استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
«الدنيا زُينت وشُهيت، فهي تُلهي وتُطغي، فخذوا منها ما لا بُد منه، فخذوا منها ما يُصلح دنياكم وأخراكم، وكونوا منها على حذر لا يشوبه غفلة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
اتقاء الشهوات والملذات خشية السقوط في الألم والعتاب والرذيلة، تصرف حكيم وعقل سليم.
تزكية النفس
أجمل شيء في الطبيعة هي الطبيعة، ولا يمكن أن تنبثق هذه الطبيعة، إلا من إله عظيم متصف بكمال العلم، وكمال القدرة وكمال الرحمة.
تزكية النفس
ربما كان المؤمن المقصر أصدق فى طلب المغفرة من المؤمن المجتهد، لأنه يجد من نفسه محركاً لذلك.
تزكية النفس
«ما ابتعدت أمة عن عهد نبيها، إلا كان أحسن لقولها أسوأ لفعلها، وكثر نفاقها وقل وفاقها، وصارت نصيحة القول تربو عل نصيحة الفعل، وصار الوعظ بالعلم جميل فيه تفصيل، والوعظ بالعمل قليل وأكثره هزيل. وأصبح الإنسان يريد أن يصلح غيره بالكلام والبيان، أكثر مما يريد أن يصلح نفسه بالأخلاق والقرآن.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إنَّ مما يُناط بأعناق الأمراء أن يتفقدوا أحوال الناس، ويسألوا عن ضعفائهم وأسعارهم، ويزيحوا عنهم ما يشق عليهم، ويقيموا فيهم شعائر دينهم، ويسهلوا عليهم موارد رزقهم.
العفو والتسامح
من شتمك أو أساء إليك؛ فكففت شره بعفوك وكظم غيظك، فقد كتب في صحيفته سيئات، وكتبت في صحيفتك حسنات.
العفو والتسامح
العُجب يجلب المقت.
العفو والتسامح
«(مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً) لم يستقرض من عَدَمٍ، ولكنه يعطف عبادَه على عبادِه، ويحثهم على مكارم الأخلاق، ويطهر نفوسهم من الشح.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الإجماع: اتفاق علماء المسلمين في عصر من العصور على مسألة شرعية. أقسامه: إجماع قولي: يفيد القطع. إجماع سكوتي: يفيد الظن. وبعضهم يطلق الإجماع على: اتفاق المذاهب المشهورة وعدم مخالفة المجتهدين البارزين في المذاهب. وربما يطلق على الاغلبية تسامحا وتجاوزا. وعند التحقيق يظهر جليا أن مسائل الإجماع أكثر من دولارات الأمير ابن طلال وفوقها دولارات الحيدر والفيصل. والسر عندي وانا صاحب الفرس الوردي.
تزكية النفس
من ضعف رجاءه في الله قوي طمعه في الناس.
تزكية النفس
نحن نجعل العسل في أنظف الأوعية، والله سبحانه، يجعل علم دينه في أنظف القلوب وأطهرها.
تزكية النفس
حكم ذات صلة
ما تعاظم أحدُ على من دونه إلاّ بقدر ما تصاغر لمن فوقه.
الوقت
لا تدع الدعاء، ولا تيأس من الإجابة، فأنَّ الله ضمن لك الإجابة فيما يختار لك، لا فيما تختاره أنت لنفسك، وفى الوقت الذى يريده لك، لا فى الوقت الذى تريده لنفسك.
الوقت
ما أشبه الصدق بالأسد، لأن الصادق شجاع.
الوقت
«لا تَلُم والديك لأنهما لم يهتما في تربيتك، فقد نَبَّهاك بشدة على الاهتمام بتربية أولادك. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ثلاثة أشياء إذا انكسرت لا يُمكن أن تعود كما كانت: البيضة والقارورة الزجاجية والثقة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الأمثال تُحكى. أي: تُورد كما جاءت من غير تغيير في صيغتها.
منوعات
من أمثلة العرب: (تأبى ذلك بنات لببي) أصله أن رجلا تزوج وله أم كبيرة فقالت له المرأة: لا أنا ولا أنت حتى تخرج هذه العجوز عنا. فاحتملها، وأتى بها واديا كثير السباع، فرمى بها فيه، ثم مر بها متنكرا، وهي تبكي، فقال لها، ما يبكيك ؟ فقالت: طرحني ابني ههنا وذهب، فأنا أخاف أن يفترسه الأسد. فقال لها: أتبكين له، وقد فعل بك ما فعل ؟ فقالت الأم ذلك ((تأبى ذلك بنات لببي)) [ لببي: أفكاري وموداتي، واللبب: الصدر. يضرب المثل لمن يود من لا يوده. كأنه مجبول على ذلك.
منوعات
الحُداء الغناء للإبل بضم الحاء وكسرها، كان مضر بن نزار يسرح في الإبل صباحا، ويروح بها مساء، ففي أحد الأيام وهو رائح بها إلى مراحها. سقط من ظهر الراحلة فَفُدِعَتْ يده، ثم ركبها وأخذ يصيح من الألم: وا يداه، وا يداه، يكررها، بصوت ندي يطرب، فوجد الإبل خفت وطاب سيرها. فوصل مبكرا، ولا تزال الشمس حية بيضاء، فتنبه إلى أن الإبل إذا غنى لها راعيها، تنشط للمشي وتسرع الخطا. فكانت هذه بداية الحُِداء للإبل، يرجز لها الراعي ببيت من الرجز يكرره، بصوت ندي تطرب له. فتطيب مشيتها وتسرع، وتخف عليها الأثقال، وتطوي المسافات البعيدة، وهي تقطع الفيافي والصحاري. فُدِعَتْ يده: التوت يده.
منوعات
«اللهم إنا نسألك خير المعاش والمعاد وصحة يتمناها الأصحاء وعافية يرجوها الاقوياء. ولكم مثله وزيادة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المَلِكُ سوق يُجلب إليه ما يَنْفُق عنده ويروج، فإن كان من العلماء تقرب إليه الناس بالعِلم، وإن كان من الأُدباء تقرب إليه الناس بالأَدب المنظوم والمنثور، وإن كان يحب الفَنَّ تقرب إليه الفنانون، وهلم جرًّا، فالناس على دين ملوكهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا رأيت الرجل يفعل ما يريد؛ فاعلم أنه عَزَبٌ.
فهم النفس الإنسانية
صفات الماء لا تتغير سواء أأفرغته في كأس من ذهب أو من خزف، وكذلك صفات الإنسان لا تتغير سواء أَلَبِسَ ثوبا من حرير رقيق أو من كتان صفيق.
فهم النفس الإنسانية
من كثر علمه كثر شرفه، وبعد صيته، وكثرت حوائج الناس إليه. من كثر أدبه كثر شرفه وإن كان وضيعاً، وبعد صيته وإن كان خاملاً.
فهم النفس الإنسانية
«دخل الوليد بن يزيد على الخليفة هشام بن عبدالملك، وقد لبس عمامة بألف درهم، فقال له هشام: سبحان الله، عمامة بألف درهم؟ فقال الوليد: نعم، إنها لرأسي أكرم أطرافي، وقد اشتريت جارية بعشرة آلاف درهم لأخس أطرافك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
تعليق على من يرى أن كراهية الزوجة ان يتزوج عليها زوجها قد يؤدي الى إحباط عملها مستشهدا بقوله: ذلك بأنهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. التعليق: اية احباط العمل في شأن عباد الاوثان فأحبط الله اعمالهم الشركية أو عمارة البيت والكرم واطعام الفقراء وغيرها من اعمال الجاهلية المحمودة، وهم كرهوا شرائع الله وآيات العقيد والتوحيد المنزلة. فقياس الزوجة الأولى عليه قياس مع الفارق البين فلا يصح. قال تعالى: وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ وهي لا تكره ما أنزل الله ولكن تكره ما يلحقها من الضرر المادي والمعنوي وهذا أمر فطري. نحو: كتب عليكم القتال وهو كره لكم فهذا أمر فطري. وهو ليس خاص بها بل يشمل ابويها واقاربها الأدنين فهم يكرهون أن يتزوج على ابنتهم. ولن يستوعب المرء الحدث حتى يضع نفسه فيه فهل ترضاه لريحانة فؤادك وزهرة قلبك أم تكرهه. والأقوال بصوابها لا بأصحابها والرأي يصيب ويخطئ ونحن نجل العلماء وتوقيرهم فطرة بشرية وسنة شرعية ولكن لا نقدسهم ولا نعتقد فيهم العصمة. وللحديث تتمة واكتف بشمة.
قصص
دخل ملك على عابد فقال له: أوصنى وَمُرْنى فوالله لا أعصيك. فسكت عنه ولم يردّ عليه فخرج. فسُئل العابد، فقال: انى أعظمت الله أن يكون يأمره فيعصيه، وآمره أنا فيطيعنى.
قصص
قصة وتعقيب: يقول عبد الله النباجي دخلت السوق فرأيت جاريةً يُنادى عليها بالبراءة من العيوب فاشتريتها بعشرة دنانير فلما انصرفت بها إلى المنزل عرضت عليها الطعام فقالت لي: إني صائمة قال: فخرجت فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلاً، ثم صلينا العشاء فجاءت إلي وقالت: يا مولاي هل بقيت لكَ خِدمة؟ قلت: لا قالت: "دعني إذاً مع مولاي الأكبر" قلت: لك ذلك فانصَرَفَتْ إلى غرفتها تصلي فيها، ورقدت أنا فلما مضى من الليل الثلث ضربت الباب عليَّ. فقُلتُ لها: ماذا تريدين قالت: يا مولاي أما لك حظاً من الليل؟ قلتُ: لا فَذَهَبَتْ فلما مضى النصف منه ضَرَبَتْ عليَّ الباب وقالت: يا مولاي، قام المتهجدون إلى وردهم و شمر الصالحون إلى حظهم. قلت: يا جارية أنا بالليل خشبة (أي جثة هامدة) وبالنهار جلبة (أي كثير السعي) فلما بقي من الليل الثلث الأخير، ضربت عليَّ الباب ضَرباً عنيفاً. وقالت: أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك؟ قَدِّم لنفسك وَخُذ مكاناً فقد سَبَقَكَ الخُدام. قال: فهاج مني كلامها وقمت فأسبغت الوضوء وركعت ركعات ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل فوجدتها ساجدة وهي تقول: إلهي بحبك لي إلا غفرت لي. فقلت لها: يا جارية. ومن أين علمت أنه يحبك؟ قالت أما سمعت قول الله تعالى، (يحبهم ويحبونه) ولولا محبته ما أقامني وأنامك فقلت: اذهبي فأنت حرةً لوجه الله العظيم.. فَدَعَتْ ثم خرجت وهي تقول: هذا العتق الأصغر بقي العتق الأكبر(أي من النار) حزنت عندما قرأت قول أحد الصالحين: (إذا رأيت نفسك متكاسلاً عن الطاعة، فاحذر أن يكون الله قد كره طاعتك) قال تعالى في سورة التوبة، "كره الله انبعاثهم فثبطهم" لعل الحرص على نشرها ان توقظ قلوبا غافلة. يا جارية ومن أين علمت أنه يحبك؟ والجواب لولا محبته ما أقامني وأنامك ما أبسط الجواب ما أعظم المعنى اللهم إنا نسألك حبك وحب العمل الذي يقربنا إلى حبك اللهم أهدنا وارزقنا حبك وحب لقائك شاركها مع من تحب لعلك توقظ قلباً غافلاً أو يلين بسببها قلباً قاسياً. تعقيب: ارتكبت الجارية ثلاث مخالفات: لا يشرع قيام الليل كله لا يجوز أدبا إيقاظ سيدها ثلاث مرات وبعنف. إذا أقامت الليل كله، فكيف تؤدى حق سيدها نهارا. فيها نشر مفاهيم خاطئة في حيز المدح والثناء. فالقصة مصنوعة موضوعة وفيها مفاهيم غير مشروعة. بالنهار صائمة وبالليل قائمة، يعني هو اشترى قاضي المدينة، ولم يشتر جارية. نعتذر عن التطويل بسبب التحذير من التضليل.
قصص
حكم ذات صلة
إذا دخلتم على الرجل وهو في الموت، فذكروه بأفضل أعماله، وبصفات الله الجميلة: الغفور الرحيم الرؤوف وغيرها، ليلقى الله وهو يحسن الظن بالله، ويرجو مغفرته ورحمته.
تزكية النفس
من خالف نفسه غلب شيطانه.
تزكية النفس
من عَمِلَ عَمَلَ اللهِ للهِ أدرك ما عند الله، ومن عَمِلَ عمَل اللهِ لغير الله لم يُدرك ما عند الله.
تزكية النفس
«لا يمكن أن أشرح لك طعم التفاح، لتعرف طعم التفاح، فلا بد أن تذوق التفاح، حتى تعرف طعم التفاح. وكذلك الخبرة الحقيقية، لا تأتي إلا من الإستمرار في مباشرة العمل، بالإضافة إلى الخبرة الدراسية النظرية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
سقوطك ليس فشلا، وإنما هو محاولة نحو النجاح، ولكن مقامك في مكان سقوطك هو الفشل.
إدارة الذات
لا يوجد إنسان ضعيف وفاشل، بل يوجد إنسان لا يعرف مكامن القوة التي فيه، ويجهل مكامن قدراته ومهاراته، حتى ينشطها وينميها.
إدارة الذات
العجز مفتاح الفقر، وخير الأمور الصبر.
إدارة الذات
«هيا بنا نتعاتب ليطيح الحطب، (تصفو النفوس) وتُصبح المودة بيننا كالزُبْد على الرطب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
يَعد بالجزور ويفي بالزرزور.
الصحة
الاستذراء من الريح، والاستظلال من الشمس، والاستكنان من المطر.
الصحة
دعاء للمريض: اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وبصفاتك العلا وبرحمتك التي وسعت كلّ شيء، أن تمنّ على عبدك فلان الفقير إلى رحمتك بالشفاء العاجل، وألّا تدع فيه داء إلّا داويته، ولا ألمًا إلا سكنته، ولا مرضًا إلا شفيته، ولا حزنا إلا أزلته، ولا يأسا إلا أزحته، وألبسه ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجل، وشافِه وعافِه واعف عنه، واشمله برأفتك ومغفرتك، ورحمتك يا أرحم الراحمين، ويا رب العالمين، وصلِّ اللهم على نبينا محمد وآله وسلم.
الذكر والدعاء
حكم ذات صلة
احترامك لغيرك أمارة على تربيتك، وليس دليلاً قاطعاً على محبتك.
المحبة
الحب لا يُبنى على البواعث الخفية، وإنما يُبنى على المشاعر الظاهرة.
المحبة
الحب ابن الإحسان إذا أردت أن تكسب قلوب الناس وألسنتهم، فأحسن إليهم. فإن الله أحسن إلى الناس قبل أن يطلب منهم أن يحبوه.
المحبة
«إذا شعرت من أخيك تغييرا، وآنست منه على خلاف ما تعهد، فلا تُبادر في قطيعته وهجره، فأمهلة حتى يراجع نفسه، ويعود لما كان عليه، فلعله يمر بظروف قاسية عليه، ولا يستطيع أن يبوح بها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( استفساد الصديق ) ومن استفسد صديقه فقد زاد في أعدائه ونقص من أصدقائه.
الصحبة والصداقة
صديقك من واساك في الشدائد لا من تناساك.
الصحبة والصداقة
يُقال للمتردد في التعدد: إن يك بك قوة فأهلك الأولون أحقّ بك وبها، وإن يك بك ضعف فأهلك الأولون أعذر لك.
الصحبة والصداقة
« ترتيب الحقوق بالنسبة للرجل: الله ثم الرسول ثم الوالدين بالنسبة للمرأة المتزوجة: الله ثم الرسول ثم الزوج ثم الوالدين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من آداب الطعام أن يأكل الانسان مما يليه إلا إذا اكل وحده أو مع أهلة وخاصته ومن لا يكره منه ذلك او اختلفت الاصناف، فقد كان النبى ﷺ يحب الدباء ويتبعها من حوالى الصفحة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اللهم أنت أعلم بحالي، فأصلحني بما يسعدني، وأسعدني بما يصلحني، وأصلح لي بالي وحالي ومآلي، وبارك لي في حالي وحلالي، ومالي وعيالي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من الاحتياط ترك الإفراط في الاحتياط، فالإفراط في الشجاعة تهور، والإفراط في الاحتراس جبن، والإفراط في الكرم اسراف، والإفراط في الاقتصاد بخل، والإفراط في الحِلم ذُل، والإفراط في التواضع إهانة، والإفراط في التملق نفاق، والإفراط في الإحتياط إعاقة، والإفراط في سوء الظن إثم، والإفراط في حسن الظن ورطة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المال إذا استُعمل الاستعمال الصحيح في كسبه وإنفاقه، وابتُغي به وجه الله؛ فهو باب من أبواب الجنة، ومفتاح من مفاتيحها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لو كنتُ أعادي كل من يخالفني بالرأي ؛ لكثر أعدائي.
المال
أحيوا الجائع بقتل جوعه.
المال
بعض الأغنياء فقراء، فهم لا يملكون إلا الأموال، أما الأخلاق الحميدة، فهي عنهم بعيدة، ثيابهم غالية، وعاداتهم بالية، إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا، عن يمينه وعن شماله ومن خلفه، وقليل ماهم.
المال
«كن على سجيتك، ولا تتصنع إلا بقدر ما تحتاج إليه في بعض الأحيان، من غير مبالغة، كأن تكون ذاهبا للخِطبة، أو للمقابلة من أجل الوظيفة مثلا، ولا بأس ببعض التصنع المقبول عرفا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تغيير الأحوال يحتاج إلى تغير الأفكار، وتغيير الأفكار يحتاج إلى الحوار. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الهادي والحادي كالقائد والسائق، أولهما في أمام القافلة، وثانيهما في آخر القافلة.
الإدارة والقيادة
لا تُقاس عظمة الشعوب بعدد أفرادها، وقوة جيشها، لكن تُقاس عظمة الشعوب، بأخلاقها السائدة، ونظامها العام وعنوان ذلك هم رجال منافذها الثلاثة: ( الجوية والأرضية والبحرية )
الإدارة والقيادة
من كان كسبه أقلَّ ونفقاته دون كسبه، أسعد حالاً ممن كان كسبه أكثر ونفقاته أكثر من كسبه.
الإدارة والقيادة
«كان معي صديق أعمى في دراسات الأزهر العليا، فقد بصره بانفجار لغم بسيناء. تنقل بين العلاج في الداخل والخارج، لكنه ظل ساخطًا على قضاء الله، متحسرًا على فقدان بصره، والنظر إلى أولاده وأسرته للأبد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا تيأسن من كريم، وارفق به حتى تجتره عروق آبائه.
جديدة
(يا جماعة) يا جماعة خذوا دينكم وعلمكم من العلماء، ممن اشتهروا بالعلم، وعُرفوا بالفهم، واستفاضت سمعتهم بالدين والورع واستقامة الرأي. واحترسوا ممن تزيا بزيهم، وظهر بمظهرهم، وهو ليس من كوكبتهم. ولا تغتروا بمن تبشت، ومن تشمغ وأسبل جناحي شماغه، وأشاح بيده، وتقعقع بنبراته وتمنطق. حتى تتوثقوا من علمه، ومن فكره ومنهجه، بالتزكية أو الإستفاضة، أو من طرحه وأقواله وأفكاره وفهمه. لعل فخارة عقله مشروخة، فيأتيكم بأقوال وآراء مشبوهة ومشوبة، فيها الجوهرة والبعرة، والذهب والحطب، والسديد والسقيم. فأنتم في زمان كثير خطباؤه، قليل علماؤه. يقولون أكثر مما يفقهون، ويجادلون فيما لا يفهمون.
جديدة
لا تَتَبَنَّ رأيا حتي تسمع من الطرفين، وتقارن بين القولين، وتوازن بين الحجتين، فإذا تبين لك مستقبلا أن الحق مع الطرف الآخر، فدع رأيك وخذ بالرأي الآخر، فالرجوع إلى الحق فضيلة، والتمادي في الباطل رذيلة.
جديدة
«قالت الأم لابنها الحزين: خذ فرحتي وأعطني حزنك، حتى نفرح جميعا، لأني لا أشعر بفرحتي وأنت حزين، ولا أشعر بحزني وأنت فرح.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من رماك من أقاربك بحجر، ارمه بثمر، لعل له في ذلك معتبر.
العلاقات الأسرية
الولد بذرة أبيه وتربة أمه.
العلاقات الأسرية
الذي يترك الشر لأنه شر، هذا صالح ومعدِنه طيب. الذي يترك الشر خوفا من عاقبته الأخروية، هذا مؤمن. الذي يترك الشر خوفا من مغبته الدنيوية، هذا عاقل. الذي لا يترك الشر لأنه لا يفكر في عاقبته، فهذا سفيه.
العلاقات الأسرية
«العاقل يراجع تصرفاته الماضية، فيُدرك مكامن الضعف، فيحاول تداركها مستقبلا، أما الساذج فيكرر أخطاءه وهو لا يشعر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الذكي يحسن التخلص من مكروه وقع فيه، والعاقل لا يقع في المكروه.
العقل
( الذكاء المتوسط ) ابدأ حديثك مع من لا تعرفه على أنه متوسط الذكاء، ثم سوف يتبين لك درجة ذكائه، وعلى ضوء ذلك تتواصل معه.
العقل
يُوزن عقل الإنسان من أقواله، وتُوزن أخلاقه من أفعاله.
العقل
«من سأل عما لا يعلم، سينتابه الحياء لحظة السؤال، ومن لم يسأل عما لا يعلم، سيلازمه الحياء مدى الحياة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من أسرع في الجواب لم يأمن أن يُجانبه الصواب
جديدة
بلغ بدر العشرين ربيعا، فاستيقظ ذات صباح يتمطَّى، فسألته أمه: ما بك؟ قال: أريد الزواج. فزوجوه. لم تمضِ إلا أيام حتى لاحظت أخته نادية تغيره العجيب؛ تهذّبت أخلاقه، وانضبطت مواعيده، وحسن مظهره وسلوكه. وبعد حين، استيقظت نادية تَتَمَطَّى، فسألتها أمها: ما بك؟ فأجابت مبتسمة: فيَّ مثل الذي في أخي بدر. ففهمت أمها مرادها فزوجوها.
جديدة
استثمار الواقع فيما ينفع خير من مقاومته.
جديدة
«إذا أردت أن تقنص الأرانب، فخذ معك السلاح الذي يقتل الذئب. أما الذئب فسلاحه معه لا يُفارقه، يقظة ولا مناما.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا حول ولا قوة إلا بالله إنا لله وإنا إليه راجعون لا يأتي بالخير إلا الله ولا يدفع الشر إلا الله اللهم ارحمنا برحمتك وأكرمنا يا الله بكرمك . الرقابة الشعبية الرقابةُ الشعبيّةُ على أداء الحكومة، أو على طائفةٍ من الناس، إذا جاءت في وقتهاومحلها، وبأسلوبٍ رفيعٍ يخلو من التجريح تصريحًا وتلميحًا، ومن الإسفاف والاستخفاف والإلحاف؛ كانت رقابةً راشدةً تُصلح ولا تفضح، وتُقَوِّم ولا تُهَدِّم. فهي رقابةٌ إيجابيّةٌ ذاتُ أثرٍ نافع، تعصم مسيرةَ الدولة من التمادي في السلبيات، والانجرار إلى المخالفات. وما أحوج الأمم إلى صوتٍ ناصحٍ يحمل الحق بأدب، والصدقَ بميزان، وبأسلوب راقٍ في التوضيح والبيان.
جديدة
أهمية مراعاة الحالة النفسية والاجتماعية والآنية للمخاطب لا تُخاطب الصغار بخطاب الكبار فالصغار يحتاجون إلى لغة بسيطة ومفاهيم قريبة من مداركهم، فالحديث معهم بلغة الكبار يخلق فجوة في التواصل. ولا تُخاطب العامة بخطاب الخاصة فالعامة يحتاجون إلى خطاب مفهوم وشامل، فلا يجب استخدام مصطلحات أو أفكار معقدة أو تخصصية تتناسب فقط مع الخاصة أو المثقفين. ولا تُخاطب الدهماء بخطاب العلماء فالدهماء لا يتناسب معهم خطاب العلماء الذي قد يتسم بالعمق والتخصص، بل يحتاجون إلى تبسيط الأفكار. ولا تُخاطب النساء بخطاب الرجال وهذا يعكس ضرورة مراعاة الفروق النفسية والاحتياجات عند التحدث إلى النساء، فالخطاب المناسب للرجال قد لا يكون مناسبًا لهن في سياقات معينة. ولا تُخاطب الحزين بخطاب السعيد، هذا يدعو إلى التعاطف والحساسية، فالتحدث مع الحزين بلغة تتناسب مع حالته يكون أكثر تأثيرًا من تجاهل مشاعره. الخلاصة: قبل أن تنبس ببنت شفة، يجب عليك أن تراعي حال المخاطب، حتى لا تغمَّه أو تجرحه.
جديدة
العلاقة الزوجية تُلغي جميع المسافات بين الزوجين، وتزيح جميع البينيات بينهما. وتكشف الغطاء، وترفع الحياء.
جديدة
حكم ذات صلة
لا تسبوا الحمى فانها تذهب خبث ابن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد الكير: منفاخ النار الكور: موقد النار
جديدة
من عرف الله احبه، ومن عرف الدنيا زهد فيها، ومن عرف الآخرة رغب فيها.
جديدة
(الحكمة) غالبا الحكمة لا تحتاج إلى شرح، لأنها موافقة للمنطق والفطرة.
جديدة
«( الأصدقاء ) الأصدقاء أنس عند اللقاء، وزينة في الرخاء، ومعونة على البلاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المرافق العامة لمن سبق ولا يجوز الحجز فيها فالناس شركاء في المرافق العامة السواحل ضفاف الأنهار الحدائق المنتزهات المواصلات العامة العيون الآبار البقاع والوديان المعشبة المساجد أسواق البسطات الأرضية والناس شركاء في المنافع العامة الماء والكلأ والمحتطب والأرض التي يكسوها الملح ومنها منى وعرفات والمزدلفة. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
سوء الظن يقلق النفس ويتعب القلب.
فن التعامل مع الناس
المسلمون يحبون الخير لغير المسلمين، ويتمنون لهم دخول الجنة عبر بوابة الإسلام الدين الحق، وأن الله يهديهم حتى لا يدخلوا في نار جهنم. أما غير المسلمين فهم يكرهون المسلمين ويحتقرونهم ويتآمرون ضدهم، ويخشون من تجمعهم وتآلفهم، فهم يسعون لإفساد ذات البين بينهم لإضعافهم، فاعرف أعداءك تسلم من كيدهم، وتنجو من مكرهم.
قضايا منهجية
ومما لا اسم له، تفاصيل الألوان، وفروع الروائح وتراكيبها، واختلاف طعوم الثمار، وغير ذلك.
فن التعامل مع الناس
«الشجرة المثمرة تُرمى بالحجارة، فإذا كنت مميزا مشهورا فتقبل كثرة الانتقادات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تسلك طريقا، فإما أن تسلكه إلى النهاية لتحقق الهدف المنشود، أو لا تسلكه من أوله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من الكياسة أن تُحقق أهدافا إيجابية من غير أن تصدر عنها توابع سلبية.
الأهداف
ليس المهم أن يكون لك أهداف كثيرة، لكن المهم أن يكون لك أهداف نافعة تستطيع أن تحققها، ولو كانت قليلة.
الأهداف
إذا ما وضعت كل تفكيرك في شيء واحد، فسوف لن تكون بعيدا عن تحقيق هدفك.
الأهداف
«من أحسن الإستماع أحسن الكلام، ومن أحسن الكلام يوشك أن ينطق بالحكمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( شعورنا بالزمن على ) ( حسب مشاعرنا ) يمر بطيئا لمن ينتظر يمر سريعا لمن يخاف الزمن طويل لمن يتألم الزمن قصير لم يسعد لا يقاس العمر بالسنين والشهور، لكن يقاس بالمشاعر والشعور.
الوقت
السؤال يوم الربح أنجح من السؤال يوم الخسارة.
الوقت
مراعاة المواعيد، من آداب الأحرار لا العبيد.
الوقت
«الأنهار تصب في البحار، والصدقات والبر يصبان في مصلحتك، فأكثر منهما ما استطعت، ولا تظلم أهل بيتك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
كلما التقيت الظالمين والأشرار؛ عرفت قدر كلبي، وازداد حبي لقِطتي.
الظلم
( ملك حكيم ) السياسي المتدين أكفأ من المتدين السياسي في المناصب الحكومية. ملك حكيم يقود البلاد، خير من حكيم ملك يقود البلاد.
الظلم
الثقة بالله أرجى أمل، والتوكل على الله أقوى عمل.
الظلم
حكم ذات صلة
ومن أسباب الخطأ الوهم والنسيان وسبق اللسان، وهذا يقع فى حيز رفع المؤاخذة، وقد يكون بسبب تعمد الكذب وهذا من كبائر الذنوب.
الكلام والصمت
احذر أن تسرع فى القول فيما تحب الرجوع عنه بالفعل.
الكلام والصمت
إنَّ ابن آدم ليسره درك ما لم يكن ليفوته، ويحزنه فوت ما لم يكن ليدركه.
الكلام والصمت
حكم ذات صلة
حاجة الآمال إلى الأعمال كحاجة الأعمال إلى الآمال.
الآمال والأحلام
( الدوافع الخفية ) دوافع الثورة خفية وهي الغرور والطمع، وحب الإستيلاء على السلطة والأموال، أما الدوافع المعلنة للتبرير والتمرير: فهي تحقيق العدالة والحرية والمساواة.
الآمال والأحلام
أعمالنا هي التي تُحقق أحلامنا، أما أحلامنا المجردة فلا تُحقق أعمالنا.
الآمال والأحلام