تواصلوا مع الأنام، بالسلام ولين الكلام.

فن التعامل مع الناس

لا يُمكن لاحد ان يُخفي خصلة خبيثة ويتظاهر بخلافها لمدة طويلة، فلا بُدَّ أن تظهر في فلتات لسانه، أو تصرفات أعضائه وأركانه.

فن التعامل مع الناس

احترس ممن يتحدث عن الأمانة كثيرا.

فن التعامل مع الناس

المؤمن بَكَّاء بالليل، بَسَّام بالنهار، حزنه في قلبه، وبشره في وجهه.

تزكية النفس

ليس في مقدور البشر حصر نعم الله تعالى، وإحصاء إنعامه.

تزكية النفس

استعيذوا بالله من:خشوع المنافقين، وإخلاص المرائين، وزهد المخادعين.وأحاديث العابدين.

تزكية النفس

أينما تجولت في الزمان والمكان، فسوف تجد من يحتاج إلى المساعدة، فأعنه ولو باليسير أو بكلمة أو دعاء، فلن تعدم خيرا ما دمت تفعل خيرا.

عمل الخير

الناس الصالحون المخلصون ينشرون خصال الخير، ويزرعون أشجار المحبة، بتلقائية، ومن غير تكلف، وهم لا يشعرون أصلا، ينشرونها بأخلاقهم الحميدة، وشمائلهم المجيدة، وآرائهم السديدة، وخصالهم العديدة، فهم يُمدحون في حياتهم، ويُثنى عليهم بعد موتهم، ويُؤجرون في آخرتهم، وهم لا يعلمون.

عمل الخير

لا ترجو الخير من العاق ولا من ذي النفاق.

عمل الخير

. حكمة اليوم هدية سلة الربيان، تزرع لك في قلب الإنسان، المحبة والعرفان، على مَرِّ الأيام والزمان، ولا يعتريها النسيان.

جديدة

(الكريم) إن سألت كريما فأمهله، فإنه لا يفكر إلا في خير، وإن سألت بخيلا فعاجله، فإنه إن فكر تراجع.

جديدة

لن تندم على: عفو وحلم واحسان ورفق وغض طرف ومداراة وتغافل، وحسن اخلاق، ومكارم سجايا، وسوف تحمد عاقبتها. وتنال ثوابها.

جديدة

كثيرا ما تُوجه المرأة الرجل بسلوكها وبكلامها، لمراعاة الذوق والأدب والتصرفات اللائقة بحسب نوع المناسبة، لأن اهتمامات المرأة في مراعاة هذه المشاعر الرقيقة أكثر من إهتمامات الرجل.

العلاقات الزوجية

إذا أحب الرجل المرأة جاد عليها حتى تُحبه، وتمنعت عليه بعض التمنع حتى يشتاق إليها، ويفكر فيها، ويتعطش لرؤياها.

العلاقات الزوجية

أيها الشاب اليافع، خذ من نصيحتي الشيء النافع، زوجتك هي أُم أولادك، فهي التي تصنع الرجال الأبطال، فتزوج امرأة صالحة من بيت صالح، فتخيروا لنطفكم، فإن العرق دساس، يسري في الظلام، لا يضل ولا ينام، فإن أردت أن تنظر إلى أولادك منها، فانظر إلى أبيها أو أخيها، فإنما المرأة تلد أباها أو أخاها.

العلاقات الزوجية

اللئيم مثل اناء الفخار يسرع انكساره ويبطئ انجباره ابطا مودة وأسرع عداوة.

المحبة

( الجار ) لم أر في حياتي من هو أحلى من لعاب النحل مثل الجار الحسن، ولم أر في حياتي من هو أشد مرارة من ثمرة الحنظل، مثل الجار السيء.

المحبة

سرحة خيال الوقوع في فخ الحب ليس خيارا، لكنه جرجير. لأنه لا خيار في الحب، لكن الحب يجرجره رغما عن إرادته واختياره. حتى يدخله في القفص الذهبي. الحب كالسلطة منظرها جميل وطعمها لذيذ لكن الفارق بينهما أن السلطة تذبل وتضمر، والحب يتنامى ويتجدد.

المحبة

من جمع ثروة بظلم، أورثه الله فقراً بغير ظلم.

التوبة والاستغفار

(فروق فقهية) بين (ورع احتياط وسواس) الورع: ترك المشتبهات. الإحتياط: الخروج من الخلاف وهما متقاربان، ومصدرهما التقوى الوسواس: يعرض أثناء أداء العمل، أو بعد تمامه، ويخيل للعامل أنه لم يتمه، فيعيده ويكرره، ومصدره من وساوس الشيطان.

التوبة والاستغفار

رحم الله الشيخين أبا بكر وعمر، اتَّبَعَا من قبلهما، وأَتْعَبَا من بعدهما.

التوبة والاستغفار

إن الله سبحانه يرفع ابن آدم بقدر تواضعه، ويجعل له في قلوب عباده المودة، ويضع ابن آدم بقدر تكبره، ويضع له في قلوب عباده المقت.

أخلاق وقيم

لا تسألوا الناس إلحافا، فيُعطونكم كُرها، فلا هم يُثابون، ولا أنتم يُبارك لكم.

أخلاق وقيم

من قَنَعَ أراح قلبه، ومن تواضع كثر محبوه.

أخلاق وقيم

العفو عن المصرِّ أعظم من العفو عن المقرِّ.

العفو والتسامح

من تمام العفو أن لا تذكر الذنب.

العفو والتسامح

العفو شكر الغلبة.

العفو والتسامح

من ألهمه الله التضرع والدعاء؛ فقد أراد الله أن يُجيب دعاءه.

الذكر والدعاء

إذا استخار العبد ربه، واستشار صديقه، واجتهد رأيه، فقد أدى ما يُراد منه، ويقضي الله ما يريد له.

الذكر والدعاء

(الموت تحفة المؤمن) الموت تحفة المؤمن، ترحب بجسده الأرض، وتستبشر بروحه السماء، ولن يساء في بطنها وقد أحسن على ظهرها، وتحزن عليه الأرض في مواضع سجوده، وتحزن عليه السماء في مواضع عروج عمله ودعائه، ويُتلقى بالبشائر في تنقلاته، وأرحم ما يكون الله بعبده المؤمن عندما يفرد في قبره، ويودعه أهله وذووه، فيكون وحيدا فريدا يتيما، في ظلمة ووحشة، فيفسح له في راموسه، ويوسع عليه، وينور عليه، ويُطمأن ويبشر، ولا يزال يبشر حتى يكون منتهاه الجنة، واذا عاين ما عاين عند الموت احب لقاء الله فاحب الله لقاءه، والموت قنطرة بين دار الشقاء والداء والفناء، وبين دار الرخاء والهناء والبقاء، والله احيانا لنموت واماتنا لنحيا، والمؤمن يأمن من لقاء الموت بلقاء الموت، لما يشاهد من حسن الاستقبال وعظيم الحفاوة، والتبشير بان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، يا عبادي خلقتكم لعبادتي فمن عبدني ادخلته جنتي، وهذا نحو: زيد كريم وكل كريم محبوب، فبحذف المكرر، اعني الوسط، تكون النتيجة: زيد محبوب، وكذلك تكون النتيجة الأولى: خلقتكم لأدخلكم جنتي. فمن أراد ان ينظر الى جنة الله في ارضه فليزر مقابر المسلمين، ومن اراد ان ينظر الى نار الله في ارضه فلينظر الى مقابر المشركين، فالقبر اما روضة من رياض الجنة، او حفرة من حفر النيران. اللهم اجعلنا من اهل جنتك واهد عبادك برحمتك.

الذكر والدعاء

من اتخذ العجز مركباً لم يبلغ غايته، ولم يحقق أمنيته.

الآمال والأحلام

إذا أعطاك الدنيا فقد اختبرك، وإذا منعك الدنيا فقد اختار لك.

الآمال والأحلام

ليس من مصلحة الحدث أن يُكفى جميع أموره، فينشأ على الخمول وعادة العجز.

الآمال والأحلام

أمارة الحكومة الصالحة أن يكون اهتمامها الأول بالفقراء والضعفاء والطبقة الكادحة. وأمارة الحكومة الفاسدة أن يكون اهتمامها بالأغنياء والأقوياء، وإهمال الفقراء والضعفاء.

السياسة والحكم

الغالب بالباطل مغلوب.

السياسة والحكم

من واجب الآباء نحو الأبناء تمهيد المستقبل لهم، وحل المشاكل العالقة، ووضع أُسس إيجابية متينة يبنون عليها. وكذلك يجب على الحكومات الحالية أن تقوم بالدور نفسه، للحكومات الآتية بعدها، حتى يستمر دوران عجلة التطور نحو الأفضل، لا تتركوها لهم خربانة وتقولون: أنتم جيل فاشل

السياسة والحكم

من وهبك العقل والقوة والصحة فقد أمرك قدراً بأن تسعى في طلب معاشك وتفعل الخيرات لمعادك.

العمل وطلب الرزق

الثناء عل النفس لا يسلم من الغرور.

العمل وطلب الرزق

( الفرد الإيجابي ) ينبغي للفرد إذا كان ضمن مجموعة، أن يشارك في نجاح العمل، بحسب استعداده ومهارته وعمره، ويكون له دور بارز في المشاركة. ولا يكون اتكاليا وسلبيا، فالعمل الشاق إذا توزع على عدد الأفراد يخف ويسهل. وينبغي للوالدين وبالأخص الأم، أن تنشئ أولادها منذ الصغر، على حب العمل والمشاركة في أعمال البيت، وكل فرد له دور يتناسب مع عمره، ثم يصبح لهم العمل والمشاركة، ضمن المجموعة مع مرور الأيام عادة وطبع، في جميع المجالات والمواقع. وبهذا تقي الأسرة نفسها من المشاكل النفسية، والمشاق البدنية، ودرهم وقاية خير من قنطار علاج.

العمل وطلب الرزق

خير نسائكم التى تخرج حصاناً، وتدخل ماجنة. (الحصان: الممتنعة الرزينة العفيفة، والماجنة: المغناج العروب المتحببة لبعلها)

التوبة والاستغفار

ما أقبح السيئات فى آثار الحسنات، وأقبح منها السيئات فى آثار السيئات.

التوبة والاستغفار

الاعتذار صابون الأخطاء. اتقوا نهرة السائل، وزجرة الغريب.

التوبة والاستغفار

الفشل الذي يزيد من حماسك ونشاطك وتحديك، هذا فشل يصنع النجاح.

النجاح

سرُّ النجاح ليس أن تعمل ما تُحب، ولكن أن تُحب ما يجب أن تعمل.

النجاح

حقيقة الفشل هي الإحباط واليأس من النجاح، ثم ترك المحاولة.

النجاح

من رجاك فحقق رجاءه.

الصحة

لكل داء دواء، فإذا أصاب الدواءُ الداءَ برئ بإذن الله، ولو أن الطبيب عالج جميع الأدواء بدواء واحد لهلك الناس.

الصحة

المطايا: الإبل للحمل والزَّمْل، والبغال للأسفار والأثقال، والخيل للطلب والهرب، والبراذين للجمال والوطاءة، وأما الحمير فللدبيب والمَرَْفَق.

الصحة

ليس من طبيعة الدنيا أن تبلغ حدَّ الكمال.

الأهداف

لا تزال تشعر بقيمة نفسك في الحياة ما دمت تسعى لتحقيق هدف نافع لك ولمن حولك ولمجتمعك.

الأهداف

السعادة في الدنيا وفي الآخرة لا تأتي إليك، بل أنت الذي تذهب إليها، وأنت الذي تصنعها بجهدك وسعيك وعرقك، بتوفيق من الله تعالى، فأجرك على قدر نصبك ونيتك.

الأهداف

قبل أن تخطو الخُطوة، فكر بالعقبى.

جديدة

إن أحسنت إلى حُرِّ، أخذ يُفكر في المكافأة، وإن أحسنت إلى عبد، أخذ يُفكر في المعاودة.

جديدة

موت الأشرار راحة للأخيار، وبركة في الأقطار.

جديدة

صديق الملك مثل مروض الأسود، لا يدري متى يبطش به الملك.

فن التعامل مع الناس

لا تقرن في المدح بكلام واحد أو بمجلس واحد بين علم بارز، وبين من هو دونه بمراحل، فإن هذا يحزنه.

فن التعامل مع الناس

عاشروا الناس بالمعروف.

فن التعامل مع الناس

إن أطعمتني رغيفا فقد أكرمتني في بطني. وإن أسمعتني كلمة طيبة فقد أكرمتني في نفسي. وإن أفدتني معلومة فقد أكرمتني في عقلي . وإن وعظتني ودعوت لي فقد أكرمتني في آخرتي.

القراءة

لا أستطيع أن أحيا دون هواء وماء وغذاء، وكتب العلماء.

القراءة

من بلغ السبعين فقد أفنى ثلاث عمائم.

القراءة

كن مهذبا مع الناس، ولا تُخطئ في حقهم من غير وجه حق، فإن هذا من الظلم والجفاء في التعامل.

الظلم

لا تحمل هم الإنتقام ممن ظلمك، فإن الله سوف ينتقم من الظالم في الدنيا، مع ما يدخر له في الآخرة، وما عليك إلا أن تتدرع بالصبر، وسوف يهبك من حسناته في الآخرة بقدر مظلمته.

الظلم

شرعت عبادة الله لمصلحة العبد وتكميله، وهى مع ذلك حق الله على العبد.

الظلم

الرجل الإيجابي كثير النشاط والأفكار، والرجل السلبي كثير الكسل والأعذار.

الرجولة

وجه الشبه بين الرجل والفأر، كلاهما يرى شيئا جميلا، فيدخل المصيدة بمزاجه.

الرجولة

وإذا رأيت الرجل يعمل بمعصية الله، فاعلم أن الله يريد أن يبغضه.

الرجولة

إذا أردت أن تسرق أموال الناس، ويشكرونك على ذلك، فأسس ( بنكا ).

فقه الدعوة

دعوة الأنبياء عليهم السلام قائمة على تغيير حياة أقوامهم، من الكفر إلى الإيمان، بواسطة تغيير أفكارهم وقناعاتهم بالأدلة الفطرية والآيات الكونية، والمواعظ التاريخية، والمعجزات النبوية، والآيات الشرعية، والبراهين العقلية.

فقه الدعوة

تمسك بالحق فإن أهل الحق هم أهل السنة والجماعة وإن كانوا قليلا.

فقه الدعوة

عدم المقدرة من العصمة.

إدارة الذات

الصيام يُقوي الإرادات، وينصرك على العادات.

إدارة الذات

المشاريع الاقتصادية تبدأ بالصرف ثم الكسب.

إدارة الذات

( التنبؤ ) هناك ثلاثة طرق للتنبؤ بالمستقبل: الأول: أن ترصد المقدمات، ثم تتنبأ بالنتائج. الثاني: أن تصنع الأسباب، ثم تتنبأ بالمسبَّبَات. الثالث: أن تدرس التاريخ، ثم تقايس الحاضر على الماضي، مع مراعاة الفروق والمستجدات.

الآمال والأحلام

( مجادلة ملحد ) لأن تموت وأنت تؤمن بالله العظيم، ثم لا تُبعث، وفي هذا حزم واحتياط. خير من أن تموت وأنت ملحد، ثم تُبعث. وفي هذا استهتار وتفريط.

الآمال والأحلام

طوبى لمن قدَّم العمل قبل حضور الأجل، ولم يغتر بطول الأمل.

الآمال والأحلام

ظهور الخيل غطوها، وحليب النوق اسقوها.

عبر من غير البشر

جميع مراحل الثورة صعبة وخطيرة وفيها اضطرابات ومنازعات، وأصعب مرحلة وأطولها هي المرحلة الأخيرة، وهي: عودة الأمن والنظام والإستقرار، وبالأخص إذا كان هناك إفرازات سلبية، وجيوب مناوئة قوية.

عبر من غير البشر

قالت أم الدرداء: كان أبو الدرداء يغتسل من الجنابة فيجىء وهو يُقَرْقِف (يُرْعِد) فأضمه بين فَخِذيّ وهى جنب لم تغتسل.

عبر من غير البشر

إذا تنافس فريقان، فالفريق الذي هو أكثر تفاهما وتعاونا لكنه أقل مهارة، يغلب الفريق الذي هو أكثر مهارة لكنه أقل تفاهما وتعاونا.

جديدة

الصقور تُعرَف بحدّة بصرها وسرعة انقضاضها، لا بزُخرُف ألوانها ولا ببهاءِ هيئتها. وكلاب الصيد تُمدَح ببأسها وسرعتها وخَطْفها، لا بجمال خِلقتها.والأسود تُهاب بأنيابها ومخالبها، لا بجلودها ولَبَدِها.والرجال تُكرَم بسخائها ومروءتها، وسموّ أخلاقها ونُبل سجاياها، لا بجمال مظهرها وهندامها.

جديدة

أعظم الكتب الكتب السماوية وأعظم الكتب السماوية القرآن وأعظم سورة الفاتحة وأعظم آياته آية الكرسي.

جديدة

صن نفسك من الردى فما احوج اهلك إليك فلا تفجعهم بنفسك.

العفو والتسامح

الحبُّ يُعمي عن المساوئ، ويزيد في المحاسن.

العفو والتسامح

بعض أحبابنا الصالحين يقول في دعائه: اللهم انزع حب الدنيا من قلبي، وأغنني عن عبادك، واجعلني من الذاكرين، الذين لا يفترون عن ذكرك !........ الخ. لو استجاب الله دعاءك، لكنت الآن تسيح في الأرض، تبحث عن كهف أو مغارة، تعتزل الدنيا، وتنقطع لعبادة ربك، وتأكل من بقولها، وتشرب من مائها، نهارك صائم، وليلك قائم.

العفو والتسامح

الأطراف للأشراف، أى: يسكن الأشراف فى الأطراف، قال تعالى " وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى ".

عبر من غير البشر

مرة ثانية: (الوافر أفصح من الوفير) لقد قرطست، وأصبت غرة الهدف، وطالما نستفيد من ملاحظاتك وتعقيباتك النيرة. (الوافر) مولد ، ورمزه (مو) والمُوَلَّدُ من الكلام: كلُّ لفظٍ كان عربيَّ الأَصل ثم تغيَّر في الاستعمال. والمُوَلَّدُ اللفظُ العربيُّ الذي يستعمله الناسُ بعد عصر الرواية. استطراد: المزدوج: من أمثلته: (الغدايا والعشايا). الغَدَاةُ: ما بين الفجر وطلوع الشمس. والجمع: غَدَوات. وجمعت على (الغدايا) خلاف القياس لتزاوج وتوافق (العشايا) وزنا ورويا، تحسينا للفظ، وهذا من جماليات اللغة وطلبها لعذوبة اللفظ في اللسان والآذان. وأنا آثرت المفضول على الفاضل طلبا لرنة الخلخال مع نقرة الطار البلدي المسخن. أعني: الإزدواج بين لفظة: (الوفير والبشير).

عبر من غير البشر

فوائد طرح السؤال: تحريك النفس، وتهييج الهمَّة، والبعث على الخواطر، وإثارة الانتباه، ومحاولة فهم السؤال، وتنشيط الرأي لاختيار الجواب الموائم، وتسديد اللسان وإثارته، والسرور الحاصل من إصابة الجواب، والتعلم من الخطأ، وفوق هذا فيه رياضة عقلية، وممارسة ذهنية.

عبر من غير البشر

دفع الشرِّ بالحكمة أولى من دفعه بالشجاعة.

العلم

إذا علمت غلاماً فإنك تعلم فرداً، وإذا علمت جارية فإنك تعلم أسرة.

العلم

علم الله بالأشياء قبل وجودها، من أسباب وجودها، ووجود الأشياء من أسباب علم الإنسان.

العلم

من رضي بالكفاف صان وجهه بالعفاف.

الرضا والقناعة

لا نستطيع أن نُحقق كل ما نريد، لكن القناعة تجعلنا نشعر بالرضا والسعادة.

الرضا والقناعة

من أسباب السعادة الرضا والقناعة، وأن تتذكر نعم الله الكثيرة عليك، وأن تنظر إلى من دونك في الدنيا، ولا تنظر إلى من فوقك فيها.

الرضا والقناعة

إذا ابتلاك الله بالسراء فتقرب إليه بالشكر، بلسانك وجَنانك وبنانك.

تزكية النفس

من أمارات خذلان الله لعبده، أن يحرمه التوفيق، ويُشغله بما يضره مآلا، ولا ينفعه حالا.

تزكية النفس

اسماعيل هو الذبيح، وليس اسحاق عليهما السلام، لأن في كتب أهل الكتاب (اذبح بكرك - اذبح وحيدك) وهذا ينطبق على اسماعيل عليه السلام، وفي القرآن (فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ) فكيف يبشرها بالحفيد ويأمر بقتل الأب وهو غلام صغير ؟ وفي الأثر: أنا ابن الذبيحين.

تزكية النفس

لن تعدم مجتمعا بلا علم، أو بلا فنٍّ، أو بلا فلسفة، ولكنك لن تجد مجتمعا بلا دين، إن كان حقا أو باطلا.

جديدة

من لم ينشر علمه أو يعمل به يوشك أن يستدعيه فيتباطأ عليه، ثم ينساه.

جديدة

إذا جاد عليك الرحمن فجد على بني الإنسان.

جديدة

تساير عالم وأديب وحكيم، وعند الدخول تقدم العالم وقال: العلم قدمني. وتأخر الأديب وقال: الأدب أخرني. فقال الحكيم: ليس الأمر كذلك، ولكن إذا صحت المودة سقط التكلف. وإذا قدم الإخاء سمج الثناء. سَمُج: قبح.

عبر من غير البشر

أسوس الساسة من يطرح أفكاره بحماسة، ويجعل له في ضمنها مخرجا خفيا للتنصل منها عند الاضطرار، وللفرار من الإنكار.

عبر من غير البشر

الكفاءة فى الولاية مقدمة على قرابة الملك عند الترجيح لأن موسى عليه السلم (واجعل لى وزيراً من أهلى)وكان يستطيع ان يقول واجعل لى من أهلى وزيراً قدم الكفاءة على القرابة.

عبر من غير البشر

أفضل الحكومات التي أهم أولوياتها مصالح شعوبها.

جديدة

حدث صديقك عن نجاحاته تُسعده، ولا تُحدثه عن إخفاقاته فتُحزنه. وإن حدثت عدوك فحدثه عن نجاحاتك تُحزنه وتكربه، ولا تُحدثه عن إخفاقاتك فتُسعده وتشمته.

جديدة

لأن تنام طاويا من غير عشاء، أعز لك من أن تمد يديك للأغنياء.

جديدة

الصدقات تمحو السيئات، والهدايا تُنمِّي المودات.

الصحة

أجرأ من خاصى الأسد.

الصحة

من فضائل الشيخوخة ذهاب غرور الشباب ونزقه وتهوره وجنونه، واكتساب الحنكة والتجربة والوقار والرزانة.

الصحة

عليك بالاحتمال حتى تمكن القدرة.

الصبر

أصغر حيلة أجدى عليك من أكبر قوة.

الصبر

ما أيسر الصبر بالموعظة، وما أصعب الصبر عند الصدمة الأولى.

الصبر

أفضل طريقة لحل المشاكل أن تجعل بينك وبينها وقاية حتى لا تقع فيها.

فن التعامل مع الأعداء

إذا جاء الأجل، انقطع الأمل، وحضر الموت لأدنى سبب أو عمل.

فن التعامل مع الأعداء

إن تطاول عليك صعلوك أو نكرة في اللسان، وقدح البيان، فأهمله وتجاهله، لأنك إن رددت عليه فقد شهرته ورفعت شأنه، وأبرزت شخصه، فحققت هدفه من نقده وقدحه، لأنه يُريد أن يظهر على أكتافك ليشتهر، فعلاجه أن لا ترد عليه، وتنبذه كما تُنبذ النواة في الفلاة.

فن التعامل مع الأعداء

أين الفضل منك على إذا أسأت كما أسأت.

فن التعامل مع الأعداء

نفسك التي بين جنبيك هي عدوك الأول، لأنها تأمرك بالسوء، فإذا انتصرت عليها انتصرت على غيرها.

فن التعامل مع الأعداء

إذا قابلنا الإساءة بالإساءة تحولت إلى مشاجرة وخناقة.

العفو والتسامح

لا تُثني على نفسك، ودع أعمالك تُثني عليك.

جديدة

النصر الحقيقي ليس في كسب المعركة فحسب، بل في تقليل الخسائر الباهظة بعدها.

جديدة

الطعام لساعته، والخبز ليومه، والزيتون لشهره، والشراب لعامه.

جديدة

أَمْلِ على حفظتك ما تُحب أن تراه في صحيفتك.

تزكية النفس

لما علمت أن ابن آدم أوله نطفة مذرة، وآخره جيفة قذرة، تركت الفخر والخيلاء، وتواضعت لله ذي الكبرياء، وجالست المساكين والفقراء، وذهب من قلبي هيبة الأمراء والأقوياء والأثرياء.

تزكية النفس

التقوى أن تدع ما لا بأس به، حذرا مما به بأس.

تزكية النفس

أين ماؤكم ؟ فإني أريد أن ألقى الله تعالى وأناجيه.

الذكر والدعاء

من أكثر من ذكر الله استنار قلبه، ومن استنار قلبه استنار عقله، ومن استنار عقله استنار طريقه، ومن استنار طريقه هُدي إلى السراط المستقيم.

الذكر والدعاء

إذا أحسنت فاحمدالله، وإذا أسأت فاستغفر، وإذا أخطأت فاعتذر، وإذا أُنْعِمَ عليك فاشكر، فمن لم يشكر الناس، لم يشكر الله.

الذكر والدعاء

من صان لسانه أحرز حسناته.

الكلام والصمت

لو أن الناس اقتصروا في حديثهم على ما يُجيدون فهمه ونفعه، ولم يُكرروا كلامهم، لساد الهدوء، وعم السكون، واستراح القائلون والسامعون.

الكلام والصمت

إذا كان النقاش لطلب الصواب فسوف يكون سهلا وقصيرا، وإذا كان النقاش للمغالبة والمباهاة؛ فسوف يكون خشنا وطويلا.

الكلام والصمت

لو خٍُيرت بين البخل والسفاهة لاخترت البخل على السفاهة.

جديدة

نستظل بالأشجار صيفا وهي قائمة، ونتدفأ بها شتاء وهي نائمة. (حطبا)

جديدة

قليل العلم مع كثير العمل خير من كثير العلم مع قليل العمل.

جديدة

مدارة الناس مندوب اليها. مداهنة الناس مكروهة. مداراة الناس: أن تعاملهم بالحسنى تتألفهم أو تتقي ايحاشهم أو شرهم. مداهنة الناس: تجاريهم في باطلهم تقربا إليهم. واستدرارا لمنافعهم.

جديدة

ما تريد ان تسمعه من جليسك لك. فابدأ به له، فإن لم يقل خيرا منه. فسوف يقل مثله.

جديدة

الحزم بلا رحمة قسوة، والرحمة بلا حزم تسيب.

جديدة

الندم دِهْلِيزُ التوبة. (الدِّهْلِيزُ: المدخل بين الباب والدار)

التوبة والاستغفار

الندم الندم باب التوبة وطريق الإعتذار، وهو أمارة على حياة الضمير، إذا استلقى على السرير، واستعرض تصرفاته في النفس والتفكير.

التوبة والاستغفار

إذا مرضت أو سافرت فحسبك الفرائض: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا ‏) صحيح البخاري. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ان الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته). مسند أحمد. إذا كان هذا في الفرائض والعزائم فمن باب أولى السنن والنوافل.

التوبة والاستغفار

انت إلى برِّ الوالدين، وصلة الرحم، ومخالطة الناس بالاحسان، أحوج منك الى ترك الزينة، والطيبات من الرزق.

جديدة

المؤمن من أَمِنَه الناس على أموالهم وأعراضهم. والمسلم من سَلِمَ الناس من لسانه ويده. والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. والتقي من اتقى المحارم. والواصل من وصل من قطعه والمعطي من أعطى من حرمه. والعَفُوُّ من عفا عمن ظلمه. والناصح من نصح سرا ودعا ليلا. والقلب السليم من سلم من الشرك والغش. والصابر من يشكو بلواه إلى مولاه والوَرِع من اتقى الشبهات. والمسرف من يشتري فوق حاجته. والمبذر من يشري ما لا يحتاج إليه

جديدة

الخراج بالضمان

جديدة

. (العقل والنقل) غيرُ العاقلِ وغيرُ كاملِ العقلِ كالصبيِّ والمجنون لا يُكلَّفان. ومع ذلك فالعقلُ هو آلةُ الفهم، ووسيلةُ النظر، وأداةُ الاستدلال: • فالاجتهادُ يكونُ بالعقل. • والقياسُ يكونُ بالعقل. • والترجيحُ يكونُ بالعقل. • والاستدلالُ يكونُ بالعقل. وأدلّةُ الإيمانِ أصلُها عقليٌّ فِطريٌّ، كالنظرِ في خلقِ السماواتِ والأرض، وتعاقبِ الليلِ والنهار، وإحكامِ النظام، ودقّةِ الميزان. ولهذا قالت العربُ في أوضحِ براهينِ العقل: البَعرةُ تدلُّ على البعير، والأثرُ يدلُّ على المسير، فسماءٌ ذاتُ أبراج، وأرضٌ ذاتُ فِجاج، وبحارٌ ذاتُ أمواج؛ ألا تدلُّ على اللطيفِ الخبير؟ فالعقلُ لا يَخلقُ الإيمان، لكنه يدلُّ عليه، ولا يُنشئُ الهداية، لكنه يُرشدُ إليها، ولا يستغني عن الوحي، ولا يستغني الوحيُ عن عقلٍ يفهمه. وبالجملة: العقلُ الصحيحُ لا يُعارضُ النقلَ الصريح، وإنما يشهدُ له، ويهدي إليه، ويزيده رسوخًا ويقينًا.

جديدة

كانت رائعة الجمال، في ريعان الشباب، فتقدَّم لها من قومها ثريٌّ مليٌّ أجنبي، فَسَأَلَتْهُ عن عمره، فقال: سبعون! فوافقت. فلما تزوَّجته، اكتشفت أنه في الخمسين، فثارت وغضبت، وطلبت منه الطلاق، إذ لم تكن تهوى شخصه، بل ترجو رحيله وميراثه!

جديدة

الزوجة وعموما المرأة، متقلبة الأطوار، وسريعة في اتخاذ القرار، ولا تقدر على حفظ الأسرار. فالنصيحة: خالطها بالحلم، ودارها بالحكمة، وأحطها بالمودة، فإن صبرك عليها دواء، وحلمك شفاء، ورفقك بها بقاء.

جديدة

بِرُّ الشاعر من بِرِّ الوالدين. من حرم شاعرا جائزته، فقد سَبَّ والديه. اقطع لسان الشاعر بجائزته.

السياسة والحكم

من تطاول على السلطان سوف يتولى أمره السجَّان.

السياسة والحكم

غاية الإسراف الفاقة.

السياسة والحكم

إذا بسط الله لك الرزق، فابسط على من حولك.

الذكر والدعاء

أصلحوا آخرتكم، واستعينوا بالله على اصلاح دنياكم.

الذكر والدعاء

قال أحد العلماء: لا تعبدوا الله ليعطي، بل اعبدوه ليرضى، فإذا رضي أدهشكم بعطائه. قلت: إن الله أنعم علينا قبل أن يأمرنا، فنحن نطيعه لأننا عبيده، ونطيعه ليرضى عنا، ولينعم علينا في معاشنا ومعادنا، ولا نُبَخِّلْ ربنا، بل نسأله لإظهار فقرنا وتخشعنا، واقرارا منا بجوده وغناه.

الذكر والدعاء