استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة
«كن بحسن أخلاقك، وجمال طبعك وعاداتك، سببا لدخول أحد في دين الإسلام، فلك مثل حسناته، ولا ينقص من حسناته شيء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«( مصر أم الدنيا ) س: لماذا أُطلق على مصر: أم الدنيا، ومن هو أبو الدنيا؟ ج: لأن مصر بلد قديمة، وفيها حضارة كبيرة، وزراعة وصناعة، ومهارة وإبداع، في البناء والتصميم والزخرفة، وغير ذلك. وكل ما حولها من المدن والقرى تتواصل معها للتجارة والصناعة والزراعة وغيرها. وحسبك ما أشارت إليه قصة يوسف عليه السلام، مما يدل على حضارتها، ونظام ملكها، ولها جيش قوي، ويحكمها ملوك أقوياء، وكان لها هيبتها وقوتها ومكانتها، وقصدها الناس من القرى والنجوع للتزود بالتموين الغذائي، في سني العجاف والقحط والمجاعة. فكان لها دور حضاري إيجابي مؤثر، من هذا وغيره أُطلق عليها: ( مصر أم الدنيا ) فهي بالنسبة للمدن التي حولها أم، لتميزها وتأثيرها. كما أُطلق على مكة شرفها الله تعالى: ( أم القرى ) أما أبو الدنيا، فأظن لا وجود له، لأن التاريخ لم يذكره، ولو ذكره لاستفاض خبره، وبلغنا وسمعنا به. ( والله أعلم )»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
قال بعض العارفين: ( لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف ). تعليق: لم أفهم مرادك أيها العارف ! لماذا يجالدونكم بالسيوف ؟ والفضاء واسع، والميدان فسيح، وأبواب الخير والبر والطاعات، واسعة وكثيرة، ولو جالدوكم بالسيوف لخسروا مثل نعيم ولذة ما أنتم فيه، بل أحب ما على الملوك أن تَدَعُوا لهم ملكهم، ثم شأنكم بأنفسكم.
قصص
( الحصانان ) مَرَّ حصان كبير على حصان شاب صغير، فسأله: أين الخباز ؟ قال: بجوار الغاز. قال: أين الغاز؟ قال: بجوار المخفر . قال: أين المخفر؟ قال: بجوار بيت التمويل قال: أين بيت التمويل؟ قال بجوار المصبغة. قال: أين المصبغة؟ قال: بجوار الجمعية. فقال: الله يهديك! كان قلت لي من الأول، فأنا أدل الجمعية أنا الآن نسيت السؤال الأول. لكن عندي ملاحظة. قال له قلها: قال: لماذا جمعتم كل هذه الخدمات، في مساحة ضيقة؟ ولم تعملوا مواقف سيارات تتوافق مع كل هذه الخدمات. والملاحظة الثانية: قبل أن تُسجلوا على الناس مخالفات مرورية، خططوا لهم مواقف سيارات كافية! قال الحصان الصغير: أنت عاشر واحد يقول لي هذه الملاحظة!! الظاهر أن الذي يُخطط تنقصه النظرة الواقعية والمستقبلية. واحتمال أن يكون هناك في تجاوزات لمصالح خاصة.
قصص
حكم إجبار الآباء للأولاد على زواج من لا يرغبون فيه: الأصل أن الذمم منفصلة وأن التكاليف مستقلة وأن النيات متباينة إذا بلغ الأولاد سن التكليف وأهلية تلقي خطاب التشريع واكتمل لديهم عقل التمييز فيصبح للآباء على الأبناء حق النصيحة والارشاد لا حق الجبر والإكراه، والخطاب في آيات النكاح متوجهة لمن يريد النكاح وإذا كان ليس للأب أن يجبر ولده الرشيد على أكل ما يكره وهي مرارة ساعة فكيف يجوز له أن يجبره على الزواج بمن يكره وهي مرارة كل ساعة مرارة الدهر والمثل يقول: كل ما تكره والبس ما تكره ولا تعاشر من تكره. والشيء نفسه يقال في خطابات السنة والله يقول: فانكحوا ما طاب لكم من النساء ووالداه يريدان ان يزوجاه ممن لا تطيب له فيعرضانه لظلم نفسين والسنة تحثه على النظر إلى المخطوبة ليختار على وضوح وبينة وهما يريدان أن يحولا بينه وبين ما مكنته منه السنة. و إذا كان الابوان يريان لولدهما مصلحة دينية أو دنيوية فيحسن به أن يبرها بالأخذ برأيهما ومثل هذه الأمور تتم عن طريق التشاور والتفاهم والإقناع لا الجبر والإكراه. وهناك فرق بين: الورع والتقوى والفتوى فالموضوع يحتاج الى توضيح لجمع الآراء ثم الترجيح استطراد: بالنسبة للتعدد: كذلك خطابات الوحيين فيه متوجهة للناكح فليس للأبوين اكراه الابن بالتعدد او منعه من التعدد وليس لهما تهديده بالدعاء أو الوصف بالعقوق إن كان لا يلحقهما من تصرفه ضرر أو مكروه وتبقى مثل هذه الامور في اطار التفاهم والتشاور والنصيحة بلا تهديد ولا قطيعة وعلى الأولاد الحرص على اكتساب رضا الوالدين وبرهما ومعاشرتهما بالمعروف وعلى الوالدين النصيحة والإرشاد من غير عنف ولا اكراه وللبيان توضيح وتأصيل فكن ذا رأي أصيل.
قصص
«لا يصلح أن يكون ممثلا للشعب من يُؤثر مصلحته الشخصية، على المصلحة العامة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الشعب الذي يرشح غير الأكفاء لمجلس الأمة، لا يُعتبر ضحية، بل شريكا في الخطأ.
السياسة والحكم
الحكومة كالعومة مأكولة ومذمومة. العومة: نوع من السمك.
السياسة والحكم
( ياليتنا ) ياليت الحروب الحديثة ترجع إلى نظام الحروب القديمة، كان الجيشان يصطفان صفين متقابلين، ولا يحملان أي قطعة من السلاح، وتبدأ المعركة، بأن كل صف بجميع أفراده يتفلون على الصف الآخر، ويشتمونهم وهم في حالة غضب شديد، لزوم رفع المعنويات، ولتخرج البصقة صاروخية، ويُكَوِنون صفا واحدا طويلا، فالجنود الذين ينشف لعاب ريقهم قبل، هم المغلوبون، فيحكم عليهم جيش الصف المنتصر، ويُقرون لهم بما يفرضونه عليهم، ثم يتسابقون إلى أقرب مصدر للماء، ليتنظفوا ويتطهروا، ولا تخلف هذه الحرب: ضحايا ومعاقين، وأيتاما وأرامل ، وكوارث وخسائر في الأموال والممتلكات. فيا ليت الحروب المعاصرة، ترجع إلى نظام الحروب القديمة.
السياسة والحكم
«من طلق زوجته ثم رأى أن أحزانه أكثر من سعادته؛ فسوف يراجعها، لأنه لا يزال يحبها.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
الرجل يذكر عمر زوجته وينسى عيد ميلادها.والمرأة تذكر عيد ميلادها وتنسى عمرها.
