فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
عقل الصغير أكثر صفاءً وأقل شغلا ً، وعقل الكبير أكثر شغلا ً وأقل صفاءً.
«ما رأيت حقا أشبه بشك، من يقين الناس بالموت ثم هم لا يستعدون له.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا لم تستطع أن تحل المشكلة، قم بتقسيمها، ثم قم بحل كل قسم منها منفردا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما يتسبب في الشجار بين الناس ليس غياب الدين، بل غياب الحلم والتسامح والأخلاق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تُجاور، فجاور مليئا كريما، أو سيدا شريفا، أو تقيا عفيفا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«شروط الأُضْحِيَّة أن تكون سليمة من العيوب الآتية: العوراء والعرجاء والمريضة والهزيلة والتي ذهب أكثر قرنها، والتي ذهبت أكثر أذنها. وتُجزئ المكسور أقل من نصف قرنها، والمقطوع أقل من نصف أذنها، وكذلك تُجزئ مشقوقة الأذن أو مخرومة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ثلاثة أمور لا يقبل الملك فيها الشفاعة: المساس بشرف نسائه وقريباته، وزعزعة عرشه، وإفشاء أسراره، فذلك يفسد عليه إدارة مملكته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أردت أن تحوز على النجاح، فعليك أن تستمر إلى بلوغ الغاية، أو لا تحاول ولا تبدأ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا ينفع مع الجزع البكاء ولا ينفع مع الموت الدواء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قال لأصدقائه في الديوانية: أنا ترقيت في الجيش ملازم ملازم أول نقيب رائد مقدم عقيد عميد لواء، فريق، فريق أول ثم تقاعدت، أنا الآن لا شيء، يقولها بحسرة وندامة، بعد غياب الأُبهة والمركز والطنطنة، وكان يجلس في طرف الباب رجل فقير يخدم الرواد، ولم يسمعوا صوته من قبل، فقال للمتقاعد: أنت بعد رحلة الحياة الطويلة صرت لا شيء، أنا من الآن لا شيء، أنا وصلت هذه الرتبة من أول حياتي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قالت لأبيها ماذا يحل لي أن أكشفه إذا خرجت، قال: ما يقوى على النار! قالت: كرهتني في الخروج وجلست وقالت: بيت المرأة جلبابها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كلما ازدادت مخالطتي للبشر، ازداد حذري منهم، وازداد تقديري لمن كنت أعرفهم وأثق فيهم قبل ذلك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لم يحلبوا الزَّبُون إلا بعد الإبساس. (الزبون: التي تضرب حالبها وتدفعه، الإبساس: صوت يطلقه الراعي لتسكن الناقة ويتمكن من حلبها). »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أدعية تقيك الأخطار في الليل والنهار بفضل الله تعالى بسم الله توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله. أو بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم. أو أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. أو أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. آية الكرسي والمعوذات. أو يجمع بينها، أو بين بعضها، ويمكن أن يقولها صباحا ومساء، أو عند الخروج من البيت، أو عندما يشعر بهاجس خوف أو ريبة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما اجتمع نساء يتسامرن ويتجاذبن أطراف الحديث إلا كان شطر كلامهم يتعلق بشؤون الرجال. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أعظم القنوط أن يشعر الإنسان بأن الله لن يغفر له.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أراد الله بعبده خيرا ابتلاه بالمرض قُبيل وفاته وصبَّره، ليمحو سيئاته ويزيد في حسناته. فيرجع إلى ربه كالصحن الصيني المغسول بالماء الحار والصابون، طاهرا نظيفا، سليما نقيا، لا عذاب ولا حساب، فمرض الموت أمارة على حسن الخاتمة، ونعوذ بالله من موت الفجاءة. وإن الله جلت حكمته قد اختار لنبيه المرض قُبيل وفاته، زيادة في حسناته.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عندما تلهو مع أهلك وعيالك، فأنت تدخل البهجة والسرور عليهم، فلا تحسب هذا من الوقت الضائع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قال معاوية رضي الله عنه: معروف زماننا هذا منكر زمان قد مضى، ومنكر زماننا هذا معروف زمان يأتي. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الكريم يشكرك على اليسير، واللئيم لا يشكرك على الكثير.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا أحد يعلم أن كثيرا من العظماء والمشاهير والأغنياء أنهم تُعساء، إلا هم أنفسهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العقل عندما يتسع من القراءة الجيدة والاستماع الجيد، فلن يعود إلى ما كان عليه قبل القراءة والاستماع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كيف ترتدي ثوب الإبداع؟ بما أن الأولين فيهم مبدعون، قد سجلوا ابداعاتهم في كتبهم، وأن أكثر الناس لا يقرؤون، إذن آن الأوان، وسنحت الفرصة، لمن أراد أن يظهر بمظهر المبدعين، أن يقتبس الفكرة من الأولين، ويعرضها في ثوب المحدثين، ومع المدارسة والممارسة، والسياسة والفِراسة، سوف يضع قدمه، على أول طريق المبدعين، فيكون للسابقين الفضل، وله الحظ والأجر، لأنه أسهم في نشر المفاهيم الصحيحة، والأفكار السليمة في المجتمع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الاقتصاد والقناعة والتفاؤل وحسن الظن بالله كل هذه من أسباب السعادة والراحة النفسية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( العطاء والبلاء ) عطاؤه أكثر وأسبق، وبلاؤه أقل وأبطأ، ويعفو عن كثير، وعطاؤه هو الأصل، والإبتلاء استثناء، ومآل البلاء التذكير والتكفير والعطاء. والعطاء أحب إلى الله، لأنه مقصود لذاته، أما البلاء فمقصود لغيره، فهو يبتلي ليُعطي. واختلاف الآراء والعبارات لإختلاف الزوايا والإعتبارات. من أمارات رجاحة العقل، والتجرد في الحكم، عدم اقحام عاطفة الحب والبغض، عند إصدار الحكم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ثلاثة يركبون في سفينة شراعية، فهبت الرياح المعاكسة، فالمتشائم يشتكي منها، والمتفائل يأمل في توقفها، والواقعي يعدل الأشرعة ليستفيد من هبوبها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الوسطية) لا تحزن على شيء فقدته فربما لو ملكته لكان الحزن أكبر، وتاكد دائماً أن الخيرة فيما اختاره الله تعالى لك. تعليق: الإسلام دين الإعتدال ودين يراعي الواقع، ولا يتعارض مع الفطرة السوية، فالإسلام لا يلغي الغرائز، ولا يستأصل المشاعر والعواطف، ولكن يهذبها ويجعلها في مساراتها الفطرية الصحيحة، فهناك مواقف تستدعي الحزن، وتستدر الدمع، وتجعل الإنسان يعزف عن الطعام والتبسط في الكلام، فإذا كان الحزن في إطار العرف، وحدود الأوضاع الطببعية، فلا حرج في ذلك، ولكن لا يتلفظ أو يتصرف بما يتنافى مع الإيمان بالله، والتسليم للقضاء والقدر. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين وكان ظئرا لإبراهيم عليه السلام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وإبراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وأنت يا رسول الله فقال يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى فقال صلى الله عليه وسلم إن العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضى ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون) البخاري. فالرسول صلى الله عليه وسلم جمع بين المشاعر الطبيعية، وبين التسليم لقضاء الله تعالى وقدره. وهذه هي الوسطية، فلا إفراط ولا تفريط. ملاحظة مهمة: إذا كان مراد القائل بقوله: (لا تحزن) أي لا تبالغ في الحزن، ولا تتمادى فيه، ولا تجعله يسطر على عقلك وتفكيرك. فيكون كلامه صحيحا، ولا إعتراض عليه، وفي الغالب يكون هذا مراد الناس في حياتهم ومعاشراتهم. لكن الإنكار على من يريد أن يمنع الحزن بالكلية، ويحظره على الناس.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قليل من التأني والتفكير قبل العمل، يُغنيك عن الكثير من عناء العمل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا عَمَّ سوءُ الخُلُق، فالشراكة والقرض والجوار مشروعات نزاع ومخاصمة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا اضْطُرِرْت للتقليد، فاقتبس أصل الفكرة، ثم أخرجها بثوب قشيب مزخرف، لتكون أولى بها من مبتكرها، فإذا أسندت الفضل لمبدعها، فسوف تكبر في نفوس الناس، وتكسب تقديرهم واحترامهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المرأة تُحب أن ترى أموالها على بدنها، في ثيابها الفاخرة وحقيبتها وساعتها ونظاراتها وجواهرها وغير ذلك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع