فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
«تعامل مع الإنسان كما هو الآن لا كما كان في سابق الزمان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كانت المرأة سبباً لخروج الرجل من الجنة، فهي سبب لدخوله الجنة، فبرُّ الأمهات وتربية البنات، والإنفاق على الزوجات سبب في دخول الجنة. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«منوعات ان يكن سرور فعندي سروران فرحة ففرحة فعندي فرحتان عودة غائب ونصر من الرحمن سعاد وسعود بسعادة وأمان هلت وولت بشائر واحزان مبارك مبارك ويمن وإيمان ان يكن سرور: ان حصل سرور.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اجعل ثوبك ثوبين، واستر ظهر أخيك العريان، أي: اشتر ثوبين متوسطين بقيمة ثوب فاخر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الشاب المستهتر النزق المقصر؛ يخشى عليه، ويرجى له. الشاب الملتزم المتشدد المتزمت؛ يرجى له، ويخشى عليه. الشاب المعتدل المتوازن، إن أحسن حمدالله، وإن أساء استغفر، يرجى له، ولا يخشى عليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الاقتصاد في حبك وبغضك يهون عليك الرجوع والنزوع عند تغير الأحوال. الاقتصاد في حبك وبغضك يهون عليك الرجوع والنزوع عند تغير الأحوال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(معادلة نِسْوِيَّة تقريبية ) ( في الجمال ) نسبة الجمال في الفتيات، أكثر من نسبتها في المتزوجات، ونسبتها في المتزوجات حديثا، أكثر من نسبتها في النَّصَف ( من توسطت في العمر ) ونسبتها في النَّصَف أكثر من المتزوجات قديما، ونسبتها في الوالدات قليلا، أكثر من نسبتها في الوالدات كثيرا، ونسبتها في الوالدات كثيرا، أكثر من نسبتها في العجائز، وفر من العجوز فرارك من اللبوة المشبلة، والأسد الجائع. وقيل: الجمال في الصغر، ولو كان في البقر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما أحوج القرابة إلى المودة، وما أغنى المودة عن القرابة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من سعادة المرء: الزوجة الصالحة، والولد البار، والصديق الموافق، والجار الكريم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ينبغي للقانون أن يكون محددا في أصله، ومحتملا ومتعددا في بعض تفاصيله، ليُعطي القاضي مجالا في الحكم المناسب على القضية المعروضة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«نحن نعيش في زمن لا يقال فيه للمحسن أحسنت، ولا يقال فيه للمسيئ أسأت، فأُحبط المحسن، ولم يُردع المسيء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تمنح كل خبراتك وعلمك لطالبها، لحفظ المقامات وإبقاء الاحتياجات، حتى لا يستغني عنك، ويمنحك ظهره، إلا من وثقت بأمانته وأخلاقه، فلا تدخر دونه شيئا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من الإبداع أن تعمل شيئا جديدا بطريقة قديمة، أو تعمل شيئا قديما بطريقة جديدة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحسنات سريعة النسيان، والسيئات تبقى على مَرِّ الزمان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أميطوا اليأس من قلوبكم، وأزيحوا القنوط من نفوسكم، ما دام لكم رب عظيم رحيم، يَكْلَؤُكم في سواد ليلكم وبياض نهاركم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العلم كثير وواسع ولا يمكن أن يحيط به فرد والرأي يصيب ويخطئ والاجتهادات تتعارضواجماع العلماء حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة وهو يدور بين الراجح والمرجوح فالمصيب مضعف والمخطئ مفرد والتصفيق والصفير مختلف فيه والشيخ ابن عثيمين رحمه الله لا يرى بأسا بالتصفيق المسبب ولا يقول بكراهة الصفير شرعا...سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي:" ما حكم التصفيق والتصفير، وأي نوع من التصفير محرم، وما دليل التحريم؟ فأجاب رحمه الله: الآن لو أنك قمت تصفق وتصفر ماذا سنقول: هذا مجنون أم عاقل؟!! فما هو سبب التصفيق والتصفير؟ أما إذا كان التصفيق للإنسان الذي تميز عن غيره في النجاح، أو أجاب جواباً صواباً، أو ما أشبه ذلك، فأنا لا أرى فيه بأساً. أما التصفير فأكرهه كراهة ذاتية، ولا أستطيع أن أقول: إنه مكروه كراهة شرعية؛ لأنه ليس عندي دليل. انتهى.قلت: لعل أدلة من حظرهما لم ترق عنده الى درجة الكراهة ناهيك عن التحريم ومن اطلع على اختلاف العلماء وآرائهم وادلتهم وتعليلاتهم وتواثبهم ومساجلاتهم كان أكثر صوابا وتيسيرا ممن لم ينهل الا عن شيخ فرد أو مدرسة واحدة فيحرم نفسه من المقارنات والترجيحات وما عند الآخرين من الارجح ويبقى في مرجوحات شيخه.فبكثرة القراءة والسماع المتنوعين يزكو العقل ويتسع أفق التفكير وتزداد النباهة ويتحرر العقل من السلبيات ويكون همه من الاقوال صوابها لا أصحابها.لم نسمع جديدا فالمسألة خلافية فيها رأيان وهذا لا نناقشه لأنه موضع اتفاق ولا يلزم ان تكون جميع اقوال الشيخ أرجح من جميع اقوال الطالب فقد يتفوق الطالب على شيخه في بعض المسائل ولا حجر على فضل الله وأظنك تتفق معي على ان ابن تيمية وابن باز تفوقا على شيوخهما أو بعضهما وكذلك قد يكون الطالب اطلع على أقوال من هم يفوقون شيخه علما ثم كون رايه او عن طريق الالهام او الرؤيا.قصارى القول:فيها رأيان والتيسير أولى عند التكافؤ زادك الله علما وفهما وحكمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العرف مصدر من مصادر التشريع، وكذلك هو معتبر في القانون، والمعروف عرفا كالمشروط شرطا. مثال: إذا كان عرف البلد أن من يشتري ثلاجة فالتوصيل على البائع، فيلزمه شرعا وقانونا وقضاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«مثلُ ناصحِ أخيه علانية، مثل الخمر والميسر، إثمهما أكبر من نفعهما.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حب الناس لك في يدك، لا في أيديهم، فإن أحسنت إليهم أحبوك، وإن أسأت إليهم أبغضوك. فأحسن إلى الناس تكتسب محبتهم وثناءهم. فحسبك أن تبذل الندى وتكف الأذى، فإن عجزت أن تبذل الندى، فليسعهم منك الخلق الحسن والبشاشة وحسن الإستقبال. وإن كنت عالما أو طالب علم، فاحذر من التعصب والتقليد، فهما ليسا من سجايا العلماء، وإن الله عز وجل لا يرضاهما لك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عندما نام التكييف في السطح، أصبحنا داخل البيوت ننام ونمبطح، فلا نراقب النجوم وقد كانت النجوم قناديل بيتنا، ولا نسمع نداءات الأذان وصياح الديوك وهي تصطبح.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يا رب إن لم نسألْك فمن نسأل، ليس لنا رَبٌّ سواك حتى نسأله.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تُعرِّف عدوك أنك اتخذته عدواً لتسلم من شرِّه. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عيون الأم الحزينة من المعاناة وتحمل المسؤليات، تُحاول أن تنشر السعادة في نفوس أطفالها، ما أعظم رسالتها، وما أشرف مكانتها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع