استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
حكم ذات صلة
أهم عنصر في النجاح هو أنْ تعتقد أنَّ بمقدورك النجاح.
النجاح
ليس من شرط النجاح أن تنجح من أول مرة، أو أن تنجح في كل مرة، فحسبك أن تفشل ثلاث مرات وتنجح في المرة الرابعة، إذن فأنت من الناجحين. ربما كان الفشل حافزا قويا يدفع إلى النجاح. اعرف المشكلة أولا، ثم ركز على الحل، واعلم أن الحل يكمن في المثابرة.
النجاح
أكبر خطأ ترتكبه، هو الخطأ الذي لا تتعلم منه شيئا. النقد البناء يرمم الأخطاء.
النجاح
حكم ذات صلة
أفضل اللذات الحسية النساء، وأفضل اللذات المعنوية العلم، فمن أحرزهما فقد جمع غاية اللذتين.
جديدة
العالم لا يقدم الهوى على الهدى، ولا الرأي على الوحي.
جديدة
ماء زمزم يختلف عن سائر السوائل، فهو قلوي لا حمضي، والقلوي يقوّي مناعة الجسم لأن الفيروسات لا تعيش في بيئة قلوية. لذا شرب ماء زمزم بكثرة يقي من الأمراض، والتضلع به (شربه حتى الامتلاء على معدة فارغة) نافع بإذن الله للشفاء. فائدة: (بول الإبل قلوي).
جديدة
«العاقل من درأ الشرَّ الأكبر بالأصغر، وجلب الخير الأكبر بفوات الخير الأصغر عند المزاحمة، وضيق الاختيار. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حاول أن تكون طيبا مع جميع الناس، في جميع الأوقات، فإن هذا سيمنحك سمعة طيبة في الحياة، وذكرى حسنة بعد الوفاة، وستكون قدوة من حيث لا تعلم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس من المروءة التباهي بالمواطنة على الغريب، وليس من الإسلام احتقار الغريب، وإهانة ابن السبيل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
نحن في عصر كثرت فيه الإشاعات، والتخرصات والتخيلات، فلا يحسن المسارعة لتصديق المقالات، والرسالات والتغريدات، حتى نتحقق وتنتفي كل الشبهات والشائبات.
أخلاق وقيم
إذا احتاج اللئيم انكسر وإذا استغنى استكبر.
أخلاق وقيم
اتقوا المهلكات الثلاث: المناصب والدنانير والنساء
أخلاق وقيم
«الإنسان لا يعمل بنصيحته من عادة الإنسان أن يقدم النصيحة المناسبة لغيره، وينصح في تقديم النصيحة ويتحمس، واذا كان هو في شبه الحدث الذي قدم فيه النصيحة، لا يعمل بها، بل يتصرف بطريقة مباينة، وغير مناسبة، فكل إنسان حكيم في تقديم النصيحة، وسفيه في عدم تطبيق النصيحة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا تغضب، فإذا غضبت فاسجن لسانك، وقيد يديك، حتى تنقشع سحابة الغضب السوداء.
فهم النفس الإنسانية
أفعال الناس تُخبرك عن أفكارهم وضمائرهم.
فهم النفس الإنسانية
قال المسيح عليه السلام: لا تنظروا إلى ذنوب الناس كأنكم أرباب، ولكن انظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد.
فهم النفس الإنسانية
«لا يزال الرجل يشعر بأنه شاب، ما دام والداه على قيد الحياة، فإذا مات والداه، غدا كشجرة هلك أصلها، فيوشك أن يذبل فرعها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أهل القبور يعلمون ولا يعملون، وأهل القصور يعملون ولا يعلمون. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«في الرز وما شابهه كل مما يليك، أما في سلة الفواكه والثمار فلك أن تُجيل يدك فيها، (وفواكهة مما يتخيرون).»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا يُباع الحطب قبل جمعه، ولا يُباع السمك قبل صيده، ولا يُباع اللبن قبل حلبه، ولا يُباع البيض قبل وضعه.
منوعات
أفضل ما وعظك تجاربُك.
منوعات
الاستغفارصابون الذنوب التوفيق هداية الدروب التغريدات سيل القروب السعادة بالزوجة العروب الدعاء يفرج الكروب الذِّكر نور القلوب
منوعات
«من يخش الله رب العباد، ويخاف من يوم التناد، لا يقدم على ظلم العباد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
تأثرت الحضارة الغربية بالحضارة الإسلامية عبر الترجمة (نقل علوم الطب والرياضيات والفلك)، والتقنيات (كالجبر وأدوات الرصد)، والفلسفة (تأثير ابن رشد في العقلانية)، والقانون، إضافةً إلى دور الأندلس وصقلية في النهضة العلمية.
جديدة
اذا كثر الحسن صار جمالا، والعجب ثمرة الجمال، والحب ثمرة العجب، والزواج ثمرة الحب، والولد ثمرة الزواج، ان عاش افتن، وان مات احزن.
جديدة
التوفيق في البدايات، شطر النجاح، وشطر السعادة، وشطر المشوار.
جديدة
«لا خير في قول بلا فعل لاخيرفي فعل بلاإخلاص لا خير في علم بلا عمل لا خير في عمل بلا نية لاخيرفي صديق بلا وفاء لا خير في فقيه بلا تقوى لاخير في حياة بلا إيمان لا خير في بلد بلا أمان لاخيرفي منظر بلا مخبر لا خير في مال غير حلال لاخيرفي صدقةمن حرام لا خيرفي تجارة بها غش»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«هنالك الكثير من الأهداف والوسائل التي إذا سلكناها، يمكن أن نفهم الطبيعة، ونتقدم في الحياة إذا حاكيناها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«النفس سيدة إن طاوعتها، وخادمة إن خالفتها، فكن سيدا عليها، ولا تكن خادما لها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
اذا اخطأ عليك صديقك، فاذكر فضائله ومحاسنه، لتدحر نزغ الشيطان وكيده واغراءه.
جديدة
نسبة الجريمة في المثقفين قليلة.
جديدة
(الشخير) كيف تتخلص من شخير من ينام قريبا منك في حجرة واحدة؟ الجواب: توقظه ثم تقول له: أتحب أن أعمل لك عصيرا؟ طبعا يستيقظ ويقول: لا وشكرا. ويحاول أن ينام، فقل له: إذن هل أعمل لك شايا؟ وهكذا حتى تُطير النوم من عينيه، ثم تنام بسرعة قبله، فسوف ينام بعدك، فلن تشعر بشخيره
جديدة
«أرسل غلامه ليقضي له حاجة، فرجع ولم يقضها، فعاتبه قائلا: عندما أطلب منك حاجة يجب أن تقضي لي حاجتين، لا أن تأتيني صفر اليدين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تخيّل نفسك باحثا متحمسا، وداوم على ذلك، فسرعان ما تصير كما تصورت، بالإقناع لا بالإكراه، وباستنطاق العقل لا باستنزافه، وباستثمار ما أودع الله فيه من قوى كامنة. ولولا أن الله سوغ شر البلاد لبعض العباد، لتزاحم الخلق على خير البلاد، وتقاتلوا عليه حتى يفني بعضهم بعضا. ولولا أبي ما كنت أنا، ولولا جدي ما كان أبي، وهكذا يتسلسل النسب حتى يصل إلى آدم عليه السلام، فلولا الله ما كان آدم ولا ذريته، فله الحمد على نعمة الحياة؛ فهي أمّ النعم، ومنها تتشعب سائر النعم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا أهملت في أداء عملك، فلا تنتظر النجاح لأنه لن يأتيك.وإذا أخلصت في عملك، فلا تنتظر النجاح، لأنه سيأتيك النجاح ولو بعد حين.
إدارة الذات
من المؤكد أنك لا تستطيع التحكم في اتجاه الرياح، لكن يمكنك التحكم في أشرعة سفينتك لتستفيد من اتجاه الرياح.
إدارة الذات
لن تُدرك غاياتك المحمودة إلا بشيء من الجرأة والمغامرة.
إدارة الذات
«قال تعالى: (أجيب دعوة الداعِ إذا دعان) الداعِ فقال تعالى: الداعِ فقط دون أية مواصفات أخرى أو شروط!! تؤخذ الشروط من السياق أو خارج السياق. من الشروط: داخل السياق: الطاعة: فليستجيبوا لي الإيمان: وليؤمنوا بي من خارج السياق: أن لا يدعو بإثم ولا قطيعة رحم وأن يكون مطعمه حلالا أنواع الإجابة: المباشرة الفورية دفع ما يعادلها من البلاء إدخارها في الآخرة تفضلا من الله الكريم الحليم، الإجابة حتمية، بأحد هذه الصور الثلاث.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
اختلط الحابل بالنابل هات البطانية يا نبوية (مفيش) فايدة يا صفية.
الذكر والدعاء
إن الله تعالى خلق عباده للأبد، ولكنهم آثروا دار الفناء على دار البقاء، فانغمسوا في الشهوات، وقصروا في الطاعات.
الذكر والدعاء
اللهم إن كنت قد ابتَليت فطالما عافيت، وإن كنت قد ابتَليت في عضو واحد، فقد عافيت في أعضاء كثيرة، وإن كنت قد ابتَليت في بعض الوقت، فقد عافيت في أكثر الوقت، وفوق هذا لم تحرمنا من الأجر والثواب، والنعيم المقيم عند الرجوعوالإياب.
الذكر والدعاء
«إذا نويت خيرا فبادر بعمله، قبل أن تدركك المعوقات، وإذا نويت شرا فتريث لعلك تُصرف عنه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حافظوا على الصحة بالإعتدال في جميع الأحوال، لتصحبكم في الحال والمآل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الدلالة على أنَّ الله أمر إبراهيم بما لا يريده أنه فداه بذبح عظيم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا تترك طلب العلم، فإن العلم له بدايات وليس له نهايات.
العلم
الرضى: اطِّراح الاقتراح على العالم بالصلاح.
العلم
عندما نُعَلِّم الأجيال التفكير يُصبحون قادرين على الاختيار والإبداع، وعندما نُلقنهم العلم فقط، يُصبحون غير قادرين على التفكير ثم غير قادرين على الاختيار والإبداع.
العلم
حكم ذات صلة
الثقافة: أن تعلم عن كل شيء شيئا. العلم: أن تعلم كل شيء عن شيء.
التغافل
قد تخدع كل الناس بعض الوقت، وقد تخدع بعض الناس كل الوقت، لكنك لا يمكن أن تخدع كل الناس كل الوقت، فتوقف عن الخداع، وواجه الأمور بشجاعة وحكمة.
التغافل
الخضاب يجدد الشباب ويحسن صورتك في عيون الاحباب وينفي عنك بعض العتاب ولا يشدد عليك في مخالفة بعض الصواب ويرجى به الثواب وفوق هذا تسكين للزوجة وتأنيس للولد وهيبة للعدو.
التغافل
حكم ذات صلة
( كلام القائل ) بعض الأحيان يكون القائل من الراسخين في العلم، أو من السلف الصالح، والبون بيننا وبينه شاسع جدا، ونحن مثلا لا نزال عالة على علمه وكتبه. لهذا وغيره، نحن تأدبا نوجه كلامنا لكلامه لا لشخصه الكريم. متشجعين بمقولة: ( الأقوال بصوابها لا بأصحابها ).
العلم
قبل أن تكون عالما كن مؤدبا، فالأدب قبل العلم، فاطلب آداب طالب العلم، قبل أن تطلب العلم.
العلم
كلما ازداد علمي، ازداد يقيني بجهلي وغفلتي وضآلة علمي، وقلة معرفتي.
العلم
«التزاحم على المنافع والمرافق مظنة الاختلاف. إذا تعددت المنافع قل الاختلاف. إذا شحت المنافع زادت المشاحنات. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن الله خلق الكون فأحسنه، وجعل له نواميس وقوانين تحكمه وتنظمه، وسخر ما فيه للإنسان تفضلا وتكرما.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(دعني أخرج) (من شرنقتي بطريقتي) وقف رجل يشاهد فراشة تحاول الخروج من شرنقتها، وكانت تصارع من أجل الخروج، ثم توقفت فجأة وكأنها تعبت، فأشفق عليها الرجل فقص غشاء الشرنقة ليساعدها على الخروج، وفعلا خرجت الفراشة، لكنها طارت مضطربة ثم سقطت منهكة؛ لأنها كانت ضعيفة لا تستطيع الطيران، لأنه أخرجها قبل ان يكتمل نمو أجنحتها، وقبل أن تكتسب قوة ومهارة أثناء مقاومتها، وإصرارها من أجل الخروج ثم الإنطلاق من سجن شرنقتها. مغزى القصة: أولا: أننا نحتاج لمواجهة بعض الصعوبات في مراحل حياتنا الأولى؛ لنكون أقوى وأقدر على تحمل أعباء الحياة في المستقبل ثانيا: يجب أن نحذر من أن نتصرف بدافع عاطفي فقط، من غير ملاحظة ما عساه أن يترتب عليه من نتائج سلبية. ثالثا: أن ما أوجده الله في الطبيعة أوفق وأنسب، ومراعى فيه جميع الوجوه والإحتمالات، لأنه صادر ممن اتصف بكمال العلم والحكمة والقدرة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( مصر أم الدنيا ) س: لماذا أُطلق على مصر: أم الدنيا، ومن هو أبو الدنيا؟ ج: لأن مصر بلد قديمة، وفيها حضارة كبيرة، وزراعة وصناعة، ومهارة وإبداع، في البناء والتصميم والزخرفة، وغير ذلك. وكل ما حولها من المدن والقرى تتواصل معها للتجارة والصناعة والزراعة وغيرها. وحسبك ما أشارت إليه قصة يوسف عليه السلام، مما يدل على حضارتها، ونظام ملكها، ولها جيش قوي، ويحكمها ملوك أقوياء، وكان لها هيبتها وقوتها ومكانتها، وقصدها الناس من القرى والنجوع للتزود بالتموين الغذائي، في سني العجاف والقحط والمجاعة. فكان لها دور حضاري إيجابي مؤثر، من هذا وغيره أُطلق عليها: ( مصر أم الدنيا ) فهي بالنسبة للمدن التي حولها أم، لتميزها وتأثيرها. كما أُطلق على مكة شرفها الله تعالى: ( أم القرى ) أما أبو الدنيا، فأظن لا وجود له، لأن التاريخ لم يذكره، ولو ذكره لاستفاض خبره، وبلغنا وسمعنا به. ( والله أعلم )
قصص
تغرب الشيخ فرغلي عشرين عاما، يُدرس في احدى الدول العربية، وجمع مالا. ليزوج ابنتيه بشطره، ويفتح له مشروعا بشطره، يدر عليه أرباحا يقتات منها وينفق على أهل بيته. فلما كبرت سنه رجع إلى وطنه، ومرضت زوجته بالمرض العضال، فطفق يأخذ من مدخراته، وينفق عليها. وما زال هذا حاله، حتى فنيت مدخراته، وماتت زوجته، فاجتمعت عليه المصائب من كل صوب. وهكذا المصائب تأتي تباعا ومجتمعة، والنعم تأتى فرادى ومتفرقة. فعلى المؤمن أن يصبر ويحتسب ويُحسن ظنه بالله تعالى، فالله يبتلى بالخير والشر، وإذا أحب الله عبده ابتلاه، ثم صبره وملأ قلبه بالرضى، وأجزل له ثوابه يوم يلقاه.
قصص
( خِطبة ) ذهب ليخطِب، فأُعجب بها، بكرا حسناء، هذا شعرها يكاد يكنس الأرض من خلفها، هذه شقة عيونها كأنها عيون المها، في اتساعها ونقائها وصفائها وسحرها، فرآها أمنية الخاطب، كأنما خُلقت كما تشتهي، يكاد يحسد بعضها بعضا، ويكاد يحسد نفسه عليها، فلما قدمت له عصيرا، رشف رشفتين خفيفتين سريعتين، ثم جفل وبادر الباب مسرعا، ثم جلس في السيارة، ينتظر أهله فسألوه باستغراب، لماذا غادرت المكان مسرعا؟ فقال: ما في نصيب، فألحت عليه أمه، مثل العادة، فقال: لما قدمت إلي العصير فرأيت كفيها عن كثب، تذكرت كفي المقاول دمشيج، يديها شثنة ضخمة فيها عروق بارزة، وأصابعها غليظة فيها عقد نافرة، فانتابتني وحشة ونفرة، فأخذن أخواته ينظرن إلى كفوفهن ويقلبنها، فقالت له أمه: كلامك صحيح يا ولدي، أصلا أبوك - الله يرحمه - كان دائما يقول لي، لما جئت لخطبتك، ولمع بياض كفيك الصغيرتين، كأنهما قطعتي ( بيتي فور ) وأصابعك المسحوبة لو أردت أن أعقدها لإنعقدت، كأنها درابيل أم أحمد الحساوي الرفيعة، دخلتي بقلبي، وقلت: اللهم اجعلها من نصيبي، كان تقول ابنتها: ( وِيْ يُمَّه احنا طلعنا عليچ جفوفنا حلوة، واصابعنا مثل خيوط البلاليط، عاد متى يأتي نصيبنا؟ )
قصص
حكم ذات صلة
(الموت تحفة المؤمن) الموت تحفة المؤمن، ترحب بجسده الأرض، وتستبشر بروحه السماء، ولن يساء في بطنها وقد أحسن على ظهرها، وتحزن عليه الأرض في مواضع سجوده، وتحزن عليه السماء في مواضع عروج عمله ودعائه، ويُتلقى بالبشائر في تنقلاته، وأرحم ما يكون الله بعبده المؤمن عندما يفرد في قبره، ويودعه أهله وذووه، فيكون وحيدا فريدا يتيما، في ظلمة ووحشة، فيفسح له في راموسه، ويوسع عليه، وينور عليه، ويُطمأن ويبشر، ولا يزال يبشر حتى يكون منتهاه الجنة، واذا عاين ما عاين عند الموت احب لقاء الله فاحب الله لقاءه، والموت قنطرة بين دار الشقاء والداء والفناء، وبين دار الرخاء والهناء والبقاء، والله احيانا لنموت واماتنا لنحيا، والمؤمن يأمن من لقاء الموت بلقاء الموت، لما يشاهد من حسن الاستقبال وعظيم الحفاوة، والتبشير بان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، يا عبادي خلقتكم لعبادتي فمن عبدني ادخلته جنتي، وهذا نحو: زيد كريم وكل كريم محبوب، فبحذف المكرر، اعني الوسط، تكون النتيجة: زيد محبوب، وكذلك تكون النتيجة الأولى: خلقتكم لأدخلكم جنتي. فمن أراد ان ينظر الى جنة الله في ارضه فليزر مقابر المسلمين، ومن اراد ان ينظر الى نار الله في ارضه فلينظر الى مقابر المشركين، فالقبر اما روضة من رياض الجنة، او حفرة من حفر النيران. اللهم اجعلنا من اهل جنتك واهد عبادك برحمتك.
الذكر والدعاء
اللهم ألف بين قلوب المؤمنين كما ألفت بين حب الرمان في الرمان. وحب الذرة في كوز الذرة. وأمشاط الموز في كِباسة الموز. واصطفاف ريش العقاب في جناح العقاب واصطفاف خوص السعفة في السعفة. واصطفاف المصلين في حرم سيدنا ابراهيم.
الذكر والدعاء
إذا سألت الله الرزق فقل: اللهم أعني على طلب الرزق، ثم اجتهد وشمر عن ساعديك في طلب الرزق.
الذكر والدعاء
«يجتهد البخيل في جمع المال، ويحرص على عدم انفاقه، ثم يموت ويتركه لورثته، فهم يتمتعون به، وهو يُسأل عنه من أين اكتسبه؟ وهل أخرج زكاته وحقوقه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الفرق بين البرامج الإنتخابية والتطبيقات الفعلية، كالفرق بين الأسواق النموذجية، والأسواق الشعبية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الشعور بالوقت اعتباري ومردُّه الحالة النفسية والحالة النفسية مردُّها عوامل السعادة والشقاء فالحكم للغالب»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الجهاد باب من أبوب الجنة، إن قُتل فهو شهيد، وإن بقي فهو عزيز سعيد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من شرع في شيء غير مرضي لله، سوف تكون عاقبته الأخيرة غير مرضية له.
تزكية النفس
من اتقى الله عطف عليه مولاه، ومن عصى الله سلط عليه مولاه.
تزكية النفس
اجعل مع الرؤية البصرية بصيرة، فانظر متأملا، وتأمل متفكرا، وتفكر معتبرا، واعتبر متعظا، واتعظ مجتهدا في تزكية النفس وطهارة الروح وسمو الأخلاق.
تزكية النفس
«خير الناس والفئات من اجتمعت فيه: أكثر هذه الصفات (خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه) البخاري (خياركم أحاسنكم أخلاقاً) البخاري (خيركم أحسنكم قضاءً) البخاري (خيركم من يُرجى خيره ويُؤمّن شره)الترمذي (خيركم خيركم لأهله) ابن حبان (خيركم من أطعم الطعام وردَّ السلام) صحيح الجامع (خياركم ألينُكم مناكب في الصلاة) الترغيب والترهيب (خيرُ الناس من طال عمره وحسن عمله) صحيح الجامع (خيرُ الناس أنفعهم للناس) صحيح الجامع (خيرُ الأصحاب عند الله خيركم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيركم لجاره) صحيح الأدب المفرد (خيرُ النَّاس ذو القلب المَخْمُوم واللِّسان الصَّادق) صحيح الجامع (خياركم الذين إذا رُؤوا ذُكرالله) صحيح الترغيب خيار أئمتكم الذين تحبونهم و يحبونكم) صحيح مسلم (خير الأسماء عبدالله وعبدالرحمن) صحيح مسلم (خير البقاع المساجد و شر البقاع الأسواق) صحيح الجامع (خير الصداق أيسره) صحيح الجامع (خيرالصدقة ماكان عن ظهر غنى)البخاري (خيرالعمل أن تفارق الدنيا و لسانك رطب من ذكرالله) (خير الكسب كسب يد العامل إذا نصح) (خير المجالس أوسعها) (خير التابعين أويس) مسلم (خير الدعاء يوم عرفة) (خير الدين أيسره) صحيح الترغيب (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة) مسلم (خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون) مسلم (خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم) (خير ما ركبت إليه الرواحل: مسجدي هذا والبيت العتيق) صحيح الجامع (خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم وألبسوها أحياءكم) (خير صفوف الرجال أولها و شرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها و شرها أولها) صحيح الجامع (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) متفق عليه (خير النكاح أيسره) (خير النساء التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر) صحيح الجامع (خير دينكم الورع) (خير مساجد النساء قعر بيوتهن) (خير ما تداويتم به الحجامة)»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
استعن على صرف نفسك عن الحرام بإشباعها من الحلال.
التغافل
أولى الناس بالتغافل عقيلتك وكريمتك ونجلك وأقرباؤك وأصدقاؤك.
التغافل
لم يسلم أحد من لسان الناس، إن كان شجاعا قالوا: متهور، وإن كان حليما قالوا: جبان، وإن كان كريما قالوا: مسرف، وإن كان مقتصدا قالوا: بخيل، وإن كان متكلما قالوا: مهذار، وإن كان صامتا قالوا: ثقيل الدم، وإن كان غنيا قالوا: مختلس، وإن كان فقيرا قالوا: عاجز، فأفضل علاج لذلك أنك تتغافل عن كلام الناس، ولا تُعره اهتماما، ولا تُشغل نفسك ووقتك به، واستمر في مصلحة معاشك ومعادك.
التغافل