إذا تفشى الربا في الناس زهدوا في بذل المعروف.

فن التعامل مع الناس

عتاب البغض مشروع فراق، وعتاب المودة توثيق لقاء.

فن التعامل مع الناس

افعل خيراً ولن تُعدم جزاءَه.

فن التعامل مع الناس

إذا وعظت فكن كالطبيب للمريض، وإذا وُعظت فكن كالمريض للطبيب.

الكلام والصمت

سلامة الإنسان في حفظ اللسان.

الكلام والصمت

لزوم ما لا يلزم غير مرغوب لا تُلزم نفسك بتكرار تغريدات مكررات باردات لا تتضمن فائدة ولا عائدة لا نصيحة فصيحة ولا طرفة لطيفة ولا موعظة خفيفة ولا مسائل فقهية صحيحة ولا أخبار صادقة مريحة

الكلام والصمت

أربع أكلات موبقات مهلكات: أكلُ مال اليتيم ظلمًا، وأكلُ الربا حربًا لله ورسوله، وأكلُ لحم أخيك غيبةً ونميمة، وأكلُ أموال الناس بالباطل غصبًا وظلمًا. هي نارٌ تحرق الحسنات، وتورد صاحبها موارد المهلكات والمحرقات.

جديدة

الحياة قصيرة إن لم تغتنمها حالا، ضاعت عليك مآلا.

جديدة

ومن يتعلم ولا يُعلم، فسوف ينسى ما تعلمه تدريجيا.

جديدة

أمارة الكذاب مبادرته باليمين من غير استحلاف.

الوسطية والاعتدال

فرقوا بين القصص في المجالس، فإنه أنشط للمستمع والجالس.

الوسطية والاعتدال

الزم الاقتصاد في الغنى والفقر تلزمك العزة.

الوسطية والاعتدال

والمرء يصلحه الجليس الصالح.

الصحة

الأماني بضاعة الخامل، والسعي بضاعة العامل.

الصحة

لا تيأس من كل أحلامك، لأن حلما واحدا لم يتحقق. لا تكره كل الورد، لأن شوكة واحدة شكتك في الخد. لا تترك الدعاء، لأن دعاء واحدا لم يُستجب لك. لا تتجافَ عن كل أصدقائك، لأن واحدا منهم خذلك. لا تَفْرَك زوجتك إن أساءت مرة واحدة، فطالما أحسنت. لا تَفْرَك: لا تكره ولا تبغض.

الصحة

خذ مَحْبَسَكَ: بعد مرور ثلاثة شهور على خطبتها، خلعت محبسها ورمته على خطيبها، وقالت له: خذ محبسك خرج خجلا مستعجلا، لا يعلم ما هي الأسباب التي حملتها على فعلتها، بعد أن كانت سعيدة ومغتبطة به. سألها أهلها عن سبب تصرفها المفاجيء، فصفنت وتنهدت ودمعت ثم قالت: كلما ذهبنا إلى نزهة، إلى مطعم أو شاطئ أو تسوق، كل حديثه كأنه نشرة أخبار سياسية، يحدثني عن الحرب الباردة والحرب الحارة، وعن المعسكر الشرقي والغربي، وعن الأسلحة التقليدية والحديثة، وإذا أحب أن يكحلها، حدثني عن الأمة العربية والوحدة القومية والأحزاب الإشتراكية، أو عن سقراط وأبقراط وأفلاطون وفرويد وداروين، ولا مرة واحدة كلمني عن إعجابه بجمالي، أو بلون عيني وشعري، أو بجمال ملابسي وحقيبتي وحذائي. أحيانا أكون لابسة قطعة جميلة، أو حقيبة جديدة، وأشتهي أن يسألني عنها، ويظهر لي إعجابه بها، وأكون متلهفة ومنتظر منه كلمة مدح وإعجاب وإهتمام. أو بتفكيره فيني، واشتياقه إلي ولهفته علي، وغير ذلك. لكن يقهرني، يطفئ شمعتي، ويفتت زهرتي، ويخيب نفسيتي. في مرة واحدة أردت أن انبهه بطريقة غير مباشرة، فصدمني وقال: أنا ما أعرف أكذب ولا أعرف أجامل، وكل الناس يحبوني من أجل صراحتي. وهذه ثالث واحدة تقول له (خذ محبسك)

قصص

(الولد سرَّ أبيه) رأى الفضيل بن عِياض - رحمه الله - ولده وهو يمسح كِفَّةَ الميزان بطرف ثوبه. فسأله: لماذا؟ فقال: حتى لا أزن للمسلمين غبار الطريق. فبكى الفضيل وقال: إن عملك هذا يا بني عندي أفضل من حجتين وعشرين عمرة! كتاب أمة العظماء ص ٣٣٦ (تعقيب) من يمسح كِفَّة الميزان من غبار الطريق، لا ينكر على من يتورع عن الشبهات، بل يُثنى عليه. ولكن يُنكر على من يبالغ في الورع، ويشذ عن المتعارف عليه عند جمهور المسلمين، من السلف ومن بعدهم. لكن من يمسح كِفة الميزان من غبار الطريق، يلزمه أن يمسح كل سلعة تُوزن، علما بأن غبار الطريق سينزل على الكِفَّتين، وعلى الصِّنَاج فليس في ذلك حيف أو هضم على المشتري. والأمور اليسيرة والتي يشق الاحتراز منها، معفو عنها تيسيرا على الناس. (بُعثت بالحنيفية السمحة) فلا تُعسروها بالأهواء، والإستحسانات النفسية المرجوحة.

قصص

واحدة بواحدة دَقَّ رجل الباب على جحا، فنظر إليه من فوق السطح، وقال له: ما حاجتك ؟ قال له: إنزل إلي. فنزل جحا، فقال له الرجل: أقرضني عشرين دينارا، فقال له جحا: تعال معي، فلما وصلا السطح، قال جحا: اعذرني، لا أملك عشرين دينارا. فقال الرجل: لماذا لم تُخبرني وأنت في الأسفل، فقال جحا: لماذا لم تسألني وأنا في الأعلى.

قصص

أجمع خلال الشرِّ إرسال اللسان.

الكلام والصمت

خير الكلام ما برئ من التقصير وسلم من الزيادة.

الكلام والصمت

من أراد أن يُستمع له، فليتكلم بتواضع ووضوح.

الكلام والصمت

حركة الحب عند الرجل: من الداخل إلى الخارج فهو يمنح الحب ويستمر عليه. حركة الحب عند المرأة: من الخارج إلى الداخل فهي تتلقى الحب وتحافظ عليه. فاختلاف الاهتمامات يؤدي إلى ائتلاف الهامات. فهو وهي: فهو يبحث عن الجمال، وهي تبحث عن الحب.

المحبة

راية السلم والحرب، ومادة الحب والبغض، و (اكسير) الحياة، واللواء الذى تحته معترك الحياة، وهو قطب رحاها الاعظم: رغيف العيش.

المحبة

اهتك ستور الشك بالسؤال.

المحبة

جمال الخُلُق أشد جاذبية من جمال الخَلْق.

حسن الخلق

كن قويا كأبيك ورحيما كأُمِّك.

حسن الخلق

خير الأخلاق أشدها على النفس: كالحلم والتواضع والجود.

حسن الخلق

من أراد أن يكون مبدعا في كل شيء، لم يُبدع في شيء. ومن أراد أن يُبدع في شيء، فعليه أن يبدع في كل شيء يتعلق بهذا الشيء.

عبر من غير البشر

(ظاهرة الإختلاس من المال العام) لقد كان هذا القيادي رجلا صالحا، لكن المال فتنة، ما زال يقاوم حتى ضعف. أرأيت إن رميتني في البحر، فإلى متى عسى أن أعوم، والإنسان كائن حي، وكل حي متغير. وهذا الذي يحصل، لعدم وجود المراقبة والمحاسبة الدورية، قبل أن تستفحل الأمور، فلا بد أن نحمي الإنسان من شر نفسه الأمارة بالسوء، ولعدم وجود العقاب الذي يتناسب مع حجم جريمة الإختلاس. من بلغ الثمانين خانه الثقتان: السمع والبصر، واشتكى من غير علة، وصار أسير الله في أرضه، وكل شيء منه في ادبار، وادباره في اقبال.

عبر من غير البشر

النبات الصحراوي وكذلك الحيوان والإنسان، أقوى وأشد تحملا، من مثيلاتها التي تعيش في المدن. لاختلاف البيئتين وتنوع الحاجتين.

عبر من غير البشر

اطلبوا العلم، فإن لم تفعلوا، فأحبوا أهل العلم، فإن لم تفعلوا، فلا تبغضوهم وتُعادوهم.

العلم

الحكيم أقواله أنفع من أفعاله.

العلم

من توقف عن طلب العلم توقف نموه العقلي.

العلم

من تعود فعل الخير صغيراً، هان عليه كبيراً.

عمل الخير

رُبَ بخيلٍ أجدى عليك من كريم، لا لأنه سيمنحك من حر ماله، لكنه يأخذ بيدك ويدخلك على عشرة رجال، أو يدلك عليهم، كلهم يبذل ويساعد، ليقي البخيل ماله، ويذب العذل عن نفسه، ويشعر أنه قد نفعك وأدى ما عليه تجاهك.

عمل الخير

ثَقِّلُوا موازينكم يوم القيامة بمسح دمعة اليتيم، وإدخال السرور على قلب الأرملة والمسكين.

عمل الخير

أهم درس استفدته من التاريخ أن الناس لا يستفيدون من التاريخ، فكل أمة يأتيها العذاب بسبب كفرها، ثم تأتي الأمم التي بعدها على منوالها نفسه، ولم تعتبر وتتعظ بتاريخ من قبلها.

منوعات

جرت عادات الزمان، مع اختلاف الملوان بتغير الأحوال، في كل مكان. الملوان: الليل والنهار.

منوعات

لن تلقوا ربكم إلا بأعمالكم فأحسنوها كما وكيفا سرا وعلانية.

منوعات

سِرُّ النجاح هو الحماس والتحدي الذي يعقب الفشل.

النجاح

ما زلت أتعلم من أخطائي الصواب، فالصواب ابن الخطأ.

النجاح

من أمارات النجاح أن يمتلك الإنسان مهارات؛ تُمكنه من الاستفادة المثلى من كل شيء يحتاج إليه.

النجاح

إذا أردت أن تتطور فتعود على تجربة الأشياء الحديثة، واكتشاف الأشياء المجهولة.

إدارة الذات

وإن كان عملك طالحاً لم تستوحش إلا منه في قبرك، وكان حجة عليك في حشرك عند ربك.

إدارة الذات

عندما تقوم بعمل لأول مرة، فأنت تحتاج إلى الإقدام والجرأة، أكثر من حاجتك إلى الحذر، والخوف من الوقوع في الخطأ.

إدارة الذات

السينما صناعة غربية، تنشر العادات والسلوكيات والأخلاق الغربية، لتحل محل السلوكيات والآداب والأخلاق المحلية (الإسلامية) بأساليب ناعمة ندِيَّة، فهي مثل الحيَّة، ناعم ملمسها والسم في أنيابها.

جديدة

الدنيا رحلة قصيرة، والآخرة إقامة طويلة. الدنيا وقت محدود، والآخرة خلود ممدود. الدنيا زائلة، والآخرة باقية. الدنيا دار المشقة والعناء، والآخرة دار النعيم والرخاء. الدنيا زيارة، والآخرة إقامة. الدنيا أمد، والآخرة أبد. الدنيا فانية والآخرة باقية. الدنيا دار الشقاء والآخرة دار النعماء. الدنيا تفنى والآخرة لا تبلى. الدنيا وقت محدود والآخرة خلود ممدود. الدنيا موطن العناء والآخرة موطن الرخاء. فاز من اشترى الباقي بالفاني، وخسر من اشترى الفاني بالباقي.

جديدة

لكل شيء ثمن، وثمن الحرية الجهاد بالقول والعمل.

جديدة

العبد من ملكته شهوته.

الكرم والجود

دونه خرط القتار.

الكرم والجود

حسبك من جواب ما يُكْرَه، السكوت ُ.

الكرم والجود

سِرُّ جاذبيتي في ابتسامتي، وسِرُّ ابتسامتي في عنايتي بأسناني وطيب قلبي ولين لساني.

الابتسامة والبشاشة

من السيء أن تكون حازما زِمِّيتا دائما؛ كأنك في عزاء، فعليك أن تكون خفيف الظل مبتسما، مشاركا ومازحا أحيانا.

الابتسامة والبشاشة

بشاشة الوجه وطيب الحديث يعدلان للضيف اثنتين: المقبلات والحلويات.

الابتسامة والبشاشة

خير نسائكم أجملهن وجها أوسعهن عينا أضمرهن خصرا أحسنهن قواما أحمدهن خُلقا أرخصهن مهرا أنجبهن ولدا المطرات العطرات ارعاهن لبعل واحناهن على ولد.

التوبة والاستغفار

الشاب الملتزم يُرجى له ويُخشى عليه. الشاب المستهتر يُخشى عليه ويُرجى له.

التوبة والاستغفار

من أراد رحمة الله فليرحم عباده.

التوبة والاستغفار

حاول أن تتفوق على أصدقائك دون أن تتباهى عليهم.

إدارة الذات

النجاح هو ثمرة الخبرات والمهارات والتجارب والمجهودات.

إدارة الذات

من أحسن شيئا أظهره، ومن أساء شيئا كتمه.

إدارة الذات

الفقر المدقع بيئة خصبة لنمو معدل الجريمة.

المال

المال إذا استُعمل الاستعمال الصحيح في كسبه وإنفاقه، وابتُغي به وجه الله؛ فهو باب من أبواب الجنة، ومفتاح من مفاتيحها.

المال

ليس الفقير من فقد الحسب والمال والذهب، إنما الفقير من فقد الإيمان والأخلاق والأدب.

المال

من أكثرِ أسباب الفشل هو الخوف من الوقوع في الفشل، فالنجاح في الحياة يحتاج إلى الجرأة، وشيءٍ من المغامرة، فالخوف في موضعه حارسٌ أمين، وفي غير موضعه معوِّقٌ ركين.

آفات ومهلكات

لا يسلم الفاضل من قادح يقدح وإن كان أقوم من قِدح.

آفات ومهلكات

الكسل والوهن الموت الأصغر.

آفات ومهلكات

المرأة أفطن إلى تفاصيل الملامح الدقيقة وتشابهها.

بين الرجال والنساء

الرجل يُصغي للمرأة الحسناء عندما تتكلم بعينيه لا بأذنيه، ولا يعنيه كثيرا ما تقوله.

بين الرجال والنساء

من قال للمرأة: أنت فاتنة، فكأنما قال لها: كوني مغرورة.

بين الرجال والنساء

مقياس عظمة الملك ليس بعدد جنوده وحاشيته، ولكن بعدد الخدمات والتسهيلات التي يقدمها لشعبه.

السياسة والحكم

سألت أمين المكتبة: أين أجد كتاب (اتفاق الأُمة العربية)؟ فإني لم أجده في قسم الكتب السياسية والاجتماعية! قال: تجده في قسم كتب الخيالات العلمية! قالها وهو يبتسم ابتسامة صفراوية.

الائتلاف والاختلاف

إني لأترك أصدقائي وأنا كاره، من أجل أن آيتهم وأنا ولهان.

السياسة والحكم

من عاب الناس بما هو فيه فقد وصف نفسه بالأحمق وهو لا يدري.

آفات ومهلكات

لا تُكثر الشكوى والقدح والتذمر، فتصبح ثقيلا على جلسائك، لأنك تقلب سعادتهم تعاسة، وفرحتهم انتكاسة، ثم تشعر بأنهم بدؤوا يتنحون عنك قليلا قليلا.

آفات ومهلكات

ذو الضمير الميت لا ينفعه الوعظ، وذو الضمير الحي يكفيه التذكير.

آفات ومهلكات

الناس مثل النحل والنمل؛ لا تستقيم حياتهم وأحوالهم إلا بالتعاون والنظام.

فهم النفس الإنسانية

إذا مررت بقوم يقولون: أهم شيء الصحة والعافية، فقال الثاني: والله صدقت، فقال الثالث: الحياة زائلة، وداروا في فلك هذا السياق: فاعلم أنهم ناس صالحون أتقياء لكنهم مفلسون فقراء، ليسوا من أهل الثراء ولا من زمرة الأغنياء.

فهم النفس الإنسانية

من زرع الخير في اللئيم، حصد الذم والندم.

فهم النفس الإنسانية

كلما زاد العلم، زاد الإحتياط والتمحيص والنظر، قبل الموافقة على ما يُعرض من أفكار وخبر.

الوسطية والاعتدال

مَن اشترى ما لا يحتاجُ إليه، قد يبيعُ ما يحتاجُ إليه.

الوسطية والاعتدال

اجعلوا السرور سرورين قدموا الوعد بين يدى الانجاز.

الوسطية والاعتدال

يُقاس رُقي الأمم بحسب إلتزامهم بالقوانين طواعية، بدافع قناعاتهم وحبهم لوطنهم.

علاقات

لا تباشر بالتعليم والنصح والتقويم قبل الإيناس والاطمئنان والودّ.

علاقات

( نهضة المجتمع ) لن ينهض مجتمع حتى يتعاون جميع أفراده، فلو أن كل أهل بيت نظفوا أمام بيتهم، لنظفت الشوارع، ثم نظفت المدن. وعلى هذا النسق يكون تعاون جميع أفراد المجتمع، لنشر الإيجابيات وتكثيرها، وتقليص السلبيات وتقليلها.

أخلاق وقيم

لا يعجبني الثناء الكثير الذي فيه ذم يسير.

الوسطية والاعتدال

من سرق حفنة مال من بقالة صار سجينا حزينا، ومن سرق بلدا برمته صار ملكا عظيما.

الوسطية والاعتدال

تقاس استقامة الإنسان بحسب قربه من الإعتدال، ويقاس انحرافه بحسب بعده عن الإعتدال.

الوسطية والاعتدال

الزهد حلوٌ مرٌّ: حلاوته في قراءته واستماعه، ومرارته في مزاولته ومعالجته.

الصحة

الإكثار من اللذة يقلل من لذتها.

الصحة

ورضي بالهوان من اشتكى ضعفه للإنسان.

الصحة

يُتقى الخطأ بالخطأ. (لأنه يتقى الخطأ الأول في المحاولة الثانية)

العقل

لا جُرم بعد الندامة.

العقل

لا تأخذ بندقية لتقتل ذُبابة، ولا تأخذ مِذَبَّةً لتقتل ذئبا، فحسن التقدير من مظاهر العقل المستنير.

العقل

إصلاح غيرك يبدأ من إصلاح نفسك.

فن التعامل مع الناس

التآلف ابن التباين، والاتفاق ابن الاختلاف: فتباين الزوجين في البنية والأعضاء والطباع الفطرية وغير ذلك؛ هو من أسباب التآلف والتكامل بينهما. واختلاف الناس في المهن والحرف، والأشكال والألوان، والأذواق وحب البقاع، هو من أسباب اتفاقهم وتعاونهم وتكاملهم، لتحقيق مصالحهم ومنافعهم. وكذلك الإنسان الواحد يتكون من أعضاء كثيرة، وكل عضو له وظيفة تختلف عن سائر الأعضاء، فالعين ترى وسائر أعضاء الجسم لا ترى، والأذن تسمع وسائر الأعضاء لا تسمع، وهلم جرا، ومن هذا الاختلاف يتكون الاتفاق والتكامل.

فن التعامل مع الناس

حسن الظن بالله أن تفعل ما فعل رسول الله ﷺ فهو احسن الناس ظناً بالله تعالى.

فن التعامل مع الناس

الدعاء لشخص مُمِلٍ في ظهر الغيب، أفضل من مجالسته.

الذكر والدعاء

استخيروا الله ولا تتخيروا على الله، فربما كان هلاك المرء في اختياره.

الذكر والدعاء

اطلبوا رضا الله، ورضا من في رضاه رضا الله.

الذكر والدعاء

لا تُبالغ بالاهتمام ربما الطرف الآخر غير مُكترث.

الوسطية والاعتدال

ما أهون التدبير بالوصف، وما أشقه بالفعل.

الوسطية والاعتدال

أهمية الجرأة كثير من الناس لهم صفات سنية، وشمائل إيجابية، وخبرات علمية، لكن تنقصهم الجرأة والإقدام، للوقوف في المحافل على الأقدام، مع سرعة بديهة، وبلة ريقة، وإفحام، فهم يؤثرون الإعتزال، ولا يخالطون الرجال، ولا يبرزون في الإحتفال، فلا تنتفع منهم الأجيال، ولا المجتمعات، ولا ينشرون علمهم وخبرتهم في الدروس والدورات. فما أحوج الإنسان، وبالأخص العالم إلى شيء من الشجاعة والجرأة، ليؤلف بين القلوب، ويذهب الوحشة والفرقة.

الوسطية والاعتدال

خير الأمراء من صاحب العلماء، وليس خير العلماء من صاحب الأمراء.

العلم

كثرة التفكير في العاقبة من آمارات الجبن.

العلم

من فاته العلم في الصغر، فقد فاته خير كثير.

العلم

إنَّ الله تعالى ما كلَّفك حتماً حتى وهب لك عقلاً. (حتماً: وجوباً)

الذكر والدعاء

لما اشتد عليه الكرب والبلاء، توارى للسجود في الظلماء، واستعان بالدعاء والبكاء، ليستريح من شدة العناء.

الذكر والدعاء

من نام ذاكرا أصبح متفائلا.

الذكر والدعاء

أولى الناس بابتسامتك عقيلتك وأهل بيتك، وخادمك وسائقك وجارك ومن حولك، ولتكن ابتسامتك رقيقة، ومن غير إفراط ولا تفريط.

الابتسامة والبشاشة

أول منازل الحمد السلامة من الذمِّ.

الابتسامة والبشاشة

الفتاة تكلم الفتى قبل الزواج، وفي سنة أولى حب، بدماثة أنوثتها، وبعد ذلك تخاطبه بسلاطة لسانها.

الابتسامة والبشاشة

العمل بالعلم وإن قلَّ يجلب خيراً كثيراً.

العمل وطلب الرزق

الشعر الطويل لا يصنع الرسام ‏.

العمل وطلب الرزق

إذا كنت عاطلا عن العمل فلا تكن وحيدا، لأن النفس تواقة للشر، نزاعة للباطل، وإذا كنت وحيدا فلا تكن عاطلا، فاشغل نفسك في الخير والمباح، حتى لا تشغلك في الشر والمحظور.

العمل وطلب الرزق

من زاد علمه ساد قومه.

الوسطية والاعتدال

كل من فوق التراب قريب.

الوسطية والاعتدال

واشتر السيارات في إدبارها ولا تشترها في إقبالها، البيع أصعب من الشراء.

الوسطية والاعتدال

عِشْ نملة تأكل سكرا. عش ثعلبا تأكل دجاجا. عش مواليا تأكل كبابا. عش معارضا تأكل ترابا. عش صالحا تأخذ ثوابا. عش فاسدا تأخذ عقابا. عش جوادا تجني حُبا. عش بخيلا تجني كُرها. عش موحدا تدخل جنة. عش ملحدا تدخل نارا.

منوعات

إذا تواطأتِ الظُّنونُ، يُوشِكْ أن ينكشفَ المكنونُ.

منوعات

إذا كثرت القوانين وتزاحمت قلت العدالة وضاعت.

منوعات

ما أيسر الصبر بالموعظة، وما أصعب الصبر عند الصدمة الأولى.

الصبر

الصبر شعار الأنبياء، ودثار الأتقياء، ورداء العلماء.

الصبر

كن حلو الصبر عند مُرِّ النازلة.

الصبر

من زاد علمه ساد قومه.

الوسطية والاعتدال

فساد العيش بالتبذير وسوء التدبير.

الوسطية والاعتدال

الحصيف لا يجادل في الأمور المتعلقة بالأذواق.

الوسطية والاعتدال

من خاطب جمعا من الناس لم يستمع له كلهم حتى يُخطئ فيستمع له كلهم.

فقه الدعوة

العبادات والأذكار التي فيه عَدٌّ وحساب وضبط واستحضار، مثل الطواف والسعي والوضوء وعدد الركعات، والأذكار في الصلاة، والتي بعد الصلاة، والتي في الصباح والمساء، وغير ذلك. تقوي في الإنسان ملكة الذاكرة والحفظ والضبط والإحصاء والاستحضار، ومع المداومة تُبعد عنه ضعف الذاكرة والنسيان والخطأ والذهول.

عمل الخير

الحق أبلج والباطل لجلج

فقه الدعوة

من طمع في الكلِّ فاته الكلُّ.

الصحة

إذا ابتليتم بسلطان جائر فافتقوا أيمانكم بالكذب وارتقوها بالاستغفار.

الصحة

من لانت كلمته؛ حسنت طَلَّتُه، ووجبت محبته، وحُمدت سيرته.

الصحة

طول الصمت يُفسد اللسان.

الكلام والصمت

ليس كل ما يُعلم يُقال للأنام، فبعض الصمت خير من الكلام.

الكلام والصمت

من خلق اللسان وأحسنه فقد أمرك قدراً بحسن القول، وجميل الكلام.

الكلام والصمت

حبر باهت خير من ذاكرة قوية، فاجعل مع الذاكرة القوية كتابة.

جديدة

الأسواق موائد الله في أرضه، فإذا دخلتموها فاحمدوا الله على الأرزاق، واستعيذوا بالله من الفساق، ومن فتنة النساء. المساجد أسواق الآخرة، وسلعها الأعمال الصالحة، فاعمروها بالصلاة والإيمان، ودراسة الحديث والقرآن.

جديدة

تعوذوا بالله من بوار الأيم.

جديدة

لكل إنسان مادح أو قادح.

الكلام والصمت

من أسرف في الصمت صار ثقيلا على جلسائه.

الكلام والصمت

لا تقل كل ما تسمع، فإن بعض الكلام شره أكثر من خيره.

الكلام والصمت

البون واسع شاسع بينهما، فبعض الرجال رجال بأفعالهم ومواقفهم ومبادئهم، فهم يقومون بأداء الأعمال الجليلة الثقيلة، النافعة للناس والخَلْق، وبعض الرجال رجال لأنهم ليسوا من صنف النساء فقط.

الرجولة

من طلب أخاً بلا عيب بقي بلا أخ.

الرجولة

( الصالح والطالح ) الفرق بين الصالح والطالح عند الناس، أن الصالح ستر عيوب الناس فستر الله عيوبه، فلا يُعرف إلا بالصلاح. أما الطالح فلم يستر عيوب الناس، بل فضحهم، فلم يستر الله عيوبه فهو عندهم طالح .

الرجولة

لكل إبراهيم نَمرود، ولكل موسى فِرعون، ولكل مصلح عدو.

الصحة

الذي يحكم النظام العالمي في الظاهر قانون العدل، وفي الباطن قانون المصالح.

الصحة

إنشاء إدارة متابعة متخصصة من بداية المشروع إلى نهايته.

الصحة

إذا لم يكن العذر ظاهراً فترك العذر خير من العذر.

الكلام والصمت

إن لم يكن في يدك نقود تُكرم بها أصدقاءك، فلتكن على لسانك تمرة تُشَنِّفُ بها آذانهم.

الكلام والصمت

الصمت عن المجهول أجدى نفعاً من الخوض في غير المعلوم.

الكلام والصمت