استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
«دعاء ليلة القدر (اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعفُ عني) العفو: ترك العقاب، والتجاوز عن الذنوب والتقصيرات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(الموت تحفة المؤمن) الموت تحفة المؤمن، ترحب بجسده الأرض، وتستبشر بروحه السماء، ولن يساء في بطنها وقد أحسن على ظهرها، وتحزن عليه الأرض في مواضع سجوده، وتحزن عليه السماء في مواضع عروج عمله ودعائه، ويُتلقى بالبشائر في تنقلاته، وأرحم ما يكون الله بعبده المؤمن عندما يفرد في قبره، ويودعه أهله وذووه، فيكون وحيدا فريدا يتيما، في ظلمة ووحشة، فيفسح له في راموسه، ويوسع عليه، وينور عليه، ويُطمأن ويبشر، ولا يزال يبشر حتى يكون منتهاه الجنة، واذا عاين ما عاين عند الموت احب لقاء الله فاحب الله لقاءه، والموت قنطرة بين دار الشقاء والداء والفناء، وبين دار الرخاء والهناء والبقاء، والله احيانا لنموت واماتنا لنحيا، والمؤمن يأمن من لقاء الموت بلقاء الموت، لما يشاهد من حسن الاستقبال وعظيم الحفاوة، والتبشير بان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، يا عبادي خلقتكم لعبادتي فمن عبدني ادخلته جنتي، وهذا نحو: زيد كريم وكل كريم محبوب، فبحذف المكرر، اعني الوسط، تكون النتيجة: زيد محبوب، وكذلك تكون النتيجة الأولى: خلقتكم لأدخلكم جنتي. فمن أراد ان ينظر الى جنة الله في ارضه فليزر مقابر المسلمين، ومن اراد ان ينظر الى نار الله في ارضه فلينظر الى مقابر المشركين، فالقبر اما روضة من رياض الجنة، او حفرة من حفر النيران. اللهم اجعلنا من اهل جنتك واهد عبادك برحمتك.
الذكر والدعاء
إذا أردت أن تبدأ بعمل ذي بال، فاستعن بالدعاء والابتهال، لتحقق النجاح في المآل.
الذكر والدعاء
اللهمّ أنت العالم بالسرائر فأصلحها بفضلك. وأنت العالم بالحوائج فاقضها بجودك. وأنت العالم بالذنوب فاغفرها بعظيم مغفرتك. وأنت العالم بالعيوب فاسترها بجميل سترك. اللهمّ أكرم هذه الوجوه الطيبة بعظيم إحسانك. ويسر لهم طريق جنانك. وسخر لهم حاوئجهم عند عبادك. اللهمّ جمل أيامهم، واغفر ذنوبهم، وزين أخلاقهم، بفضلك ومنِّك وجودك يا أرحم الراحمين.
الذكر والدعاء
«استغفر من ذنب قديم، ولا تعتذر من خطأ قديم، لأن الإنسان ينسى، فلا تجدد حزنه، ولا تُكدر صفو مائه عليك، والله لا ينسى فاستغفره.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اختلاف الأعداء يُيسر الانتصار عليهم، واتفاقهم يُيسر الانتصار لهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا اعتذرت إلى أحد فاحرص على أن تجعله يقرأ الأسف في صفحة وجهك، ولمعة عينك ونبرة صوتك.
فن التعامل مع الأعداء
صداقة جليس الملك تعدل صداقة مائة صديق في الشفاعة.
فن التعامل مع الأعداء
حَبِّب إلى أعدائك الهرب، إذا ثبتوا اشتد فى قتالهم، وإذا هربوا لا تتبعهم.
فن التعامل مع الأعداء
«(المدد من الله) رمي الرز والغذاء في النفايات مع الأشياء، دليل على الإسراف والرخاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا تجعل ما فاتك من الفرص، يحبطك عن اغتنام ما أُتيح لك من الفرص.
جديدة
. (الحب والكره) الحب والكره أصله عمل قلبي. والإحترام والإحتقار أصله عمل عقلي. وكلها حالات إضطرارية لا اختيارية. فإن بقيت في معدِنها فلا تُحاسب عليها في الدنيا ولا في الآخرة. وإن أظهرتها بالكلام أو بالتصرفات، تُحاسب عليها في الدنيا والآخرة. لأنك أظهرتها اختيارا لا اضطرارا. لأن الأصل في التكليف أنه يقع في دائرة الإختيار.
جديدة
أبخل البخل، البخل بالكلمة الطيبة، ورد السلام، والنصيحة في السرِّ، والدعاء في الخفاء، والتحية الحلوة، والابتسامة اللطيفة، والنظرة بالمودة، وشكر الجميل.
جديدة
«إذا رأيت أن التبرُّم والضجر والإلحاح يقرب إنجاز الحاجة، ويعين على تلبيتها فلا تعدل عنه. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
نعمت الأهداف التي تُحقق حاجة المدن والأرياف.
الأهداف
إذا أردت أن تُحقق أهدافك؛ فكن واقعيا ولا تخدع نفسك، ولا تُبالغ في الخيال والآمال.
الأهداف
إن ما تسعى إليه، وتريد أن تُحيط به علما، لن يتحقق ما تصبو إليه بمجرد الوصول إلي أوله. حتى تصل إلى نهايته، وتستحوذ عليه من جميع أطرافه، بقدر الإستطاعة البشرية.
الأهداف
«احرص على أن تكون الشمسُ والريحُ وميلان الأرض معك لا عليك. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( المناصب مضامير الرجال ) من يريدون المناصب المهمة، ويسعون للظفر بها، من أجل خدمة الوطن، هم كثير، لكن الصادقين منهم لخدمة الوطن لا لخدمة مصالحهم - والله أعلم - قليل، وهؤلاء القليل، ليس كلهم يستطيعون مقاومة مقطورة الإغراءات المتتابعة، فينطبق عليهم القول: ( أرأيت إن رميتني في البحر، فإلى متى عسى أن أعوم ) فلا يبق من القليل، إلا أقل القليل. ( قَلَّت الرعاة وكثرت الحَلَبَة ) المضمار: ميدان سباق الخيل.
الإدارة والقيادة
في فنِّ العمل والتعليم، فنُّ التشجيع والتحفيز.
الإدارة والقيادة
أنا حزين لأنك كذبت علي، وحزين أكثر لأني لا أستطيع أن أصدقك مستقبلا.
الإدارة والقيادة
«الشريف أولى بالعفو (إن كان معتدى عليه يعفو، وإن كان معتدياً يُعف عنه). »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
ما أحوج القرابة إلى المودة، وما أغنى المودة عن القرابة.
العلاقات الأسرية
فاقد البصر يُرجى له دخول الجنة، وفاقد البصيرة يُخشى عليه من دخول النار.
العلاقات الأسرية
الأم حضانة وروضة ومدرسة وجامعة الأم معراج الدعوات ومهبط الرحمات وباب من أبواب الجنة ودعاؤها يصعد إلى السماء بطرفة عين والأم كنز من كنوز الرحمة والتوفيق.
العلاقات الأسرية
«ترك الأدب مع الأصدقاء أدب. أي لا يتكلف ولا يتصنع ولا يتزمت.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا رمقت في الشاب الإهتمام والتركيز، فتوقع له مستقبلا باهرا.
الصحبة والصداقة
من جمال المروءة مع الصديق، أن تذكر الحق الذي عليك لصديقك، وتنسى الحق الذي لك على صديقك، وأن تستكثر إساءتك إليه، وتستقل إساءته إليك، وأن تستقل إحسانك إليه، وتستكثر إحسانه إليك، وأن تبدأه بالسلام، وتقدمه في الكلام والطعام.
الصحبة والصداقة
رُبَّ ناصح لك بلسانه غاش لك بقلبه.
الصحبة والصداقة
«الإنسان الطيب هو الذي يفعل الفعل الطيب. الإنسان الشرير هو الذي لا ينفك يفعل الشر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الإنسان يخرج من بطن أمه لا يعلم شيئا، ولا يزال يتعلم إلى الموت، فاحرص على طلب العلم النافع، في معاشك ومعادك.
فهم النفس الإنسانية
أفضل ( ماكياج ) يضعه المرء على وجهه الشعور بالسعادة. أسوأ ( ماكياج ) يضعه المرء على وجهه الشعور بالتعاسة.
فهم النفس الإنسانية
الفاجر يرى المحرمات شبهات، والمتقى يرى الشبهات محرمات.
فهم النفس الإنسانية
«أكلت شبابي، وأمسكت عن كهولتي، فأكلتني شيخوختي، فياليتني مع شبابي عندي حكمة شيخوختي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
واليوم الذي لا يُسألون فيه شيئا، لا يعدونه من أيام ملكهم، وساعات أبهتهم ومجدهم.
الوقت
الفراغ يُكَوِّنُ فرصة للشيطان، يُوسوس في العقل والجَنان، فضيق عليه بالاشتغال بما ينفع، وبالاستغفار وبذكر الرحمن.
الوقت
الإحساس بالزمن اعتباري، حسب الحالة النفسية، فهو بطيء لمن يترقب محبوبا، سريع لمن يتوقع مكروها، طويل لمن يُعاني، قصير لمن هو فَرِح سعيد.
الوقت
حكم ذات صلة
احتساب ثواب الإحسان أدوم للإحسان. مكافأة المحسن أدوم للإحسان. ترك مكافأة المحسن تقطع الإحسان. معاقبة المسيء تقطع إساءته. عدم معاقبة المسيء أدوم لإساءته. العفو أحمد مغبة من الانتقام.
الصحة
استدروا الرحمة بالرحمة.
الصحة
الصحة إذا دامت نُسيت، وإن فُقدت ذُكرت.
الصحة
حكم ذات صلة
الدجاج يأكل الشعير والإنسان يأكل الدجاج والدود يأكل الإنسان والتراب يأكل الدود فلا يبقى إلا الله الحي القيوم، والإنس والجن يموتون، فاحرص على ما ينفعك في الدارين واستعن بالله تعالى
تزكية النفس
كُنْ عبدا ذليلا لخالقك وربك، فإن تواضعك لربك رفعة لك، ولا تبذل ماء وجهك لغير خالقك، فتُذِلَّ نفسك.
تزكية النفس
كن نشيطا عند الوضوء وخاشعا بالصلاة والركوع وراجيا داعيا بخضوع.
تزكية النفس
حكم ذات صلة
لا تُسرفوا في تناول الطعام، فكثير من الأسقام، سببها الإسراف في تناول الطعام.
المال
إذا سمعت من يقولون: المال غير مهم، ولا يُحقق السعادة، وأهم شيء الصحة والعافية والستر، والدنيا فانية، فاعلم أن حالتهم المادية ضعيفة، وعليهم ديون وأقساط، وأنهم يواسون أنفسهم ويصبرونها، ويدفعون عنها ثقل الهموم.
المال
قلَّ شيء يكون في القلب إلا ظهر في العينين.
المال
«(رعي الغنم) قال العلماء: الحكمة في إلهام الأنبياء من رعي الغنم قبل النبوة أن يحصل لهم التمرن برعيها على ما يكلفونه من القيام بأمر أمتهم، ولأن في مخالطتها ما يحصل لهم الحلم والشفقة ؛ لأنهم إذا صبروا على رعيها وجمعها بعد تفرقها في المرعى ونقلها من مسرح إلى مسرح ودفع عدوها من سبع وغيره كالسارق، وعلموا اختلاف طباعها وشدة تفرقها مع ضعفها واحتياجها إلى المعاهدة ألفوا من ذلك الصبر على الأمة وعرفوا اختلاف طباعها وتفاوت عقولها فجبروا كسرها ورفقوا بضعيفها وأحسنوا التعاهد لها فيكون تحملهم لمشقة ذلك أسهل مما لو كلفوا القيام بذلك من أول وهلة لما يحصل لهم من التدريج على ذلك برعي الغنم، وخصت الغنم بذلك لكونها أضعف من غيرها، ولأن تفرقها أكثر من تفرق الإبل والبقر لإمكان ضبط الإبل والبقر بالربط دونها في العادة المألوفة، ومع أكثرية تفرقها فهي أسرع انقيادا [ ص: 517 ] من غيرها. وفي ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - لذلك بعد أن علم كونه أكرم الخلق على الله ما كان عليه من عظيم التواضع لربه والتصريح بمنته عليه وعلى إخوانه من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر الأنبياء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
قال يا شيخ: أصبحت صائما، فنسيت أني صائم فأفطرت، ثم نسيت أني صائم فتغديت، ثم نسيت أني صائم فلم أفطر بعد أذان المغرب. فماذا علي؟ قال أنت رجل لم تتعود على الصيام، فعليك أن تصوم حتى تتعود على الصيام.
قصص
كان بين قصر الملك وديوان حكمه طريق طويل، وكان كل يوم يسلكه الملك حافيا، ذهابا وإيابا. حتى تعبت قدما الملك وتفطرتا، فأصدر مرسوما يقضي بفرش الشارع بالجلود، ورصد ميزانية كبيرة لتنفيذ المشروع. فأشار عليه وزيره؛ بأنه ممكن أن يحقق له هدفه بدرهمين بدل ألفي دينار. فقال له نربط تحت قدميك جلدتين صغيرتين، فعملوا له نعلين من جلد. فتحقق هدفه بأيسر ما يمكن من النفقات، واستطاع أن يوفر أموالا طائلة من أجل أن يسعد رعيته ويرفه عنهم.
قصص
ملك أعور وأعرج جمع الرسامين وطلب منهم أن يرسموا له صورة تُخفي عيوبه، فاعتذر الرسامون، إلا واحدا، رسمه وهو يُصوب بندقيتة على الصيد، مُغَمِّض عينه العوراء، وثاني رجله العرجاء، فأخفى عيوبه، وأظهر مهارته ونبله وشجاعته وشبابه، فأُعجب الملك بالصورة، فخلع عليه هدية ثمينة.
قصص
«إنّ الكريم لا يسأل عن الذنب، ولا يُطالب بالحجة، ولكن يحلم ويعفو.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عبارات المصارحة بالحب تكون بصوت مخملي ناعم وبكلمات قليلة مرتدية عباءة الحياء، والتخوف من عدم الموافقة والإعتذار، وتكون ملاح الوجه هادئة وفيها مشاعر الطيبة والتوسل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( إعتراف دكتور ) أخبرني دكتور تربوي، يعطي دروسا ومحاضرات داخل الكويت وخارجها. يقول: عندي كذا ولد، ولم أستطع أن أطبق عليهم أيا من النظريات التربوية، التي أدرسها وأعمل فيها دورات. ولم يبق إلا أن يقول: نحن نصابون وبياعون كلام. يعني يصف نفسه ومن على شاكلته بأنه: ( دكتور حكي )»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
تعلم من الوردة الرقة، ومن النحلة الدقة، ومن الكلب الوفاء، ومن الجمل تحمل العناء.
عبر من غير البشر
تمارض فرس الملك الأثير ليستريح من المشاوير فحزن عليه الامير وامر البيطار بعلاجه من العطار ووعده بجائزة سنية تشرئب لها الأعناق الابية ان نهض وقام على الاقدام وان لم ينهض بعد ثلاث فهو من سقط الاثاث فالقوه في الصحراء تأكله الضواري والسباع فاستمع الكبش الحوار وخرج مسرعا من الدار وخبر الفرس بما دار وحثه على النهوض والقيام قبل مضي الايام ففي اليوم الثالث قام فذبحوا الكبش على سلامته من الاسقام. فقال الكبش قبل ان يذبحوه من تدخل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه. فارسلها حكمة على مر العصور وكر الدهور.
عبر من غير البشر
الكاذب إذا أطال السفر صار كذَّاباً.
عبر من غير البشر
«أرسل غلامه ليقضي له حاجة، فرجع ولم يقضها، فعاتبه قائلا: عندما أطلب منك حاجة يجب أن تقضي لي حاجتين، لا أن تأتيني صفر اليدين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن الله خلق الأسباب وقدَّر المسبَّبَات، فمن أخذ بالأسباب فقد وافق القدر، ومن توكل على الله فقد استعان بخالق الأسباب، ومُقَدِّرِ القَدَر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
نحن في زمان كثرت فيه المقروءات وقلت فيه المروءات وكثرت فيه النصائح والأقوال، وقلت فيه أمانات الرجال. وكثر فيه التصنيف والتأليف، وزاد فيه الكذب والتحريف. كانوا في زمان كثير علماؤه قليل خطباؤه، ونحن في زمان كثير خطباؤه قليل علماؤه.
الرضا والقناعة
القناعة تجلب العزة، والطمع يجلب الذلة.
الرضا والقناعة
من أمارات الطَّموح أنك لن تجده راضيا عن نفسه، ولا راضيا عن انجازاته، ولا واثقا برأيه كل الثقة، ودائما يتطلع إلى الأمام، وإلى ما هو الأفضل، ويسعى نحو التقدم والتطور.
الرضا والقناعة
«لا ينبغي لأحد أن يكون أرحم من الله. فلا ينقص من العقوبات المقدَّرة. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«طوبى لمسلم مات من أجل نصرة دينه، وطوبى له، ثم طوبى له، أن يحيا من أجل نصرة دينه، فله مثل أجر من أهتدى بسببه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
منذ الصباح الباكر والناس يتسابقون إلى البنوك والمصارف بأعداد هائلة، ويتدافعون كأمواج البحر، فسألت فقيل لي: أن الحكومة أعلنت أنها سوف تستبدل الأوراق النقدية الملغية بأوراق نقدية صالحة. فقلت في نفسي سبحان الله، فإن الله قد وعد عباده الذين يُصلحون أعمالهم ويتوبون من سيئاتهم؛ سوف يُبدلها لهم حسنات، وهذا من فضل الله العظيم، فلماذا لا يبادرون ويتسابقون قبل حلول الآجال، وانقطاع الآمال.
التوبة والاستغفار
الملك الموفق يستبطن أهل التقوى والكفاءات، وذوي الأحساب الشريفة.
فقه الدعوة
تعاليم الدين تعصم الإنسان من الخطأ، فإذا فصَلْنا الدين عن أي شيء فقد عرضناه للتخبط والخطأ.
فقه الدعوة
«(كل من عمل يدك) إن الله يحب لعبده أن يعمل بيديه ويأكل بشفتيه، ولا يحب لعبده أن يأكل ولا يعمل. (عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَامًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ ). البخاري.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
أذنب فندم فاستغفر فتاب فأناب ففاز. إذا حذفنا الوسائط، تكون الفذلكة: أذنب ففاز. ( فرُٰبَّ ذنب في الحال يُثمر فوزا في المآل ) ( والذي نفسي بيدِه ! لو لم تذنبوا لذهب اللهُ بكم، ولجاء بقومٍ يذنبون، فيستغفرون اللهَ، فيغفرُ لهم ) مسلم.
التوبة والاستغفار
الحسنات صابون السيئات.
التوبة والاستغفار
إن الله لم يرد منك قدرا أن لا تذنب ولا تخطئ ولكن أراد منك شرعاً أن تعتذر إذا أخطات وتستغفر إذا أذنبت.
التوبة والاستغفار
«الشق الذي في حبة القمح يشير إلى النماء، والنماء سِرُّ الحياة والبقاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(تغريدة وتعقيب) قال ابن تيمية - رحمه الله: «من أحب أحداً لغير الله، كان ضرر أصدقائه عليه أعظم من ضرر أعدائه» الفتاوى(٦٠٦/١٠)((تعقيب)) ليس محظورا أن تحب زوجتك الكتابية، وكان نبي الله نوح عليه السلام يحب ابنه الكافر، وسيدنا إبراهيم عليه السلام يحب أباه، وكان سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام يحب أمه، ويحب عمه (إنك لا تهدي من أحببت). فالحب لغير الله ليس محظورا بحد ذاته، لكن فيه تفصيل. المحظور: أولا: أن يحب من حاد الله ورسوله (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله...) فهناك فرق واضح بين أبي طالب وأبي لهب. فإذا افترقت الأحوال افترقت الأحكام. ثانيا: أن يحب أحدا أكثر من حبه لله ورسوله (أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما) مع قول الله (والذين آمنوا أشد حبا لله) فمفهوم المخافة هنا معتبر، وهو أن يحب مباحا لحظ نفسه مثلا لا لله، ولكن بشرط أن لا يكون حبه أشد من حبه لله. يجوز أن تحب ما شئت من المباحات، ولا يلزم أن يكون الحب في كل شيء لله. وإنما يكون لحظ نفسك، أو غيره من المباحات. فحب الزوجة والأولاد وغيرها (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين.....) فطرة وطبيعة، موجودة في عالم الأحياء، وعند المشركين والملحدين. ولا تنس: (الأقوال بصوابها لا بأصحابها) وقول الهدهد لنبي الله سليمان عليه السلام: (أحطت بما لم تُحط به) أعجبتني: شجاعته ولم تربكه الهيبة، وشخصيته وعدم تقليده وأدبه. وأعجبني: عظمة نبي الله وتواضعه وتحريه وعدم استعجاله، وغروره بالقوة والسلطة. عليه السلام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
ذكر العالمَ فلانا: فترحم عليه وأثنى عليه، ثم انطلق بحديثه وذكر ابن عباس ولم يترض عنهما! فقيل له: كيف تُبالغ في الثناء على عالم من الأمة! وتُغفل الصحابيين رضي الله عنهما؟ فلولا الأصحاب لما وصل إلينا الدين، بالأمانة والصواب، فخجل وأحس بخطئه.
الوسطية والاعتدال
لا تُوجد قوانين للحب، لكن لا حب بدون اهتمام، ولا اهتمام بدون اخلاص.
المحبة
خير أصحاب الرسل أصحاب خير الرسل، فالسلف هم القرون الأولى المفضلة، وأصحاب النبي هم خير السلف، وهم أعمق علما، وأقل تكلفا، وأبعد تعصبا، وأعلم بمقاصد التشريع، وعلل الأحكام، والخلف من جاء بعدهم، وهم أقل علما، وأكثر تكلفا، وأشد تعصبا.
قضايا منهجية
حكم ذات صلة
السعي والمجهود يحققان الأمل المنشود، ويقربان الأمل المفقود.
جديدة
من سجايا الإنسان حب الفضول والإستقصاء والسؤال والإستشراف، وهذه مفاتيح العلم، إذا وُظفت في مكانها اللائق بها.
جديدة
يمدح الناس اليابانيين لإبداعهم في صناعة السيارات، مع أن أيديهم لا تصنعها مباشرة، بل الآلات هي التي تقوم بذلك، غير أن الفضل يعود إليهم لأنهم هم من صنعوا تلك الآلات.
جديدة
«إذا أعيتك الأمور من رؤوسها فبادر إلى أذنابها، فرُبَّ ذنب يعدل رأسين. فذنب (المُرْتَجَز بن المُلاءَةِ) كم رأس عَيْرٍ يعدل. وهذا اسم فرس الرسول، صلى الله عليه وسلم، وسُمي به لحسن صهيله وجهارته. وأسماء خيله السبعة هي: والخَيْلُ سَكْبٌ لُحَيْفٌ سَبْحَة ظَرِبٌ... لِزَازُ مُرْتَجَزٌ وَرْدٌ لهَا أسْرَارُ شرح: العِيرُ - عِيرُ: العِيرُ: ما جُلِبَ عليه الطَّعامُ من قوافل الإبل والبغالِ والحميرِ. وفي المثل: " فلانٌ لا في العِيرِ ولا في النَّفير ": يُضرَبُ للرَّجُل الصَّغير القَدْر المستهانِ به. العَيْرُ - عَيْرُ: العَيْرُ: الحِمارُ. وفي المثل: " إنْ ذَهَبَ عَيْرٌ فعَيْرٌ في الرِّباط ": يُضرَبُ في الرضا بالحاضر وترك الغائب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من فوائد السفر: 1. توسيع الآفاق واكتساب تجارب جديدة. 2. الاستجمام وتخفيف التوتر. 3. تعزيز المرونة والتكيف. 4. تطوير الشخصية والمهارات الحياتية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
. العزلة والخلطة العزلة تصون العرض، وتستر الفاقة، وترفع ثقل المكافأة، وتحمي الثقتين: السمع والبصر، ويسلم الناس من شره، ويسلم من شرهم. ولكن الخلطة لمن يبذل الندى، ويكف الأذى، ويُلين الجانب، ويرحب بالصاحب، ويصبر ويحتسب، أولى من العزلة وأفضل.
جديدة
الجبانان يتسابان ولا يتصارعان، فإذا حضر جمع من الناس، شرعا يتصارعان، فحال بينهما الناس.
جديدة
اجتهدْ في تنمية المواهب والهوايات والمهارات التي تملكها، فسوف تتميز، وتكون مبدعا.
جديدة
«لا تُبادر بالتدخل في خلافات أولادك، دعهم يحلونها بأنفسهم، حتى يكتسبوا خبرات عملية، ولا تتدخل إلا عند الحاجة، وليكن تدخلك بلطف لا بعنف، وبحكمة لا بتهور، ويتضمن إرشادات وتوجيهات مناسبة لحداثة سِنِّهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
علموا أولادكم أفضل عاداتكم وأخلاقكم، فإن التعليم في الصغر كالنقش في الحجر.
تربية الأبناء
تقرأ ماضي الإنسان من أسرارير - خطوط - وجهه، وحاضره من عينيه، ومستقبله من شفتيه، وطبعه وصفاته الوراثية من أسارير كفه الأيسر، وصفاته المكتسبه وتطوره من أسارير كفه الأيمن. (شرح لما تقدم) آثار النعمة والشقاء تظهر على صفحات الوجوه، وكذلك آثار المهنة والحرفة تظهر على كف اليد، فيد الخباز غير يد البناء غير يد (البنچرچي) غير يد العازف على البيانو، وكذلك تظهر في الطباع، فرعاة الغنم لهم طباع تختلف عن رعاة الإبل، وطباع الجراح غير طباع الجزار، وكذلك سكان السواحل يختلفون عن سكان الجبال، والمجتمع الزراعي غير المجتمع الصناعي، وهلم جرا. بالنسبة لليد: اليد اليمنى تشير إلى مزاولة المهنة والحرفة، والعمل عموما، فتشير إلى طبعه كما تقدم، وإلى تطوره في الأعمال. الكف اليسرى عادة لا يُزاول بها العمل كثيرا فلا تشير إلى تطوره، فتشير إلى صفاته الموروثة ظنا لا يقينا. وهذه المعرفة ليست من علم الغيب، وإنما هي فراسة وحَدْس ونباهة وقوة ملاحظة، ومقايسات ومشابهات، واستعدادات فطرية. وهي مظنونات لا مقطوعات.
تربية الأبناء
يحتاج الطفل إلى عام ليتعلم الكلام، ثم يحتاج إلي عشرة أعوام ليتعلم الصمت.
تربية الأبناء
«السمكة القوية تسبح عكس التيار حتى تصل إلى هدفها، وكذلك الرجل القوي لا يزال يقاوم حتى يحقق هدفه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«استودع معروفك عند من يحفظه، وعند من لا يحفظه؛ لأنَّ الله يحفظه. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
نور البصيرة يُغني عن نور البصر، ونور البصر لا يُغني عن نور البصيرة
الذكر والدعاء
لا تُطل الدعاء إن كنت إماما أو خطيبا، ولا تتكلف المحسنات اللفظية: كالطباق والجناس والمقابلة والسجع وغيرها.وحسبك جوامع الكلم، وأفضل الدعاء جوامعه، واحرص على الأدعية المأثورة الواردة الثابتة.
الذكر والدعاء
اللهم أعنِّى على الدنيا بالغنى، وعلى الآخرة بالتقوى.
الذكر والدعاء
«الغضب والغلظة والفظاظة والعنف هذه خصال تُوحش النفوس، وتُنفر القلوب، وتبعث على الفرقة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا نشأت المرأة يتيمة فتفضل الرجل القوي الذي يحميها، وتجد فيه ملامح شخصية الأب.
بين الرجال والنساء
المرأة كالنحلة تمنحك العسل، ولكن ربما حرمتك من العسل، ولسعتك بالأسل. ( الأسل: الشوك ).
بين الرجال والنساء
المرأة العاملة تتمنى أن تتزوج رجلا ميسور الحالة الإقتصادية، حتى يحررها من العمل ست ساعات، لكنها سوف تكتشف أنها ستعمل في البيت وشؤون البيت أربع عشرة ساعة.
بين الرجال والنساء
حكم ذات صلة
ليس حرا من كان عبدا لهواه.
المال
ما نقص من مالك ما أنفقته في مرضاة ربك. ما نقص من مالك ما كسبت به مرضاة والديك. ما نقص من مالك ما وعظك وحذرك. ما نقص من مالك ما زاد في علمك وعقلك. ما نقص من مالك ما أنفقته على تعليم عيالك. ما نقص من مالك ما أنفقته على أم عيالك. ما نقص من مالك ما أنفقته على أهلك. ما نقص من مالك ما أنفقته في طلب العلم
المال
المال عصب الحياة في الحرب والسلم.
المال