استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة

حكمة اليوم
15 سبتمبر 2026
إعجاب المرء بنفسه يحول بينه وبين التقدم والتطور والتعلم.

«دعاء ليلة القدر (اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعفُ عني) العفو: ترك العقاب، والتجاوز عن الذنوب والتقصيرات.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

(الموت تحفة المؤمن) الموت تحفة المؤمن، ترحب بجسده الأرض، وتستبشر بروحه السماء، ولن يساء في بطنها وقد أحسن على ظهرها، وتحزن عليه الأرض في مواضع سجوده، وتحزن عليه السماء في مواضع عروج عمله ودعائه، ويُتلقى بالبشائر في تنقلاته، وأرحم ما يكون الله بعبده المؤمن عندما يفرد في قبره، ويودعه أهله وذووه، فيكون وحيدا فريدا يتيما، في ظلمة ووحشة، فيفسح له في راموسه، ويوسع عليه، وينور عليه، ويُطمأن ويبشر، ولا يزال يبشر حتى يكون منتهاه الجنة، واذا عاين ما عاين عند الموت احب لقاء الله فاحب الله لقاءه، والموت قنطرة بين دار الشقاء والداء والفناء، وبين دار الرخاء والهناء والبقاء، والله احيانا لنموت واماتنا لنحيا، والمؤمن يأمن من لقاء الموت بلقاء الموت، لما يشاهد من حسن الاستقبال وعظيم الحفاوة، والتبشير بان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، يا عبادي خلقتكم لعبادتي فمن عبدني ادخلته جنتي، وهذا نحو: زيد كريم وكل كريم محبوب، فبحذف المكرر، اعني الوسط، تكون النتيجة: زيد محبوب، وكذلك تكون النتيجة الأولى: خلقتكم لأدخلكم جنتي. فمن أراد ان ينظر الى جنة الله في ارضه فليزر مقابر المسلمين، ومن اراد ان ينظر الى نار الله في ارضه فلينظر الى مقابر المشركين، فالقبر اما روضة من رياض الجنة، او حفرة من حفر النيران. اللهم اجعلنا من اهل جنتك واهد عبادك برحمتك.

الذكر والدعاء

إذا أردت أن تبدأ بعمل ذي بال، فاستعن بالدعاء والابتهال، لتحقق النجاح في المآل.

الذكر والدعاء

اللهمّ أنت العالم بالسرائر فأصلحها بفضلك. وأنت العالم بالحوائج فاقضها بجودك. وأنت العالم بالذنوب فاغفرها بعظيم مغفرتك. وأنت العالم بالعيوب فاسترها بجميل سترك. اللهمّ أكرم هذه الوجوه الطيبة بعظيم إحسانك. ويسر لهم طريق جنانك. وسخر لهم حاوئجهم عند عبادك. اللهمّ جمل أيامهم، واغفر ذنوبهم، وزين أخلاقهم، بفضلك ومنِّك وجودك يا أرحم الراحمين.

الذكر والدعاء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«استغفر من ذنب قديم، ولا تعتذر من خطأ قديم، لأن الإنسان ينسى، فلا تجدد حزنه، ولا تُكدر صفو مائه عليك، والله لا ينسى فاستغفره.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(المدد من الله) رمي الرز والغذاء في النفايات مع الأشياء، دليل على الإسراف والرخاء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا رأيت أن التبرُّم والضجر والإلحاح يقرب إنجاز الحاجة، ويعين على تلبيتها فلا تعدل عنه. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«احرص على أن تكون الشمسُ والريحُ وميلان الأرض معك لا عليك. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ليس في مقدور أحد أن يجعلك تعترف بعيوبك ما لم تشعر بها أنت. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الأفعال أبلغ من الأقوال، لأن الأفعال ثمرة مجهود ونصب.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الإستشارة عصمة من الندم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لكل سفر زاد وزاد الاخرة التقوى.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من أُوتي لسانا فصيحا، وعقلا صحيحا، فقد أُوتي شطر الحكمة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن كان في كلامك خير ونفع فتكلم وإلا فالصمت أولى بك. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(رعي الغنم) قال العلماء: الحكمة في إلهام الأنبياء من رعي الغنم قبل النبوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم، ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة ؛ لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى ونقلها من مسرح إلى مسرح ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق، وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة ألفوا من ذلك الصبر على الأمة وعرفوا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها فجبروا كسرها ورفقوا بضعيفها وأحسنوا التعاهد لها فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول وهلة لما يحصل لهم من التدريج على ذلك برعي الغنم، وخصت الغنم بذلك لكونها أضعف من غيرها، ولأن تفرقها أكثر من تفرق الإبل والبقر لإمكان ضبط الإبل والبقر بالربط دونها في العادة المألوفة، ومع أكثرية تفرقها فهي أسرع انقيادا [ ص: 517 ] من غيرها. وفي ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - لذلك بعد أن علم كونه أكرم الخلق على الله ما كان عليه من عظيم التواضع لربه والتصريح بمنته عليه وعلى إخوانه من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الأنبياء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

قال يا شيخ: أصبحت صائما، فنسيت أني صائم فأفطرت، ثم نسيت أني صائم فتغديت، ثم نسيت أني صائم فلم أفطر بعد أذان المغرب. فماذا علي؟ قال أنت رجل لم تتعود على الصيام، فعليك أن تصوم حتى تتعود على الصيام.

قصص

كان بين قصر الملك وديوان حكمه طريق طويل، وكان كل يوم يسلكه الملك حافيا، ذهابا وإيابا. حتى تعبت قدما الملك وتفطرتا، فأصدر مرسوما يقضي بفرش الشارع بالجلود، ورصد ميزانية كبيرة لتنفيذ المشروع. فأشار عليه وزيره؛ بأنه ممكن أن يحقق له هدفه بدرهمين بدل ألفي دينار. فقال له نربط تحت قدميك جلدتين صغيرتين، فعملوا له نعلين من جلد. فتحقق هدفه بأيسر ما يمكن من النفقات، واستطاع أن يوفر أموالا طائلة من أجل أن يسعد رعيته ويرفه عنهم.

قصص

ملك أعور وأعرج جمع الرسامين وطلب منهم أن يرسموا له صورة تُخفي عيوبه، فاعتذر الرسامون، إلا واحدا، رسمه وهو يُصوب بندقيتة على الصيد، مُغَمِّض عينه العوراء، وثاني رجله العرجاء، فأخفى عيوبه، وأظهر مهارته ونبله وشجاعته وشبابه، فأُعجب الملك بالصورة، فخلع عليه هدية ثمينة.

قصص

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«إنّ الكريم لا يسأل عن الذنب، ولا يُطالب بالحجة، ولكن يحلم ويعفو.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«عبارات المصارحة بالحب تكون بصوت مخملي ناعم وبكلمات قليلة مرتدية عباءة الحياء، والتخوف من عدم الموافقة والإعتذار، وتكون ملاح الوجه هادئة وفيها مشاعر الطيبة والتوسل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«( إعتراف دكتور ) أخبرني دكتور تربوي، يعطي دروسا ومحاضرات داخل الكويت وخارجها. يقول: عندي كذا ولد، ولم أستطع أن أطبق عليهم أيا من النظريات التربوية، التي أدرسها وأعمل فيها دورات. ولم يبق إلا أن يقول: نحن نصابون وبياعون كلام. يعني يصف نفسه ومن على شاكلته بأنه: ( دكتور حكي )»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أنا لم أبكِ، ولكن عَيْنَيَّ أشفقتا على حالي فبكتا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«التاريخ يُعيد نفسه، لأن الناس لم تأخذ منه العبرة والعظة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«أرسل غلامه ليقضي له حاجة، فرجع ولم يقضها، فعاتبه قائلا: عندما أطلب منك حاجة يجب أن تقضي لي حاجتين، لا أن تأتيني صفر اليدين.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن الله خلق الأسباب وقدَّر المسبَّبَات، فمن أخذ بالأسباب فقد وافق القدر، ومن توكل على الله فقد استعان بخالق الأسباب، ومُقَدِّرِ القَدَر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«النعم مقيمة بالشكر، وظاعنه بقلة الشكر. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا يمنعك حذر الخطأ من ترك العمل. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا ينبغي لأحد أن يكون أرحم من الله. فلا ينقص من العقوبات المقدَّرة. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«طوبى لمسلم مات من أجل نصرة دينه، وطوبى له، ثم طوبى له، أن يحيا من أجل نصرة دينه، فله مثل أجر من أهتدى بسببه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«صاحب الحاجة لحوح. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(كل من عمل يدك) إن الله يحب لعبده أن يعمل بيديه ويأكل بشفتيه، ولا يحب لعبده أن يأكل ولا يعمل. (‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ‏). البخاري.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الشق الذي في حبة القمح يشير إلى النماء، والنماء سِرُّ الحياة والبقاء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«(تغريدة وتعقيب) قال ابن تيمية - رحمه الله: «من أحب أحداً لغير الله، كان ضرر أصدقائه عليه أعظم من ضرر أعدائه» الفتاوى(٦٠٦/١٠)((تعقيب)) ليس محظورا أن تحب زوجتك الكتابية، وكان نبي الله نوح عليه السلام يحب ابنه الكافر، وسيدنا إبراهيم عليه السلام يحب أباه، وكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يحب أمه، ويحب عمه (إنك لا تهدي من أحببت). فالحب لغير الله ليس محظورا بحد ذاته، لكن فيه تفصيل. المحظور: أولا: أن يحب من حاد الله ورسوله (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله...) فهناك فرق واضح بين أبي طالب وأبي لهب. فإذا افترقت الأحوال افترقت الأحكام. ثانيا: أن يحب أحدا أكثر من حبه لله ورسوله (أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما) مع قول الله (والذين آمنوا أشد حبا لله) فمفهوم المخافة هنا معتبر، وهو أن يحب مباحا لحظ نفسه مثلا لا لله، ولكن بشرط أن لا يكون حبه أشد من حبه لله. يجوز أن تحب ما شئت من المباحات، ولا يلزم أن يكون الحب في كل شيء لله. وإنما يكون لحظ نفسك، أو غيره من المباحات. فحب الزوجة والأولاد وغيرها (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين.....) فطرة وطبيعة، موجودة في عالم الأحياء، وعند المشركين والملحدين. ولا تنس: (الأقوال بصوابها لا بأصحابها) وقول الهدهد لنبي الله سليمان عليه السلام: (أحطت بما لم تُحط به) أعجبتني: شجاعته ولم تربكه الهيبة، وشخصيته وعدم تقليده وأدبه. وأعجبني: عظمة نبي الله وتواضعه وتحريه وعدم استعجاله، وغروره بالقوة والسلطة. عليه السلام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا أعيتك الأمور من رؤوسها فبادر إلى أذنابها، فرُبَّ ذنب يعدل رأسين. فذنب (المُرْتَجَز بن المُلاءَةِ) كم رأس عَيْرٍ يعدل. وهذا اسم فرس الرسول، صلى الله عليه وسلم، وسُمي به لحسن صهيله وجهارته. وأسماء خيله السبعة هي: والخَيْلُ سَكْبٌ لُحَيْفٌ سَبْحَة ظَرِبٌ... لِزَازُ مُرْتَجَزٌ وَرْدٌ لهَا أسْرَارُ شرح: العِيرُ - عِيرُ: العِيرُ: ما جُلِبَ عليه الطَّعامُ من قوافل الإبل والبغالِ والحميرِ. وفي المثل: " فلانٌ لا في العِيرِ ولا في النَّفير ": يُضرَبُ للرَّجُل الصَّغير القَدْر المستهانِ به. العَيْرُ - عَيْرُ: العَيْرُ: الحِمارُ. وفي المثل: " إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط ": يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تُبادر بالتدخل في خلافات أولادك، دعهم يحلونها بأنفسهم، حتى يكتسبوا خبرات عملية، ولا تتدخل إلا عند الحاجة، وليكن تدخلك بلطف لا بعنف، وبحكمة لا بتهور، ويتضمن إرشادات وتوجيهات مناسبة لحداثة سِنِّهم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

علموا أولادكم أفضل عاداتكم وأخلاقكم، فإن التعليم في الصغر كالنقش في الحجر.

تربية الأبناء

تقرأ ماضي الإنسان من أسرارير - خطوط - وجهه، وحاضره من عينيه، ومستقبله من شفتيه، وطبعه وصفاته الوراثية من أسارير كفه الأيسر، وصفاته المكتسبه وتطوره من أسارير كفه الأيمن. (شرح لما تقدم) آثار النعمة والشقاء تظهر على صفحات الوجوه، وكذلك آثار المهنة والحرفة تظهر على كف اليد، فيد الخباز غير يد البناء غير يد (البنچرچي) غير يد العازف على البيانو، وكذلك تظهر في الطباع، فرعاة الغنم لهم طباع تختلف عن رعاة الإبل، وطباع الجراح غير طباع الجزار، وكذلك سكان السواحل يختلفون عن سكان الجبال، والمجتمع الزراعي غير المجتمع الصناعي، وهلم جرا. بالنسبة لليد: اليد اليمنى تشير إلى مزاولة المهنة والحرفة، والعمل عموما، فتشير إلى طبعه كما تقدم، وإلى تطوره في الأعمال. الكف اليسرى عادة لا يُزاول بها العمل كثيرا فلا تشير إلى تطوره، فتشير إلى صفاته الموروثة ظنا لا يقينا. وهذه المعرفة ليست من علم الغيب، وإنما هي فراسة وحَدْس ونباهة وقوة ملاحظة، ومقايسات ومشابهات، واستعدادات فطرية. وهي مظنونات لا مقطوعات.

تربية الأبناء

يحتاج الطفل إلى عام ليتعلم الكلام، ثم يحتاج إلي عشرة أعوام ليتعلم الصمت.

تربية الأبناء

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«السمكة القوية تسبح عكس التيار حتى تصل إلى هدفها، وكذلك الرجل القوي لا يزال يقاوم حتى يحقق هدفه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«التفكير في الشيء مرآة تريك حسناته وسيئاته. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«البيت الواحد يحتاج إلى بقرة واحدة، وعشرة آلاف نحلة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الغضب والغلظة والفظاظة والعنف هذه خصال تُوحش النفوس، وتُنفر القلوب، وتبعث على الفرقة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ليكن عفوك أعظم من إساءة غيرك لك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«اتق السفيه بالحِلم. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع