فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
«الأمهات يصنعن المستقبل لأنهن يربين الأطفال، والأطفال هم المستقبل، فتفكير الأمهات نحو أطفالهن يمتاز بأنه مستقبلي يسبق الحاضر، فالأم تجهز للجنين قبل ولادته، وتجهز احتياجات أطفالها قبل أوانها، احتياجات المدارس والأعياد، ومواسم الفصول وغيرها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إنما يعيش الرجل بأصغريه أو بأكبريه. (بقلبه ولسانه أو بماله وجاهه) »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس من حسن الأدب، ولا من مصلحتك، أن تتباهى بما وهبك الله أمام المحرومين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(ما أكثر وما أقل) ما أكثر الناس وما أقل الإنسانية، وما أكثر الخَلْق وما أقل الأخلاق، وما أكثر الرجال وما أقل الرجولة، ما أكثر النساء وما أقل الحياء، وما أكثر الفتيان وما أقل الفتوة، وما أكثر المتعلمين وحملة الشهادات العليا وما أقل المثقفين منهم، وما أكثر الدعاة وما أقل الفاهمين فقه الدعوة، وما أكثر الخطباء وما أقل الخطب البليغة، وما أكثر المحللين وما أقل المصيبين منهم، وما أكثر التوجهات الإسلامية وما أقل التعاون بينهم، وما أكثر أعضاء مجلس الأمة وما أقل بركتهم، وما أكثر من يحبون الوطن وما أقل من يعملون من أجل الوطن، وما أكثر الحلبة من الوطن وما أقل الرعاة للوطن!»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( الأمل ) تمسك بالأمل مهما كان حلمك مستحيلا واهمس لحلمك: إن الله على كل شيء قدير. أمل كماري السيلانية أن الله يحقق لها حلمها، وتأتيها ( ڤيزا ) من الخليج، لتعمل خادمة. ولا تأمل أن يتزوجها أمير إبن أمير من أمراء الخليج، بعد ما يُطَلِّقُ أم عياله من أجلها، بحجة ( إن الله على كل شيء قدير ) أمل أم السجين القاتل، أنها باتت قائمة ساجدة، تلهج بالدعاء إلى الله، أن يكون الحكم بعد المداولة: سجنا مؤبدا، وليس إعداما، وكذلك لا تأمل أن يكون الحكم براءة، مع علمها أن إبنها قاتل، بحجة ( إن الله على كل شيء قدير ). فلا شك ولا ريب ( إن الله على كل شيء قدير )، ولو لم نعتقد ذلك لكفرنا، لكن صفة القدرة مبنية على صفة العلم والحكمة والخبرة. وحكمة الله في خلقه، أن تحقيق الآمال يكون بالأخذ بالأسباب المؤدية إلى بلوغ الغايات. وحيثما وجدت الأخذ بالأسباب فثَمَّ القدر الموافق. فكافر يأخذ بالأسباب يصل، ومؤمن يهمل الأسباب لا يصل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أطال الأمل أهمل العمل، ومن اتبع الهوى ثقل عليه الحق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لو تاجر رجل ببيع العفو والتسامح والتجاوز، لتوقعت له الخسارة، ولم أرج له ربحا ولو تاجر رجل ببيع الإنتقام والعقاب والعتاب، لرجوت له ربحا، ولم أتوقع له الخسارة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تذهب إلى سوق الفواكه والطعام وأنت جائع؛ لأنك ستشتري أكثر من حاجتك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«آفة الأمن التفريط ثمرة الخوف الحزم ثمرة الحزم الوقاية ثمرة الوقاية السلامة رُبَّ صراحة وقاحة رُبَّ إشفاق مضجر رذيلة مستورة خير من فضيلة مشهورة»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من سعادة المرء: الزوجة المواتية والولد البار والصديق الموافق والجار الجواد والدار الفسيحة كثيرة المرافق واسعة الممرات ونَفَاق الأيم والرزق الوفير وقرب مقر العمل من السكن وموارد رزق إضافية هنية والخادم الذي يفهم بالنظرة وحركة الحاجب والمركبة المريحة مع التوفيق لتقوى الله وبر الوالدين والتحلي بالأخلاق الحميدة وحسن الخاتمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«القراءة الجيدة باب العلم، وطريق المعرفة، والفصل الأول في كتاب الحكمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تخسر شطر حياتك في الإنتقاد والشكوى، والحسرة والندامة، والتشاؤم والعتاب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كل طعام لذيذ يبدو في أول مرة أكثر لذة، وفي المرة الثانية أقل لذة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اختلاف المتحابين مثل غضب العشاق سرعان ما يزول، ومثل سحابة صيف، سرعان ما تنقشع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
« جملوا مجالسكم بذكر الله. طيبوا أفواهكم بذكر الله. نوروا قلوبكم بذكر ربكم. نوروا قبوركم بذكر ربكم. استدروا الرزق بالاستغفار. اطردوا الهم بالاستغفار والصلاة على النبي. زينوا جمعتكم بالصلاة على النبي. استعينوا على عدوكم بتقوى الله واتباع سنة نبيه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لو أن العملية الانتخابية لنواب مجلس الأُمة؛ تأتينا بأفضل من الذين قبلهم دواليك، لكنا الآن مثالا للدول المتقدمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(نصائح اجتماعية) طويلةالحبال والمقال كثيرة الفوائد والعوائد التحذير من اتخاذ موقف مبني على فكرة نتيجة استماع من طرف واحد. إذا أردت أن ترصد الحق والبحث الموضوعي، فتجرد من مولاة صديق، ومن معاداة عدو. لا يُؤخذ الكلام مسلماً من موالٍ ولا من معادٍ. لن يتقي الله من خاصم، فسوف يسلط الأضواء على السلبيات ويضخمها، ويتغافل عن الإيجابيات ويقللها، وهذا من التطفيف المتوعد عليه بالويل. لن يتقي الله من والى، فسوف يسلط الأضواء على الإيجابيات ويضخمها، ويقلل من شأن السلبيات ويتغافل عنها، وهو بحسب نيته. وربما يصول الرجل في الحَلْبَة منفرداً، فهو يذكر شطر الحقيقة، والشطر الآخر عند الطرف الآخر المطعون فيه، الذي ينهش في لحمه، ويَلَغ في دمه. ولو قيل له: متى عهدك بلعن فرعون أو قدح أبي جهل؟ لقال: ها ها لا أدري! لا أذكر أني طعنت في عرضيهما! سبحان الله وبحمده يسلم منك عِرض فرعون، ولا يسلم منك عِرض أخيك المسلم! إن كان ولا بد: فلا بد من وجود مناظرة لتُتَاح الفرصة للرد على الادعاءات، وتوضيح اللبس، حتى تكتمل الصورة وتكون الحقيقة كاملة أو تكاد. والحد الأدنى أن تسمع من الطرفين، فيكون حكمك أقرب إلى الصواب وأبعد عن الخطأ. ولا يؤخذ كلام الخصوم بعضهم في بعض، لتفريطهم بأمانة القول ونزاهة الحكم، بقصد أو بغير قصد. وكل خصم متهم في أقواله وطعنه في خصمه. والأصل في المسلم العدالة والبراءة، حتى يثبت العكس من طرف محايد ونزيه بالبينة. والمعاصرة سبب المنافرة، فكل طرف يرصد عيوب الآخر ويبالغ في تضخيمها، وبعضها ردود أفعال ومغالبة واستعلاء، أكثر منها توخي الصواب والمناصحة ومراعاة مقتضيات الأخوة الإسلامية. وربما ما تفوه به أكثره ادعاءات، لا رأس لها ولا ذنب، ولا تخلو من خلط وشوائب. كان الأحرى أن تستر على أخيك المسلم (أين أنت من قوله: “من ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة”)، وبدل أن تبادر إلى بغضه في الله، أن تدعو له بظهر الغيب، وتتواصل معه بالتواصي بالحق والصبر. فالتناصح خير من التناطح، والتصالح خير من التفاضح، في إطار الخير والمعروف. فلا تقع في فخ الشيطان، فيستدرجك للوقوع في عرض أخيك المسلم، والتشهير به في المجالس، ويستدل عليك بحجة التحذير من شره، وحجة البغض في الله، فهذا سلاح ذو حدين، فقد تصيب نفسك من حيث لا تعلم، فيصور لك الهوى في نفسك وحب الظهور في المجالس والاستعلاء على النظراء، على أنه البغض في الله والتحذير من شره. ولو تركتها لغيرك من أهل العلم والحكمة والورع، لكان أسلم لنفسك وأحرز لدينك. فلا تقحم نفسك فيما لا تحسنه ولا تأمن من عاقبته، وبالأخص إذا كنت طويلب علم أو دونه، فأول ما ترشفت من العلم بدأت تناطح وتطاعن. كونوا لإخوانكم كما كان يوسف عليه السلام لإخوته، ولا تكونوا لإخوانكم كما كان إخوة يوسف لأخيهم يوسف. احذر أن تكون ممن جعل بضاعته الطعن في الأعراض، وتجارته الهمز واللمز والغيبة والريبة، واتخذها هِجِّيراه (دأبه وعادته). فلو ذكر الله بعدد طعنه في أعراض إخوانه، لرُجي له خير كثير، ولسلم من شر مستطير (كثير منتشر). نسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوب المسلمين على الحق والصواب، ويعيننا على التواصي بالحق والصبر، في إطار: المحبة والمرحمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن سقيت الأشجار أثمرت لك خيراً، وإن سقيت الأزهار فاحت لك عطراً، فالحصاد هو ثمرة الاجتهاد، فالزم عمل الخير والاجتهاد يلزمك النجاح والسداد، والمنزلة الرفيعة في السماء وعند العباد، ورَبِّ العباد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحكمة هي معرفة القواعد والأصول والكليات، والقدرة على ارجاع الأجزاء والفروع إليها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الملك يحب التفرد ويكره المشاركة، والرأي يضعف بالتفرد ويزكو بالمشاركة. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من شغل نفسه بعيوب الناس ؛ لم يصلح عيوب الناس، وأهمل عيوب نفسه، فنما صغيرها، وتكاثر كبيرها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الشباب) ما زلت مرتديا ثوب الشباب، فمر مسرعا مرور السحاب، فلبست مستكرها من الوقار الثياب، فأعرضن عني الفتيات والشواب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من مهارات اليد الكثيرة: 1. ميزان حراري. 2.ميزان وزني. 3.ميزان لقوة الضغط. 4.ميزان للنبض. 5.ميزان لِلِّزُوجة. 6.ميزان لدرجة الخشونة. 7.ميزان للمرونة 8.ميزان للاهتزازات. 9ميزان للاستواء. 10. ميزان للشكل والحجم: 11ميزان للتيارات. 12ميزان لدرجة الرطوبة. 13ميزان للصلابة والطراوة. 14 ملقط- مفك- مساحة- حكاكة- حفارة- دفانة- وهلمَّ جرا. 15 اليد هي التطبيق العملي للحضارات والثقافات والتقدم والرقي. ومهارات اليد لا تكاد تُحصي كثرة. والحمد لله العظيم، المتفضل على جميع العالمين، بتسخير جوارح الإنسان لإرادة الإنسان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ألبانها تذود عن أعناقها، أي: إذا كانت الناقة غزيرة اللبن شق على مالكها أن ينحرها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بين الحق والباطل أربع أصابع، الحق: رأيت بعيني، والباطل: سمعت ويقولون. فبين الجارحتين أربع أصابع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا ترفع صوت الكلمات وإنما ارفع معانيها، فالأمطار تُنبت الأشجار لا صوت الرعد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من اغتاب الناس في ديوانك، اغتابك في ديوانهم، فحاول أن تصرفه عن الغيبة، بطريقة لطيفة، خالية من الجفاء والكبرياء، فقد تُدرك بلين الكلام ما لا تُدركه بوخز الملام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الذكر رياض الجنان، وربيع القلوب، ونور العقول، وحصن الخائف، ومسلاة الحزين، وعز الذليل، وأنس الوحيد، وزاد المسافر، وبهجة المقيم، به تنزل السكينه، وتستمطر الرحمة، وتطرد الوساوس، وتحضر الملائكة، وحسبك أن الله تعالى يذكر من ذكره.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«القاضي العادل من لم يستعجل بفصل القضاء، قبل استقصاء حجج الخصماء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أصحاب القلوب اللينة هم أصحاب الجفون الرقيقة، والعيون الطرية، والدمعة القريبة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العادات قاهرات فاحذر عادات السوء، واستبدلها بعادات الخير، تجلب لك الحمد والمجد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«خير الكلام ما أغنى قليله عن كثيره. خير الكلام ما قلت مبانيه وكثرت معانيه. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( التغيير ) من لا يخطئ لا يتقدم، لأنه لا يجرب شيئا جديدا، ولا يعمل عملا حديثا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع