فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
ليس للقرباء طرافة الغرباء، فالعالم إذا سافر وحل ضيفا، وجد من الحفاوة والترحيب، وحسن الاستماع ما لم يجده في بلده.
«أيما عمل أنجزت عشره، سوف تشعر إن كان سينجح، وإن أنجزت عشريه فسوف تتأكد، وإن أنجزت ثلاثة أعشاره فسوف تطمئن.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ليس الفقيه الذي يقول: هذا حرام، وهذا حرام، ويضيّق على الناس، ولكن الفقيه هو الذي يجد للناس مخرجاً معتبرا عند العلماء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أفضل حل لأي مشكلة هو التفكير المتواصل من أجل حلها، حتى تأتي اللحظة التي فيها الومضة التي ترشدك لطريق الحل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الأخطاء نتيجة قلة المهارات، وقلة المهارات نتيجة قلة الممارسات، وقلة الممارسات نتيجة السأم والملل، والسأم والملل ضد المداومة والمثابرة، وهما من كواذب الأخلاق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من يعمل بيديه فهو عامل، ومن يعمل بيديه وعقله فهو صانع، ومن يعمل بيديه وعقله ومشاعره فهو فنان، ومن بعمل بيديه وعقله ومشاعره وخياله فهو مبدع.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تقليد الأسلاف، وتعظيم الكبراء، وإلف دين الآباء، والأنس بالأعراف الباطلة يحتاج إصلاحها إلى جهد شاق وصبر شديد. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لولا الوحوش لماتت الحيوانات النباتية، لأنها ستتكاثر لدرجة أن المراعي الطبيعية لن تكفيها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( اللي اختشوا ماتوا ) حمام مخصص للنساء، يوقد عليه بالخشب والنشارة، وسقفه من خشب، ولشدة ما فيه من البخار، يغتسلن النساء فيه شبه عاريات، لأن كثافة البخار تمنع من الرؤية. اشتعل فيه حريق، فبعض النساء خرجن شبه عاريات، من شدة اللهب وهبوب النار، واندلاع ألسنتها، وهن يقلن: يا روح ما بعدك روح. وبعضهن غلب عليهن الحياء والخجل والكسوف، فترددن وتريثن، ما بين لعل وعسى. حتى حالت النار بينهن وبين الخروج، فهلكن محترقات، شهيدات الحياء. فلما جاء صاحب الحمام، سأل البواب: هل مات أحد من النساء؟ قال: نعم، ( اللي اختشوا ماتوا ) فأرسلها مثلا. الطائفة الأولى: تصرفت تصرفا صحيحا، موافقا للعقل والشرع والفطرة. الطائفة الثانية: تصرفت تصرفا مرجوحا، فظلمن أنفسهن وأولادهن، وضيعن حياتهن من حيث حافظن على حيائهن.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الحقيقة والمجاز) الكلام يُحمل على الحقيقة أولا، والضابط: أن يحمل على حسب نوع المتكلم، فإن كان المتكلم الشرع، فيحمل على الحقيقة الشرعية، وإن كانت اللغة، فيحمل على الحقيقة اللغوية، وإن كان العرف، فيحمل على الحقيقة العرفية. والترتيب: عند التعارض، تقدم الحقيقة الشرعية، ثم الحقيقة العرفية، ثم الحقيقة اللغوية، فإن لم يمكن حمله على الحقيقة اللغوية، يحمل على المجاز. ورد أن الرسول عليه الصلاة والسلام استعمل ألفاظا محمولة على غير معناها، وجاء فيها قول للنووي تعليقا على حديث أنس، لما قالت عائشة لأم سليم: فضحت الناس، تربت يمينك، فرد الرسول عليها: بل أنت تربت يمينك، ففي معناها خلاف، والأصح الذي عليه المحققون في معناها: أنها أصلها بمعنى افتقرت، ولكن العرب اعتادت استعمالها غير قاصدة حقيقة معناها الأصلي، فيذكرون تربت يداك، وقاتله الله، ما أشجعه، ولا أم له، ولا أب لك، وثكلته أمه، وويل أمه، وما أشبه هذا من ألفاظهم يقولونها عند إنكار الشيء، أو الزجر عنه، أو التنفير منه، أو استعظامه، أو الحث عليه، أو الإعجاب به. والله أعلم. وورد عن الرسول قوله لمعاذ ثكلتك أمك، ولأبي بصير ويل أمه، فلما خرجت الكلمة عن حقيقتها وصارت بالعرف تستعمل على غير ظاهرها، وجرت على ألسن الناس بمعان أخرى غير ظاهر لفظها، جاز النطق بها، وحسبك أن الرسول عليه الصلاة والسلام استعمل مثل هذه الألفاظ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«اكرَهْ الغلوَّ كما تكره التقصير، واكره الإفراط كما تكره التفريط.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ) 30 الشورى. ما كان الله ليجمع علينا عذابين، فالمصائب والهموم حتى الشوكة تكفير للسيئات، وما كان الله ليعفو عن شيء في الدنيا، ثم يُعاقبنا عليه في الآخرة، فهو أكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من أحسن إليك مرارا، فتجاوز عن إساءته العارضة، لأن الحسنات يُذهبن السيئات.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من يُصارحك بلطف سرا ليُجملك خير ممن يُجاملك ولا يُصارحك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«كُسيرة وتُميرة مع الأمن والإطمئنان، خير من اللحمان والألبان مع الخوف والأحزان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«منهج القرآن في الخطاب، وفي عرض الأحكام، منهجه تصاعديا، يبدأ قويا ويختم بالأقوى.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ادفع عنك اليأس والقنوط بكثرة التوبة والاستغفار والسجود، ودعاء الرحيم الغفار الودود.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«ثلاثة أشياء لا تُرد: جوائز الأمراء، وهدايا الأشراف، وعطايا الآباء. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الأصل أن نوصي الكبير بالصغير، والغني بالفقير، والقوي بالضعيف. فالمُشرع أوصى الرجال بالنساء، لأن الرجل أكبر وأغنى وأقوى، ولأن الرجال قوامون على النساء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«يا ابن آدم أصلك من تراب، فتواضع لرب الأرباب، وكرمك التقوى، وحَسَبُك حسن الخلق.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لو أن كل إنسان يحب لأخيه ما يحب لنفسه؛ لما احتاج الناس إلى القوانين والقضاة والمحاكم والمخافر والسجون.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أورد الدكتور على طلابه مسألة فقهية فيها خلاف، فبين فيها اختيار ابن باز وابن عثيمين من جهة، واختيار عالمين أزهريين من جهة أخرى، فرجح جميع الطلاب رأي الشيخين: ابن باز وابن عُثيمين، فقال الدكتور: لكني أنا عكست الأقوال!. فإذا أردت أن تُقَيِّم قولا فلا تنظر للقائل، بل تجرد وتحرر، وركز على القول لا على القائل.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تعلم من الكريم أن تكون كريما وتعلم من البخيل ألا تكون بخيلا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عندما تتحق جميع رغبات المرء، من غير تفكير ولا مجهود، يصبح ساذجا قليل الحيلة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تتمنى لصديقك الأموال والمناصب فيترفع عليك ويهجرك. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع