فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
«( ادفع بالتي هي أحسن... ) هذا من مكارم الأخلاق، أمر به النبي مع أعدائه من قومه، والأمة داخلة في الخطاب تبعا لنبيها، والتعليل يُشعر بالتعميم، سواء أكان بين الأفراد، أم بين الجماعات أو الدول، والذي يحكم التصرف ويقيده، هو جانب المصلحة بحسب غلبة الظن، فإذا كانت المصلحة داعية إلى المخاشنة والغلظة، فتكون المصلحة المعتبرة هي التي تراعى، والخلاصة: حكم الآية يعم الدول.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قِيل لحكيم: إن الذى قلته لم يُقبل ! فقال: لا يلزمنى أن يُقبل، بل يلزمنى أن يكون صواباً.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا صواب مع ترك المشاورة، ولا ثبات ملكٍ مع تهاون وجهالة وزراء، ولا رياسة مع غَرارة وعجب. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تكن سجين الخوف ولا حبيس القلق، خذ بأسباب الوقاية، وفوض أمرك لله الذي بيده مقاليد السماوات والأرض.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تفعل شيئا، فافعله بطريقة جيدة، لأنك أي شيء فعلته يمكنك أن تفعله بطريقة أفضل،»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا حاضرت أو خطبت فلا تُفرط في الجد فتُسْئم، ولا تُفرط في الهزل فتُنتقد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تعليق اهواية رقيق على موضوع توزيع الرزق بالتساوي: هذا كلام لا رأس له ولا ذنب ولو قاله بعض العلماء كالشعراوي وغيره رحمهم الله تعالى وترده النصوص والعقل والمشاهدة. فاخبرني عن عابد وثن او يهودي فقير سقيم لا دنيا حصل ولا جنة وصل. الأقوال بصوابها لا بصلاح أصحابها. نحن لا نرتب أماكن الأشخاص في قلوبنا بل أفعالهم تتولى ذلك. فمنهم من يتربع في محراب قلوبنا ومنهم لا تفتح لهم أبواب قلوبنا. فاعلم أن صديقك ينزلك من نفسه حيث أنزلته من نفسك. تفسير آية: النحل - الآية 97مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. الوعد الكريم أُفرغ في اسلوب شرطي، و (لنحيينه حياة طيبة) جواب قسم مقدر أي: والله لنحيينه، وجملة القسم وجوابه في محل جزم جواب الشرط، فالجواب مؤكد بالقسم وبلاغة مؤكد: بالشرط وصيغة الجمع والمفعول المطلق ووصفه بطيبة. واختلف المفسرون في (حياة طيبة) والطيب: الفاضل والحسن من الأشياء. فاقوالهم: فاضل في الماديات او في المعنويات ولو فاته بعض الماديات، في الدنيا. ومنهم من جعلها في الآخرة. فهذا من اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد، او من ذكر فرد والتمثيل ببعض انواع المراد. وكلام الله: اخباره صدق ووعده حق وحكمه عدل. فكيف اذا أقسم الله عليه ووعد به، والجملة وان كانت تدل على الحاضر فهي من باب: التعبير عن المسقبل بصيغة الحاضر للدلالة على تحقق الحدوث والوفاء بالوعد. وهذا نظير:(ان الأبرار لفي نعيم). عبر بالحال والمراد الاستقبال لتحقق الوقوع. فرأيي أن تحقق المعنى والمراد الاصلي والكامل للحياة الطيبة هي الحياة في نعيم الجنة. أما ما قالوه مما يتحقق في الدنيا فهو على سبيل التبع وغض الطرف. وبهذا ندفع الاعتراضات والطعون. بان كثير من غير المسلمين عندهم وسائل الراحة والدعة وزهرة الحياة الدنيا اكثر من المسلمين. يا رجل حسبك التكييف والثلاجات والغسالات والسيارات و.. و..و.. من فضل الله تعالى لكن جُعلت من طرف غير المسلمين....الخ. وبمثلها تطيب الحياة وبفقدها تشق الحياة. يا رجل أسألك لولا ان الله تعالى بفضله وتفضله سخر لنا النصارى ليستخرجوا البترول ويقومون بتحلية ماء البحر. هل تبقى الكويت كويتا كما هي الآن قبلة اقتصادية للوافدين من اقطار الأرض واطرافها. وهذا والذي قبله وغيره كان سببا في تيسير الحياة ودفع المشاق وجعلها حياة طيبة. وناهيك عن العلاج والدواء والعمليات... ولا شك ولا ريب ان الفضل لله من قبل ومن بعد. وانظر الى سفر الشهر غدا في ساعة وهذه الامور لا تتوقف على الايمان والعمل الصالح بل هي مشترك بين الناس وكثير من غير المؤمنين يستمتعون بها ويسهلون حياتهم ومعاشم اكثر من المؤمنين فهي جنتهم وقال النبي لعمر اما ترضى ان تكون لهم الدنيا وتكون لنا الآخرة. وكذلك العظيم الكريم يعد ويمن بالعظيم وهو نعيم الجنة فهذا اليق وانبل. الخلاصة: ان المراد الأصلي من الحياة الطيبة نعيم الجنة وكل ما قيل غير ذلك فهو من قبيل التوابع. والله اعلم واحكم. وأرجو من ذوي الألطاف والاستظراف غض الأطراف عن اطالة التطواف في الأوساط واطراف الحواف.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تكاليف ومخاطر الخمول والكسل أشد من تكاليف ومخاطر الاجتهاد والعمل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كان عندك حِسٌّ فني مرهف، يمكنك أن تصنع من النفايات عملا رائعا: لوحة فنية، أو نصبا جميلا، أو جدارية مدهشة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
« لا تحمل هَمَّ سيئة أتبعتها حسنة، بعد ما سمعتَ حديث (أتبع السيئة الحسنة تمحها). (تمحها): تزيلها، وتُذهب أثرها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحكيم يبحث عن الحكمة والسبب والعلة، والسفيه يبحث عن التسلية والتسرية والنزهة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا دعاك أخوك إلى شيء مضرته عليك أعظم من منفعته له فلا تُجبه. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الكواكب زينه للسماء وهداية لأهل الارض والعلماء زينة للمجالس وهداية لأهل الارض.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لن تكتسب المهارة من الأشياء البسيطة بل تكتسبها من الأشياء المركبة التي تحتاج إلى عمق تفكير، وحسن تدبير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«احترس من الدنيا إذا أقبلت عليك، احتراسك من المعاصي، فإن الدنيا قد تُشغلك عن الآخرة، حتى يبغتك الموت على حين غِرِّة، وأنت لم تُقدم شيئاً ذا بالٍ لآخرتك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا خُيرت بين أمرين فاختر أفضلهما عاقبة، فإن خفي عليك الأمر، فاستشر نفسك ثم خالفها، لأن النفس أمارة بالسوء، وهي تُؤثر العاجل على الآجل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تزمل بحسن النية، فلا تنتقد ولا تُعقب لبيان مكانتك العلمية، ووجاهتك المعرفية، ولكن عقب لتصحيح المفاهيم الدينية، والقضايا الاجتماعية والاهتمامات الحياتية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من فوائد السفر: 1. توسيع الآفاق واكتساب تجارب جديدة. 2. الاستجمام وتخفيف التوتر. 3. تعزيز المرونة والتكيف. 4. تطوير الشخصية والمهارات الحياتية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«سوف يتغير التاريخ، وينتشر دين الإسلام، إذا استطعنا أن نستفيد من طاقة الأخلاق الإسلامية، كما نستفيد من طاقة الشمس والرياح، والذرة والذهب الأسود.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تثق في إمراة تكذب أكثر من ثلاث كذبات: في عمرها ووزنها وماضيها. لا تثق في رجل يكذب أكثر من ثلاث كذبات: في رصيده وراتبه وماضيه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أراد الله بقوم خيرا وقاهم من كثرة الجدل، ووفقهم للعمل. إذا أراد الله بقوم الخذلان فتح عليهم أبواب الجدل، ولم يُوفقوا للعمل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أحسن نيتك واستبشر خيرا، وتمنَّ الخير للغير يأتيك الخير، على جناح الطير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الفارق الأهم بين النصر والهزيمة هو: الصبر والثبات، والعزم والحزم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أركان الحرب أربعة: العقيدة القتالية والرجال والسلاح والمال، وأهمها العقيدة القتالية، وهي المُبررات القوية للحرب. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الدنيا زُينت وشُهيت، فهي تُلهي وتُطغي، فخذوا منها ما لا بُد منه، فخذوا منها ما يُصلح دنياكم وأخراكم، وكونوا منها على حذر لا يشوبه غفلة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع