استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
حكم ذات صلة
رُب ذنب صغير صار كبيرا بالتباهي والاستهتار، ورب ذنب كبير صار صغيرا بالندم والاستغفار.
التوبة والاستغفار
كادت العزلة تكون عبادة. لأنه يقي نفسه من الذنوب الناتجة من المعاشرة. مثل الغيبة والنميمة، وكذلك تعينه العزلة على التفكر والتذكر والتدبر.
التوبة والاستغفار
عاتب أخاك واقبل عذره خير من أن تحقد عليه.
التوبة والاستغفار
«(حوار الحمير للتذكير) قال الحمار الأب للحمار الإبن: نحن يا بُني نمتاز بأننا كلنا حمير كالمسطرة الواحدة، ليس بيننا أحزاب مثل البشر، الحمار الإبن: كيف ذلك؟وضح لي يا أبي. قال الحمار الأب: هل رأيت حمارا شيوعيا؟ أو حمارا يعبد الشيطان؟ أو حمارا ملحدا؟ أو حمارا ديمقراطيا؟ أو حمارا معارضة؟ أو حمارا يحمل توجها خاصا به؟ أو حمارا دكتورا يحمل أفكار القاعدة؟ حتى التوجه الواحد عند البشر، يتفرع ويفرخ، ويصبح جملة من التوجهات، ما أكثر خلافاتهم، وكلامهم وجدالهم، الحمد الله أن الله خلقنا حميرا. قال الحمار الإبن: لا لم أر عندنا مثل هذا الإختلاف الواسع، قال الحمار الأب: ألم أقل لك أننا نتميز على بني البشر بهذه الخصلة، خصلة المسطرة الواحدة. ثم صفن الحمار الإبن، ولمعت عيناه! فقال له أبوه مالك تبكي؟ قال: يا أبي مهما كان الأمر، فالبشر إخواننا في الخلقة، وربنا وربهم واحد، والذي خلقهم خلقنا، وأنا حزين عليهم، من كثرة اختلافهم وتفرقهم، الله يهديهم، ويؤلف بين قلوبهم. قال الحمار الأب: آآآآآمين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من تتبع العيوب ثقل على القلوب.
جديدة
إن لهذه النفوس نشاطا وخمولا: فإذا نشطت فخذوها بالنوافل والقربات، وإذا خملت فألزموها بالفرائض والواجبات.
جديدة
احترام المرأة أمارة على نُبل الرجل وتهذيبه. من سعادة الزوج أن توفر له زوجته خدمة الفندق وهدوءه في البيت. من سعادة المرأة أن يعاملها زوجها كأنها سيارته الجديدة، ولو بعد عشرين عاما من الزواج.
جديدة
«عفوك عن الكريم يحركه للإعتذار، وإحسانك للكريم يحركه للمكافأة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما كان فى يدك من الدنيا قد كان فى يد غيرك ما هو أعظم وأكثر، ثم غادروا الدنيا وتركوه، فاتق الله فيما آتاك، وإياك والغرور.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من تخلق للناس بما يعلم الله أنه ليس من نفسه، شانه الله عند الناس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
ليس المؤمن الذي لا يذنب ولكن المؤمن الذي يذنب ويستغفر، ولو أراد الله من المؤمنين أن لا يذنبوا لخلقهم ملائكة أو أشبه بالملائكة. ولو لم يذنب لأهلكه العجب والغرور، فَيُوَقَّى كبراها بصغراها. (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ) مسلم.
التوبة والاستغفار
من اتبع رسول الله أحبه الله، وغفر ذنبه، ورحمه، وأعانه على ما كان لله أطوع، ولنفسه أنفع. ومن خالف رسول الله، لم ينل محبة الله، ولم يُوفق لطاعة الله، وشُغل بمعاشه عن معاده.
التوبة والاستغفار
طاعة الحزم وعصيان الهوى قنطرة الإنجاز.
التوبة والاستغفار
«ابدأ بإنجاز مهامك السهلة، فإذا ذقت حلاوة النجاح فسوف تتشجع لإنجاز مهامك الصعبة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(أوامر الله التكوينية) أوامر الله التكوينية تسبق أوامر الله التشريعية، فالله خلق ورزق، وتفضل بما لا يُحصى من النعم أولا. فالله خلق السماوات والأرض وسخر ما فيهما لابن آدم، قبل أن يخلق البشر. وقبل أن يرسل الرسل عليهم السلام. ثم الله أنعم على عباده قبل أن يأمرهم، ثم أمرهم بما يُطيقونه، مما يتلاءم مع خلقتهم، ومع فطرتهم وعقولهم، فحركات الصلاة الفعلية مثلا تتواءم مع الهيكل العظمي والبناء العضلي، والجهاز العصبي. وكذلك البراهين والحجج والأدلة النظرية، تتوافق مع الفطرة السليمة، والعقول المستقيمة. الله أنعم على عباده قبل أن يأمرهم، فأوامره الكونية تسبق أوامره الشرعية. ولا يأمرهم إلا بما يطيقونه ويتوافق مع أصل خلقتهم وفطرتهم التي ولدوا عليها، وعقولهم السليمة التي لم تُشوه ولم تُحرف.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
﴿فأثابهم الله بما قالوا﴾ وقال ﴿ ولُعِنُوا بما قالوا﴾ فقط هي نتيجة لكلمات قيلت فالإنتباه لما نقول (توضيح) الأقوال اعتقادات، لأنها تعبر عما في القلب، فالإسلام قول وعمل، فالقول يشمل اللسان والقلب، والعمل الجوارح. ويطلق على الإعتقادات سمعيات. لأنها أقوال تعبر عن اعتقادات القلب.
قضايا منهجية
استعمال القوة في غير وقتها ضياع لها كليا أو جزئيا.
قضايا منهجية
إذا كان الإنسان تحت تأثير قوي، من ظلم واضطهاد وطالت المدة، أو غضب شديد، أو فرح شديد، عارضين، فربما تكون أقواله مبالغا فيها، وفيها أثار ردود أفعال، أو أثار الإنفعال النفسي الحاد العارض، غضبا أو فرحا. فلا بد من عدم الإستعجال في قبول أقواله، أو الحكم عليه منها قبل مراجعته فيها. وربما إذا زال المؤثر، هو يتراجع عنها ويغير مواقفه كلا أو بعضا، ولو يسيرا.
قضايا منهجية
«الحسنات سريعة النسيان، والسيئات تبقى على مَرِّ الزمان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الإيمان بالآخرة يُعينك على مراقبة نفسك ومحاسبتها، فهو حصن حصين من الوقوع في الخطأ، فإذا ما وقعت فهو يُعينك على التوبة والإنابة، فالتذكير بالآخرة يقيك من الذنوب والآثام، ويحملك على التوبة والإحسان إلى الأنام.
التوبة والاستغفار
نوروا قلوبكم وقبوركم بالسجود والركوع، والدعاء والخشوع، وقطرات الدموع.
التوبة والاستغفار
الاعتذار بعد الخطأ، والتوبة بعد الخطيئة.
التوبة والاستغفار
«إن حاولت ألا تكون حزينا، وحاولت أن تكون سعيدا، فأنت سعيد، أو قريب من باب السعادة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( الرضا عن النفس ) رضا الإنسان عن نفسه ربما يدعوه إلى الغرور، ويحرمه من التقدم نحو معالي الأمور. عدم رضا الإنسان عن نفسه يقيه من الغرور، ويحثه نحو معالي الأمور. نحن لا نشعر بقيمة السعادة التي نستمتع بها، حتى تفارقنا، ثم نتنبه أننا كنا في سعادة غامرة.
السعادة
لا تشعر بعوامل السعادة التي عندك، فإذا فقدت أحدها شعرت بأهميته.
السعادة
من يعاني من آلام الصداع المتكرر يظن أن كل من لا يعاني من آلام الصداع فهو سعيد.
السعادة
«تفشي الفساد في المجتمع يحتاج إلي علاج عاجل صارم، يبدأ من الأعلى كغسيل الدرج.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( معيار ) معيار تقدم الدول هو الإهتمام بالبحوث العلمية والتطبيقية، والندوات الأكاديمية، ثم تطبيق النتائج الصالحة والمناسبة منها، ودورات المياه العامة، وكذلك التي في حقل التربية والتعليم والمؤسسات، تُعطي فكرة واضحة عن مستوى هذه الدولة، وعن إهتمامها بمواطنيها.
تربية الأبناء
كثرة الحزم والقيود على الأولاد؛ تجلب عليهم الركود والكآبة، وكثرة الحرية تجلب لهم الإستهتار والفوضى، فكن بين اللين والشدة، واجعل اللين غالبا، والشدة عند اللزوم.
تربية الأبناء
(الخوف والرجاء) س: أيهما أفضل: الخوف أم الرجاء ؟ هذا السؤال يضاهي قول القائل: أيهما أفضل: الخبز أم الماء ؟ والجواب: أن يقال الخبز أفضل للجائع، والماء أفضل للعطشان، فإن اجتمعا نظر إلى الأغلب منهما، فإن كان الجوع أغلب فالخبز أفضل، وإن كان العطش أغلب فالماء أفضل، وإن استويا فهما متساويان. فإن كان الغالب على القلب صفة الأمن والاغترار، فالخوف أفضل، وإن كان الغالب صفة اليأس والقنوط من رحمة الله، فالرجاء أفضل، وكذلك إن كان الغالب على العبد التقصير في الواجبات، وانتهاك بعض المحرمات، فالخوف في حقه أفضل. وهذ التفصيل في حالة القوة والصحة، أما في حالة الشيخوخة والهرم، وقرب الأجل، وعند الإحتضار، فيرجح الرجاء وحسن الظن بربه سبحانه وتعالى، فيكون الرجاء هو الأفضل، والله ارحم بعبده من عبده بعبده، وبعبده من أُمه، وبعبده من نفسه.
تربية الأبناء
«قد أختلف مع زوجتي في الرأي، لكننا لا نزال ننام على وِسادة واحدة، ونحتسي كوب الشاي على مائدة واحدة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
مما يدل على أهمية الزواج، أن كليم الله موسى عليه السلام، بذل من زهرة شبابه عشر سنوات، مهرا لإبنة شعيب عليه السلام، فالزواج من سنن الأنبياء والأتقياء.
العلاقات الزوجية
وراء كل امرأة سعيدة زوج كريم. وراء كل امرأة ناجحة زوج يساعدها ويشجعها وراء كل امرأة تعيسة زوج بخيل. وراء كل امرأة مظلومة زوج سريع الغضب. وراء كل امرأة صالحة أُم عظيمة.
العلاقات الزوجية
أنجح زواج أن تكون الزوجة بكماء، أو الزوج أصم. لأن أكثر المشاكل الزوجية تكون من اللسان، والجدال.
العلاقات الزوجية
«سوف تواصل طريق النجاح بقدر ما تتصف به من الطموح وقوة الصبر والتحمل والمثابرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من أمارات العاقل: كثرة الإصابة بالظنِّ، ومعرفة ما يكون بما قد كان، وإيثار الرِّفق على العنف، وكثرة مداراة الناس.
العلم
إذا كان من عادات المجتمع التحرك إلى الأمام، في طلب العلم والعمل، فإن تقدم المجتمع سيكون قريب المنال.
العلم
دخل أعرابي مكتبة كبيرة فيها كتب كثيرة تنطح السقف، فعجب من كثرة الكتب، ثم قال:أنا أعرف كل ما في هذه الكتب، فتعجب الناس فقالوا له ما فيها: فقال: فيها أيها الإنسان كن إنسانا صالحا ولا تكن إنسانا فاسدا.
العلم
«( قصة جحا ) وابنه والحمار في يومٍ من الأيام كان جحا وإبنه يحزمان أمتعتهما إستعداداً للسفر إلى المدينة المجاورة، فركبا على ظهر الحمار لكي يبدآن رحلتهما. وفي الطريق مرا على قريةٍ صغيرة فأخذ الناس ينظرون إليهما بنظراتٍ غريبة ويقولون: أنظروا إلى هذين الجافيين، يركبان على ظهر الحمار ولا يرأفان به. وعندما أوشكا على الوصول إلى قرية ثانية، نزل الإبن من فوق الحمار وسار على قدميه، فلما دخلا القرية رآهم الناس فقالوا: أنظروا إلى هذا الأب الظالم يدع إبنه الصغير يسير على قدميه وهو يرتاح فوق ظهر حماره. وعندما أوشكا على الوصول إلى القرية التي بعدها، نزل جحا من على ظهر الحمار، وقال لإبنه: إركب أنت فوق ظهر الحمار، فرآهم الناس فقالوا: أنظروا إلى هذا الإبن العاق، يترك أباه يمشي على الأرض وهو يرتاح فوق ظهر الحمار. فغضب جحا من إنتقادات الناس، وقرر أن ينزل هو وابنه من فوق ظهر الحمار. حتى لا يكون للناس حجة عليهما، وعندما دخلوا إلى قرية صغيرة ورآهم أهلها قالوا: أنظروا إلى هذين الأحمقين، يسيران على أقدامهما ويتعبان أنفسهما ويتركان الحمار يسير وحده. فلما أقبلا على المدينة، حمل جحا وابنه الحمار على ظهريهما ودخلا، فقال أهل المدينة: هذان مجنونان. فلما وصلا إلى وسط المدينة باعا الحمار، وتخلصا منه، حتى لا يجلب لهما الإنتقاد. فقال الناس: أنظروا إلى هذين السفيهين، يبيعان حمارهما، وهما أحوج الناس إليه. فقال جحا لإبنه: لن تسلم من إنتقاد الناس، إن أرضيت هؤلاء، أغضبت هؤلاء. وهكذا هو ديدن الناس، لهم وجهات نظر متفاوتة ومختلفة. فعلينا أن نجتهد لنختار أفضل الأعمال، التي فيها صلاح معاشنا ومعادنا، مع حرصنا على أن لا نخالف الآراء المعتدلة، المحمودة لدى العقلاء والعلماء والأتقياء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(الحمار والأسد) لاحظ أحد الحُمُر الوحشية، أن البقعة التي تحيط بِعِرِّيْسَةِ الأسد، قرب الأَجَمَة حولها عشب شرم كأنه أفخاذ نساء بني دارم. فتاقت نفسه لرعيه والإستمتاع بقضمه وهضمه، لكنه لن يجرؤ على الدنو منه، هيبة من ملك السهول، ولا تزال هذه الأمنية تراوده، حتى مر بنقعة ماء فيها طين لونه بني، يشبه لون الأسد، فشرع يتعلم محاكاة زئير الأسد وهمهمته، حتى أتقنه، ثم انغمس بحفرة الماء والطين، ثم تشمس، حتى يُخفي خطوطه الواضحة الفاضحة، وأخذ يهمهم ويزأر مثل الأسد، ويحاكي مشيته، يمشي هميسا. وكل يوم يدنو من العشب الشرم، ويأكل منه بنهم، والأسد ينظر إليه، فيراه أعظم منه جثة، فيهاب أن يتعرض له، ويتغافل عنه لأنه يظنه أسدا. وفي أحد الأيام بينما كان الحمار مشغولا بالأكل ومستمتعا، ولم ينتبه أن السماء محجوبة بالغمام، وأرجى ما تكون السماء إذا احتجبت. فنزل المطر، فبدأ جلد الحمار يتكشف عن قميصه المُجَزَّعِ بالخطوط السوداء والبيضاء. فدُهش الأسد، وصفن برهة، ثم تبين له أن هذا الحمار قد خدعه، فانقض عليه كالشهاب الخاطف، فأرداه قتيلا لحينه، تشخب أوداجه، وترفس أقدامه. العبرة: عاقبة الطمع وخيمة. قبل أن تلج فكر كيف تخرج؟ لا تمزح مع الكبار. لا تمزح مع من إذا قال فعل. لا تخاطر بروحك من أجل بطنك. فرب طمع أوردك المخاطر.
قصص
(تعلم اللغات) قالَ عُمَرُ: لا تعلَّموا رطانةَ الأعاجِمِ، ولا تدخلوا على المشركينَ في كنائِسِهم يومَ عيدِهم، فإنَّ السُّخطةَ تنزِلُ عليهِم. ابن تيمية؛ إسناده صحيح قال زيد بن ثابت: أمرني رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أن أتعلَّمَ السِّريانيةَ. ويُروى: أنه أمرني أن أتعلَّمَ كتابَ يهودِ، وقال: إني ما آمن يهودَ على كتابٍ، قال: فما مرَّ بي نصفُ شهرٍ حتى تعلمتُ، فكان إذا كتب إلى يهودِ كتبْتُ، فإذا كتبوا إليهِ قرأتُ له كتابَهم. قال الألباني: إسناده حسن صحيح الخلاصة: لا بأس في تعلم اللغات للحاجة والمنفعة من العلوم والمهن والصناعات والمهارات نحو: الطب والهندسة وطرق الزراعة المتطورة وغيرها.
قصص
(الخماسية) تعود يوميا منذ سنة أولى حب أن يُصَبِّحَها بخمس كلمات: صباح القشطة صباح اللبن صباح الحليب صباح الجبنة صباح الحلوم خرج مرة مسرعا، ولم يمهله الوقت ليقول لها الخماسية، ولم يطاوعه قلبه أن ينطلق من غير أن يُسمعها الترنيمات التي تعودت علي سماعها، فقال لها وهو منطلق مسرعا: صباح الخير يا بقرة. فجمع لها الخماسية في كلمة واحدة.
قصص
«اذا زرت البخيل غمك ببخله، فإذا خرجت من عنده أخذ من حسناتك لانك لا تقدر أن تعصم لسانك عن قدحه وذمِّه. إذا زرت الكريم أسعدك بترحيبه ومائدته وجوده، فإذا خرجت من عنده، أسعدته بالثناء والدعاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من علم أن كلامه من عمله، وأنه محاسب عليه، قل كلامه فيما يعنيه، وهجر الكلام الذي لا يعنيه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
يُقَيَّمُ الإنسان من عقله، لا من مظهره الخارجي، فيُقيَّم عن طريق كلام لسانه، وخط بيانه، لأنهما شاهدان على عقله.
فهم النفس الإنسانية
يناقشك كثيرا من يعرف قليلا، لأنه يريد أن يسمع ما تقول، ثم يريد أن تشرح له ما تقول، ثم يحاول أن يرد على ما تقول.
فهم النفس الإنسانية
من مدح نفسه قليلا، ذمه الناس كثيرا.
فهم النفس الإنسانية
«قلوب الأبرار يسكنها البر، وقلوب الفجار يسكنها الفجور، وكل إناء بما فيه ينضح.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المُطيع مُستأنس، والعاصي مُستوحش، والخائف هارب، والراجي طالب، والمُحب متداني، والمبغض متجافي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
أيدي الرعية تبع لألسنتها، فإذا قدرت على أن تقول، قدرت على أن تصول. قد تخرج الرعية بعنف السياسة من حظيرة الطاعة إلى حظيرة المعصية.
فهم النفس الإنسانية
الإنطباع الأول احذر أن تُكَوِّنَ فكرة عن الإنسان من الإنطباع الأول، على الأقل أن تكون من الإنطباع الثالث.
فهم النفس الإنسانية
الناس أحوالهم مستوروة، فإذا نزل البلاء كُشف الغطاء.
فهم النفس الإنسانية
حكم ذات صلة
تَبَلَّغْ باليسير واحذر التبذير.
الوسطية والاعتدال
كن صادقا مع نفسك أولا، ثم كن صادقا مع أصدقائك، ثم كن صادقا مع الناس.
الوسطية والاعتدال
اشتر ما يعجبك مما تحتاج إليه، ولا تشتر ما تحتاج إليه مما لا يعجبك، ولا تشتر ما يعجبك مما لا تحتاج إليه.
الوسطية والاعتدال
«إذا أردت أن تعرف شمائل الإنسان الباطنه؛ فانظر إليه كيف يعامل من دونه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الزهد في الحرام فرض، والزهد في الشبهات ورع، والزهد في بعض الحلال تقوى، والزهد فيما زاد عن الحاجة اقتصاد.
تزكية النفس
رُبَّ باب كبير يفتحه مفتاح صغير، ورُبَّ كرب عظيم يُفرجه الله بدعاء قصير، وما ذلك على الله بكبير.
تزكية النفس
إذا نزلت بك فاقة فلا تَشْكُ من يرحمك إلى من لا يرحمك.
تزكية النفس
«قلما يوجد إنسان كامل، فمن الأفضل أن تعاشر الناس على ما فيهم من نقص، وأن تتحملهم وتتكيف معهم ولا تعتزلهم. وبالأخص من يعيشون معك، ويعيشون حولك وقريبا منك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الحقيقة المؤلمة التي تعلمتها من التاريخ، أن الإنسان لا يتعلم من التاريخ. والدليل: قصص الأنبياء عليهم السلام مع أقوامهم، التي قصها علينا القرآن.
فهم النفس الإنسانية
نعم الإدام الجوع، يستطيب المرء ما يُقدم إليه.
فهم النفس الإنسانية
الستر على الناس والتماس الأعذار لهم أمارة على كبر العقل.
فهم النفس الإنسانية
«من الإحتياط ترك الإفراط بالإحتياط. فإذا كان الإحتياط في العبادة، يؤدي إلى مخالفة السنة، فترك الإحتياط هو الإحتياط.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
التربية لا تصنع الهوايات والمواهب ولكن تصقلها.
جديدة
الحمدلله الكريم الوهاب، اللهم نسألك نفسًا مطمئنةً تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك، واجعل لنا من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل بلاءٍ عافيةً وسترًا ونجاةً، وارزقنا من حيث لا نحتسب رزقًا واسعًا، وعطاءً نافعًا، وخيرًا للشر دافعًا، واجعل لنا في الدارين سعادةً وصلاحًا، ورحمةً وفلاحًا، وحمداً وثناءً عليك لا ينقطع صباحًا ونهارا ومساءً.
جديدة
عندما تُروض الحصان، تتعامل معه باللطف واللين، فإذا استجاب لك تُكافئه بجزرة أو سكرة، وإن لم يستجب ترفع السوط، أو تضربه ضربة خفية ناعمة. ومن باب أولى وأجدر أن تتعامل مع الإنسان، باللطف واللين، وإن خاشنك فلا تخاشنه، بل ادفع بالتي هي أحسن، فيصبح العدو صديقا، والنافر أليفا، والخشن لطيفا.
جديدة
«تلاقيا على مبدأ تحقيق السعادة الزوجية، في ظل الحياة الأسْرية، فعزما على الزواج، ثم اختلفا في مفهوم السعادة الزوجية، فتجادلا فتخاشنا فتباغضا فتدابرا، فوقعت بينهم ( الفركيشة ). فقال كل واحد منهما للآخر: اللهم أسعده وأبعده.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المرأة السليطة المشاكسة تصنع من الرجل فيلسوفا، أو تعلمه الحلم والصبر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الجاهل يتكلم قبل أن يفكر فيقع في الأخطاء، أما العاقل فيفكر قبل أن يتكلم فيتجنب الأخطاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا تمت أسباب المودة والوئام، ارتفعت قيود الإنقباض والإحتشام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا حدثك صديقك فابتسم له، لكن لا يلزمك أن تُصدق كل ما يقول.
الابتسامة والبشاشة
الإبتسامة اللطيفة، والكلمات اللينة، تفتح القلوب قبل الأبواب.
الابتسامة والبشاشة
انظر في المِرْآة، وابتسم عدة ابتسامات، واختر الابتسامة التي تليق على محياك، واحرص على أن تكون رقيقة ناعمة تبعث روح الأمل والتفاؤل، وتُعبر عن السعادة والبهجة، حتى تواجه بها أقرباءك وأصدقاءك وزملاءك وغيرهم، وكن لبقا فطنا كيسا ذكيا، في ابتساماتك، فالابتسامة أول الترحيب، وتحية اللقاء، وعنوان المودة والتعايش السلمي، ورسول أمان واطمئنان، ومفتاح التعارف والتآلف.
الابتسامة والبشاشة
«صِدْقٌ يضرك في الحال وينفعك في المآل، خير من كذب ينفعك في الحال ويضرك في المآل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
كان عمر بن عبد العزيز- رحمه الله - معروفا بالحكمة والرفق والعدل، وفي يوم من الأيام، دخل عليه ابنه، وقال له: يا أبت، لماذا تتساهل في بعض الأمور؟ فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق لومة لائم.فقال لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة. وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه، فتكون فتنة. العبرة: الدعوة والإصلاح تكون بالتيسير والتبشير، لا بالتعسير والتنفير.
فقه الدعوة
العبادات والأذكار التي فيه عَدٌّ وحساب وضبط واستحضار، مثل الطواف والسعي والوضوء وعدد الركعات، والأذكار في الصلاة، والتي بعد الصلاة، والتي في الصباح والمساء، وغير ذلك. تقوي في الإنسان ملكة الذاكرة والحفظ والضبط والإحصاء والاستحضار، ومع المداومة تُبعد عنه ضعف الذاكرة والنسيان والخطأ والذهول.
عمل الخير
إن لم ترغب في الإجابة، ابتسم في وجه السائل قائلا: سوف أُخبرك لاحقا، فسوف يدرك أنك لا ترغب في الأجابة بطريقة مهذبة.
فقه الدعوة
«صادق من هو أعلى منك في الدين، وأنت أعلى منه في الدنيا، لتنتفع منه في دينك، وتنفعه في دنياه. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من عاشرته بالمودة والمكارمة فقد أعنته على رؤية حسناتك وسترت عينيه عن رؤية سيئاتك.
العفو والتسامح
قبل أن تُقْدِم على الانتقام، فكر في عاقبة العفو، وقارن بينها وبين عاقبة الانتقام، فسوف تستنتج أن العفو أحمد عاقبة، وخير مردا.
العفو والتسامح
حلاوة العفو أحلى من حلاوة التشفي.
العفو والتسامح
«إذا خفي الصواب فاختر ما خالف الهوى، فالصواب أقرب إلى ما خالف الهوى.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
العلاقة بين النوعين (الذكر والأنثى) تشوبها الفتنة، وتجلب سوء الظن، والطعن في العرض والغيبة، وإذا قويت إما أن تتحول إلى زواج قد لا يسلم من الشكوك، أو إلى علاقة مشبوهة وغير مشروعة.
علاقات
الدعاء لشخص مُمِلٍ في ظهر الغيب، أفضل من مجالسته.
الذكر والدعاء
لا تحكم على الإنسان من صورته وظاهره، فالبستان الجميل المحاط بالزهور والورود، قد لا يخلو من القوارض والعقارب، والبستان المحاط بالشوك، قد يكون فيه الكثير من الثمار الشهية، والفواكه اليانعة.
علاقات
حكم ذات صلة
ابتلاء المؤمن بالشرِّ خير، وابتلاء المنافق بالخير شرُّ.
تزكية النفس
(أيام الحج) اليوم السابع يوم الزينة (تزيين الإبل) ثم التروية (حمل الماء) ثم عرفة ثم النحر ثم القَرّ ثم النَّفْر الأول ثم النفر الثاني. والثلاثة الأخيرة أيام التشريق.
تزكية النفس
طوبى لمن كان عقله أميرا على هواه، ودينه كان مستشارا لعقله.
تزكية النفس
حكم ذات صلة
من لا يستطيع أن يحصي أمواله أغنى من الذي يستطيع أن يحصي أمواله.
المال
أنا اشترى غالياً لأني لست غنياً.
المال
والمرأة تفكر في جمالها وزوجها وطفلها وبيتها، فتفكيرها عملي نافع. والرجل يفكر في بيته وعمله. والطفل يفكر في أكله ولعبه. والحكيم يفكر في كيفية يفكر هؤلاء.
المال
حكم ذات صلة
لا تكثر الصمت فتُمقت ولا تكثر المزاح فيستخف بك السفيه واذا بلغ العالم مرتبة عالية وهيبة فلا يقلل من شأنه بعض المزاح والضحك لان هيبته تفوق مزاحه. والمزاح في الكلام كالملح في الطعام يكون بقدر لا يزيد ولا ينقص وكثرة الضحك مع العامة ربما تقلل من هيبة العالم ووقاره.
الكلام والصمت
أشد الناس بلاء، وأكثرهم عناء، من له لسان لاذع، وكلام لاسع.
الكلام والصمت
طول الكلام يُقلل من حلاوته، وقصره يزيد فيها.
الكلام والصمت