ما زال التغافل من صنيع العقلاء.

التغافل

كثرة التدقيق والتفتيش في تفاصيل الحياة يُفسدها، فلا بد من التغافل وغض الطرف.

التغافل

الثقافة: أن تعلم عن كل شيء شيئا. العلم: أن تعلم كل شيء عن شيء.

التغافل

( الدعاء ) كان مفضل بن فضالة دينا ثقة، سأل الله أن يُذهب عنه الأمل فأذهبه، فكان بعد ذلك لا يهنئه عيش ولا شيء من الدنيا، فسأل الله أن يرد الأمل عليه فرده، فرجع إلى حاله [ البداية والنهاية ]. الأمل هو المحرك والدافع والمنشط إلى العمل والنشاط والتعمير، ولولا الآمال لخربت الدنيا التى استعمر الله خلقه فيها.

الآمال والأحلام

الأهداف بلا استعدادات أُمنيات.

الآمال والأحلام

( الدوافع الخفية ) دوافع الثورة خفية وهي الغرور والطمع، وحب الإستيلاء على السلطة والأموال، أما الدوافع المعلنة للتبرير والتمرير: فهي تحقيق العدالة والحرية والمساواة.

الآمال والأحلام

كوخ معتم فيه كتاب، أكثر نورا من قصر مضيئ ليس فيه كتاب، لأن الكتاب نور للعقول، أما الأضواء فنور لجدران القصور.

القراءة

أوفى الأصحاب تحت السحاب، الكتاب والكلاب.

القراءة

ألَّف رجل كتابا ثم عرضه على عالم، ثم قال له بعد ما قرأه: عَلِّم على الخطأ لأصلحه، فقال: أعلم على الصواب فهو أيسر.

القراءة

البطنة تسفه الأحلام.

الصحة

مودة الأخ التالد أوثق من مودة الأخ الطارف. (التالد: القديم، الطارف: الحديث)

الصحة

عليكم بالعودين: السِواك والخِلال.

الصحة

لا تستدبر الحمار ولا تتبع العدو الفار ولا تستقبل الثور ذا الخوار ولا تجالس بكرا ذات خمار لا تكتب رسالة وأنت غضبان ولا تطرح رأيك وأنت غضبان ولا تهاتف وأنت غضبان ولا تناقش وأنت غضبان ولا تطلق وأنت غضبان ولا تعاقب وأنت غضبان.

العلاقات الأسرية

من العقوق أن تكون لطيفاً مع الناس وجافيا مع والديك.

العلاقات الأسرية

اصنع مع والديك ما تُحب أن يصنع أولادُك مثله معك.

العلاقات الأسرية

ادفع غضبك بحلمك، وطمعك بقناعتك، وشحك بسخائك، وكبرياءك بتواضعك، وعبوسك بابتسامتك،

إدارة الذات

لا شيء يأتي من العدم، ولا شيء يذهب إلى العدم، وإنما الوجود عبارة عن تدوير وتحويل، وفك وتركيب، ومزج وتحليل، إلى آخره.

إدارة الذات

بعض المبدعين في المجتمع، نالوا درجة الإبداع، لأنهم أخفوا عنا مصادر ابداعهم.

إدارة الذات

رُبَّما من أراد أن يجود لا يجد، ومن وجد لا يجود.

آفات ومهلكات

الهَمُّ يأتي حُزَمًا، والسرور يأتي أعوادا.

آفات ومهلكات

من لا يعيد أخطاءه يكثر صوابه. العاقل لا يرتكب الخطأ الواحد مرتين. من كثر خطأه كثر صوابه إن كان لا يعيد خطأه.

آفات ومهلكات

الطعام لساعته، والخبز ليومه، والزيتون لشهره، والشراب لعامه.

جديدة

ليس المعلم الناجح الذي يطعم تلاميذه كل يوم سمكا، ولكن المعلم الناجح الذي يعلم تلاميذه كيف يصطادون سمكا.

جديدة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما مِن بَني آدم مَوْلودٌ إلا يَمَسُّه الشيطانُ حِين يُولَد، فيَسْتَهِلُّ صارخا مِن مَسِّ الشيطان، غير مريم وابنها» ثم يقول أبو هريرة: {وإنِّي أُعِيذُها بك وذُرِّيَّتَها من الشَّيطان الرَّجِيمِ}. [صحيح] - [متفق عليه] كأن الشيطان يفتح له ملفا، ويضع له بصمة ورمزا، لزوم الوسوسة والفتنة، والإغراء والإضلال. لكن هذا الصراخ من جانب آخر إيجابي للطفل، فيه اثبات وجوده في محيطه، ليجلب الأنظار والاهتمام، وليفتح مجاري النفس، وينشط الدورة الدموية، والأعضاء البدنية. أما بالنسبة لمقاصد الشيطان، فهو مشروع عمل، يحقق له أهدافا، ويدر له أرباحا، هي عليه عذابا ووبالا.

جديدة

فائدة لغوية: لا تفتح الخِزانة، ولا تكسر القَصعة. أي: لا تقل: خَرانة ولا تقل: قِصعة.

جديدة

المرأة ريحانة وليست باذنجانة.

جديدة

اختلاف وجهات النظر ظاهرة طبيعية، وفي الوقت نفسه ظاهرة صحية، إذا كانت في إطار أدب الحوار، والبحث عن الحقيقة، من غير تشنج وتعصب. يا حبذا لو كان هذا مبدأ القروبات.

جديدة

الوزراء مثل عجلة السيارة، إذا ظهر فيها عيب، لا بد من تبديلها، لما يترتب على بقائها من الخطورة.

السياسة والحكم

لا يصلح أمر العامة إلا بالحزم مع الخاصة، والتنكيل بوزير واحد يستحق لجرمه (خيانة اختلاس إهمال)، يُصلح لك الوزراء والمسؤولين لفترة ثلاثة أجيال، والله يصلح الحال، وسوف يُسجل التاريخ حزم هذا الملك،وسيكون قدوة للملوك من بعده، وأنه بحزمه أعان الوزراء على إصلاح أنفسهم.

السياسة والحكم

ماذا يجب على ولي الأمر في الشؤون السياسية والحياتية: ولي الأمر له مستشارون شرعيون وسياسيون وغير ذلك. فإذا كان ينوي الخير، ثم استشار المستشارين، واجتهد ولم يقصر، ثم ترجح لديه رأي، في الأمور التي يسوغ فيها الإجتهاد. ثم أمر بتفعيل هذا الرأي، فإن أصاب فله أجران، وإن أخطأ فله أجر واحد.

السياسة والحكم

إذا أغضبك أحد فاصمت قليلا وتعوذ من الشيطان، قبل أن تقول أو تفعل حتى لا تندم.

جديدة

من كان كلامُه لا يوافق فعلَه فإنما يجلب لنفسه الانتقاد الحاد.

جديدة

حَيُّ القناعات، أو فريج الجناعات، أحد الأحياء القديمة في الكويت، سُمِّي نسبةً إلى أسرة القناعات التي سكنت فيه. كان الحي يتميّز بموقعه في قلب الكويت، وببساطته وعمارته التقليدية. اشتهر بعلاقات أهله الطيبة وترابطهم، ويُعتبر جزءًا من التاريخ الاجتماعي للكويت، حيث عكست أزقته وبيوته روح الحياة الكويتية القديمة.

جديدة

كثيرا ما نجزم بآراء باطلة، لأننا نحكم بالرأي الأول، والرأي الأول أحمق. فالعاقل لا يتسرع في اتخاذ المواقف، والجزم بالرأي، قبل التدبر والتعقل والتأكد والاستقصاء، حتى يكون على بينة واضحة لا لبس فيها.

العقل

العقول مواهب، والآداب مكاسب.

العقل

العاقل يهدم قصرا ليبني مِصرا، والجاهل يهدم مِصرا ليبني قصرا.

العقل

قليل الإجتهاد مع كثير التوفيق؛ خير من كثير الإجتهاد مع قليل التوفيق.

تزكية النفس

الدنيا مثل الحية، لين ملمسها، والسم في جوفها.

تزكية النفس

لا تزالُ في صلاةٍ ما انتظرتَ الصلاةَ، والصلاةُ قنطرةٌ بين العبد وربِّه.

تزكية النفس

الصباح يزدان بذكر الله تعالى، ثم ذكر الأخوة والصداقة والمحبة؛ فهي السند والزاد والنور. فلنغتنم يومنا بزرع الخير، ورسم البِشر، ومدّ جسور المودة، فالحياة لا تحلو إلا بالحب الصادق والصفاء، جعل الله صباحنا رضا وبركة وسرورًا وتوفيقا من رَبٍّ جواد كريم.

جديدة

ليس خيركم من يهجر الدنيا للآخرة، ولا خيركم من ينشغل بالدنيا عن الآخرة، بل خيركم من يعمل للدنيا ويعمل للآخرة، وحين يتعارضان، يقدم الآخرة على الدنيا.

جديدة

تُكتسب الثقة بالأعمال لا بالأقوال.

جديدة

الرعية يطبقون القانون، والقانون يطبق أمر الملك.

السياسة والحكم

الطيور التي تُولد في القفص لا تفكر في الطيران، والناس الذين يولدون في العبودية لا يفكرون في الحرية.

السياسة والحكم

أثقل من الثقيل، الثقيل الذى لا يعرف أنه ثقيل.

السياسة والحكم

أحسن حديثك مع الناس؛ وبالأخص فواتحه وخواتمه.

الكلام والصمت

الحديث باللغة العربية أولى وأفضل وأوفق للقادر على الحديث بها، إلا إذا دعت الحاجة إلى الحديث بغير اللغة العربية.

الكلام والصمت

كلام كأنه حكاية خلف الإزار.

الكلام والصمت

حسن الظن من غير تجربة ورطة، وسوء الظن من الحذر.

فن التعامل مع الناس

من لم تعارضه في آرائه تكتسب ثقته أسرع ممن تعارضه.

فن التعامل مع الناس

في مباحات الحياة الاجتماعية سِرْ مع التيار، أما في المبادئ والقِيَم فِسِر مع المبادئ الصالحة ولو خالفت التيار.

أخلاق وقيم

أحيانا تكون المرأة أقدر على إقناع الرجل من الرجل.

بين الرجال والنساء

التسامح زينة النبلاء، والإحسان زينة أهل الثراء، والورع زينة الأتقياء، والأمانة زينة الشرفاء، والتواصل زينة الأقرباء.

بين الرجال والنساء

إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرا بإذن الله.

بين الرجال والنساء

بعض الحكومات لا تُعاني من عجز الميزانية، ولكن تُعاني من قوة الحرامية.

السياسة والحكم

من لي بفسيلة من نخلة مريم عليها السلام.

السياسة والحكم

الدولة المنتصرة تجيز لنفسها ارتكاب أبشع أنواع العنف، وألوان العذاب.

السياسة والحكم

في الأمن اطلب سلامة المنهج. في الخوف اطلب منهج السلامة.

السياسة والحكم

الوزير قبل الوزارة يكون نظيفا، فإذا صار وزيرا يتسخ من كثرة الأعمال والمسؤليات والهموم، فيقصر في حق نفسه، من أجل صالح وطنه ومجتمعه، فقلما تجتمع الوزارة والنظافة.

السياسة والحكم

المجرم يخشى من القاضي أكثر مما يخشى من القانون.

السياسة والحكم

التفكير يقيك من سوء التدبير، فالعفن يبدأ من الرأس، من رأس السمكة.

العقل

رصدت حالة الموظفين في: يوم الأحد: فيهم قهرة يتيم، ونهرة مسكين، وفشل رجيم. يوم الخميس: فيهم فرحة خاطب، وفوز لاعب، وتاجر كاسب.

عبر من غير البشر

أنا لا أُظهر عواطفي التي تكشف عن ضعفي بعد الله تعالى، أمام أحد، إلا أمام اثنين: أُمي لأنها تدعو لي، وزوجتي لأنها تواسيني، ولأني أشعر أن مشاركتهما لي في همومي وأحزاني، نابعة من شغاف قلبيهما، وهذا ما يمدني بالقوة والصبر، ويخفف عني شطر المعاناة والمشقة.

عبر من غير البشر

الطفل لا يتعلم المشي إلا بعد سقوط متكرر. والفارس لا يكون فارسا إلا بعد سقوط متكرر. والمبدع لا يكون مبدعا إلا بعد فشل متكرر.لأنك تتعلم من الفشل كما تتعلم من الخطأ.

إدارة الذات

الأفعال أقوى جوابا، وأصدق شهادة من الأقوال.

إدارة الذات

الحضارة: هي عبارة عن أشياء متعددة لم تكن ضرورية للجيل الذي قبلنا، فصارت ضرورية لنا.

إدارة الذات

ينبغي أن يكون رُبَّان السفينة أكثر الملاحين علما وخبرة، أو يكون هو ملازمه ومساعده الأول.

العلم

كلام المرء أكثر من علمه، وعلمه أكثر من عمله.

العلم

أنا أطلب العلم إذن أنا حي بجسدي وعقلي، أنا لا أطلب العلم إذن أن حي بجسدي فقط، وميت بعقلي، لأن عقلي لا ينمو.

العلم

ليس لظالم راحم.

إدارة الذات

الشحم يأتي آخراً، وينصرف أولاً.

إدارة الذات

أي يعمل يمكنك إنجازه فابدأ به، فسوف يولد لديك تفاؤلا.

إدارة الذات

الذئب شفرته في شدقه.

عبر من غير البشر

بنيات النخلة البلح، بنيات المش الدود بنت البحر السمكة بنت الديك البداري ابن الصحراء الجمل ابن الريح الإعصار ابن السحاب المطر أبو الشبع الفول أبو الفقراء الفول

عبر من غير البشر

لماذا طلقتها؟ وأنت تريدها طويلة الشعر، وهي طويلة الشعر. كلامك صحيح، لكن اكتشفت أن لسانها أطول من شعرها!

عبر من غير البشر

إذا أتقنت المعنى وأوجزت اللفظ وزينت العبارة، كثر الإصغاء إليك، وتناقل الناس عنك.

فن التعامل مع الناس

لا تُعلم البطة السباحة، ولا تعلم الزراع الفلاحة.

فن التعامل مع الناس

حسن الاستماع يعين المتحدِّث على حديثه.

فن التعامل مع الناس

اتجروا واكتسبوا وصونوا الكريمين: العرض والدين.

الصحة

السخرية مفاكهة الأشرار.

الصحة

من أجدب انتجع.

الصحة

لا خير في طول الراحة إذا كانت تورث الغفلة.

الائتلاف والاختلاف

لا يحل لك أن تُؤذي حيوانا فكيف تُجيز لنفسك أن تُؤذي إنسانا.

الائتلاف والاختلاف

أول راتب استلمته كنت سعيدا به، وأنا الآن أتقاضى ضعفه عشر مرات، ولكني لست سعيدا به، لأنه لا يكفيني مع أسرتي.

الائتلاف والاختلاف

شهد أعور أنه رآى الهلال، فقال له عمر رضي الله عنه: بأيِّ عينيك رأيته؟ قال: بشرهما وهي الباقية، لأن الأخرى ذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض غزواته.

جديدة

أكرم المؤمنين عند الله أتقاهم أكرم الناس أرعاهم لحق الفقير والمسكين، والأرملة واليتيم، والغريب والسجين. (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) (8) الإنسان. الأسير: يشمل السجين. راجع تفسير الطبري.

جديدة

عام كامل بإمام ظالم خير من يوم واحد بلا إمام، فما تُفسده الرعية في يوم واحد بلا إمام، يربو على ما يفسده الإمام في عام.

جديدة

ما زرعته بأولادك في صغرهم، يحصدون ثماره في كِبَرهم، فازرع فيهم: الدين والصلاة والأخلاق وطلب العلم.

جديدة

طهارة البدن بالصابون والماء الحار، وطهارة اللسان بالتوبة والاستغفار.

جديدة

خادمك أولى بحسن معاملتك من خادم غيرك.

جديدة

الطمع وشَرَه النفس وطلب الحوائج من الناس يغض من شأن العالم، ويحط من قدر الشريف.

فهم النفس الإنسانية

جميع الناس في مقتبل شبابهم، يفكرون بحماس كيف يغيرون العالم، ولكنهم بعد ذلك لا يفكرون بالحماس نفسه، كيف يغيرون أنفسهم.

فهم النفس الإنسانية

العين رائدة النفس، فإذا استحسنت العين رغبت النفس.

فهم النفس الإنسانية

ينبغي على المعلم أن يعدل بين الطلاب.

العلم

إذا جالست من هو أعلم منك فكن مستمعا لتستفيد منه، وإذا جالست من أنت أعلم منه فكن متحدثا ليستفيد منك، ولتُثَبِّت معلوماتك.

العلم

إذا أردت أن تنطق بالحق، وتتحدث بالصواب، فعليك أن تسمع الحق وتقرأ الصواب، وتتعلمهما من الكتاب والسنة وأقوال العلماء.

العلم

كثير الأدب لا يكون كثير الغضب.

جديدة

التجارة في الدنيا لا تخلو من مخاطر وكساد، ومن خسارةٍ أو غشٍّ أو احتيال. أمّا التجارة مع الله، فهي تجارةٌ لا تبور، مضمونةُ الأرباح، مأمونةُ العواقب، محفوظةٌ من السوس واللصوص، ومن الحوادث والكوارث والوارث. لا تحتاج إلى مستودعات ولا تأمينات، ولا حراساتٍ ولا إجراءات. بل يكفي فيها نيةٌ صادقة، ويدٌ منفقة، وقلبٌ مُخلِص. وفوق هذا وذاك، أرباحها مضاعفةٌ مضمونة، تُخزَّن في ميزانٍ لا يضيع، وتُؤتى أحوجَ ما يكون العبدُ إليها، يوم تُوزن الأعمال، وتُقرّر الأحوال. فأكثروا من الصدقات والوقفيات والمشاريع الخيرية، فطوبى، ثم طوبى، لمن تاجر مع الله، وبذل الأموال في سبيل رضاه، ويلقى الثواب يوم يلقاه.

جديدة

النصيحة كالدواء، كلما زادت مرارتها، أسرع شفاؤها.

جديدة

من جاوز مراده بكلامه كمن قصَّر عن مراده بكلامه، كلاهما عِيٌ.

الوسطية والاعتدال

اطلب ما يعنيك، واترك ما لا يعنيك، فان فى ترك ما لا يعنيك دَرَكاً لما يعنيك.

الوسطية والاعتدال

لا تُعط كلَّ ما لديك، ولا تمنع كلَّ ما لديك، وكن بين بين.

الوسطية والاعتدال

إذا أردت إجابة واضحة، فاطرح سؤالا واضحا.

الصحبة والصداقة

إذا أردت أن لا تُخلف الوعود فلا تعد، وإذا وعدت فلا تجزم، واجعل وعدك معلقا بالمشيئة.

الصحبة والصداقة

إذا عظمت النفوس تعبت الأبدان.

الصحبة والصداقة

الإرادة القوية تُقَصِّرُ المسافات البعيدة.

إدارة الذات

الحياة فيها الدمعة والبسمة، والحلوة والمرة، والزهرة والبعرة، وكل شيء إلى زوال، ولا يبقى إلا صالح الأعمال.

إدارة الذات

إذا صلح الزمان فسوء الظن إثم، وإذا فسد الزمان فحسن الظن ورطة.

إدارة الذات

( يا ويلتى ) مررت بزوجين قريبي عهد بزواج، فإذا هما عصفور وعصفورة يتناغيان ويتناجيان. ثم مررت بهما بعد عشرين عاما، فإذا هما أصلع وبدينة، يتجادلان ويتعاتبان.

فهم النفس الإنسانية

ما أكثر الناس، وما أقل الإنسانية.

فهم النفس الإنسانية

لولا حاجة الناس إلى الاجتماع والتعاون لما احتاجوا إلى اللغة، وإلى تعلُّم الأسماء.

فهم النفس الإنسانية

الفن انفعال وجداني.

منوعات

يوم السفر يعدل نصف السفر لتزاحم الأشغال.

منوعات

ماذا ينفعني فراشي إذا كان مريحا، لكن أحلامي مزعجة.

منوعات

الناس أعداء ما جهلوا، وأعداء ما خالف عاداتهم، فهم يعترضون على كل شيء جديد، من غير سبب وجيه.

فهم النفس الإنسانية

جُبلت النفوس على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها.

فهم النفس الإنسانية

الناس لا يصلحون إلا على الثواب والعقاب فى معاشهم ومعادهم والله جل وعلا قد رغب الناس وخوفهم بآيات الرحمة وآيات العذاب والوعد والوعيد من أجل هدايتهم وصلاحهم.

فهم النفس الإنسانية

لا تحصي أول نتاج بهائمك، ولا أول ثمار زرعك، حتى يتجاوز مرحلة الخطر، ويأمن من الوباء والجائحة.

الابتسامة والبشاشة

الابتسامة تطرد التجاعيد، والعُبوس يستدعيها.

الابتسامة والبشاشة

لا تعبس دائما، وابتسم ابتسامة رقيقة في الوقت المناسب.

الابتسامة والبشاشة

اجتماع الرجال بالنساء يزيدهم تهذيباً وينقصهم فضيلة.

بين الرجال والنساء

قد تعذر المرأة من أساء إليها إذا كانت الإساءة تتضمن إطراء جمالها. (نحو: هي متعالية لأنها باهرة الجمال)

بين الرجال والنساء

( المرأة والذبيحة ) لحم الذبيحة، وإن كان يشترك في الإسم العام، لكن يختلف في التفاصيل، فهو عبارة عن حَتَّةٍ وحَتَّةٍ، وكل حَتَّةٍ تختلف عن الحَتَّةِ الأخرى، لها سعر مختلف، وتقطيع مختلف، وطعم مختلف، وطريقة طبخ مختلفة، واستعمال مختلف، وطريقة تقديم مختلفة. وكذلك المرأة، تتكون من حَتَّاتٍ مختلفة، وكل حَتَّةٍ لها طعم مختلف، ولذة مختلفة، ومتعة مختلفة..... إلى آخره. لا قاتل الله الحياء ! حبس لساني من الإستطراد، مما يجول في الفؤاد، مع علمي بأنه لا حياء في أكل التين، ولا اللعب في الطين، ولا نخل الطحين، ولا خبز العجين. فسبحان من خلق النساء للرجال، وكلف الرجال على القيام بشؤون النساء، ومصالحهن. ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ) الحَتَّةُ: القشْرَة. و الحَتَّةُ القِطْعة من الشَّيء. والعامة يكسِرون الحاءَ.

بين الرجال والنساء

يقول الله تعالى (من ذى الذى يقرض الله قرضا حسنا) لم يستقرض من عدم ولكنه يعطف عباده على عباده ويحثهم على مكارم الاخلاق ويطهر النفوس من الشح.

الذكر والدعاء

قال تعالى: (أجيب دعوة الداعِ إذا دعان) الداعِ فقال تعالى: الداعِ فقط دون أية مواصفات أخرى أو شروط!! تؤخذ الشروط من السياق أو خارج السياق. من الشروط: داخل السياق: الطاعة: فليستجيبوا لي الإيمان: وليؤمنوا بي من خارج السياق: أن لا يدعو بإثم ولا قطيعة رحم وأن يكون مطعمه حلالا أنواع الإجابة: المباشرة الفورية دفع ما يعادلها من البلاء إدخارها في الآخرة تفضلا من الله الكريم الحليم، الإجابة حتمية، بأحد هذه الصور الثلاث.

الذكر والدعاء

إن الله تعالى جعل لعباده عقولاً حاسبهم بها، فأثابهم على طاعته، وعاقبهم على معصيته.

الذكر والدعاء

المرأة قبل الزواج لا تريد إلا زوجاً، وبعد الزواج تريد منه كل شيء.

بين الرجال والنساء

نِعْمَ عزاء المرأة في زوجها، ما تركه لها، من المال الوفير، والخير الكثير. ( يصبرانها ويواسيانها )

بين الرجال والنساء

حياء المرأة يزيد في أُنوثتها، وعفافها يزيد في رزانتها.

بين الرجال والنساء

ذكر الله يُقوي أركان الإيمان، ويُضعف كيد الشيطان.

الذكر والدعاء

( الدعاء الجامع ) اللهم إنا نسألك من أفضل ما سألك السائلون في هذا اليوم العظيم، مما يُصلح أنفسنا ومعاشنا ومعادنا، ومما فيه رضاك وعفوك.

الذكر والدعاء

نعوذ بالله من نزقات الشباب، ونزغات الشيطان.

الذكر والدعاء

من أراد الله به خيراً زهده فى الدنيا ورغبه فى الاخرة.

التوبة والاستغفار

الندم توبة، والتوبة ندم.

التوبة والاستغفار

من عصى الله لا يحب لقاءه، ومن أطاع الله خفَّ عليه لقاء الموت.

التوبة والاستغفار

وصفان يشهدان لك أو عليك: صبرك حين لا تملك وتواضعك حين تملك.

العلم

من قال فيما لا يعلم، اتُّهم فيما يعلم.

العلم

أول العلم حفظ ما يُتفق عليه.

العلم

لا جود مع تبذير، ولا بُخل مع اقتصاد.

الوسطية والاعتدال

حسن التدبير مع المال القليل خير من سوء التدبير مع المال الكثير.

الوسطية والاعتدال

لا تُكثر الانتقاد، فكثرة الانتقاد، تُغير الوداد، في النفس والفؤاد.

الوسطية والاعتدال

زوجك أبُو أولادك هو رئيس البيت وعمود الخيمة، فلا تخاشنيه ولا تشاجريه ولا تُكثري الجدال ولا تُطيلي النقاش، وحاولي أن تكسبي ودَّه ورضاه، وتنالي إعجابه وتوافقي هواه، حتى يُحافظ على حبك واحترامك والاهتمام بك، فالمرأة العاقلة الرزينة تكسب وُدَّ زوجها بجميل طبعها وحسن أخلاقها وحلاوة لسانها.

تربية الأبناء

تربية الأولاد: لاعبه سبعا أدبه سبعا آخه سبعا فلم يبق إلا حق نصيحة وجميل دعاء.

تربية الأبناء

ربوا أبناءكم لزمانهم لا لزمانكم.

تربية الأبناء

(التفاؤل) ابتسم وتفاءل فإن هذا دواء رخيص، وعلاج ذو فعالية إيجابية مضمونة.

جديدة

الحرية تاجٌ على الرؤوس، لا يقدَّر بثمن ولا يُشترى بذهب، بها يشرق الوجه وتزدهر الحياة. فإذا أُسرت الأرواح خلف القضبان، ضاقت الأرض بما رحبت، وغدت القيود حدودًا وسدودًا، تكسر الإرادة وتطفئ الشعلة. الحرية حياة، والسجن موتٌ بطيء، فمن عاش بلا حرية فكأنما عاش بلا نفس ولا وجود.

جديدة

الملك يرى المملكة ميراثَ آبائه، وأمانةَ أسلافه، ومجدَ تاريخه، ومستقبلَ أبنائه؛ فلذلك يحرص على بنائها، ويجتهد في رُقيّها، ويصبر على إصلاحها، لأنه يعلم أن حسن أثره باقٍ في عقبه وذكره. أما رئيس الدولة المؤقت، فمدته محدودة، وولايته معدودة، فلا يستشعر في الغالب ذلك الامتداد العميق بين الماضي والمستقبل، ولا ذلك الارتباط المتجذر بالأرض والتاريخ والأسرة؛ ولذلك قد يغلب على بعضهم النظر القريب، والمصلحة العاجلة، والسياسة المرحلية. غير أن العبرة في النهاية بعدل الحاكم وحكمته وإخلاصه، لا بمجرد لقبه أو نوع نظامه؛ فكم من ملكٍ رفع الله به البلاد والعباد، وكم من رئيسٍ أخلص فأحسن السيرة والسداد، والله يؤتي الملك والحكمة من يشاء.

جديدة

حَيُّ القناعات، أو فريج الجناعات، أحد الأحياء القديمة في الكويت، سُمِّي نسبةً إلى أسرة القناعات التي سكنت فيه. كان الحي يتميّز بموقعه في قلب الكويت، وببساطته وعمارته التقليدية. اشتهر بعلاقات أهله الطيبة وترابطهم، ويُعتبر جزءًا من التاريخ الاجتماعي للكويت، حيث عكست أزقته وبيوته روح الحياة الكويتية القديمة.

جديدة

التوفيق في البدايات أمارة النجح في النهايات.

جديدة

فلسفة المخالفات والعقوبات، تقوم على التناسب، فالعقوبة وسيلة للردع والتقويم، لا للانتقام أو الجباية، فتقدّر بقدر جسامة الفعل وخطره. ووجه عدم التناسب، إذا زادت العقوبة كثيرًا عن حجم الضرر، صارت ظلمًا أو وسيلة ابتزاز، وفقد القانون هيبته وصار مثارًا للسخط. وإذا نقصت العقوبة كثيرا عن حجم الضرر، صارت وسيلة لارتكاب المخالفات، وعدم المبالات. الخلاصة: العدل في العقوبات أن تردع المخالف بلا ظلم، وتؤدبه لمنع الاستهتار بالقوانين والنظام، ويتقبلها العقلاء وعامة الأنام. وأن لا يُقرر المُشَرِّع العقوبة وهو متأثر بردود الأفعال، فيرجح عاطفة الحماس على حكمة العقل، فيقع في الزلل والخلل والقصور في ثمرة العمل. بعض ضعاف النفوس إذا أرهقته بالعقوبات المالية، سوف يتجه إلى الطرق الملتوية، ليسد الفجوة المالية، فالكلب إذا حُوصر عقر.

جديدة