ترك الشكر على النعمة تعريض لها بالزوال. والمؤمن يعبد الله رغبة ورهبة وشكراً. وانّ قوماً عبدوا الله شكراً، فتلك عبادة الأحرار. وانّ قوماً عبدوا الله رهبة، فتلك عبادة العبيد. وإنّ قوماً عبدوا الله رغبة، فتلك عبادة التجار.

فقه الدعوة

ادع إلى الله بأخلاقك وسلوكك؛ قبل أن تدعو إليه بلسانك وكلماتك.

حسن الخلق

الوعاء الجميل يزيد الطعام جمالا، فجملوا عرض الحق بجمال العبارة.

فقه الدعوة

من الأخطاء الشائعة أن تجزم بشيء من غير أدلة حسية أو عقلية.

قضايا منهجية

تجبُ التَّسمِيةُ عندَ الذبح، وتَسقُطُ عن من تركها سَهوًا، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّةِ، والمالِكيَّةِ، والحَنابِلةِ. وعند الشافعية التسمية سنة. راجع الدرر السنية. وهذه مسألة خلافية. والمسلم يكفيه اسمه، واسم الله على طرف لسانه، وفي قرارة جَنانه، وهو لا يذبح لغير الله، وإن كانت ذبيحة الكتابي جائزة، فذبيحة المسلم الذي نسي التسمية أولى.

قضايا منهجية

(الحقيقة والمجاز) الكلام يُحمل على الحقيقة أولا، والضابط: أن يحمل على حسب نوع المتكلم، فإن كان المتكلم الشرع، فيحمل على الحقيقة الشرعية، وإن كانت اللغة، فيحمل على الحقيقة اللغوية، وإن كان العرف، فيحمل على الحقيقة العرفية. والترتيب: عند التعارض، تقدم الحقيقة الشرعية، ثم الحقيقة العرفية، ثم الحقيقة اللغوية، فإن لم يمكن حمله على الحقيقة اللغوية، يحمل على المجاز. ورد أن الرسول عليه الصلاة والسلام استعمل ألفاظا محمولة على غير معناها، وجاء فيها قول للنووي تعليقا على حديث أنس، لما قالت عائشة لأم سليم: فضحت الناس، تربت يمينك، فرد الرسول عليها: بل أنت تربت يمينك، ففي معناها خلاف، والأصح الذي عليه المحققون في معناها: أنها أصلها بمعنى افتقرت، ولكن العرب اعتادت استعمالها غير قاصدة حقيقة معناها الأصلي، فيذكرون تربت يداك، وقاتله الله، ما أشجعه، ولا أم له، ولا أب لك، وثكلته أمه، وويل أمه، وما أشبه هذا من ألفاظهم يقولونها عند إنكار الشيء، أو الزجر عنه، أو التنفير منه، أو استعظامه، أو الحث عليه، أو الإعجاب به. والله أعلم. وورد عن الرسول قوله لمعاذ ثكلتك أمك، ولأبي بصير ويل أمه، فلما خرجت الكلمة عن حقيقتها وصارت بالعرف تستعمل على غير ظاهرها، وجرت على ألسن الناس بمعان أخرى غير ظاهر لفظها، جاز النطق بها، وحسبك أن الرسول عليه الصلاة والسلام استعمل مثل هذه الألفاظ.

قضايا منهجية

تقليل الزيارة يبعث على الشوق، وتكثير الزيارة يبعث على الملل.

علاقات

لا تحكم لأحد بمدح صديقه لأنه يُبالغ في المدح، ولا تحكم عليه بقدح عدوه، لأنه يُبالغ في القدح.

علاقات

اجعل علاقتك مع أقاربك، كعلاقة يوسف عليه السلام مع أُخوته، تصل من قطعك، وتُعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك.

علاقات

حلاوة لسانك تُوحي بحلاوة قلبك وعقلك.

الكلام والصمت

الإفراط في الكلام الجاد يجلب الملل، والإفراط في الهزل يُجرئ السفيه.

الكلام والصمت

بالإحسان تنمو محبتك في الجَنان ويحسن ذكرك على اللسان.

الكلام والصمت

من قَصَّرَ في أيام الحرث ندم في أيام الحصاد.

إدارة الذات

إذا كنت تسعى في انجاز عمل، فلا تهتم في من سوف ينال الإعجاب والتقدير، وحسبك أنك وُفقت في انجازه،

إدارة الذات

إذا أردت أن يساعدك القدر فتوخ الاسباب.

العمل وطلب الرزق

أصعب مقاومة يجب أن نقوم بها مقاومة النفس الأمارة بالسوء.

تزكية النفس

قلوب الأبرار، مهبط التجليات والأنوار.

تزكية النفس

من مكر النفس ودهائها، أن الإنسان يُفكر في تغيير العالم، ولا يخطر في باله أن يُغير نفسه، وهو عن كليهما عاجز.

تزكية النفس

تعاهدوا الحب بالهدايا، فإن الحب ينمو بالهدايا، وتمتد فروعه بالعطايا.

الهدية

نعم شفيع المذنب إقراره.

الهدية

أكبر هدية تقدمها إلى زوجتك، أن تُوْلِيها الإهتمام، وتنصت لها باهتمام إذا حدثتك.

العلاقات الزوجية

الالتزام بالنظام أمارة الوعي والرقي، وإيثار لمصلحة الجماعة.

الصحة

تقارب الجدران نسب للجيران.

الصحة

دَع العوراء تَخْطأك.

الصحة

أعجب شيء قلبٌ عرف الله ثم عصاه.

تزكية النفس

من يتوخ الخير يُوفق إليه، ومن يتوق الشر يُحفظ منه.

تزكية النفس

أقل ما يجب عليك لله في نعمه عندك، ألا تجعلها ذريعة في مخالفته.

تزكية النفس

العلم هو نور العقل، فمن سلك دربه أضاء له طريقه في الحياة وما بعد الحياة.

جديدة

إذا وصلت إليكم أوائل النعم، فاستدرجوا أواخرها بالشكر.

جديدة

التعاليم السماوية منسجمةٌ مع الفطرة الإنسانية، لاتحاد المصدر الإلهي، وسلامة النهج من الزلل والقصور. فإذا جرى تطبيق التعاليم السماوية في الأفراد والمجتمعات، استقام الميزان واعتدل البنيان. والأب مسؤولٌ عن إقامتها في أهل بيته، كما أن وليَّ الأمر مؤتمنٌ على تطبيقها في رعيته.

جديدة

لأن تلقى الله تعالى بِذُلِّ معاصٍ ثُبت منها فيرحمك، خير من أن تلقاه بُعجب طاعات تَدُلُّ بها عليه فيمقتك.

التوبة والاستغفار

نوروا قلوبكم وقبوركم بالسجود والركوع، والدعاء والخشوع، وقطرات الدموع.

التوبة والاستغفار

الندم قرين الشرِّ، والغبطة قرينة الخير.

التوبة والاستغفار

عَوِّد نفسك، ودرب عقلك، على ألا تستكفي بظواهر الكلام المعلن، ولكن تعمق في بواطنه ولا تكن سطحيا. وابحث عن البواعث والدوافع، والأهداف والفوائد، واربط بين الأحداث، واستنطق التاريخ، لتكتمل الصورة، وتكون واضحة. ولا تنطلي عليك البواعث المعلنة، ولا تُحسن الظن في أعدائك، فإن حسن الظن ورطة، وسوء الظن من الفِطَن، وسوء الظن في محله، يعدل حسن الظن في محله.

العقل

الذي يستطيع أن يميز بين الرجال حكيم، والذي يعرف خبايا نفسه عاقل.

العقل

أكبر خطيئة يرتكبها العقل، أن يعتقد بشيء دون دليل صحيح صريح.

العقل

الحياء حرز من القبيح، والوقاح مسلك إلى القبيح.

الصحة

العطاء مَحبة والمنع مَبغضة.

الصحة

التلطف في الحيلة أجدى من الوسيلة.

الصحة

واستعن على ذلك بقراءة بعض كتب الأدب والأمثال والطرائف، والقصص القصيرة التي فيها ذكاء أو فكاهة أو علم أو فائدة.

الائتلاف والاختلاف

ومن أكثر من استماع سفاسف القول، صعب عليه أن يفهم الحكمة، فضلا عن أن ينطق بها.

الائتلاف والاختلاف

نعم جواب السفيه السكوت.

الائتلاف والاختلاف

امنح واسمح، وانفع واشفع، وأطعم وأنعم، فإذا أنت سيد قومك، أو تكاد تكونه.

فهم النفس الإنسانية

لا ترى أحداً تواضع في إمارته إلا وهو يرى أنَّ قدره فوق الذي نال في إمارته.

فهم النفس الإنسانية

مدح الأعداء خالٍ من الرياء.

فن التعامل مع الأعداء

المؤذن مؤتمن والامام ضامن.

جديدة

اذا عقلك عقلك عما يضر بك وبعقلك فانت عاقل.

جديدة

(من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه) رواه البخاري ومسلم. الزهايمر إن كان قويا فهو غير مكلف، وإن كان في بداياته، فهو ينسى مرة أومرتين... فلا يفطر وصيامه صحيح.

جديدة

اطراء المرأة يمنحها جمالاً طبيعياً: يصبغ وجنتيها بحمرة الخجل، ويمنح عينيها بريق السعادة، ويطبع على شفتيها ابتسامة الابتهاج.

الابتسامة والبشاشة

نعرض ولا نفرض، والرأي يصيب ويُخطئ، وليس ما يُعرض بالضرورة يمثل قناعة الكاتب، ورأيي موافق مع أول معارض.

الابتسامة والبشاشة

أول الحبِّ نظرة، وأول السيل قطرة.

الابتسامة والبشاشة

ما قوى من قواه الظلم والعدوان.

الظلم

مقاومة الظالمين والمفسدين باللسان والقلم والقلب، من الجهاد في سبيل الله تعالى.أما مقاومتهم بالقوة واليد، فهذه خاصة بمن بيدهم السلطة.

الظلم

من ساء خلقه مقته الناس. من حسن خلقه أحبه الناس. من مدح نفسه فقد ذمها. من أثنى على نفسه فقد شانها. من مدح نفسه ذهب بهاؤه.

الظلم

فوائد معرفة القاضي:لا يتشدد معك في الإجراءات، ولا في قبول شادة شهودك، ويحكم لك بأفضل ما تستحق، ويحكم عليك بأدني ما تستحق، ويُمهلك في اتيان شهودك، ويفسح لك المجال لاستماع أدلة وبينات محاميك، ويكون ميل قلبه معك.

منوعات

الشِّعر يخاطب النفس بالوجدان والمشاعر والعواطف، والعلم يخاطب العقل بالمنطق والصواب والحقائق.

منوعات

العزة أفض من الذلة إلا في الاعتداء.

منوعات

فاقد الفضيلة يحسد صاحب الفضيلة لما يرى من تكريم الناس له فيحاول أن يقلل من شأنه، ولم يزل جهال الناس يحسدون علماءَهم، وجبناؤهم شجعانهم، ولئامُهُم كرماءَهم، وفجارهم أبرارهم، وشرارهم خيارهم.

فهم النفس الإنسانية

حسب المرء من الصدق أنه لم يكذب إلا في الاعتذار.

فهم النفس الإنسانية

( الذئب أقل شرا ) كنت أسرح مع الغنم في والوديان، فلما خالطت البشر، اكتشفت أن شر الذئب أهون من شر البشر، لأن الذئب يجاهرني بعداوته فأتقي شره، لكن الإنسان يخادعني بعداوته، فلا أستطيع أن أتقي شره.

فهم النفس الإنسانية

لأن ترى بعينيك مرة واحدة، أوثق من أن تسمع بأذنيك عشر مرات.

منوعات

مهمة القاضي تطبيق القانون، ومهمة المحامي التملص من القانون بالقانون.

منوعات

لا تبكِ على الماضي، حسبك في اغتنام الحاضر والمستقبل.

منوعات

تذكَّر عذاب النار وما أعده الله تعالى لعباده الأشقياء لتهرب منها وتتجنَّب الكبائر والظلم وقطيعة الرحم.

الذكر والدعاء

اللهم إنا نسألك من فضلك، فإن يسير فضلك أعظم من كثير فضل غيرك.

الذكر والدعاء

إن إخوان السخىِّ شركاءُ له فى ماله ثم يفترقان: فله الثواب والحمد، وعليهم الدعاء والمدح.

الذكر والدعاء

من عمرَ وقتَه بالذكر، عمرَ اللهُ قلبَه بالإيمان والفكر.

جديدة

الشجاعة ثباتٌ عند الشدائد، لا اندفاعٌ عند الغضب السائد.

جديدة

تداركُ تقصير الصمت أيسر من تقصير النطق.

جديدة

المنافق يمدحك علناً ويلعنك سرّاً.

فن التعامل مع الناس

سوء الاستماع مدعاة للمفارقة.

فن التعامل مع الناس

حسَبُك لك وحُسن خلقك لك ولغيرك.

فن التعامل مع الناس

البيان في اللسان، والكمال في العقل، والجمال في الأخلاق، والزينة في الحياء.

الكلام والصمت

أكثر التخوفات قبل القرارات توهمات.

الكلام والصمت

لكل داء دواء، ودواء اللسان الإحسان.

الكلام والصمت

يا ابن آدم أصلك من تراب، فتواضع لرب الأرباب، وكرمك التقوى، وحَسَبُك حسن الخلق.

تزكية النفس

من استحضر أجر الصبر على البلاء خف عليه العناء.

تزكية النفس

اعصِ الشياطين والأهواء، وعِشْ كيفما تشاء.

تزكية النفس

التراث أصل، والمعاصرة واقع، فلا تتبرأ من الأصل، ولا تتجاهل الواقع.

قضايا منهجية

الوصية بالوالدين وصية الآباء بالأبناء فطرة وتسخير ووصية الأبناء بالآباء فطنة وتشريع وتذمم وحياء. ووصية الآباء بالأبناء في الطيور والبهائم والوحوش في فراخها وصغارها وجرائا الهام وتسخير واذا كبرت لا يحتاج آباؤهم الى برها وينقطع التواصل بينها فالبر من طرف واحد.

العلاقات الأسرية

عند الاضطرار يجوز اقتراف بعض الباطل لدرء باطل أعظم منه.

قضايا منهجية

حزم يقتضي التزاماً بالنظام خير من تساهل يقتضي فوضى.

العمل وطلب الرزق

لن تجد واحداً خيراً من ألف إلا فى الناس.

العمل وطلب الرزق

اطلبوا بركة العمل بإتقان العمل.

العمل وطلب الرزق

انشر علمك النافع، فإن العلم النافع صدقة جارية.

قضايا منهجية

إذا دُعيت إلى باطل فتذرع بالإباء والعناد، واستعن برب العباد.

قضايا منهجية

قال قائل: لو كان محمد ﷺ موجودا في عصرنا هذا، لحل المشاكل العالمية العالقة وهو يحتسي فنجان القهوة، لا شك أن هذه العبارة لها بريق يضمن لها القبول في العقول، لكن ليس هذا منهج الرسول، في حل المشاكل ذات الذيول، ولكن حلها من خلال العمل الدؤوب، والسعي والجهد المتواصل، بعزم وحزم، وبالصبر والتحمل من غير كلل ولا ملل.

قضايا منهجية

لن يتخلى العالَم عن كثير من الحروب ؛ حتى يقل التعصب للقوميات، ويقل التعصب للأوطان، ويقل التنافس المحموم على الموارد الطبيعية.

السياسة والحكم

سألت أمين المكتبة: أين أجد كتاب (اتفاق الأُمة العربية)؟ فإني لم أجده في قسم الكتب السياسية والاجتماعية! قال: تجده في قسم كتب الخيالات العلمية! قالها وهو يبتسم ابتسامة صفراوية.

الائتلاف والاختلاف

أسعد حكومة هي التي تحكم شعبا لا يُفكر لأنه لم يتعلم، فهو لا ينتقد ولا يعترض.

السياسة والحكم

أعينوا نساءكم على حبكم، بالهدايا، والملاعبة والمداعبة، والملاطفة والتغافل، وتقليل المعاتبة وحسن المعاشرة.

جديدة

اذا اخذ ما اوهب اسقط ما اوجب.

جديدة

قال عبد القادر الجيلاني رحمه الله: الإسم الأعظم هو (ﷲ) لكن يُشترط أن تقول: (ﷲ) وليس في قلبك سواه. حاشية الطحطاوي.

جديدة

الشخصية هي مجموع العادات والمبادئ التي نتمسك بها.

إدارة الذات

ترتيب الصواب النوعي تصاعدي.

إدارة الذات

لا تَعِدْ ولا تَتَوَعَّدْ بما هو فوق قدرتك وطاقتك.

إدارة الذات

فضح الموت الدنيا، وزَهَّدَ في اللذات، وأرهب الملوك، وكَرِهَ أهل الثراء التذكيرَ به.

تزكية النفس

استماع الموعظة أشد على المنافق من صعود الجبل على الشيخ الكبير.

تزكية النفس

مجاهدة النفس لا تنتهي، تبدأ من مراهقة الشباب إلى حفرة التراب.

تزكية النفس

المتقي من اتقى الشبهات.

تزكية النفس

معرفة الإنسان لمكامن ضعفه وقاية له من الغرور والتباهي.

تزكية النفس

من يصنع الأصنام لا يعبدها، ومن يعبد الأصنام لا يصنعها.

تزكية النفس

السخاء زينة الملك.

الكرم والجود

من استغنى كرم على أهله، وعزَّ لدى أصدقائه.

الكرم والجود

بادروا بالأعمال، قبل تغير الأحوال، وحضور الآجال، وانقطاع الآمال.

الكرم والجود

إيراد وتعقيب قال: (لا تُعود الطفل على اسلوب ان نفذت كلامي فسوف اعطيك حلاوة او نقودا، فهو يعلم الطفل اسلوب الإنتهازية ومن بعدها الرشوة الخفية). (التعقيب) هذا اسلوب شرطي يتكون من مضمونين، وفيه تعليق تحقق الجواب على تحقق الشرط، وهو عبارة عن تعليق الجواب على الفعل. والنصوص القرآنية يتخللها الكثير من هذا الأسلوب. فكيف الحل والتوفيق بينهما: بين النصيحة التربوية، وبين منهج القرآن في الحث والتشجيع على العمل بواسطة الإرتباط الشرطي؟ الأمثلة: ان تنصروا الله ينصركم. ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. فاعتقد أن هذا اسلوب تشجيعي، وفيه تنشيط وتحفيز للقيام بالأعمال الإيجابية. وليس منه خوف، ولا يُترك لمجرد توهم أثار سلبية. وكلمة (الإنتهازية والرشوة الخفية) فيها بهرجة لفظية، لكنها مبالغ فيها. فالحث بالإرتباط الشرطي منهج تربوي قويم لا عقيم، وهو منهج قرآني مستقيم.

تربية الأبناء

تعويد النشء على العادات الحسنة يُسقط عن كاهل الآباء شطر معاناة التربية

تربية الأبناء

دركات السَفَلَة: السَفَلة: من أفسد دينه لصلاح دنياه. سفلة السفلة: من أفسد دينه لصلاح دنيا غيره. سفلة سفلة السفلة: من أنكر على من لم يفسد دينه لصلاح دنيا غيره.

تربية الأبناء

الهموم على قدر العقول.

المال

دينار في جيبك خير من عشرة دنانير في جيب غيرك.

المال

المرض شر من الفقر، والكفر شر من المرض.

التوبة والاستغفار

الملائكة عليهم السلام يطيعون ولا يعصون. الشياطين يعصون ولايطيعون. الناس يطيعون ويعصون. المؤمنون يطيعون، وإن عصوا يستغفرون.

الائتلاف والاختلاف

أعرض عن السفيه إن جادلك، فإن ترك جواب السفيه جواب.

الائتلاف والاختلاف

دع الجدال إذا غلب الهوى.

الائتلاف والاختلاف

زوجوا النساء الأكفاء الأغنياء، تُسعدوهن وتَسعدوا بأحفادكم.

العلاقات الزوجية

من يهوى الزواج بإمرأتين جميلتين في وقت واحد، قد يخسرهما الإثنتين، ومن يهوى الزواج بهما، في وقتين مختلفين، فهو أحرى أن يظفر بهما الإثنتين.

العلاقات الزوجية

بناء الأسرة الحياة الزوجية الناجحة هي التي تُبنى على بعض صفاة الكلب: الإخلاص والوفاء، والحب والإهتمام، من الجانبين.

العلاقات الزوجية

إن أردت أن تُسعد صديقك؛ فاستمع إليه باهتمام.

أخلاق وقيم

القوة قبل الأمانة، فإذا أُعجب بقوته وكفاءته، سأل عن أمانته.(إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ)(وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ)

أخلاق وقيم

لا تصدق كل ما يُقال، ولا تعتقد بكل ما ترى، ومثل ما في السجن مظاليم يائسة، كذلك في الكتب وكلام الناس و(الوتساب) مفاهيم خاطئة، وأوهام باطلة، وخيالات شاذة، وانطباعات غير صائبة، فكن قارئا ناقدا، لا قارئا مقلدا.

أخلاق وقيم

من عرف نفسه عرف ربه. (من عرف نفسه بأنه مخلوق ضعيف عاجز، عرف ربه بانه الخالق القوي القادر)

تزكية النفس

قبرك صندوق عملك، فاملأه بما تُحب أن تراه قرينك فيه.

تزكية النفس

مرض المؤمن فى صحة جسده،صحة فى مرض نفسه.

تزكية النفس

رُبَّ اشفاق مضجر

الصحة

مُؤَاربَة الأريب جهل وعناء. (مخادعة العاقل).

الصحة

الغم والسرور يتعاقبان.

الصحة

شدة الحذر مُتهمة.

فن التعامل مع الناس

إذا تعاملت مع الخبثاء فكن حذرا شديد الدهاء.

فن التعامل مع الناس

أحسن الظن بالناس واحذرهم لتسلم، ولا تُحسن الظن بنفسك لتقيها من التباهي والغرور.

فن التعامل مع الناس

بالمال يُجمع المال. بالمال يُكسب المال.

العمل وطلب الرزق

الراحة عُقلة. (قيْد)

العمل وطلب الرزق

الأعمال الحرة أكثر تحفيزا لتحسينها وتطويرها من الوظائف الحكومية.

العمل وطلب الرزق

(خصال لا تخطئك من الأحمق) الثقة بكل أحد آذانه قِمْع يصدق كل ما يُقال يختار قبل الاختبار لا ينتفع من تجاربه ينام في حلقة العلم وينتبه عند الجدال والغيبة. وسرعة الجواب وكثرة الالتفات والمقاطعة. إذا سأل الحف وإذا سُئل انحرف ولف كثير الفضول يستقصي المسؤول ويلبس كسوة الشتاء في الصيف والعكس وشناعة الاسم والكنية والنَّصَب في غير طائل واطالة الشعر من غير تهذيب وكثرة حكِّ ما بين رجليه ولا يلتزم بالسلوكيات ولا يتقيد بالآداب ويبالغ في رفع عطاسه وكلامه وسلامه. كيفية التعامل معه ان كان لا بد من معاشرته: الحليم العاقل: يتسع له ويتحمله ويتقيه ويلاطفه في النقاش والحوار ويشمله بجلباب اخلاقه. وهذه زكاة العقل وشكر الله على تفضله به. وبمثله نتعلم الصبر والحلم والتحمل والتواضع. ولولا الحماقة ما عرفنا قيمة العقل وقدر هذه النعمة العظيمة. إذا عرفت صفات الأحمق فقد عرفت صفات العاقل فهو ضده.

العقل

يمتاز العاقل بحسن التثبُّت فى أوائل الأمور، واستشراف ما تؤول إليه عواقبها.

العقل

العقل صديق غير مطاع، والهوى عدو مطاع.

العقل

إذا كان التفوق في حقل العلم والتكنولوجيا مطلبا اجتماعيا، فسوف يرفع من شأن المواطن والوطن. الفرق بينك وبينه هو الفرق بين أين تضع نفسك، وأين يضع نفسه، فالمرء حيث يضع نفسه.

العلم

تعلموا العلم وان لم تنالوا به حظاً، فلأن يُذمَّ لكم الزمان أحسن من أن يُذمَّ بكم.

العلم

لولا الجهل لما عرفنا قيمة العلم.

العلم

بعض الناس يكتفون بالتعليم النظامي، وكان الأولى بهم أن يعرفوا أن التعليم النظامي هو الأساس، فعليهم أن يبنوا عليه وينموه، بالقراءة الجيدة، والسماع الجيد.

فهم النفس الإنسانية

الخير يتداعى والصواب يتساند، فدعوة الإنسان إلى الخير وإشغاله به، يضعف عند وازع الشرِّ وعارضه، ويقوى عنده وازع الخير ووارده، فيغدو إصلاح الإنسان من داخل نفسه، ويبدأ التغيير نحو الأفضل والأصلح.

فهم النفس الإنسانية

إذا استثنينا الأنبياء، وما كمل من الرجال والنساء، فكل ابن آدم سفيه، لأنه يُسيء إلى نفسه، وهي أحب الناس إليه.

فهم النفس الإنسانية

غِبَّ كل غضب مندمة.

آفات ومهلكات

أسهل إبداع أن تُخفي مصادرك، وتُظهر بوادرك.

آفات ومهلكات

غِبَّ كل طعام حلواء، إن كان ناقصاً جبرته، وإن كان تاماً زينته.

آفات ومهلكات

الوضيع يرى الأفضل ويعمل الأسوأ، أما الشريف فيرى الفاضل ويعمل الأفضل.

آفات ومهلكات

العنف يزيد في شراسة المخالفة، والرفق يَفُلُّ حدَّها.

آفات ومهلكات

أما آن لك أن تكف عن أكل خبزك بلحوم الناس. أراك استمريت لحوم إخوانك.

آفات ومهلكات

لسان الخائن ينكر، وعينه تعترف.

الكلام والصمت

لا تكونن نَزْرَ الكلام والسلام، ولا تبلغنَّ إفراط البشاشة والدعابة، فإن إحداهما من الكبر والأخرى من السَّخَف.

الكلام والصمت

الكلام خير من الصمت، لأنك تصف الصمت بالكلام، ولا تصف الكلام بالصمت، وكل متكلم قادر على الصمت، وليس كل صامت قادراً على التَّكلم.

الكلام والصمت