من الكياسة أن تُحقق أهدافا إيجابية من غير أن تصدر عنها توابع سلبية.

الأهداف

سِرُّ النجاح في الحياة أن تختار الأهداف النافعة التي تتناسب مع تحصيلك العلمي، وهُواياتك ومهاراتك، وقدراتك وميولك، وتجتهد وتصبر، وتُكافح وتُثابر، من أجل إنجازها، وتحقيقها، وشهادات الأفعال أقوى من شهادات الأقوال.

الأهداف

إن لم يكن لك هدف؛ فاجعل هدفك هو أن تبحث لك عن هدف، يناسب ميولك وهواياتك ومهاراتك وتخصصك العلمي.

الأهداف

قُرن الغنى بالطغيان.

المال

المال ليس لمن جمعه، بل المال لمن أنفقه.

المال

الحرفة أمان من الفقر.

المال

تستطيع أن تجبر الناس على أن يثنوا عليك خيرا في غيابك، إذا أنت أحسنت إليهم.

حسن الخلق

أولى الناس بالسعادة: أعظمهم إيماناً، وأكثرهم طاعة، وأقلهم ذنوباً.

حسن الخلق

اساس السياسة المدنية تقوم على، تحسين أوضاع البيت والحي والمدينة، بمقتضى المصالح والمنافع، على أساس مراعاة الأخلاق والحكمة، ليوصل إلى قيام مجتمع صالح متعاون.

حسن الخلق

لا عقوبة إلا بنص.

قضايا منهجية

خطأ مشهور خير من صواب مهجور: هذه الخيرية نسبية اعتبارية وليست مطلقة، فإذا كان هذا الخطأ هو عُرف الجماعة أو البلد، ولو خاطبته بالصواب يمكن يفهم شيئا آخر، وقد يكون ضد المراد، ويسبب لك مشاكل أو احراجا، وخاصة كأن تكون تخاطب طبيبا جراحا أو قاضيا أو ضابطا، أو من تحجز عنده تذاكر السفر، فتُؤثر الفهم الصحيح على الخطأ الصريح، لأن اللفظ خادم والمعنى مخدوم، فعند التعارض صواب المعنى مقدم على صواب اللفظ.

قضايا منهجية

(منطق) (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الصغرى (زيد كريم) الكبرى (وكل كريم محبوب) النتيجة (زيد محبوب) تمت النتيجة بحذف الوسط المكرر (كريم وكل كريم). الصغرى (خلقتكم لعبادتي) الكبرى (كل من عبدني أدخلته جنتي) النتيجة (خلقتكم لأدخلكم جنتي) تمت النتيجة بحذف الوسط المكرر (لعبادتي وكل من عبدني). تؤول: (وما خلقت الجن والإنس إلا لأدخلهم جنتي)

قضايا منهجية

يا ابن آدم أمامك داران: الجنة والنار، فاختر لنفسك أفضلهما.

الكرم والجود

لا تبذل ماء وجهك إلا عند من يصونه.

الكرم والجود

الجود زينة المال، والصحة زينة الحياة، والورع زينة الفقه.

الكرم والجود

فطوبى للمدرسين والمعلمين المخلصين، ما أعظم رسالتهم.

تزكية النفس

من أدمن على شيء من ملاذ الدنيا، لم يجد له من اللذة وطيب الطعم، ما يجده الذي يأتيه على سبيل الندرة والمفاجأة.

تزكية النفس

الإغترار بالله: الإصرار على كبائر الذنوب مع رجاء المغفرة.

تزكية النفس

من لا يتابع الأخبار لا يعلم، ومن يتابعها لا يعرف أين الحقيقة؟

جديدة

(الإماراتي) كم كنت سعيدا عندما زرت الإمارات، فعندما أحضر مجالسهم المباركة، اشتم رائحة الكباب واللحم المشوي، وهذا سِرُّ سعادتي، من كثرة ما يرددون كلمة: يستوي وما يستوي، فاستشعر كأن اللحم على الفحم، فأنظر إلى الباب، فيخيل إلي أن الصواني ستأتي محمولة تباعا.

جديدة

المنتمي لا يستطيع ان يفكر بطريقة مستقلة.

جديدة

لا تعودِّ نفسك ما لا يحسن، فيصير لك طبعاً لا تستطيع له دفعاً.

علاقات

لا يمكن أن تلعب بالوحل وتحافظ على نظافة ملابسك، فلا تُخالط المشبوهين والمتهمين.

آفات ومهلكات

لأن تُجرب صديقك قبل أن تثق به، خير من أن تخسره بعد ما تصادقه.

علاقات

فاعل الخير مع ناكر الجميل كزارع البذور في أرض سَبْخَة.

عمل الخير

من تحمل مغارم قومه سودوه، وفي المحافل قدموه.

عمل الخير

من همَّ بشرٍّ أو اعتداءٍ ثم تخلى عنه يحسن تربوياً مكافأته تشجيعاًَ له، وتأييداًَ لدوافع الخير لديه.

عمل الخير

من استهوته الرذائل لم يصاحب إلا أهلها.

إدارة الذات

النجاح ثمرة قوة الإرادة والإصرار.

إدارة الذات

الأشجار تنمو فلا أحد يشعر بنموها، أما إذا سقطت شجرة كبيرة، فكل الناس يشعرون بها، ويتحدثون عنها، فإذا أردت أن تشتهر فمت.

إدارة الذات

أول معرفة الدواء، معرفة الداء.

الابتسامة والبشاشة

جمال الصورة يخطب النظر.

الابتسامة والبشاشة

‏إن لم يكن في جيبك نقود، فليكن في لسانك عسل، وفي كلامك أمل، وعلى شفتيك ابتسامة، وفي وجهك بِشر، وفي قلبك سلامة.

الابتسامة والبشاشة

اكتب ما يستحق القراءة، واقرأ ما يستحق الكتابة.

العلم

من مَدَحك دون ما فيك، فقد زادك مدحاً عند من يَبتليك.

العلم

التفكير في الشيء مرآة تريك حسناته وسيئاته.

العلم

الأبناء زينة البناء، والبنات زينة البيوت.

جديدة

١: ٢٧٩ أخبار القضاة سأل رجل القاضي كعب بن سور: إني ربيت جارية يتيمة، وأنها تدعوني يا أَبته، وأنا أقول لها: يا ابنته، أفترى لي أن أتزوجها؟ قال: هي حلال، وأَحبُّ إليَّ ألا تتزوجها. ١: ٢٧٩ أخبار القضاة تعليق: جمع بين القضاء والفتوى والخبير الاجتماعي.

جديدة

(إذا ابتليت بسفيه، فماذا تفعل؟) أبلغ جواب على السفيه هو الصمت، وإلا إلتبس على الحاضرين أيكما السفيه. وحلمك على السفيه يُكثر أنصارك عليه. أرأيت إن عضك كلب، أو رفسك حمار، هل تعض الكلب أو ترفس الحمار؟

جديدة

خير الكلام ما يملأ الآذان سروراً، والنفوس حبوراً، والعقول نوراً.

الكلام والصمت

بعض الكلام له ظلمة كظلمة ليل شتاء غاب قمره، يُحدث في النفوس غما وهما، وحزنا وكربا، وبعض الكلام له نور كنور صباح ربيع تفتحت أزهاره، يُحدث في النفوس أُنسا وسعادة، وتفاؤلا واستبشارا، فتخيروا كلماتكم كما تتخيرون أطايب فاكهتكم، يُصلح الله أمركم فيما بينكم.

الكلام والصمت

لو نحن تركنا التباهي والتفاخر، وآثرنا البساطة على التكلف والمبالغة في التكلف، في مأكلنا ومشربنا وملبسنا ومركبنا ومسكننا، وجميع شؤوننا، لوضعنا حدا لهذا الإسراف الفظيع، والتبذير الشنيع، ولكنا أقرب إلى سجايا الأنبياء، وعادات الأتقياء.

الوسطية والاعتدال

السامع مأمور أدباً بحسن الاستماع لمن يكلمه.

تزكية النفس

المؤمن يفعل ما يقول من الخير، ولا يقول ما يفعل من الخير.

تزكية النفس

يا ابن آدم أصلك من تراب، فتواضع لرب الأرباب، وكرمك التقوى، وحَسَبُك حسن الخلق.

تزكية النفس

المتزوج أوسع حلما من العزب، لأنه تعلم اضطرارا من أهله وأولاده على الصبر وكظم الغيظ.

العلاقات الزوجية

العمر قصير، فلا تعاتب أهلك على كل تقصير.

العلاقات الزوجية

من سعادة المرأة أن تُرزق بزوج حنون، ترى فيه من الرعاية والعناية، والاهتمام والاحترام، مثل ما كانت تراه في أبويها لها.

السعادة

سلاح اللئام قبح الكلام.

الكلام والصمت

احذر من صياصي الثور، وحافر الحصان، ولسان الفاجر، وابتسامة المرأة.

الكلام والصمت

دع الكلمة العوراء تمر وكأنك لم تسمعها، وهذا من سجايا الرجل الحليم.

الكلام والصمت

(كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) البخاري أُوتي النبي عليه الصلاة والسلام فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه. وأفضل الدعاء جوامعه، والأدعية المأثورة، ويسأل الله حاجته.

الذكر والدعاء

إذا اقدرك الله على خصمك فاذكر قدرة الله عليك غدا وحاجتك الى ان يعفو عنك.

الذكر والدعاء

قال احد الصالحين: نحن نسأل الله، فإن أعطانا فرحنا مرة وإن منعنا فرحنا عشر مرات. لأن العطاء اختيارنا والمنع اختيار الله. انتهى. (تعقيب) إن أعطانا شكرناه، وفرحنا فرحتين: فرحة العطية، وفرحة الإجابة. وإن منعنا صبرنا ورجونا الثواب، وقلنا: (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم) والعطاء والمنع كلاهما اختيار الله تعالى قبل أن يكونا اختيار العبد.

الذكر والدعاء

لا تُجادل شرطيا ولا قاضيا ولا رئيسك في العمل ولا الوالدين ولا رجلا كبيرا، ولكن حاورهم بالأدب واللين.

إدارة الذات

لقد من الله علينا بثلاث خصال: الثروة الإقتصادية، والحرية التعبيرية، وعدم الاستفادة منهما بالكلية.

إدارة الذات

دوام المعاهدات والاتفاقيات والشركات مرهون بمصلحة الطرفين أو الأطراف.

إدارة الذات

من سمع كلام العرب في الجاهلية وما بعدها من القرون الأولى، ثقل عليه أن يسمع كلام أدباء العرب المحدثين.

منوعات

لا تُفش سرَّك إلا إليك.

منوعات

لا يكاد يخلو الخير الكثير من وجود شر يسير، ومن أمثلة ذلك المواصلات الأرضية والبحرية والجوية، فيها منافع عظيمة، ولكنها لا تخلو من الحوادث اليسيرة.

منوعات

السيئات لا ينجو منها أحد، فاستعينوا على تكفيرها، بكثرة الاستغفار، وكثرة الحسنات.

التوبة والاستغفار

(ليس الخائف من الله من يبكى ويمسح عينيه؛ بل من يترك ما يخاف أن يعاقبه الله عليه) (من خاف شيئا هرب منه ومن خاف الله هرب إليه) (لو أن ابن آدم خاف النار كما يخاف الفقر لَرُجِيَ له أن ينجو منها) (ولو رغب فى الجنة كما يرغب فى المال لعمل لها ورجا أن يفوز بها) (ولو خاف الله فى الباطن كما يخاف أميره فى الظاهر لكسب رضوان الله، وأمَّنه في آخرته)

التوبة والاستغفار

التوابون لحبه التوبة كتب على عبده الذنب.

التوبة والاستغفار

توخوا الحزم والعمل، وذروا المعاذير والعلل.

الصحة

الكتاب: وعاء مُلئ علماً، وعُكَّةٌ حُشية أدباً. (العُكَّة أصغر من القربة)

الصحة

صف لنا المأدبة التي حضرتها: كل شيء فيها بارد، إلا الماء فهو حار.

الصحة

عود لسانك على الأقوال الحسنة، فلسانك هو الذي يعبر عن محتوى عقلك، ومكنون قلبك.

العقل

تعرف على نفسك جيدا قبل أن تنتقد غيرك، فلعل أخطاءك تُشبه أخطاء من تنتقده أو تزيد.

الكلام والصمت

شاهد العينين أصدق من شاهد اللسان.

الكلام والصمت

لا يكون المرء حكيما حتى يخالف هواه، ويتغلب على شهواته.

الكلام والصمت

لا أُنس مع وحشة الكلام، ولا وحشة مع أُنس الكلام.

الكلام والصمت

احذر من الأمين حتى تتأكد من أمانته بنفسك، أما الخائن فأنت تحذره.

الكلام والصمت

وُلد الإنسانُ لا يعلم شيئا، وزُوِّد بأدوات تحصيل العلم: كالحواس والعقل، فعليه أن يطلب العلم ما دام حيا.

العلم

الإحاطة بالعلم من صفات الألوهية، فأعط العلم كلك يعطك بعضه.

العلم

صِغار النفوس يجدون متعة في التشهير بصغائر العظماء.

العلم

من تخلى عن قلنسوته يوشك أن يتخلى عن قميصه، ومن تخلى عن بيته يوشك أن يتخلى عن وطنه. ومن تخلى عن صلاته يوشك أن يتخلى عن دينه. ومن تخلى عن والديه يوشك أن يتخلى عن انسانيته.

منوعات

حرية التعبير هي عدوة الإستبداد، ومفتاح الإصلاح، وهي كذلك مفتاح الثورة.

منوعات

كلما ازداد علمي، ازداد علمي بنقص علمي.

منوعات

كثرة طلبات زوجتي أشعرتني بأهميتي عندها.

السياسة والحكم

إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن، فلولا راعي الغنم لعاثت الذئاب في الغنم فسادا، ولولا السلطان لبطش الأقوياء بالضعفاء، والأغنياء بالفقراء، وشاع الظلم والهضم، والعدوان والخسران.

السياسة والحكم

كثرة الحديث عن السلام، أمارة على كثرة الحروب والصراع بين الدول.

السياسة والحكم

إن ثلبت فاقدح رويداً.

الصحبة والصداقة

صحبة الأخيار تُقوي جانب الخير، وتُضعف جانب الشر.

الصحبة والصداقة

أفضل طريقة لمعرفة صديقك، أن تفترض أنه مثلك، ثم ترصد الفروق بينكما.

الصحبة والصداقة

يا واشيا فينا سيد البر والمدر، حسنت فينا اساءته وأنت بالمحتقر.

الذكر والدعاء

اسْمَعُ الدعاء ما كان تحت جناح الغراب في فحمة الليل، في الثلث الأخير.

الذكر والدعاء

من أحب شيئا أكثر من ذكره، فأكثروا من ذكر الله تعالى، فهو أمارة على حبكم لربكم.

الذكر والدعاء

حُجُبُ العقل: شدة الغضب، وشدة الغفلة، وشدة الشهوة.

الصحة

القُبلة للصغير عطف، وللكبير تقدير.

الصحة

ما أملق تاجر صدوق. أملق: افتقر

الصحة

لم يخلُ عصر من المنافقين، فاجمع بين حلاوة اللسان ويقظة الجَنان.

آفات ومهلكات

من أمارات الأحمق أن يبادر بالجواب قبل أن يُسأل، ويعارض قبل أن يفهم، ويحكم بما لا يعلم، وإذا علم حكم بخلاف ما يعلم.

آفات ومهلكات

الأحمق كالنار تحرق من دنا منها، ويسلم منها من ابتعد عنها.

آفات ومهلكات

المستشار مؤتمن وليس بضامن ويعرض ولا يفرض ولا يحسن عتابه لأن أقدار الله ماضية.

الذكر والدعاء

عليكم بجوامع الدعاء، والمعروف من الثناء.

الذكر والدعاء

إنَّ الله تعالى ما كلَّفك حتماً حتى وهب لك عقلاً. (حتماً: وجوباً)

الذكر والدعاء

طالب أكثر مما يرضيك وارض بما يرضيك.

العلم

لا يكون العالم عالما ثقة ثبتا؛ حتى يُحَصِّنَ نفسه في مواضع الشك بقول: لا أدري.

العلم

كلام الملوك، ملوك الكلام. عادات الأشراف، أشرف العادات. أعمال الطيبين، أطيب الأعمال.

العلم

لا تغتر بالثراء والرخاء، ولا تقنط من الفقر والبلاء، واستعن بالله رب الأرض والسماء، ورب الأغنياء والفقراء.

آفات ومهلكات

ثلاثة أُمور يشوبها الكذب: كثرة المواعيد. كثرة الاعتذارات. كثرة الحَلِف.

آفات ومهلكات

بعد الانتصار رُبَّما يُراود المنتصر شعور بأنه لا يُقهر.

آفات ومهلكات

الحياء حرز من القبيح، والوقاح مسلك إلى القبيح.

الصحة

بادروا المنايا، بالوصايا.

الصحة

دمعة العاشق قريبة.

الصحة

إن أردت أن تكسب المال فاطلب العلم واجتهد في طلب العمل منذ الصغر، فسوف يأتيك المال.

العلم

إن كنت ترى أني لا أخطئ فقد أسأت الرأي.

العمل وطلب الرزق

إن الله جعل تُحفة مريم عليها السلام الرطب الجني، وسقوطه راجع إلى إرادتها وحاجتها، فعندما تضع يدها لتهز جذع النخلة يتساقط عليها، فإذا رفعت يدها توقف.وكذلك فإن الله خلق لك رزقك، وجعل سعيك سبب لحصولك على رزقك، فاسع تُرزق، ولا تقعد فتكن عالة على غيرك.

العمل وطلب الرزق

ما أحوج القرابة إلى المودة، وما أغنى المودة عن القرابة.

العلاقات الأسرية

متى تستحي ؟ وتنطوي ؟ وتنتخي ؟ وترعوي ؟ والداك أكرماك بالقنطار، وأنت تُكرمهم بالقطارة.هل استوليت على الأرباح، أم بؤت بالخسارة.بادر ببرهما وكن مثل الشرارة، فهذا طريق الجنة، ونعمت التجارة.

العلاقات الأسرية

لقد تعب آباؤنا في حياتهم لنستريح في حياتنا، فعلينا أن نتعب في حياتنا ليستريح أولادنا في حياتهم، فهكذا هي الحياة أخذ وعطاء.

العلاقات الأسرية

لا يزال الرجل مستورا حتى تُرافقه في سفر، أو يأتيه ثراء مفاجئ، أو يتبوأ منصبا كبيرا، أو تُشاركه في تجارة.

فهم النفس الإنسانية

أصعب اختبار أن تمنح الإنسان سلطة على شريحة من الناس، ثم ترصد تصرفاته وتقيمها.

فهم النفس الإنسانية

الإنسان المبدع هو الذي يصنع من أكوام النفايات، أعمالا فنية ومجسمات رائعة وأدوات نافعة.

فهم النفس الإنسانية

إن الكريم ليتصامم عن العوراء، ولا يجازي السيئة بمثلها.

الكرم والجود

عندما جالست الصالحين لم أكتسب منهم شيئا، لكني خسرت الكآبة والقلق والتوتر والغفلة والكسل والإهمال.

الكرم والجود

الكريم يرجو الفضل والزيادة من رازقه.

الكرم والجود

الحزم يقضي بألا يُتهاون بالقليل الذي يقبل الإصلاح لأجل الكثير الذي لا يقبل إلا صلاح.

السياسة والحكم

من طلبه السلطان فارقه المنام والأمان.

السياسة والحكم

الديمقراطية هي اختيار الشعب رئيسا لهم، يكون مثل المِشْجَب، يعلقون عليه آمالهم وأحلامهم وأمنياتهم، أو يرشقونه باللوم والتقصير والعيوب.

السياسة والحكم

. حكمة الشتاء النساء مِدْفَأَةُ الشتاء إذا اشتد برد الشتاء فليلتصق الزوجان تحت الغِطاء

جديدة

التربية تبدأ بالمعاناة، وتنتهي بالمباهاة.

جديدة

سبحان من وحدته القلوب، ورفع ذكره المقيم والمسافر في الفيافي وبين الدروب، في كل يوم خمس مرات وعند الغروب، اللهم اغفر لنا ما تقدم وما تأخر من الذنوب، وثبتنا على الهداية واهدِ العاصي والضال ليتوب.

جديدة

إذا أردت أن تُكَوِّنَ فريق عمل، فابحث عن أفراد يُحبون الطموح والفوز، فإن لم تجد، فابحث عن أفراد يكرهون الكسل والخسارة.

الإدارة والقيادة

كيف تصنع الجودة والمهارة في فريق عملك: ١- ثابر على عملك حتى تُحقق الجودة وتكتسب المهارة. ٢- تُؤدي عملك أمام من تريد أن تجعله ماهرا، مع التوضيح والشرح. ٣- ثم تجعله هو يُؤديه وأنت تراقبه لترشده. ٤ - ثم هو يُؤديه ويثابر عليه حتى يُحقق الجودة ويكتسب المهارة. ٥- ثم هو يؤديه أما من يريد أن يجعله ماهرا، مع التوضيح والشرح. ٦- وبهذه الطريقة يصبح جميع أفراد العمل، يجمعون بين الجودة والمهارة، ثم سيقل الجهد والوقت، وستزيد الجودة والكسب وحب العمل.

الإدارة والقيادة

إن كنت غنيا فكن متواضعا، وإن كنت فقيرا فكن قانعا، وإن كنت قويا فكن هينا، وإن كنت ضعيفا فكن عزيزا.

الإدارة والقيادة

التربية مهمة للنوعين البنين والبنات، لكنها للبنات أهم، لأن بنت اليوم هي أم المستقبل، والأم هي التي تربي الأجيال، ودورها في التربية أهم، لطول التلازم بينها وبين أولادها في المراحل الأولى، يكون فيها الطفل لين العريكة سهل الانقياد، وهي من أهم المراحل في التربية، وتشكيل شخصية الطفل، فأمجدوا أولادكم باختيار أُمهاتهم.

تربية الأبناء

في الطيب أربع خصال: إتباع السنة، وأَمارة المروءة، ومتعة الشم، وقوة النفس، وفوق هذا هو دُخان الأشراف، وبهجة المجالس، به يستقبل القادم، ويُشيع المودَّع.

تربية الأبناء

يجب للآباء على الأبناء إزالة الذمِّ عنهم، وتكفير الإثم، واستعطاف القلوب عليهم، ونشر المحامد عنهم.

تربية الأبناء

الحب مشاعر ملتهبة، والبغض مشاعر مشتعلة، فالعاقل من يتقي الله فيهما.

المحبة

الحب ميل قلبي وليس قرارا عقليا.

المحبة

(الحياة حلوة) حب الدنيا طبيعة وإيثار الآخرة شريعة. حب الدنيا فطرة وإيثار الآخرة فطنة. حب الدنيا مشروع وإيثارها على الآخرة ممنوع. فموضع الإنكار الإيثار لا مجرد الحب. جواز مطلق الحب للدنيا لا الحب المطلق. الساعي على نفسه وعلى من يعول وعلى الأرملة والمسكين خير من الزاهد المنقطع. البراهين: بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى. ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة. ...وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب اليكم من الله ورسوله.... ان يكون الله ورسوله أحب اليه مما سواهما. فبحسن التفهم لمعطيات النصوص يظهر جليا أن موضع القدح والذم هو تفضيل الدنيا، لا مطلق حب الدنيا، وأن موضع الثناء والمدح، تفضيل الآخرة على الدنيا. وليس الإنقطاع عن الدنيا، والإقتصار على الآخرة. ولولا حب الدنيا لخربت الدنيا، فحبها يحمل الناس على تعميرها، زينت الدنيا وحببت الى الناس (هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها). فحب الدنيا أمر فطري مصاحب لأصل النشأة، باعتبار الحكمة العليا حكمة الله تعالى في خلقه.

المحبة

حسبك من سوءٍ سماعه.

الصحة

احرزوا النعم باختلاف الأمكنة، واحرزوا الأموال باختلاف الأوعية.

الصحة

إنما التجبر والتحنن في القلوب.

الصحة

أرسطو تلميذ أفلاطون، وأفلاطون تلميذ سقراط ذهبت أُم سقراط بسقراط إلى مُدَرِّسَته كي تنصحه بالاستيقاظ مبكرا، فقصت عليه قصة فيها أن العصافير التي تسيقظ مبكرا تجد حشرات تأكلها وتطعم صغارها، والعصافير التي تستيقظ متأخرا لا تجد حشرات تكفي لتأكلها وتطعم صغارها، ثم سألته: ماذا استفدت من القصة؟ فقال: أن الحشرات التي تستيقظ مبكرا تأكلها العصافير.

قصص

إذا مررت بقوم يدور حديثهم على بيان أهمية الصحة والعافية، وأنها أفضل شيء، ويزيدون ويعيدون في الموضوع نفسه، فاعلم أن القوم مفلسون، ويواسون نفوسهم، ويهونون عليها بهذا الحديث. من أمثال العرب: (حَرِّك لها حُوارَها تَحِنُّ) الحوار، ولد الناقة قبل أن يُفصَل عن أمّه. ورُويَ في قصة هذا المثل أن عمرو بن العاص قال لمعاوية حين أراد استنصار أهل الشام: أخرج لهم قميص عثمان بن عفّان، الذي قُتِل فيه، ففعل، فأقبل إليه أهل الشام يبكون، فعندها قال عمرو: "حرك لها حُوارَها تَحِنُّ". يُضرب في تذكير الرجل ببعض أشجانه ليهتاج.

قصص

سأل أحد الناس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقال له:ما تقول في الغناء؟ أحلال أم حرام؟ فقال ابن عباس:لا أقول حراما إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حرام.. فقال: الرجل أحلال هو؟ فقال ابن عباس:ولا أقول حلالاً إلا ما ذكر في كتاب الله أنه حلال.. فنظر ابن عباس إلى الرجل، فرأى على وجهه علامات الحيرة.. فقال له: أرأيت الحق والباطل إذا جاءا يوم القيامة، فأين يكون الغناء؟ فقال الرجل: يكون مع الباطل.. وهنا قال ابن عباس: اذهب فقد أفتيت نفسك.. ( رأي ) الأم تغني لطفلها لينام، وراكب الإبل يحدو لها ليخف عليها السير والأثقال، والنساء في عهد الرسول يغنين في الأعراس والأعياد، وفي قدوم الرسول من الغزو سالما، ضربن بين يدي النبي بالدف، والرجال ينشدون أثناء الأعمال الشاقة كالبناء وركوب البحر، والصحابة كانوا ينشدون أثناء بناء المسجد، وحفر الخندق، والنبي يشاركهم، فالغناء كلام، فمنه الصواب ومنه الباطل ومنه المباح. فخيره خير وشره شر ومباحه مباح. هذا هو الأصل، أما ما أحدثه الناس في الغناء، وما يصاحبه من المحظورات، فهذا غير جائز، والأمر واضح.

قصص

من استغنى عن الناس عَزَّ، ومن احتاج إليهم ذَلَّ .

أخلاق وقيم

من أسدى إليك معروفا فَقَصُرَتْ يدُك عن مُكافأته، فلا يَقْصُر لسانُك عن شُكره.

أخلاق وقيم

من تواضع استنار بهاؤه، ومن تكبر ذهب بهاؤه.

أخلاق وقيم

لقاء الأحبة يُنمي المودة، ويُخفف الهَمَّ والشدة.

الصحبة والصداقة

إذا صادفت من فيه بعض خصال كلبك فلا تتردد في مصادقته.

الصحبة والصداقة

هب قليل سيئات صديقك لكثير حسناته.

الصحبة والصداقة

الحرية هي القدرة على الاختيار من غير خوف، بشرط أن لا تصطدم مع المسلمات الدينية، ولا الأخلاق الكريمة، والعادات الحميدة.

منوعات

الفن ليس هو الحقيقة، ولكنه يعرض الحقيقة، من وجهة نظر الفنان أو الرسام أو المصور أو كاتب الرواية أو غيرهم، بطريقة شيقة تجارية ربحية.

منوعات

طعام النار خير من طعام النارين، طعام النار الحديث، وطعام النارين البايت.

منوعات

من عوامل النجاح المهمة، الترتيب السليم في الأولويات، لتحقيق الأهداف المقصودة من أجل إنجاز العمل النافع.

جديدة

لا تجعلوا النصيحة في الوتساب، مكرورةً كل جمعة، فإن التكرار بلا تجديد جمودٌ للبيان، وليس من الابتكار، ولا من شأن أهل العرفان، ولا من شِيَم الأحرار والفرسان.

جديدة

الفرق بين الطالب النشيط والطالب الكسلان، الطالب النشيط مستعد للامتحان، والطالب الكسلان لا يراجع إلا ليلة الامتحان. فالوقت كالوعاء، فالأول يعرف قيمة الوقت فيملؤه بما ينفعه، والثاني لا يعرف قيمة الوقت فيملؤه بالترهات والسخافات.

جديدة