فِقْهُ الحياة
استكشف 49,021+ اقتباسات من الحكمة
ليس للقرباء طرافة الغرباء، فالعالم إذا سافر وحل ضيفا، وجد من الحفاوة والترحيب، وحسن الاستماع ما لم يجده في بلده.
«عليكم بالتوبة فإن توبة ساعة تهدم ما بناه الشيطان في أعوام. إن استعان عليكم بالمعاصي والشهوات فاستعينوا عليه بالتوبة والاستغفار.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«بعض المنع إعطاء، لأنه يحمل الممنوع على السعي والعمل، ليحصل على قدر ما مُنع منه، أو أكثر. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(تكوين الخبرة) إذا أردت أن تعرف طعم التفاحة، فلا بد أن تتذوقها بنفسك، وكذلك العسل، وسائر المطعومات والمشروبات، وكذلك إذا أردت أن تعرف النظرية والتطبيق لأي عمل، فلا بد أن تباشره بنفسك، فالخبرة الأصيلة لا تتحصل إلامن المباشرة الواقعية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«استعينوا على قضاء حوائجكم بالصبر والكتمان، والجهد والمثابرة والإتقان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الولاية) ولقد تولى يزيد بن معاوية الخلافة وفي الأرض أكثر من ستين صحابيا؛ كلهم بايعوه إلا الحسين وابن الزبير... يزيد بن معاوية رجل من المسلمين، لا يعرف عنه إلا الخير، اجتهد خليفة المسلمين معاوية في توليته الأمر لأمور ارتآها؛ أهمها الخوف على المسلمين من التفرق، وأن يخرج فلان أو علان بسيوفهم على المسلمين كل يريد الخلافة والأمارة لعدم رضاه بالآخر... ولم يول الرسول عليه الصلاة والسلام ابن عمه علي بن أبي طالب رضي الله عنه، لأن منهج النبوة يختلف عن منهج الملك، فالملك يبني أمجادا لنفسه بعد رحيله في أبنائه، أما منهج النبوة (قل ما أسألكم عليه من أجر) فهو لا يأخذ عوضا، على ما بذله لله، ولأن هذا العوض لا يليق بحقه، فهو لا يعدو جناح بعوضه، لكن أجره على الله. ولدفع الشبهات، والغمز، بأن محمدا يريد أن يبني أمجادا وملكا لعشيرته وذويه. فلا بد من تحرير مقام النبوة، وتنزيهه وصيانته من الغمز والطعن. وتُوفي الرسول عليه الصلاة والسلام، وأكثر ولاته من بني أمية، ولم يكن يؤثر أقاربه بالولاية. بعض الأعمال تُناط بولاة الأمر، مثل الدعوة إلى الجهاد والاستنفار، وإقامة الحدود، ولا يجوز للرعية الإفتيات على ولي الأمر، والاعتداء على صلاحياته. من استتب له الأمر فهو ولي الأمر والحكم بالوراثة تم في عهد الصحابة، وبهم، وأقر بالأغلبية، واستمر الحال عليه والله أعلم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تَكرهي زوجك لتقصيره وعيوبه، واصبري واحتسبي، ولا تَكره زوجتك لتقصيراتها وعيوبها، فاصبر واحتسب، فما من بشرٍ إلا وفيه نقص، والمعروض من النوعين غالبًا غير كاملٍ ولا مُرضي، فمن رضي عاش هانئًا، ومن دقّق تعب، ومن صبرَ ظفر، ومن شكرَ استبشر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الناس أكيس من أن يحمدوا بخيلاً، أو يذمُّوا كريماً. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«عاش مع أمه العجوز تحت سقف واحد، وكان يقوم على خدمتها، وكانت دائما تقول له بعد أي خدمة يُقدمها لها: إن شاء الله يومي قبل يومك. فأراد أن يختبرها، فقام في آخر الليل، فجعل مِخَدَّتَه طولا، ودثرها بالرداء، ليوهمها أنه نائم في فراشه. ثم تحزم بسعفتين على جنبيه، وتدثر بثوب أبيض يهفف فوقهما، وأخذ يُحدث جلبة وقعقعة وأصواتا وكلاما، ليوهمها أنه ملك الموت أتى ليقبض روح أحدهما. ففزعت الأم، وأخذت تُرعد من الخوف، وارتبط»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«من يُسهم في نجاح المسؤولين الفاسدين، هم المواطنون الصالحون الذين لا يدلون بأصواتهم. وبعض من لا يدلون بأصواتهم مُحبطون ويائسون من صلاح الأحوال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الأمير كالنار في فصل الشتاء، لا تبتعد عنها كثيرا فيضرك البرد، ولا تقترب منها كثيرا فيضرك الحر، وكن بين ذلك، فهو أسلم لنفسك ومالك.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تفتح على نفسك بابا لا تأمن ما يأتيك من قبله ولا تقوى على اغلاقه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( الكلمة ) ذق الكلمة قبل أن تتلفظ بها، فإن كانت حلوة فقلها، وإن كانت مرة فاخزنها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إن الله خلقنا في الدنيا للآخرة، وجعل لنا فيها طريقين: طريقا يُوصل إلى القصور والحور، والأنهار والأشجار، والأزهار والثمار، وطريقا يُوصل إلى العذاب والعقاب، والسعير وسوء المصير، والنار وسوء القرار، وجعل للإنسان حرية الاختيار، ووهبه العقل والمهلة، وجعل له الحسنة مضاعفة، والسيئات يبدلها حسنات إن تاب منها وأناب، فالسعيد من وفقه الله للإيمان والتوحيد، والشقي العنيد من خالف التوحيد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الدليل سياج العقل) ما فائدة سياج الغنم، إذا كان في أحد جوانبه فجوة، لا تمنع من دخول الذئاب على الغنم؟ كذلك الأدلة والبراهين هي سياج العقل، فلا تقبل شيئا وتدخله في عقلك، وتقتنع به من غير دليل وبرهان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(الأُضحية خارج البلد) من يقول لا تصح الأُضحية خارج البلد، لم يذكروا دليلا واحدا صريحا، وإنما هي تكثير قرائن واستئناسات، وأقوال لعلماء. وكلامهم يصب في دائرة التقوى والأفضلية. لا في دائرة المنع أو الفتوى. وأما من يرى جواز الأُضحية خارج البلد، فهو يعتمد على أن الأصل في التوكيل في ذبح الأضحية جائز، ولأنها عبادة زمانية وليست مكانية. وكذلك لوجود الحاجة في خارج البلد. فالقول بالجواز خارج البلد، والأفضل في البلد، أوفق للأدلة وأرجح، من المنع من الأضحية خارج البلد. والله أعلم.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا سلكت الطريق السليم المستقيم لتحقيق النجاح، فعليك أن تصبر وتقاوم حتى تبلغ نهاية الطريق، وتُحقق ما كنت تصبو إليه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الأمانة والنزاهة بنات المرحوم شريف عادل، ودُفنتا بجوار الفضيلة والشفافية، إنا لله وإنا إليه راجعون، وتُقبل التعازي في ديوان أسد ذياب الخرباوي.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«تذكَّر سيئاتك وأخطاءك لتجدد التوبة والاستغفار وطلب التجاوز. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تحكم لأحد بثناء أصدقائه عليه، ولا تحكم عليه بقدح أعدائه فيه، قبل التثبت.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«قبل أن أتزوج، كنت أحفظ عشرة قواعد للتعامل مع الزوجة، وبعد الزواج اكتشفت أن القواعد صحيحة، لكن لا يمكن تطبيقها، لأن مزاج المرأة غامض، وسريع التقلب، أشبه بنشرة الإرصادات الجوية. في أشهر العواصف الرملية. والتقلبات الجوية.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أخص صفات العقل صفة الميزان ثم الإختيار، فإذا لم يكن في العقل ميزان دقيق يزن به الأمور ؛ فَقَدْ فَقَدَ عشرة أجزاء العقل، وأعدى أعداء العقل التعصب والغرور.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«الذي يريد أن ينتصر في اليوم، عليه أن يكون هو الأقوى بالأمس، والذي يريد أن ينتصر في الغد، فلا بد أن يكون هو الأقوى في اليوم. فالإستعداد يسبق تحقيق الهدف. ولكل هدف استعداد يناسبه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا أخذ منك ما وهبك، ورأى منك صبراً على قضائه، وتسليماً لقدره، أثابك بأفضل مما أخذ منك. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع