ما أسرَّ أحد شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه، وصفحات وجهه، وطوالع نظره، وحركة عينه.

المال

المزاح كملح الطعام إن كان قليلا، يزيد في المودة. وإن كان كثيرا يُفسد العلاقة.

المال

كل يوم لا يزيد من علمك ويقلل من جهلك فهو يحط من قدرك.

المال

( معادلة ) ( خيالية تقريبية ) العامل والعاطل: العمل = ٣ راحة نفسية = ١ مشقة بدنية النتيجة = ٢ راحة نفسية ترك العمل=٣ مشقة نفسية = ١ راحة بدنية النتيجة =٢ مشقة نفسية. الننيجة النهائية المقرونة: العمل = ٢ راحة نفسية ترك العمل = ٢ مشقة نفسية.

العمل وطلب الرزق

العمل الوظيفي وسيلة صادقة للتعبير عن شخصية الموظف وأخلاقه وأمانته ونشاطه، والتزامه وحسن سيره وسلوكه، فهو إما شاهد له أو شاهد عليه.

العمل وطلب الرزق

لا تستقص الحلال كله، فتتوق نفسك إلى الحرام.

العمل وطلب الرزق

الابن مرآة أبيه، فأصلح ابنك بإصلاح نفسك.

جديدة

ليكن عفوك أعظم من إساءة غيرك لك.

جديدة

اذا اردت ان تأكل فدع عقلك جانبا فالنفس على سجيتها ادرى باحتياجاتها والشاهد الطبيعة فالورقة الخضراء تبحث عن الضوء ويعبر عنه بالانتحاء الضوئي والمبالغات في توصيف انواع الطعام وفوائدها وخواصها غير محمودة ولن اعدم مخالفا وحسبي ما نويت واردت.

جديدة

اول الحزم: الاستشارة فالاستخارة فالعزم فالتوكل.

الصحة

خمسة ضجرهم سريع: المريض والصائم والمسافر والجائع، والمرأة قبيل موعد دورتها.

الصحة

بادر الثمرة قبيل استكمال نضجها.

الصحة

العمل الذي يحقق أرباحا مادية فقط، ثم هذه الأرباح المادية تحقق أرباحا معنوية، إذن هذا العمل يحقق أرباحا معنوية في طوره الثاني.

الآمال والأحلام

آفة الغنى الطغيان، وآفة الفقر اليأس.

المال

( المسؤولية ) المسؤولية على قدر الكفاءة والموائمة.

المال

بيت يخرج منه الطعام للفقراء والأيتام، حري بالتوسعة على أهله في الرزق وتكفير الآثام.

عمل الخير

ابذل معروفك للشاكر والجاحد، فشكر الله لك على معروفك، خير لك وأبرك من شكر غيره.

عمل الخير

من أفضل مشاعر السعادة في الحياة أن تُسعد المساكين والمحرومين والمُضطهدين.

السعادة

النضج العقلي أن تُحاسب نفسك إذا وضعت رأسك على الوسادة.

فقه الدعوة

إذا شاع مخالفة المعروف وارتكاب المنكر، صار لدى الناس المنكر معروفا والمعروف منكرا.

فقه الدعوة

بئست البضاعة الإشاعة نعمت البضاعة الحقيقة الإشاعة على جناح نسر والحقيقة على ظهر سلحفاة

فقه الدعوة

شككت في طالب يغش، فقلت: في طالب واحد يغش وأنا عارفه، فكل الطلاب رفعوا رؤوسهم ونظروا إلى ما عدا هذا الطالب، لأن العين نمامة والقلب كتوم.

قصص

(يبحث عن شريكة حياته) جاوز ميعة الصبا، ووقع في شرخ الشباب، وشعر باحتياجه إلى ريفيقة دربه، لأن رحلة الحياة تُقطع بالنظام الأُسري، وهو الفطري، خير من أن تقطع بالنظام الفردي فخطر بباله المثل (اسأل مجربا...) فنصحه زميله الذي سلك الطريق قبله، بأن يتعرف على طبيب أسنان، وأن يشترك بناد رياضي. استوعب النصيحة، فقابل مسؤول النادي الأربعيني، فقال: أرشدني إلى الجهاز الذي يكسبني الرشاقة واللياقة والأناقة، لأني مقبل على زواج. صفن المسؤل قليلا، وقبض على لحيته طويلا، ثم نهض، وقال له اتبعني، وخرج من النادي، والشاب تتغشاه الحيرة ويلفه الذهول، ثم توقف وأشار إلى جهاز قريب، وقال: هذا هو الجهاز الذي يكسبك: الرشاقة واللياقة والأناقة، ويجعل الأبواب تصفق لك، والجدران تتحزم وترقص فرحا بقدومك، والشوارع (تزغرد) لك، فقال الشاب: لكن هذا جهاز السحب الآلي! قال: هو هذا! ومن قال غير هذا فهو ساذَج، أو نيته طيبة من أهل الله.

قصص

كان بارا بوالدته، وكانت حجرة والدته عند باب الخروج، وفي كل يوم إذا هَمَّ بالخروج يقعد عند والدته هنيهة، وكانت زوجته تتبعه، فيسأل أُمَّه عن نوع الغداء الذي تشتهيه، فزوجته تبادر فتقول: سمكا فتقول أُمه: شبعنا من السمك نريد لحما، فإذا قالت زوجته: لحما، قالت: سئمنا من اللحم نريد سمكا، وفي كل مرة تبادر الزوجة بالاختيار فتقول أُمُّه خلافه، وهو يلبي طلب أُمِّه.

أخلاق وقيم

حسن الظن بأخيك المسلم: الخطأ في العفو خير من الخطأ في الظلم. الخطأ في حسن الظن خير من الخطأ في سوء الظن. لأن يخطئ القاضي فيبرئ الجاني أو الزاني، خير من أن يسجن البريء ويرجم العفيف. فتبرئة الزانية أولى من اتهام العفيفة بالزنى ثم رجمها. ‏(‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ‏ ‏ذِمَّةُ ‏ ‏اللَّهِ ‏ ‏وَذِمَّةُ ‏ ‏رَسُولِهِ فَلَا ‏ ‏تُخْفِرُوا ‏ ‏اللَّهَ فِي ‏ ‏ذِمَّتِهِ ‏). البخاري.

التوبة والاستغفار

يمكن للفاسق أن يصير متدينا، لكن لا يمكن أن يصير متشددا.

التوبة والاستغفار

(خوفي من الله) جعلني لا أخاف سواه وأمنني من كل خوف إذا جعلت الله بينك وبين ما ترهبه وتخشاه، فكيف ترهبه وتخشاه، أما علمت أن الله مع عبده ما ذكره وتحركت به شفتاه، والتصق أعلى طرف لسانه بمقدم سقف حلقه فقال: (الله) تواطؤا مع قلبه ووجدانه ومشاعر إيمانه، فاقشعر بدنه عندها وسالت دمعته، وارتعش جسده، عندما سمع بأذن قلبه، ولب عقله: لبيك يا عبدي، إنني معك أسمع وأرى، وسأختار لك ما أرى، وسأرضيك بما أختار لك، وأكفيك شَرَّ الخلق والورى، وأنت ترى بقلبك ولا ترى. من لا يملك شيئا لا يخف شيئا، ومن يملك أكثر يخف أكثر. فالغني يخشى الفقر، والفقير يرجو الغنى، فالفقير خير رجاء من الغني، والغني أشد خوفا من الفقير.

التوبة والاستغفار

لا تتسبب في إدخال الحزن على قلب أحد، فكل إنسان لديه من الأحزان ما يكفيه ويكفي جيرانه.

فن التعامل مع الناس

لا تُقلل من آمال غيرك؛ لعلها الشيء الوحيد الذي يحلم به ويسعد به.

فن التعامل مع الناس

إحترس ممن أحسنت الظن به، أما من أسأت الظن به، فأنت تحترس منه، وعامله معاملة من لا تُسيء الظن به، حتى يتبين لك أمره.

فن التعامل مع الناس

قد تشعر بالسعادة وأنت تتمشى بين البساتين، أو على ساحل البحر مع أطفالك وأهلك.

السعادة

الحياة ثوب مستعار.

السعادة

إذا أردت السفر فاسلك طريقا فيه ماء وشجر.

السعادة

الناس ينسون الفضائل الكثيرة، ويذكرون العيب الواحد ولو بعد سنين طويلة.

فهم النفس الإنسانية

من اللباقة أن تُحدث الإنسان بما يُحب أن يسمعه. لا بما يكره أن يسمعه.

فهم النفس الإنسانية

بعض الناس يحبونك لأن حاجتهم عندك، فإذا انتهت حاجتهم إنصرفوا عنك، فتكتشف أنهم يحبون حاجتهم.

فهم النفس الإنسانية

لا تتهاون بالكذبة الواحدة، فإن من كذبت عليه، إذا علم أنك كذبت عليه، قد لا يصدقك أبدا، مدى الحياة.

الصحة

الناس بدن والمسلمون رأسه والعرب وجهه

الصحة

مستحيلات الماضي ممكنات الحاضر، ومستحيلات الحاضر ممكنات المستقبل.

الصحة

من أراد أن يُوسَّع عليه في رزقه فليوسِّع على من دونه.

فن التعامل مع الأعداء

المتاجرة مظنة المشاجرة، فالمتاجرة مع البعيد أفضل من المتاجرة مع القريب.

فن التعامل مع الأعداء

إن جاءك الشر من الفضلاء فادفعه بالحسناء، وإذا جاءك الشر من الدهماء فادفعه بالعفو أو بالابتعاد عن الغوغاء.

فن التعامل مع الأعداء

من لم تُقبل توبته عظمت مصيبته.

التوبة والاستغفار

نعمةِ التوبة ترك الذنب.

التوبة والاستغفار

التوبة في الشطر الثاني من العمر أوثق منها في الشطر الأول.

التوبة والاستغفار

الحياة لا تسير حسب ما تريد، لكنك يمكنك أن تعمل في الحاضر ما يُعينك على تحقيق أحلامك في المستقبل.

الآمال والأحلام

اختلاف أصابع اليد يحقق الاتفاق في الأداء والمعالجة والعمل.

الآمال والأحلام

من يمتلك مواهب وهوايات وابداعات يحتاج إلى جرأة وشجاعة حتى يُظهرها ويُبرزها.

الآمال والأحلام

العمل المتواصل يجلب التوفيق.

العمل وطلب الرزق

بيتى يبخل لا أنا.

العمل وطلب الرزق

سعيك في طلب معاشك ومعادك؛ دليل على فقهك وعقلك.

العمل وطلب الرزق

اجتهد في طلب الدنيا لتقي نفسك مذلة السؤال، واجتهد في طلب الآخرة لتقي نفسك خسارة المآل.

جديدة

كل حل لمشكلة قديمة، في طياته مشكلة حديثة.

جديدة

من اعتاد الانضباط في صغار الأمور، أُوتي الثبات في عظائمها.

جديدة

كثرة الأعذار والمبررات أمارة على ضعف الحجة.

فن التعامل مع الناس

أغلب الناس يمدحون الفاضل، ويعملون المفضول، ويمدحون الأفضل، ويعملون الفاضل.

فن التعامل مع الناس

جرد قلبك من الدنيا، فإنما جئت إليها وأنت مجرَّد.

فن التعامل مع الناس

رُبَّما لا تستطيع أن تُقدم مساعدة كبيرة للمحتاجين، لكنك تستطيع أن تقدم مساعدة صغيرة لهم كل يوم، فمع مرور الأيام، سوف تكون مثل من قدم مساعدات كبيرة.

الأهداف

الضربة الضعيفة التي تصيب الهدف، أقوى من الضربة القوية التي لا تصيب الهدف.

الأهداف

اختر الهدف المناسب لمؤهلاتك وميولك، واتخذ الإجراءات المناسبة، واسلك الأسباب المؤدية، واستوهب من ربك التيسير، ثم من نفسك التدبير، ومن عقلك التفكير.

الأهداف

(رضي الله عنهم) (ورضوا عنه) من قَدَّمَ لملك خدمة جليلة، فرضي عنه الملك، فدعاه ليكافئه، فتوقعها ألف دينار ذهب، فأعطاه مائة دينار ذهب فقط، فالملك رضي عن الرجل، لكن الرجل لم يرض عن الملك. أما قوله تعالى (رضي الله عنهم ورضوا عنه) أي رضي عنهم بسبب إيمانهم وأعمالهم، ورضوا عنه لعظم الثواب والجزاء على إيمانهم وأعمالهم، جزاء أكثر مما توقعوه، ولم يخطر لهم على بال، لا كما ولا كيفا، فرضاهم عن ربهم في الدنيا إيمانا وتصديقا، وفي الآخرة معاينة وتنعيما.

تزكية النفس

استدلوا على طريق الهداية بمخالفة النفس والغواية.

تزكية النفس

الجنة دار نعيم وشهوات، لكن طريقها يحتاج إلى تحمل وصبر ومقاومة، لأنها محفوفة بالمكاره، فاستعينوا على دخول الجنات بكثرة الصالحات، والنار دار عذاب ومعاناة، لكن طريقها سهل ومحبوب للنفس، لأنها محفوفة بالشهوات، فاستعينوا على الفرار بكثرة الاستغفار.

تزكية النفس

يتحدث الناس إذا اجتمعوا كأصحاب مبادئ، وإذا تفرقوا فهم يعملون كأصحاب مصالح.

فهم النفس الإنسانية

اتفق البشر على أن الكمال المطلق من صفات الخالق العظيم، فلا تبحثوا عن عيوب غيركم وتقصيراتهم، فإن العيوب من صفات البشر، وحسبكم أن تُصلحوا عيوبكم، وعيوب أولادكم، لأن عيوبهم منسوبة إليكم.

فهم النفس الإنسانية

الرد اللين يُسَكِّن الغضب ترى عيوب الناس بعيونك وترى عيوبك في عيون الناس

فهم النفس الإنسانية

لا تكتم العلم فَيُنسى.

العلم

قالوا له إن عينيها واسعة، وفمها صغير، وشعرها طويل، ولسانها قصير. فطغى خياله على عقله، فتزوجها، فوجدها على عكس ما وصفوها. لأنه لم يأخذ بالحكمة القائلة: تزوج بعينيك ولا تتزوج بأُذنيك.

العلم

العالِم يتواضع بنفسه، والجاهل يتباهى بنفسه.

العلم

( العجلة المعطوبة ) مَرَّ مسرعا بسيارته فانفجرت العجلة الخلفية، بجوار مشفى، فنزل لتبديلها، فوقعت عينه على عنوان المشفى، فعلم أنه يقطنه المجانين، ومن يعانون من التخلف العقلي. وفي أثناء تركيب العجلة السليمة، أصاب الصواميل بقدمه، فتدحرجت فسقطت في مجرى مياه الأمطار. فتوقف محتارا ماذا يفعل؟والمجنون يراقبه من الشباك، ويرصد حركاته. فقال له: خذ من كل عجلة صامولة، ثم اربط هذه العجلة. فتعجب من فطانته، فقال له: ألست مجنونا؟ قال: نعم أنا مجنون، لكني لست حمارا ! فقال: شتمني هذا المجنون، لكنه نفعني، فواحدة بواحدة. ولو عاتبته لأصبحت مجنونا مثله. الموعظة: ضع أشياءك في موضع آمن حتى لا تخسرها. ربما جاءك النفع من حيث لا تتوقع. فلا تحتقر من دونك.

قصص

ديكه قفز على الحائط ثم قفز على السطح، وما زال يقفز ويطير حتى فقده، فرفع طرفه إلى السماء وقال: اللهم لا تجعله في يد عالم ولا يد فاجر، فتعجبوا من دعائه، فقال: العالم يُحَلِّلُها، والفاجر يَسْتَحِلها.

قصص

قال: رأيت رجلا يطوف وهو يستر وجهه، فسألته عن سبب ذلك، فقال: أنا أحج عن أُمي!

قصص

تزوج المرأة لجميع صفاتها لا لوجهها فقط. زوجوا الخاطب لجميع خصاله لا لماله فقط.

بين الرجال والنساء

حواء عليها السلام، هي المرأة الوحيدة التي لم تعرف الغَيْرة. ولم تلبس الحجاب.

بين الرجال والنساء

إذا اجتمع في المرأة ثلاثة أشياء جميلة، فهي أُمنية الخاطب: جمال الوجه وجمال الجسم وجمال الأخلاق.

بين الرجال والنساء

الجرادة بقلة شهر وشوك دهر.

فن التعامل مع الناس

المروءة الظاهرة الثياب الطاهرة.

فن التعامل مع الناس

خذوا الذهب من الحجر، واللؤلؤ من البحر، والكلمة الطيبة ممن قالها، وإن لم يعمل بها.

فن التعامل مع الناس

الحب لدى المرأة هدف مهم، والحياة وسيلة، فهي تحيا لتسعد بالحب. الحب لدي الرجل وسيلة لإشباع عاطفة، والسعادة هدف، فهو يحب ليسعد في الحياة.

بين الرجال والنساء

المرأة تحيا لتسعد بالحبِّ، والرجل يحب ليسعد بالحياة.

بين الرجال والنساء

عند الرجل الحب يسبق الاهتمام، فإذا أحبها اهتم بها، وعند المرأة الاهتمام يسبق الحب، فإذا اهتم بها أحبته.

بين الرجال والنساء

لا يكون الصديق صديقاً حتى يكون زينة في الرخاء، وعُدَّة في البلاء.

الصحبة والصداقة

إن كنت كريما مع أصدقائك، والصداقة هي نقطة ضعفك، فأنت رجل كريم الأخلاق.

الصحبة والصداقة

اسمع مني ولا تسمع عني.

الصحبة والصداقة

اللهمّ إن كنت بَلَّغْتَ أحداً من عبادك الصالحين درجة ببلاء فبلغينها بالعافية، تفضلاً منك وتكرما.

الصحبة والصداقة

إذا توافقت العادات قد تنشأ الصداقات

الصحبة والصداقة

احفظ اسماء أصدقائك وكناهم، لأنك عندما تناديهم بها يشعرون بقرب المسافة والمودة بينك وبينهم.

الصحبة والصداقة

رجاء المؤمن برحمة الله وعفوه أعظم من رجائه بطاعته وعبادته.

تزكية النفس

ليس الزهد أن لا تملك الأموال، لكن الزهد أن لا تملكك الأموال، فتكون الأموال في يدك لا في قلبك.

تزكية النفس

لا تكن عبدا لغيرك، وقد اصطفاك الله عبدا له.

تزكية النفس

ما تَتَمَنّى عِندَ حُضُورِ أَجَلِكَ لو أَنَّكَ فَعَلْتَهُ، فافعَلْهُ الآن، وما تَتَمَنّى لو أَنَّكَ أَقْلَعْتَ عنهُ، فاقْلَعْ عنهُ الآن، فالعُمْرُ ظلٌّ زائل، والسعيدُ من تابَ قبلَ الفواتِ.

جديدة

العقلُ لا يركنُ إلى الحُلم، والعدلُ لا يميلُ إلى الوهم.

جديدة

من أمارات الحق، أن تتواطأ عليه روايات المؤمنين، أو آراؤهم، أو رؤاهم.

جديدة

إذا رجوت الله فخفه، وإذا خفته فارجه.

تزكية النفس

( الطبيعة ) أكمل نظام وأدق نظام تجده في الطبيعة، وهو يدل على خالق عظيم، متصف بكمال العلم والقدرة والرحمة.

تزكية النفس

إياكم ومحقرات الذنوب، فإن الصغير مع الصغير إذا تراكم كان كبيرا.

تزكية النفس

من كثر ماله عظم مشهده وغيابه.

الكرم والجود

من عَزَّ فى غضبه، ربما ذلَّ فى اعتذاره.

الكرم والجود

من كثر مزاحه قلت هيبته، ومن كثر تزمته كُرهت مجالسته.

الكرم والجود

تغريدات الوتساب الصحية، بالوصفات والتركيبات العلاجية لها تأثير كبير على القناعات النفسية وربما تكون عديمة الجدوى والنفعية لكن لها جاذبية قوية والسبب هو للحاجة الطبيعية، والوصفة غير كيميائية.

القراءة

القراءة الجيدة تُكسب العقل النماء والذكاء، وتقيه من البلادة والغباء.

القراءة

لا تنقطع عن قراءة الكتب، فاقرأ أفضل ما يُكتب، وانقل أفضل ما تقرأ، واحفظ أفضل ما تنقل، وحدث بأفضل ما تحفظ، فإن فعلت وجدت نفسك مميزا أينما كنت.

القراءة

من بالغ في العبادة قصَّر في طلب العلم. من بالغ في الزهد قصَّر في نصيبه من الحياة الدنيا. من بالغ في الجِدَّ قصَّر في الترويح عن النفس. من بالغ في الترويح عن النفس قصَّر في الجِدَّ.

العمل وطلب الرزق

إن أردت أن تعمل في مجتمع يحترم التخصصات العلمية والكفاءة، فابحث عن العمل، وإن أردت أن تعمل في مجتمع لا يقدر التخصصات العلمية والكفاءة، فابحث عن الواسطة.

العمل وطلب الرزق

لا تتحدث عن عملك، ودع عملك يتحدث عنك.

العمل وطلب الرزق

كن فى الفتنة جلسى بيتك.(جلس: بساط).

الكرم والجود

العرب تمدح بالكبش وتذم بالتيس.

الكرم والجود

إكرام الضيف قبل نزوله بالبشر والبشاشة وعذب الكلام، وبعد نزوله بالخدمة والحديث وشهي الطعام، وعند وداعه بالاعتذار والدعاء وكريم السلام.

الكرم والجود

العلاقة بين العمل والمهارة سببية، فكثرة مزاولة العمل سبب لاكتساب المهارة، فالمهارة مُسببة.

إدارة الذات

لستَ مُضطرا لتُفضي بأسرارك لمن تثق به، بل احتفظ بها لنفسك، ولا تأمن على الحي أن يتغير.

إدارة الذات

فرحة الانتصار تقضي على معاناة التعب.

إدارة الذات

عيون الأم الحزينة من المعاناة وتحمل المسؤليات، تُحاول أن تنشر السعادة في نفوس أطفالها، ما أعظم رسالتها، وما أشرف مكانتها.

السعادة

سعادة الحياة الزوجية من سعادة الزوجين فسعادة الزوج تبدأ من ابتسامة الزوجة وابتسامة الزوجة تبدأ من سعادتها وسعادة الزوجة تبدأ من محفظة الزوج إذن سعادة الحياة الزوجية تبدأ من محفظة نقود الزوج أو بطاقة الصرف الآلي.

السعادة

لكل عروس زينة ولمعة، وأضواء وشمعة، ولأمها سعادة ودمعة، وللمهنئين فرحة وجمعة.

السعادة

لو تكاشف الحبيبان لتباغضا، ولو اطلع الأصدقاء على ما في قلوب بعضهم، لما عادوا أصدقاء. فلو تكاشفتم لتباغضتم.

الصحبة والصداقة

احذروا ممن تبغضه قلوبكم، فإن القلوب السليمة تنفر من القلوب المريضة.

الصحبة والصداقة

لا تهجر صديقك، وإذا هجرك فالتمس له عذرا.

الصحبة والصداقة

ابتسم لأصدقائك ولا تُكربهم بسرد همومك على أسماعهم.

الابتسامة والبشاشة

ربما كان الفرق بين الشجاع والجبان، أن الشجاع أكثر تصبرا في أول الحدث.

الابتسامة والبشاشة

أول القِرَى بسط الوجه.

الابتسامة والبشاشة

من أراد أن يتسع في البرّ والمعروف فليصلح ماله ولينمِّي حلاله.

العقل

من يسمع جيدا ويقرأ جيدا، يتكلم جيدا ويكتب جيدا.

العقل

العاقل يُميز بين الرجل الصالح والطالح بأفعالهما وأقوالهما، لا بمجرد أقوالهما، أما الرجل الساذج فقد يكتفي بمجرد أقوالهما.

الائتلاف والاختلاف

المستشار مؤتمن وابداء الرأي امانة مصانة وابداء الرأي بالعرض لا بالفرض والناس تتفاوت: العاقل يعرضه ولا يفرضه السفيه يفرضه ولا يعرضه المحايد يعرضه ولا يفرضه المتعصب يفرضه ولا يعرضه المنتمي يفرضه ولا يعرضه الحر يعرضه ولا يفرضه المتقي يعرضه ولا يفرضه ذو المصلحة يفرضه ولا يعرضه

جديدة

شفيع العاصي توبته. شفيع المذنب استغفاره. شفيع المخطئ إعتذاره.

جديدة

من يُكثر السؤال حَرِيٌّ أن يكون نبيها، ومن لا يسأل حري ألا يكون نبيها.

جديدة

احذر لسانك فإن مقتل الرجل بين فكيه.

جديدة

إن الله يعامل عباده بالفضل لا بالعدل، ولو عاملهم بالعدل لهلكوا.

جديدة

الشيطان يُحزنه كلام الصالح، وصمت الفاجر.

جديدة

نحن أولى بتوقيرك إلا أنك أحق منا بالفضل.

حسن الخلق

جمال طبعك سيجذب إليك الناس، ويُكسبك محبتهم.

حسن الخلق

الجمال محبوب ومرغوب ومطلوب.

حسن الخلق

( نواميس اجتماعية ) لا تتخلف إذا أحكمت الدكتاتورية قبضتها على الشعب، وبالغت في مصادرة الحريات، وتكميم الأفواه، وزجت بالأبرياء في السجون، ظلما وعدونا، فقد عجلت بميلاد ظهور الثورة المضادة العارمة. لأن نسبة ردود الأفعال على الأفعال طردية، فكلما زادت أفعال القهر والظلم، زادت ردود الأفعال عليها، المناقضة لها.

عبر من غير البشر

انما سميت الضيعة لأنها تضيع اذا تركت.

عبر من غير البشر

الذئب شفرته في شدقه.

عبر من غير البشر

أكثر العلماء علما أكثرهم تواضعا، فالأرض المنخفضة تشرب ماءها وماء جاراتها.

العلم

يقول أعرابي مررت بجنازة, فسمعت رجلاً يسأل: من المتوفِّي؟ ‏فقلت: الله عز وجل ‏يقول الأعرابي: فضُربت حتى كدت أموت! ‏العبرة: لا تتفاصح أمام العامة، وخاطب الناس على قدر عقولهم. ‏ ‏المتوفَّى: هو الشخص الذي وقعت عليه الوفاة ومات. ‏المتوفِّي: (بالياء)هو من يتوفى الأنفس ويُميتها وهو الله عز وجل. يجوز أن يُطلق لفظ المُتَوَفِّي (اسم فاعل) على الميت، باعتبار أنه استوفَى رزقه وأجله.

العلم

مجالسة الحكيم يوما تعدل قراءة كتاب.

العلم

أكثر الناس عقلاً أقلهم شكلاً.

فن التعامل مع الناس

لا تعير أخاك القضاء (لاتبعه بصفاته الخلقية فهى ليست من كسبه).

فن التعامل مع الناس

فاسق بشوش مبتسم مُرَحِّب أخف على قلوب الناس من عابد زاهد عابس مُفَنِّد. مُفَنِّد: ينتقد ويُخطِّئ.

فن التعامل مع الناس

إذا لم تصادفك مشكلة فهذا يزيد في سعادتك، وإذا صادفتك مشكلة، فهذا يزيد في تجاربك وخبرتك ووقايتك.

الابتسامة والبشاشة

لا تحقرنّ قليلا ً، فانّ أول كل كثير قليل. لا تحقرنّ صغيراً، فانّ أول كل كبير صغير. لا تحقرنّ ضعيفاً، فانّ أول كل قوى ضعيف.

الابتسامة والبشاشة

ابتسم الآن فغدا سوف يكون أحسن.

الابتسامة والبشاشة

لو أن النساء رضين بجمالهن الطبيعي وبأجسادهن وشعورهن، ولم يبالغن في لبسهن وزينتهن وأثاثهن ومظهرهن، لكسدت الأسواق، وخسرت كثير من الشركات والماركات، وأندية التخسيس وأطباء التجميل، وغير ذلك كثير.

الرضا والقناعة

قال معاوية رضي الله عنه: معروف زماننا هذا منكر زمان قد مضى، ومنكر زماننا هذا معروف زمان يأتي.

الرضا والقناعة

قليل السِمَنِ للأبدان كالترميم للبنيان.

الرضا والقناعة

(كيف تجعل زوجتك تُسعدك) ربما أكثر ما يكون الرجل العاقل في حجاب عن عقله، عندما يكون مع زوجته، لأنه بعقله يعلم، أنه لا يتحقق شيء إلا بشيء، إلا مع زوجته، فهو يريد منها أن تُسعده وتبهجه، من غير أن يبادر بإسعادها، أو تقديم شيء لها. ليعينها على إسعاده حتى يكون شيء بشيء. كما هي سنة الحياة، وطبيعة البشر. خلاصة الفكرة: أعينوا نساءكم على إسعادكم وبركم، بما تقدمونه لهن من المشاعر الجياشة، والعطايا والهدايا، فإنهن أولى الناس ببركم وكرمكم وطيب عشرتكم.

السياسة والحكم

يُقاس أداء الحكومة بقدر اهتمامها بالمواطنين البسطاء.

السياسة والحكم

ربما لا يتحقق الشيء إلا بنقيضه، فلا نستطيع أن نحقق السلام، إلا بالاستعداد للحرب.

السياسة والحكم