فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
جَمِّلْ أفعالك، واستر بواعثك، لأن أفعالك ظاهرة، وبواعثك خفية.
«في عصر جور الحكام ( الدكتاتورية ) يكون قول الحق جريمة يعاقب عليها القانون.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من غايات الحكومة حفظ الأمن، وحفظ الملكيات، فاذا كانت الحكومة تظلم وتسرق، والناس على دين حكوماتهم، فأصبح مكونات الشعب: ظالم ومظلوم، وسارق ومسروق. وهذه فرضية جدلية، قد يكون لها واقع في بعض الحكومات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن كان لديك هدف نبيل تسعى لتحقيقه؛ وتقوم على متابعة إنشائه، وتفكر في إتمامه واكتماله، فأنت تشعر بحلاوة الحياة وبهجتها، فحاول دائما أن تجعل لك هدفا نبيلا تسعى في تحقيقه، كي تشعر بحلاوة الحياة ولذتها وقيمتها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن يستمر الحب بينكما؛ فضع هفوات وزلات وتقصيرات عقيلتك في الصندوق الأسود، واقذفه في عُرْضِ المحيط، حتى يستقر في قاعه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من عرف بدايته أقبل على ربه بالشكر، ومن عرف نهايته أقبل على ربه بالإخلاص.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من بادر بالتصديق فسوف يراوده التشكيك. ومن بادر بالتكذيب فسوف يراوده التصديق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الهندسة فن تخطيط الفراغات حسب الاحتياجات، وفن التوزيع والتنسيق، مع مراعاة شعاع الضياء، وتجدد الهواء، وتقليل الجدران والبناء. لأنها تأخذ من مساحة الفضاء، وتوسيع المساحات والممرات، حتى لا تشعر النفس بالضيق والكآبات. فمن سعادة المرء، الدار الفسيحة، والممرات الواسعة. والمساكن مثل النفوس، في مساكن شرحة، تُسعد الداخل فيها وتبشره، يوجد مساكن تقبض نفس الداخل فيها وتغمه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من كان خطؤه نادرا أو قليلا، فامنحه العفو والتقديرا، ومن كان خطؤه فاحشا أو كثيرا، فاهجره هجرا جميلا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«في القديم العربي القُح الذي يأكل الضب والجربوع ويفلي ثوبه، ما يعرف قواعد اللغة العربية، لكنه لا ينطق إلا بالفصيح الصحيح الصريح اللغة اكتساب وليست فطرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن لم تجد في نفسك الكفاءة للقيام بأمانة المنصب، فالأولى أن تعتذر حتى لا تُخل بالأمانة، فتُحاسب عليها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ربما تجد في الأنهار والبحيرات، ما لا تجد مثله في البحار والمحيطات، وقد تجد عند الرجل المغمور، ما لا تجده عند الرجل المشهور.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«استمطروا رحمة الله تعالى بكثرة تسبيحه وتمجيده، وتهليله وتكبيره وتحميده.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(لم يكنْ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هؤلاء الدعواتِ حينَ يُمسي، وحينَ يُصبِحُ:اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهم إني أسألُك العفوَ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي) أبو داود وغيره، وصححه الألباني. الدرر السنية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قد تبرأ من الزلة الرِّجْلان؛ ولا تبرأ النفس من زلة اللسان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تعرف جميع عيوبك، فعير زوجتك بعيب واحد، فسوف تعيرك بجميع عيوبك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«. (النملة والعسل) سقطت قطرة عسل على اﻷرض، كأنها سلك ممدود، ثم تكورت، فجاءت نملة صغيرة تدب دبيبا، فتذوقت العسل،، ثم همت بالإنصراف، لكن مذاق العسل راق لها، فعادت وأخذت رشفة أخرى.. ثم أرادت الإنصراف.. لكنها شعرت بأنها لم تتنطع ولم تتضلع، بما ارتشفته من العسل من حافة القطرة.. فاستدارت تبحث عن مدخل، ثم قررت أن تدخل في بحر قطرة العسل، لتستمتع به أكثر وأكثر.. وتركيزها على الظفر بالحلاوة، أذهلها عن أن تفكر بكيفية الخروج من الورطة. دخلت النملة في بحر قطرة العسل وأخذت تمتص بنهم، وهي في سكرة النشوة، ثم ذهبت السكرة وجاءت الفكرة، وحاولت الخروج، لكنها لم تستطع الخروج من القطرة، لقد لصقت قوائمها الست بالعسل، فبذلت أقصى ما تستطيع من مقاومة، ثم خارت قواها فاستسلمت قهرا، ثم لفظت بقية أنفاسها كرها، فكانت شهيدة الطمع، والإستئثار، حيث خالفت التعليمات الصارمة، ولم تُخبر رفيقاتها بالغنيمة، كرهت مشاركتهن لها في الوليمة. (فالعسل مصدر شفاء، وبسوء الإستعمال والطمع، صار مصدر بلاء) يقول الحكماء: الدنيا قليلها يكفي ولا يُلهي، وكثيرها يُلهي ولا يكفي. استطراد: قصة النملة والعسل جميلة ومعبرة، ووسيلة إيضاح وتقريب بالمقارنة والتمثيل، ويقولون في التمرير والتعليل إذا كان من قبيل المقبول: (العق العسل ولا تسل). »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رأيت رجلاً يدخل في صفّ صلاة العصر، يُكبِّر، ثم يشرع في ارتداء سرواله الطويل؛ خشية أن تفوته الركعة. (نيةٌ طيّبة، لم توافق عملا صحيحا) ورأيت آخر يُمسك بثوب رجل يشده، وقد رآه يُصلِّي بعد العصر، (لعله يقضي فوائت) فنهاه قائلاً: لا صلاة بعد العصر. فلمّا استمر الرجل في صلاته، قال له: “بصرك، (شأنك) اجعلك للنار!” (ما هكذا يُنشر العلم، ولا يكون النهي عن المنكر).»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«جِيء بعبدالله بن إدريس، وحفص بن غِياث، ووكيع بن الجراح إلى هارون الرشيد، دخلوا ليوليهم القضاء، فأما ابن إدريس فقال: السلام عليكم وطرح نفسه كأنه مفلوج (مشلول)، فقال هارون: خذوا بيد الشيخ، لا فضل في هذا، وأما وكيع فقال: والله يا أمير المؤمنين ما أبصرت بها منذ سنة، ووضع إصبعه على عينه وعنَى إصبعه، فأعفاه هارون، وأما حفص فقال: لولا غلبة الدين والعيال ما ولِيت القضاء حتى حلت لي الميتة. ١/٢٧ أخبار القضاة لوكيع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليبدأ احسانك من بيتك مع حليلتك، ولتبدأ عدالتك من بيت جارك مع جارك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«طوبى لمن عظم رب العباد، وأحسن للعباد، واستعد ليوم المَعَاد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أراد أن يحقق التوفيق فليبادر بعمل الصالحات قبل الممات»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا فسد الزمان، وأردت أن تُبرئ متهما فشكل له لجنة من الموالين، أو أردت أن تتهم بريئا فشكل له لجنة من المعادين، أو أردت أن تختار رئيسا فشكل له لجنة من المحبين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ثلاثة أشياء ليس لها أمان، وتتحول من غير إعلان: المرأة والطقس والزمان. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا أحب أن أكون نسخة مكررة. لا أحب أن ألبس ثوبا ليس ثوبي. لا أحب دمي في طست من ذهب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اتقوا البغي والعدوان: حسبك من أخيك أكثره وهب قليل ما لا يعجبك فيه لكثير ما يعجبك فيه. وليس لك من أخيك إلا ما أظهر والله يحاسبه على ما أضمر. وخير الأصحاب خيرهما لصاحبه. وإن ساءك فلا تنس أنه ابن آدم عليه السلام. ومن قال إن ابن آدم لا يُخطئ فقد أخطأ. فلا تبغض ذاته وابغض فلتاته. واحرص على أن تحرس نفسك فلا تكن من المحرضين على الظلم ولو بشق كلمة لا تلقي لها بالا فربما تكون سبب شقائك وثقبا في خزان حسناتك وأنت لا تعلم وانما اردت بكلمتك مجاملة او مقاربة او مطارفة. وينبغي أن تكون هذه الوصايا سائدة في المجتمع بين أفراده وجماعاته. وبين الحكومة والمواطنين والوافدين وان كانت لديك السلطة فلا تتعسف في استعمالها. ولان تخطئ فتعفو عن مستحق للعقاب خير من ان تخطئ فتعاقب بريئا. واتقوا مجانيق الضعفاء فإنها لا تخطئ وتشق غراب الليل صاعدة مثل الشرارة لا يردها راد ولا يعوقا عائق فيسمع لأبواب السماوات قعقعة فتفتح لها قائلين: دعوة مظلوم دعوة مظلوم حتى تبلغ الى ساحة القدس الى سدرة المنتهى وعرش الرحمن فيقول الله تعالى: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين. فاتقوا دعوة من لا ناصر له الا الله. فلا تجعلوا لله عليكم سبيلا. واتقوا نقمات الله المنتقم فقد أهلك القرون الأولى بظلمهم واعد لهم عذابا اليما. وما بعد كلام الله ووصايا نبيه كلام عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ وَلَا تَحَسَّسُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ). متفق عليه واللفظ للبخاري. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. اخرجه مسلم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رغبة الملوك قانون، وأقوالهم أفعال، وأمرهم ناجز في الحال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«انجازاتك للمجتمع ستُنقش على الرخام، أما معاناتك للإنجازات فسترسم على رمل السواحل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما سلك قوم مسالك الجدل الا اختلفت قلوبهم وتنافرت نفوسهم و صرفوا عن العمل ونزعت منهم بركته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع