة ونباهة، جمعوا بين الطيب والقوة وجمال الخُلُق وحسن الخَلْق، وكانوا السادة والقادة والمقدمين في المحافل والمحاشد، فهم تاج قريش وشامة مجالسهم وفخرهم وعبد المطلب لم يشتهر بخصلة لأنه بارز في جميع خصال الشرف، إذا أقبل يملأ العين هيبة، وإذا تكلم يحشو الأذن دُرّا. هذا الذي انتمى إليه النبي والموت في اللهوات، فقال: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب. فهو من نسل الرجال الأبطال البُهم الذين يجالدون في ساحات الوغى ولا يفرون شجاعة وثباتا. واللبيب يكفيه التلويح ويغنيه عن التصريح.
قصص
كان الجماز لا يدعو إلى بيته أكثر من ثلاثة رجال، لضعف حاله وقلة ماله، فكان ينظر من أسفل الباب فيعد أرجلهم، فإن كانوا أكثر من ثلاثة لا يفتح لهم.فجاءه ستة رجال، ووقفوا على رجل واحدة ففتح لهم، فتذمر وقال: دعوت رجالا ولم أدع كراكي.
قصص
«كن لله كما يريد يكن لك فوق ما تريد، فمن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تكون محظوظا عند أولادك؛ فتصرف معهم باعتبار أنهم أكبر من سنهم، فأنزل إبن اثني عشر ربيعا؛ منزلة خمسة عشر ربيعا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
العاقل من عقَل نفسه عن المحارم والمظالم والمآثم والمخاطر.
جديدة
من مقولات بعض العرب في الجاهلية: البنات يلدن الأعداء، ويقربن البعداء، ونعم الصهر القبر.
جديدة
إذا أردت أن يكون الله لك كما تريد فكن له كما يريد إذا أردت أن يكون الله لك كما يكون لأوليائه فكن له كما يكون له أولياؤه.
جديدة
حكم ذات صلة
لا يكون الذَّنَب رأساً إلا إذا انقلبت الأحوال.
منوعات
الحرمان أن تكون مدعوا على حفلة عشاء، فخففت الفَطُور، وخَطَّرت الغداء، وذهب وأنت جائع فرح إلى العشاء، فلم تجد أحدا في الاستقبال، فنظرت في البطاقة فإذا هي حفلة غداء.
منوعات
ما اجتمعت بطون قبيلة متعادين لدفع خطر قبيلة معتدية عليهم، إلا زالت عداوتهم وحل محلها التصافي.
منوعات
«قبل أن تُفكروا في إصلاح الناس، بادروا في إصلاح أنفسكم، وأهل بيتكم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رأى رجلٌ أعرابياً يحمل كيس مؤونة وآخر تراباً لتعديل الحمل على الجمل، فقال له: “اقسم المؤونة بين الجانبين تُخفف العبء.” ففعل، ثم سأله: “أأنت شيخ قبيلة أم عالم؟” قال: “بل رجل عادي.” فقال الأعرابي: “قبحك الله! تشير عليّ ولست بشيخ!” وأعاد الحمل كما كان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من دهاء الملوك، أنه ربما يجعل المعارضين له المختلفين عليه، يظهرون كأنهم مجموعة واحدة، ليسهل عليه إضعافهم، أو التخلص منهم وينسب أخطاء كل فريق منهم، إلى جميع المجموعة، ليبرر ما سيقوم به ضدهم، ليُعذر أمام رعيته، ويكسب تأييدهم أو عدم إنكارهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
العواطف والمشاعر خادم مطيع إن ضُبطت وكانت في موضعها، وسيد جائر إن تَحَكَّمت ولم تكن في موضعها.
جديدة
إذا شككت في الفعل فلا تفعله، وإذا شككت في القول فلا تقله، وإذا شككت في الرجل فلا تأمنه.
جديدة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، اللهم أسعد قلوبنا، وفرّج همومنا، وأصلح شأننا، ولا تدع لنا حاجةً صالحة إلا قضيتها، ولا دعوةً مباركة إلا قبلتها، ولا أمرًا نافعا إلا يسّرته وهيّأته لنا. اللهم طهّر قلوبنا، واغسل ذنوبنا، واستُر عيوبنا، وزكِّ نفوسنا، واجعل ذكرنا طيّبًا، وسيرتنا حسنةً، وأجْرَنا مضاعفا في حياتنا وبعد مماتنا. واغفر لنا ولوالدينا ولمن له فضل علينا، ولسائر المسلمين، برحمتك يا أرحم الراحمين.
جديدة
حكم ذات صلة
إذا خاصمت فلا تفجر ولا تُغرق في الخصومة، ودع للصلح موضعا، فإن الأحوال تتغير ولا تدوم.
الائتلاف والاختلاف
من يُمْنِ الداخل أن يتألّف به المختلفون، ومن شُؤْمه أن يختلف به المؤتلفون.
الائتلاف والاختلاف
في البلاء يُعرف الصابر. في الرخاء يُعرف الكريم. في الجدال يُعرف العاقل. في الرعب يُعرف القوي.
الائتلاف والاختلاف
حكم ذات صلة
كثرة مالك تصنع لك الأعداء والحساد، وكثرة علمك تصنع لك المحبين والمستمعين.
العلم
من الحكمة أن نختار القرار السيء لنتجنب القرار الأسوأ، لتقليل الخسارة، فتقليل الخسارة ربح خفي.
العلم
كل معارفنا تبدأ من الحواس، ثم تجتمع في العقل، وحركة الحواس من الخارج إلى الداخل.
العلم
حكم ذات صلة
قال لصديقه: كيف تصادقت أنت والنصراني ؟ قال: أنا لا آمره بالصلاة، وهو لا ينهاني عنها.
فن التعامل مع الناس
لا تعلم اليتيم البكاء ولا الذئب العواء ولا المرأة الدهاء ولا المسؤول الاختلاس في الخفاء
فن التعامل مع الناس
كثير من الناس لا يكترثون بالقيام بالأعمال الحسنة، إلا إذا كان عليها مكافأة مجزية ناجزة.
فن التعامل مع الناس
«الإنسان في حالة الهدوء يتجمل، ويتصرف بطريقة راقية، وفي حالة الغضب والهيجان، يتصرف بطبيعته من غير قناع وماكياج!!»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن يكون فراغك أفضل من عملك فاملأه بذكر الله تعالى.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(قاعدة) (في الفتوى) ما ينبغي الإفتاء بالتضييق على عامة الناس في أمور معاشهم ومعادهم إلا بدليل صحيح صريح سالم من المعارضة، وعند اختلاف وجهات نظر العلماء، نبقى على الأصل في الأشياء (الجواز والإباحة). ومن آثر التورع بحسب رأيه فليقتصر على نفسه، ولا يلزم العامة برأيه. إذا كان الخاصة يسألون عن التقوى والعزيمة، فالعامة يبحثون عن الفتوى والرخصة الشرعية. (قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنَعَ وَهَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ ). متفق عليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الوصف المناسب يصلح للتعليل.
إدارة الذات
إنتبه فإن الله يُساعد من يُساعد نفسه، ويسعى بجد واجتهاد ونشاط، ويأخذ بالأسباب المُوصلة للتفوق والنجاح.
إدارة الذات
رتب تحقيق أهدافك تصاعديا، فابدأ بالأيسر، وهذا أوفق لطبيعة البشر، وأنشط للعزيمة، والترقي في التفاؤل.
إدارة الذات
«(فلسفة المقاطعة) مقاطعة روسيا مثلا لبضائع تركيا مثلا، سوف تُلحق الضرر بشريحة كبيرة من تجار روسيا، وشريحة أكبر من المستهلكين، وشريحة كبيرة من أصحاب الوسائط والخدمات. فهذه مصالح مشتركة ومتشابكة، وليست معونات ومساعدات وخبرات تقدمها روسيا لتركيا، حتى يتضرر طرف واحد. فالمقاطِع كالراكب الذي يطعن نفسه ليقتل رديفه. فإن كان ولا بد من المقاطعة، فعلي المقاطِع أن يتكتم ويبحث عن البديل أولا، ثم يُقاطع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا دخل الشك من الباب خرج الحب من الشُّباك. إذا دخل الفقر من الباب خرج الحب من الشباك. إذا دخلت الرشوة من الباب خرجت الأمانة من الشباك. إذا دخل الإيمان في القلب تطهرت الجوارح من الذنب.
منوعات
الراضع: هو الراعي لا يُمسك معه محلباً، فإذا سأله أحدٌ القِرى اعتلَّ بأنه ليس معه مِحلبٌ. وإذا أراد هو الشرب رضع من الناقة أو الشاة. لا يعرف (هِرْ) من (بِرْ) أي لا يعرف دعاء الغنم من زجرها. المِحلب: وعاء للحلب. القِرى: ما يقدم للضيف. والذي عليه أكثر أهل اللغة، أن الراضع: هو الذي يرضع من الناقة، ولا يحلب في إناء، لئلا يُسمع الصوت فتأتي الضيفانُ. الخلاصة: المعنى متقارب.
منوعات
إذا رأيت الشاب لديه فضول، وحب استطلاع، ويسأل كثيرا، ويحب أن يعرف كل شيء، ولا يستنكف أن يتعلم ممن هو دونه، فتوقع له مستقبلا باهرا، في العلم والفهم والحكمة.
منوعات
«كونوا جميعا ولا تفرقوا، فإن الجمع قوة، وبالتفرق تكونوا ضعفاء، يطمع فيكم الأعداء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا احتاج اللئيم ذل واستصغر، وإذا استغنى تجبر وتكبر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الاهتمام يُنمي الحب ويُنمي العلاقات الاجتماعية، والاهمال يُوهي الحب ويُوهي العلاقات، فأظهر الاهتمام من غير تصنع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إن حَدَّثك صديقك في ساعة صفاء، أو ساعة غباء، عن بعض عيوبه المستورة، لا يحل لك أن تُعَيِّرَه بها، أو تنشرها، بل يجب عليك أن تواريها كما تواري الهِرَّةُ خَبَثَها، لأن الحديث بالأمانة، فنشره خيانة.
الصحبة والصداقة
من لم يعالج صناعة ويضطلع بخصائصها فلا يوثق به ولا يعول عليه فيها.
الصحبة والصداقة
إن أردت أن تخسر مالك وصديقك، فأقرضه. إن أردت أن تخسر صديقك، فشاركه أو جاوره أو أقرضه أو أهدِ إلى زوجته عطرا فاخرا.
الصحبة والصداقة
حكم ذات صلة
تغاضوا فيما بينكم، فالتغاضي قبل التقاضي، خير من التغاضي بعد التقاضي.
التغافل
التدقيق في الصغائر ليس من صفات الأكابر، فتغافل مرة، وتصامم مرة، وتجاهل مرة، ودع سفينة الحياة تمرُّ بسلام.
التغافل
العدل أفضل من الجود: لأن الجود من بعض الناس، لبعض الناس، في بعض الأشياء، لبعض الوقت. أما العدل فمطلوب من كل الناس، لكل الناس، في كل الأشياء، في كل الوقت. فالجود جزئي من أربع جهات. والعدل عام من أربع جهات. فالعدل أفضل وأنفع من الجود. والعدل فريضة، والجود فضيلة.
التغافل
«قيل في اللحم: إذا التقى الوارد والغابر فتوقع الفساد. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
اجعل بينك وبين صاحب المجلس مجلساً أو مجلسين، فلأن تدعى من بعيد مرات خير من أن تُقصى من قريب مرة واحدة.
الائتلاف والاختلاف
عدوى أنفع لى من صديقى، لأنه يغتابنى ويظلمنى، فيهبنى من حسانه، ويحمل عنى سيئاتى.
الائتلاف والاختلاف
تصفو الحقيقة من الشوائب عندما يدور حولها نقاش وجدال.
الائتلاف والاختلاف