فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
«استغفر الله على ما فات، واستعن بالله على ما هو آت، وأبشر بالسلامات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«جميع الهوايات ثقيلة على النفس، إلا الهوايات التي أنت تهواها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«المسلمون لا يكرهون غير المسلمين المسالمين، بل يرجون لهم الهداية. وهم يكرهون الظلم وأهله، أيًّا كان دين الظالم، فلا يحابون مسلمًا بظلمه، ولا يجحدون عدل غير المسلم بإنصافه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إيماني بيوم القيامة منعني من أن أكافئ السيئة بالسيئة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا اعتزلت الناس فاعتزل في المكتبة، وإذا خلوت فاخلو بكتاب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أفضل الملوك أعمُّها نفعاً، وخير الفصول أكثرها خصباً.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الاعتقادات الباطلة الراسخة هي أخطر على الحقيقة، من الأكاذيب والإشاعات العارضة التي سرعان ما تزول بعد ما تجول وتصول.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يوزن عقل المرء بقوله، وتوزن مروءته بفعله، ويوزن ذوقه بلبسه وتصرفه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الأذواق والإستهواءات ليست بدين، فإذا استهواها صاحبها، فلا ينبغي له نشرها ودعوة الناس إليها، لأنها مرسلة، ليس لها رأس ولا ذنب، ولا حسب ولا نسب، فإنما هي فقع بقاع، لا جذر ثابت، ولا فرع نابت، فهو لم يستند إلى دليل، ولا إلى تخريج وحسن تعليل، والمشهور أن الإستيداع وارد عند السفر، وليس في نومة الحضر، فإن أتى بالدليل، فحيهلا بالقيل، ولا يحسن أن ننشر أذواقنا واستحساناتنا على الناس، من غير برهان، ولا بيان، من حديث أو قرآن، وليس كل ما استحسنه العقل، جاز أن يعامل معاملة النقل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«التسويف سيف الشيطان، يحارب به الإنسان. فيصده عن المبادرة بالتوبة والإحسان. ويمنيهم بطول الأعمار، وصحة الأبدان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الاستجمام والراحة: ربما نحتاج لإضاعة بعض الوقت للحفاظ على الوقت، كأن نُعطي الأولاد فرصة للعب، وللعمال فسحة للإستراحة والاستجمام، من أجل تجديد نشاطهم وحيويتهم، فيعملون أكثر، ويُنجزون أجود وأسرع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الصديق خير من نصف الصديق، ونصف الصديق خير من نصف العدو، ونصف العدو خير من العدو.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«العاقل يراجع تصرفاته الماضية، فيُدرك مكامن الضعف، فيحاول تداركها مستقبلا، أما الساذج فيكرر أخطاءه وهو لا يشعر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«السلام بين الأفراد والجماعات والدول، يتم نتيجة التفاهم والتفاوض والتصالح، ولا يتم نتيجة التخاصم والتشاجر والتحارب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الذنب لا يصدر إلا من عاقل، لان الذنب بالقصد، والقصد بالعقل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الحيرة تتفاقم عندما لا يترجح لديك أحد الأمرين: اختيار احدى الجامعتين أو التخصصين العلميين، أو السيارتين أو الزوجتين، أو غير ذلك، فبعد الاستشارة، عليك بصلاة الاستخارة، وقول: (اللهم خِرْ لي واختر لي)»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بعض الناس يؤيدون الباطل، إذا كان فيه مصلحة لهم، ولا يؤيدون الحق إذا لم يكن فيه مصلحة لهم، فهم ينقادون تبعا لمصلحتهم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ما من زوجين تعيسين داخل البيت إلا بدت تعاستهما عليهما خارج البيت. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الوسائل والمظاهر تتغير مع تغير العصور، لكن الغرائز والأخلاق لا تتغير، لأن الغرائز ثابتة بالأمر التكويني، والأخلاق ثابتة بالأمر الفطري والشرعي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عدم مشاركة الصاحين في مفاصل الدولة، وعزوفهم عن تبوء المراكز المهمة تورعا، أتاح للمفسدين أن يحكموا الصالحين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس أسعد الناس من يملكون أكثر، لكن أسعد الناس من يُعطون أكثر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من لم يكن فيه خير لنفسه لم يكن فيه خير لغيره، لان نفسه أولى الأنفس كلها، فإذا ضيَّعَها فهو لما سواها أضيع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس العالِم دائما على صواب، رُبَّ رجل نجار أصاب القول المُختار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يُستدل بسكون الطرف واضطرابه، وحسن تدوير الحماليق وشناعتها، وهدوء التحديق وشدته، يستدل بها على طبع الإنسان ومزاجه، أو حالته الآنية، وزيادته أو نقصه. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لكل جديد لذة، ولكل قديم حرمة. هذا في الناس. لكل جديد لذة، ولكل قديم زتة. هذا في الأجهزة والأثاث.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(أين الأذن الواعية؟) لا تخاطبوا الناس بخطاب الملائكة المعصومين، ولا تطالبوهم بما يُطلب من الملائكة المقربين، وجنبوا الدين الطرفين: الإفراط والتفريط، وعليكم بالنمط الأوسط، فأدوم العمل أيسره، وأحب الأعمال إلى الله، ما داوم عليه صاحبه وإن قل، وعليكم بالحنيفية السمحة، والسنة الواضحة، واعلموا أن الرهبانية ليست من الإسلام، والطرق الصوفيه مشوبة ومشبوهة ومشوشة، ومحشية بما يُعرف، وما يُنكر ولا يُعرف، وفيها الجوهرة والبعرة، وغاياتها غير مرضية لدى العلماء المرضيين. وما فيها من المنافع لا يشفع لها، وعامة من يرتادها العوام، والطبقات التي لم تأخذ من العلم شيئا، أو أخذت شيئا غير ذي بال، وكان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - يُنكرون ما دون ذلك. ولا تشددوا ولا تنفروا، فالدين والحرج لا يلتقيان إلا على نية الفراق، والدين لا يخالف الفطرة، ويراعي الواقع، ومن هذا وهذا قوله: (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم) وهذه رخصة وتيسير من الله تعالى، وفيها مسايرة الفطرة، ومراعاة الواقع،(الرفث هنا: الوطء) وثبت: (إن اللهَ يُحبُّ أن تؤتَى رخَصُه، كما يكرهُ أن تُؤتَى معصيتُه، وفي لفظٍ: كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه) إبن حبان وغيره، قال إبن باز: الحديث ثابت. فيبدو من مجموع النصوص، أن لقاء الزوجين في ليالي رمضان مندوب إليه، أو يزاحم المندوب، ويطأ عقبه، (إذاجاك الليل شد الحيل). وأظن أن الوعاء الزماني الشريف له تأثير إيجابي على الغرسة، ونمو النبتة المرجوة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عليك بالمشاورة، واحذر من الاستبداد بالرأي، فمن شاور العلماء شاركهم في علمهم، ومن شاور العقلاء شاركهم في عقلهم، ومن شاور الخبراء شاركهم في خبرتهم، فشاور كل عالم في تخصصه العلمي، فالمشاورة تقيك من الندامة، والاستبداد يُوقعك في الملامة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا الجأت صديقك على الاعتراف بخطئه، فدع له بعض الإنكار والاعتذار، حتى تستبقي له بعض حيائه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا كانت أفعالك لا تقربك من تحقيق آمالك، فهي تبعدك من تحقيق آمالك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع