لازم الكفر ليس بكفر.

جديدة

(خير الأصدقاء) خير الأصدقاء من لا ينقصك في المودة إذا احتجت إليه، وخير منه من يزيدك في المودة إذا احتجت إليه.

جديدة

الإنسان يهتدي بفطرته إلى حاجاته من الطعام والشراب، فالرضيع يلتقم ثدي أمه بلا تعليم، بالتسبة للإنسان والحيوان، والجائع يطلب قوته بلا تدريب. وهذه الهداية الغريزية، تشمل أن الإنسان يهتدي لنوع الطعام بحسب احتياجه، فيجد نفسه يشتهي طعاما حلوا أو مرا أو مالحا أو حامضا، وكذلك الشيء نفسه في الحيوان، يهتدي بفطرته لإحتياجه من نوع الطعام. وكذلك النبات فيه الانتحاء الضوئي بالنسبة للفروع، والانتحاء المائي بالنسبة للعروق. فسبحان الله العظيم (الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى)

جديدة

كثرة الطباخين تُفقد الطعام لذته.

العمل وطلب الرزق

إذا عملت عملا فأتمه وجَوِّدْه، فإن الناس ينسون السرعة، ويذكرون الجودة.

العمل وطلب الرزق

هو معي خير من أنا معه.

العمل وطلب الرزق

لأن تأكل كسيرة وتميرة، وأنت طيب النفس، خير من أن تأكل حَمَلا مشويا، وأنت مضطرب النفس.

منوعات

الحاجات تُطلب بالرجاء، وتدرك بالقضاء.

منوعات

البلاغة إصابة المعنى الصريح باللفظ الفصيح.

منوعات

جرح النفس كجرح البدن، قد يبرأ ولكن يبقى أثره.

العفو والتسامح

إن كنتم شباباً فشوبوا مجلسكم بشيخ يحثكم على الجميل، وينهاكم عن القبيح.

العفو والتسامح

العفو زكاة القدرة.

العفو والتسامح

الرجل العاقل هو الذي صوابه لا يُحصى، وخطؤه يُحصى. والرجل السفيه هو الذي خطؤه لا يُحصى وصوابه يُحصى.

الائتلاف والاختلاف

الأفكار العظيمة تصنع الأعمال العظيمة، والأعمال العظيمة تصنع الرجال العظماء.

العقل

العقل الموهوب قنطرة إلى العقل المكتسب.

العقل

بعض الحب يبدأ باللعب والمزاح ثم استلطاف ثم اعجاب ثم حب من القلب ثم زواج ونكاح.

المحبة

مثل الإسلام والسلطان والرعية مثل الفسطاط والعمود والأوتاد، فالفسطاط الإسلام، والعمود السلطان، والأوتاد الرعية، ولا يصلح بعضها إلا ببعض.

المحبة

الشك بداية طلاق.

المحبة

إذا أردت أن تُفحم عالماً فأحضره جاهلا.

الصحبة والصداقة

إذا كثر الأسخياء شبع الفقراء، وإن قل الأسخياء جاع الفقراء.

الصحبة والصداقة

إذا كانت لك حاجة عند رجل، فارفعها إليه بخطاب، أو بواسطة صديق، لتحفظ ماء وجهك، ولترفع عنه الإحراج.

الصحبة والصداقة

من وهبك العينين وهبك الجفنين والحاجبين والرموش.

تزكية النفس

القرض يحط من قدر العِرض، والشفاعة تذهب ببهاء الجاه.

تزكية النفس

راقب أقوالك وأفعالك واحرص على ألا تجرح أحدا بقول وقيح، أوفعل قبيح.

تزكية النفس

الكثرة مع الاختلاف قلة، والقلة مع الاتفاق كثرة.

الائتلاف والاختلاف

إذا غزوتم فأطيلوا الأظفار وقصروا الأشعار.

الائتلاف والاختلاف

لا تسكن في قرية ليس فيها عالم يهديك، ولا طبيب يداويك، ولا قاض يُنصفك.

الائتلاف والاختلاف

التواضع نعمة لا يُحسد عليها.

منوعات

ذو الأصول الطيبة، لا ينطقون إلا بالطيب.

منوعات

نعم الهاضوم أن تترك الطعام وأنت تشتهيه.

منوعات

لا تفسد علاقتك مع الناس بالتدقيق والتحقيق، وبالمناكفة والمناقشة، وبالمخاشنة والمشاينة.

التغافل

كل كريم يتغافل، وكل حليم يداري.

التغافل

يمكن للمنظار أن يكبر الشيء الصغير مائة مرة، لكن الصحفي يمكن أن يكبر الحدث الصغير أكثر من مائة مرة، لأجل التهويل والإثارة.

التغافل

الاسكافي حافي. الحائك عريان. باب النجار مُخلع. الخزاف يأكل في طبق مكسور. طبيب الأمراض الجلدية أصلع. طبيب العيون يلبس نظارات كعب كوب. ابن العالم فاسق. التربوي أولاده مشردون. تحت السراج ظلام. الدولة البترولية مواطنوها يشكون من العَوَز. ابن الغني يدرس في الخارج ويغسل صحون.

منوعات

باب النجار مخلع. الإسكافي يلبس حذاء مقطوعا. الخَزَّاف يأكل في طبق مكسور. طبيب الأمراض الجلدية أصلع.

منوعات

إذا رأيت الشاب لديه فضول، وحب استطلاع، ويسأل كثيرا، ويحب أن يعرف كل شيء، ولا يستنكف أن يتعلم ممن هو دونه، فتوقع له مستقبلا باهرا، في العلم والفهم والحكمة.

منوعات

من يملك القوة إن كان صالحا فهو يوجهها في الخير، كنصر المظلوم وردع الظالم، وإن كان فاسدا فهو يوجهها في الشر، كنصر الظالم وخذلان المظلوم ليحقق مصالح شخصية، ومنافع آنية، ولا يُفكر في العواقب الأخروية.

أخلاق وقيم

لكل داخل دهشة وذهول، فحيوه برد السلام، والكلام الطيب المقبول.

أخلاق وقيم

تظاهر بالقوة والنشاط، ولا تُظهر ضعفك للناس، حتى لا تكون موضع شفقتهم وعطفهم.

أخلاق وقيم

جلس بجوار امرأة في الحافلة المسافرة، وقبيل الوصول إلى الحدود، سألها: لماذا أنت مضطربة؟ قالت: معي ثمانية آلاف دولار مهربة، وأخشى أن يُصادروها، فقال لها: اقسميها شطرين بيني وبينك، واذكري لي رقم هاتفك، حتى لا تُصادر كلها. فلما جاء ضباط التفتيش، سألوها ثم تركوها، وقبل أن يسألوا الرجل، صاح الرجل قائلا: امسكوها فهي مهربة. فصادروا ما معها أربعة آلاف دولار، ثم شكره الضابط على تعاونه، وعلى وطنيته. في اليوم الثاني بعد الاتصال بها، ذهب إلى المرأة فاستقبلته باحتقار، فاعتذر منها، وقدم لها أربعة آلاف حقها، وخمسة آلاف هدية. وقال لها: كان معي في الصندوق أربعة ملايين دولار، فأردت أن اشتت انتباههم، وأصرفهم عن تفتيش صندوقي. العبرة: بعض الناس قد يرتدون رداء الشرف، وإزار الوطنية، ويتظاهرون بخدمة الشعب وبالنزاهة والأمانة. من باب التعمية والتلبيس، وهم في حقيقة الأمر لصوص في الظلماء، ويختلسون في الخفاء.

قصص

التواضع والصفاء خلق الأنبياء: التقت طماطة حمراء مزهزهة ومزهوة بلونها مع تفاحة خضراء فقالت لها باستكبار واحتقار: انا احسن منك لونا واجمل منك جبة وانت خضراء وأنا حمراء فقالت التفاحة: الحمد لله والشكر لله. نسيت اصلك لما كنت خضراء يابسة مذاقك مر بشع. استحت الطماطة فطأطأت رأسها وقدمت أسفها وقررت في قرارة نفسها أن تتواضع وتدع الاستكبار. فان الاستكبار عاقبته وخيمة. فقالت التفاحة: الله أكبر جاء الحق وزهق الباطل الحمد لله الذي هداك إلى الحق ثم تصافحا وتعانقا وقالت الطماطة للتفاحة: لونك حلو جميل لكن الاستكبار أعمى بصري عن الحق. اللهم احفظنا من الاستكبار.

عبر من غير البشر

زار رجل صديقَه البخيلَ، ولم يكن عنده إلا الخبز والماء، فبعد التفكير العميق، قرر أن يشتري جُبنا لرخصه. فذهب إلى البقال، فقال له: هل عندك جبن ؟ فقال: عندي جبنة مثل الزُبدة، فقال في نفسه: يعني الزبدة أفضل من الجُبنة، فقال: هل عندك زُبدة ؟ فقال: لعل جاري عنده. فذهب إلى جاره وقال: هل عندك زُبدة ؟ قال: عندي زبدة مث

قصص

لا تُمقِّت نفسك إلى الناس بكثرة النصيحة.

فقه الدعوة

سكوت أهل الحق بيئة خصبة لينبت فيها الظلم ويترعرع، ويمد فيها جذوره وفروعه.

فقه الدعوة

نعمت الصدقة كلمة طيبة تسمعها فتنشرها، فينتفع بها خلق كثير، فيُكتب لك مثل أجورهم.

فقه الدعوة

الغيوم تُبشر بالمطر، والرجل الكريم يُبشر بالكرم.

جديدة

اترك اهل الشرَّ فلا تكن منهم.

جديدة

لم اجد الاهتمام والاهمال يجتمعان الا في الزوج سنة اولى حب اهتمام زايد سنة ثانية حب اهتمام ناقص سنة ثالثة حب اهمال قليل سنة رابعة حب اهمال زايد

جديدة

من أمارات العاقل قلة كلامه وطول صمته. من أمارت الأحمق كثرة كلامه وقلة صمته. الكلام زينة العالم والصمت زينة الجاهل.

العقل

العطية بعد المنع أحمد من المنع بعد العطية.

العقل

( الحاكم ) بئس الحاكم الذي يجعل شعبه ثلاث طوائف: طائفة في السجن الصغير، وطائفة في السجن الكبير، وطائفة في المنفى. ونعم الحاكم الذي يحنو على شعبه، ويكون لهم مظلة وسترا، ويقول: هؤلاء أولادي وعيالي، ثم يصدق أقوالَه بأفعالِه.

العقل

قطف الثمرة قبل نضجها نقص، وخروج الجنين قبل أوانه نقص، وإظهار العمل قبل اكتماله نقص.

إدارة الذات

لا يضرك بعض التردد، إذا أعقبه العزم والإقدام نحو الهدف.

إدارة الذات

من يشعر بالتقصير وعدم الرضى عن نفسه، يُرجى له التقدم والتطور، ومن يشعر بالكمال والرضى عن نفسه، لا يُرجى له التقدم والتطور.

إدارة الذات

إذا كان في البيت بُرٌ فتقرب إلى الله بالعبادة، وإن لم يكن فتقرب إلى الله بطلب البُرِّ.

الذكر والدعاء

معرفة الله تعالى ضرورية من ناحية العقل، استدلالية من ناحية الحس.

الذكر والدعاء

( رأي ) من اعتمد علي ماله قل ومن اعتمد على عقله ضل ومن اعتمد على جاهه ذل ومن اعتمد على الناس مل ومن اعتمد علي الله فلا قل ولا مل ولا ضل ولا ذل ( رأي آخر ) من اعتمد علي ماله بعد الله عز وما ذل. ومن اعتمد على عقله مسترشدا بشرع الله اهتدى وما ضل. ومن اعتمد على جاهه بعد الله، وشفع للمحتاجين، عز وما ذل. ومن اعتمد على الناس بعد الله، أعانهم واستعان بهم، فقد أصاب رشده. ومن سعى معتمدا علي الله، فقد أدرك طلبته، وأرضى ربه.

الذكر والدعاء

من قال إن المال لا يُحقق السعادة، رُبَّما يواسي نفسه من قلة المال.

المال

بعض البلاغة وقاحة.

المال

الملوك تحب التفرد، وتأنف من مشاركة العامة.

المال

الناس يهلِكون ويبقى ما صنعوا.

فهم النفس الإنسانية

مخالطة الناس أحوجتني إلى المداراة والحذر.

فهم النفس الإنسانية

لولا حاجة الناس إلى الاجتماع والتعاون لما احتاجوا إلى اللغة، وإلى تعلُّم الأسماء.

فهم النفس الإنسانية

إذا أنكر المتكلم عين السامع، فعليه أن يقطع حديثه عند تمام الفقرة.

الائتلاف والاختلاف

لا صديق لملول، ولا رفيق لمتلون، ولا حبيب لسيئ الخلق.

الائتلاف والاختلاف

إذا ظننت فتحقق ولا تحقق.

الائتلاف والاختلاف

أكثر الناس استعمالا للسين وسوف في كلامه العاجز الكسلان.

جديدة

من السهل بل من الممتع أن تشاهد البنائين وهم يبذلون قصارى جهدهم، وشمس الصيف تمج لعابها عليهم كأنه خيوط العنكبوت، على بشرتهم والعرق يتفصد من جبينهم. ولكن من الصعب جدا أن تقوم بمثل عملهم. وهكذا البون شاسع بين أن تعمل بيديك وبين أن تنظر بعينيك. وفي المثل: (ما أهون الحرب على النظارة) أي: المشاهدون.

جديدة

يا فتيات ويا فتيان اطلبوا رضوان الله، والبركة في الأرزاق والأعمار، بطاعة الوالدين والبر بهما. إن الله وهبكم بهما بابين من أبواب الجنة، فلا تضيعوهما.

جديدة

الماء فحل الأرض " أنزل من السماء ماءً فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم "

الذكر والدعاء

اللهم إنا بما اقترفنا من الذنوب معترفون، وعما سلف منا من السيئات نادمون، فإن تعاقبنا فبعدلك، وإن تعف عنا فبفضلك، فطالما أحسنت إلى من أساء، وتجاوزت عمن أناب، فتب علينا وارحمنا يا تواب يا غفور يا رحيم.

الذكر والدعاء

الشكوى إلى غير الله مذلة أو فضيحة.

الذكر والدعاء

لا تزهد في المعروف لقلة الشاكرين في الأرض، فإن الذي في السماء يشكرك عليه.

عمل الخير

ما فعلتَه لنفسك من غذاء أو كساء أو بناء سيفنى، وما فعلتَه لغيرك طاعة لربك سيبقى.

عمل الخير

عاشروا الناس بقدر ما فيهم من الخير والفضل.

عمل الخير

لأن الله أرحم الراحمين، فعنده إن الحسنات يُذهبن السيئات، وعند الناس إن السيئات يُذهبن الحسنات.

العفو والتسامح

الصدقات تجلب الرحمات.

عمل الخير

الكبر يجلب المقت، والتواضع حرز من المقت.

العفو والتسامح

من كرمُت نفسه عليه هانت الدنيا في عينيه.

إدارة الذات

إذا أردت أن تكتب بحثا مستفيضاعن أصلك وفصلك، ورحلة أجدادك، ونزوح اسلافك، وليس عندك متسع من الوقت، ولا مصادر ومراجع، فما عليك إلا أن تطعن في أصول أحد الباحثين، وتُشهر به، فسوف يسعى جاهدا مخلصا، ليل نهار، ليكتب في أصلك بحثا مستفيضا بالوثائق، والمصادر والمراجع، حتى يُشهر بك، وينتقم لنفسه، وسيكفيك المؤنة والمعانات.

فهم النفس الإنسانية

الإنسان يتعلم من أفعال النملة لا من أقوالها.

فهم النفس الإنسانية

لو عمل الناس بما علموا، لما وجدوا وقتا ليتعلموا ما لم يعلموا. لو عمل الناس بما علموا لكفاهم.

جديدة

الدعاء إحدى الصدقتين.

جديدة

يقولون: ضربت طبول حرب عالمية ثالثة ونقول: اللهم اهد عبادك وارحمهم واحفظ المسلمين ودافع عن المؤمنين ونقول: حسبنا الله ونعم الوكيل لا حول ولا قوة الا بالله لا ياتي بالخير الا الله ولا يدفع الشر الا الله الله اجل واقوى الله اعظم واقوى الله اكبر واقوى.

جديدة

عندما أستحضر معاناة العامل أو البائع الضعيف، وأنه يسعى على اسرته، يشق علي معاسرته في السعر، وأحتسبها من الصدقة الخفية.

العمل وطلب الرزق

طلب ما يدرك حزم، وطلب ما لا يدرك وَهْم.

العمل وطلب الرزق

عليك بلزوم العمل ومقاومة الكسل.

العمل وطلب الرزق

الرجل الساذج أسهل انقيادا من الرجل النبيه.

الرجولة

الرجل القوي الحازم العاقل يمكن أن يقاوم جميع الفتن، إلا فتنة النساء، فإنه قد لا يستطيع أن يقاومها فيستسلم. فاعص هواك، واتق فتنة النساء، واصنع ما تشاء.

الرجولة

لا تحاسبوا الصغار على الغفلة والنسيان كما تحاسبون الرجال لأن عقولهم ضعيفة، ولا تحاسبوا الشيوخ الكبار كما تحاسبون الرجال لأن ذاكرتهم ضعيفة، ولا تحاسبوا الرجال لأن أشغالهم كثيرة، فالخلاصة: يسروا وسهلوا واقبلوا الأعذار، على ما فيها من العَوار، واحفظوا مودة الصغار والرجال والشيوخ الكبار.

الرجولة

الدنيا دار الآفات ولن تصفو لأحد، وصفاؤها يشوبه الكدر.

الآمال والأحلام

من أقبلت عليه الدنيا كثر أصدقاؤه ومن أدبرت عنه الدنيا قل أصدقاؤه.

الآمال والأحلام

الأمنيات غداء جيد، لكنها عشاء سيء.

الآمال والأحلام

قالت لأبيها: ماذا أكشف من جسدي إذا خرجت ؟ قال: اكشفي من جسدك ما يقوى على النار.

تربية الأبناء

التربية والتعليم في ظل الأسرة هو الأرض الصلبة التي يقام عليها قواعد بناء التعليم والتربية في المجتمع.

تربية الأبناء

يمكنك أن تشكل مستقبل أولادك بحسب ما تربيهم وتعلمهم.

تربية الأبناء

ترتيب الأخطاء النوعية تنازلي.

الصحة

اللهمَّ أكرمنا بخيارنا واحفظنا من شرارنا.

الصحة

آثروا السلم ما أمكن واحذروا الحروب فإن خسائرها تمتد إلى فترات طويلة بعد الحروب، وربما يتحمل آثارها الأجيال اللاحقة بعد ذلك.

الصحة

نحن نتعلم من المشاكل والشدة، ونكتسب بها القوة والمقاومة والمناعة، والمعرفة البينة عن طريق التجربة، لكننا لا نتمناها، ولا نرغب فيها، ولا نذهب إليها، لكنها هي تأتينا فنتعلم منها.

إدارة الذات

نحن نعيش في عصر اختلطت فيه التفاهة بالثقافة.

إدارة الذات

لا تجعل ذكريات الماضي تطغى على أحلام المستقبل.

إدارة الذات

مهد لنفسك وأنت في مهلة، قبل أن يُحال بينك وبين ذلك.

إدارة الذات

خلال حياتي فشلت كثيرا، لكني حاولت أكثر، لذلك أنا ناجح، هكذا يقول الحكيم.

إدارة الذات

لا تُطل التفكير في الماضي، إلا بقدر أخذ العبرة، واستفادة الخبرة.

إدارة الذات

عليكم بالرأي الخمير وإياكم والرأي الفطير، ولا تتخذوا الرأي الخطير إلا بعد نومة وتفكير، ومشاورة وتدبير، وسؤال الناصح الخبير. فما أكثر حالات الطلاق التي تقع بناء على ردود الأفعال المتسرعة، وكذلك ما أكثر الأفعال والمواقف السلبية التي تقع بناء على ردود أفعال متسرعة وغير مدروسة بعناية.

العقل

( التبرير للتحليل ) القتل جريمة إلا إذا غيرنا اسمه، وسميناه قصاصا. الرشوة جريمة إلا إذا سميناها هدية. الظلم حرام إلا إذا سميناه فزعة مع ولد العم. الإختلاس جريمة إلا إذا غيرنا اسمه، وسميناه مكافأة على خدمات جليلة. الخلوة مع المخطوبة لا تجور، إلا إذا سميناها يدرس أخلاقها، وتدرس أخلاقه. الفجور حرام إلا إذا غيرنا اسمه، وسميناه صداقة ومشروبات روحية.

قضايا منهجية

(مقارنة) إذا نافسك الناس على الدنيا اتركها لهم، وإن نافسوك على الآخرة، فكن انت أسبقهم ؛ فإن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الآخرة إلا لمن يحب المقترح البديل: إذا نافسك الناس على الدنيا فنافسهم عليها، بما لا يُسخط الله، ثم تبذل ما زاد عن حاجتك وحاجة أهلك، في صلة رحمك، والعطف على الأرملة والمسكين واليتيم، وأعمال البر والإحسان. وإن نافسوك على الآخرة، فاحرص على أن تكون أدومهم على طاعة الله، أكثر من حرصك على أن تكون أكثرهم، أو أسبقهم، فإن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الآخرة إلا لمن يحب.

قضايا منهجية

رُبَّما كان البعد يزيد في لهيب الحب.

المحبة

لا أحب دمي في طست من ذهب لا أحب أن أشنق بحبل من حرير لا أحب أن أسجن بسجن قضبانه من ذهب لا أحب أن أعتقل في قصر من رخام مجزع بالذهب لا أحب أن أكبل بقيد من ذهب أحب أن أعيش حرا طليقا في الصحراء، في خيمة من شعر بسلام، وعندي ما أقتات به الأسودان.

المحبة

الحب أحذر من كثيره، ولا يسعدني قليله.

المحبة

إذا تتابعت الهموم أسقط كبيرُها صغيرَها.

إدارة الذات

يعجبني ذوقا أن أبدأ بالفاضل وأختم بالأفضل.

إدارة الذات

كونُ بعض الناس مبدعين ومتفوقين يُشير إلى أنك مُمكن أن تكون مثلهم إن عملت مثل عملهم، وسلكت مثل طريقهم.

إدارة الذات

بعض الحكام إذا شك في أحد من رعيته، ربما يحمله هذا الشك على الخوف منه على كرسيه، فيدبر له أمرا سرا، للتخلص منه.

آفات ومهلكات

نصف طبيب يهدم صحتك نصف مهندس يهدم بيتك نصف فقيه يهدم دينك نصف عالم يهدم عقلك نصف تاجر يهدم أموالك نصف طباخ يهدم لذتك نصف سائق يهدم حياتك أو سيارتك احذروا الأنصاف فإنهم ينشرون الزهرة والبعرة.

آفات ومهلكات

الهَمُّ يأتي حُزَمًا، والسرور يأتي أعوادا.

آفات ومهلكات

• خاب من كان يومه شراً من أمسه، وغدُه شراً من يومه.

جديدة

كن مُؤَدَّبًا مع الجميع، بارا مع الأقرباء، كريما مع الأصدقاء. رؤوفا مع الضعفاء. مستمعا مع الحكماء. متواضعا مع الغرباء.

جديدة

مَن حُرِمَ الانتفاعَ بعلمِه، وقعَ أسيرَ ضررِ جهلِه.

جديدة

الغاية لا تُبرر الوسيلة، هذه القاعدة لها استثناءات منها: ليس الكذاب الذي يُصلح بين الناس، أو ليحمي مظلوما، أو ليدفع عدوا.

قضايا منهجية

الولاية والإمارة والرياسة عرضة للعزل، إلا رياسة الدين والعلم.

قضايا منهجية

إذا كثرت المؤتفكات زكت الأرض.

قضايا منهجية

من سمع من طرف واحد فلن يظفر بأكثر من شطر الحقيقة، إن ظفر، ويبقى شطر الحقيقة الثاني غابا، ولن تكتمل الحقيقة حتى يسمع من الطرف الثاني، الذي يتبنى أفكارا وأراء معارضة لما طرحه الطرف الأول، فلا تتبنى رأيا، حتى تسمع رأي الطرف الآخر المناقض له، ومن الأفضل أن تسمع جميع الآراء المهمة، حتى تتضح الصورة في ذهنك، لأن المواقف سوف تُبنى لاحقا على هذه الصورة الذهنية.

فقه الدعوة

صورة معبرة أبلغ من ألف عبارة.

فقه الدعوة

احرص على أن تكون خبيراً بعمالك وحاشيتك، فإن المسيء منهم يفرق من خبرتك قبل أن تصيبه عقوبتُك، وإن المحسن منهم ليستبشر لعلمك فيه قبل أن يناله معروفُك.

فقه الدعوة

منزلة العبادات من الذكر منزلة الوسائل من الغايات.

العلم

من اهتمَّ وعمل لغير ما خُلق له فقد سلك طريق العطب، وأخطأ طريق الجنة.

العلم

آفة الرأى الهوى، وآفة العلم النسيان، وآفة الأخبار رواتها.

العلم

بين العبد والجنة خطوتان: الأولى: فأما من خاف مقام ربه الثانية: ونهى النفس عن الهوى الثالثة: فإن الجنة هي المأوى

عمل الخير

بادروا في بِرِّ موتاكم بالصدقات والوقفيات فإنهم يسعدون ويفرحون فعلى سبيل المثال: فيقول الزوج سبحان الله زوجتي أول واحدة من أهلي تذكرني وتفرحني، فبادروا في الصدقات عن موتاكم، لتُضاعف درجاتهم عند ربهم.

الكرم والجود

لان يعق احدكم عشرة من ذوي رحمه خير له من ان يعق والديه.

عمل الخير

الحمى أخت الحِمَام.

الصحة

دواء البخل الصدقات القليلة المتفرقة المستمرة.

الصحة

إذا كنت رئيس قسم ذكيا، واضطررت لإرتكاب ثلاث مخالفات، فاجعل واحدة بإسمك، وواحدة بإسم نائبك، وواحدة بإسم سكرتيرك.

الصحة

الإنسان يتنصل من نقد ذاته، فيلقي اللوم على أدواته.

فهم النفس الإنسانية

التودد إلى الناس أمارة العقل.

فهم النفس الإنسانية

الاختلاف سرُّ النشاط، ووقود التقدم، ولو اتفق اثنان في كل شيء لكان أحدهما نسخة زائدة للاحتياط.

الائتلاف والاختلاف

النفوس الكبيرة والعقول الكبيرة والأفكار الكبيرة؛ هي التي تبني الدول الكبيرة.

السياسة والحكم

السياسة والصدق مثل الماء والزيت، قد يجتمعان لكن لا يمتزجان.

السياسة والحكم

المقياس الحقيقي لرقي الأمم والشعوب والأفراد هو مقياس الأخلاق، والأنبياء عليهم السلام هم رسل الأخلاق، وهم يمثلون الكمال البشري في الأخلاق، وهي من أهم سجاياهم.

السياسة والحكم

العادة تحكم صاحبها، وصاحبها لا يحكمها.

علاقات

لا تحكم على طبع أحد حتى تُجربه عند الغضب، وعند الخصام.

علاقات

الملوك لا يعادون ويهنأون بالعافية لان عللهم تستر ومرضهم لا يشهر حتى لا يراهم العواد فى حالة الضعف والانكسار فتزول هيبة السلطان من نوسهم وتحاميا للأراجيف وتسكينا للعامة وحفظا للنظام السائد.

علاقات

القريب من قربته المودة، والبعيد من باعدته العدواة.

علاقات

لا تحكم لأحد بثناء أصدقائه عليه، ولا تحكم عليه بقدح أعدائه فيه، قبل التثبت.

علاقات

لا تخضع للعبيد فعند مولاك كلَّ ما تريد.

علاقات

قليل اللهو يعين على كثير الجِد.

الرضا والقناعة

خير المجالس ما سافر فيه البصر، وكثرت فيه فائدة البصيرة.

الرضا والقناعة

العم أحد الأبوين، والقناعة أحد الرزقين.

الرضا والقناعة