العلاقات الزوجية
(نصيحة للزوجة الأولى) الدنيا دار الإختبار، وفيها الحلو والمر، ولا تدوم على حال، وفيها السعادة والشقاء، فسرورها لا يدوم، وحزنها لا يدوم، فعلى الزوجة الأولى أن تصبر وتحتسب، وتستعين بالله وبالصلاة، وتُرِيَ اللهَ من نفسها، الإيمان بالقضاء، والتسليم للقدر. (وما زادهم إلا إيمانا وتسليما) أثنى الله تعالى عليهم، لصبرهم وعدم جزعهم. ولك قدوة بإمهات المؤمنين رضي الله عنهن. والإنسان يسعى ويجتهد، ويبذل الأسباب، ما لم يقع القضاء، فإذا وقع القضاء، فعليه بالصبر والتسليم، وعدم الضجر والتبرم، ويسأل الله أن يخفف عليه، ويعينه على الصبر والتكيف على الوضع الجديد. والإبتعاد عما يُسخط الله تعالى، ويحتسب الثواب والأجر على صبره وإيمانه بقضاء ربه تعالى. واحذري من الفجور في الخصومة، فإنه لن يستطيع أن يتقي الله من خاصم، أو كان في حالة غضب، إلا من كان مؤمنا قوي الإيمان(أُولَٰئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ). واختاري أبغض الخصلتين لنفسك، فإنها أرضى لربك، وأحمد عاقبة لك. واجعلى همك وتفكيرك بعد ابتغاء رضوان الله تعالى، في الرباعية: نفسك - زوجك - عيالك - بيتك. وتذكري: أن المؤمن حزنه في قلبه، وبشره في وجهه. والله يتولاك ويرعاك، ويهديك لأحمد السبل.
العلاقات الزوجية
إذا قال الرجل لزوجته: كنت افكر فيك كثيرا وأنا في سفري، عندها يفرح قلبها، وتلمع عيناها، وترى الدنيا بالألوان الزاهية.
العلاقات الزوجية
حكم ذات صلة
الملل نتيجة الفراغ، والفراغ نتيجة أن لا يوجد لدينا رغبة في انجاز عمل ما، وعلاج الملل أن تُشغل نفسك بإنجاز عمل نافع.
إدارة الذات
اجْمَعْ الإياس مما في أيدي الناس، تعش كريما، وتمت عزيزا.
إدارة الذات
لا تضجر من الفشل ولا الهزيمة؛ فإنهما يعلمانك النجاح والنصر، إذا أتقنت الدرس، وأخذت الموعظة، وتكونت لديك قوة ووقاية ومقاومة.
إدارة الذات
«إذا كان موضوع الخلاف يصطدم مع الشهوات والأهواء فالحق مع الأقلية. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
إذا سلكت سبيل المدح أو الذم فاقتصد.
الائتلاف والاختلاف
لو كان مجرد الاختلاف في الرأي يُفسد الود، ويجلب البغض، لما بقي زوجان تحت سقف واحد.
الائتلاف والاختلاف
إذا اكلت مع الأشراف فلا تجعل يدك تسافر على الخوان ولاترع ارض الجيران ولا تبادر الى فاخر الالوان.
الائتلاف والاختلاف
«لا يزال الصراع قائما ببن الإنسان والطببعة، وقد يتغلب الإنسان على الطبيعة، في بعض الجولات، ولكن دائما الجولة الأخيرة تكون لصالح الطبيعة.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
احكم على عقل الإنسان من لسانه، واحكم على فعله من جوارحه.
فهم النفس الإنسانية
إذا صرت غنيا أو تبوأت منصبا مرموقا، سيظهر لك أقارب وأصهار وأصدقاء، وزملاء في الدراسة كثيرون.
فهم النفس الإنسانية
يُوزن عقل الإنسان من أهمية المواضيع التي يطرحها، والمسائل التي يناقشها، ومن قدرته على الإستيعاب والإنتقاد.
فهم النفس الإنسانية
«ربما كان الكذب خيراً من الصدق بحسب المآلات. فكذب المصلح خير من صدق المفسد. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
(نعم الله عليك) نعم الله عليك، تُوجب الشكر عليك، ويكفيك أن تصرفها فيما لا يُسخطه، فتجعلها في المباحات، فإن صرفتها في الطاعات، فهو أفضل، وليس فرضًا، ما دمت قد أديت حق الله الواجب فيها.
الذكر والدعاء
إذا أردت أن يتقرب الله منك فتقرب منه، فإنه يتقرب منك أكثر مما تتقرب منه، وأسرع.
الذكر والدعاء
أربح التجارة ذكر الله، وأخسر التجارة ذكر الناس (يعنى الغيبة).
الذكر والدعاء
«من سمع المعلقات والمجمهرات والمحكمات والمذهبات والحوليات، وجرير والفرزدق والأخطل والمتنبي وفحول الشعراء، ثقل عليه أن يسمع شعر فلان وفلان وفلان.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
بذل المال لا يُعد مغرماً إذا اشتريت به أجراً وكرماً.
عبر من غير البشر
كان ديكان يعيشان في سلام، فلما حضرت دجاجة حَلَّ بينهما الخصام.
عبر من غير البشر
من احترف اعتلف، صاحب الحرفة لا يجوع، الحرفة تصون ماء الوجه، المحترف في أي مكان يعيش ويعتلف، الاحتراف سنة الانبياء والاشراف، ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عمل يده، آدم زراع و حائك (يخصفان عليهما من ورق الجنة) نوح قلاف (واصنع الفلك) داود حداد (وعلمناه صنعة لبوس: دروع)، زكريا نجار، لقمان خياط محمد رعى الغنم ثم تاجر في مال خديجة وموسى رعى الغنم، وجميع الانبياء رعوا الغنم عليهم الصلاة والسلام.
عبر من غير البشر
حكم ذات صلة
الصيت الحسن خير من خمول الصيت، وخمول الصيت خير من الصيت السيئ. الكلام الحسن خير من الصمت، والصمت خير من الكلام السيئ. الهدية التي تليق بالمقام خير من عدم الهدية، وعدم الهدية خير من الهدية التي لا تليق بالمقام. الدعوة إلى ضيافة تجلب الثناء، خير من عدم الدعوة، وعدم الدعوة خير من دعوة تجلب الذم. الزواج من رجل يسعد ويُشَرًّف خير من عدم الزواج، وعدم الزواج خير من الزواج برجل يُحزن ويُخْزِي. والشيء نفسه بالنسبة للمقابل.
عمل الخير
لا تزهد في المعروف فإنَّ المعروف لا يضيع.
عمل الخير
الجميل من يصنع الجميل، والقبيح من يصنع القبيح.
عمل الخير
«لا تُشعل النار قبل أن تصطاد الظبي، ولا تصطاد الظبي قبل أن تتأكد من التسديد.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( الأساس ) الشجرة الكبيرة عروقها قوية وعميقة، ولكي تبني برجا، لا بد أن تكون الأساسات قوية وعميقة، حتى تقاوم هبوب الرياح، والظواهر الطبيعية.
علاقات
لا نقبل قولك ولا نرده حتى نستبين من فعلك.
علاقات
ما فائدة أن تمتلك عقلا راجحا، لكنك تتصرف بحسب هواك.
علاقات
حكم ذات صلة
إذا لم يأتك الحظ فاذهب أنت إليه، بطلب العلم وتجويد العمل، ومشاركة المحظوظين.
العلم
من لا يقبل نصيحة العلماء كمن لا يقبل وصفة الأطباء.
العلم
نحن نوقر الحكام ونخشى سطوتهم، لأن من سجاياهم البطش بمن خالفهم. ونوقر العلماء ولا نخشى سطوتهم، لأنهم يخشون الله، ويتواضعون له.
العلم
«مُرُوا أولادكم بالنشاط واللعب فإنَّ المروءة لا تكون إلا بعد النشاط واللعب. »
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«(حسن وأحسن) التواضع حسن وفي الأغنياء أحسن. الحياء حسن وفي النساء أحسن. الشكر حسن وفي الأغنياء أحسن. الجود حسن وفي الملوك أحسن. العدل حسن وفي القضاة أحسن. البخل سيئ وفي الأغنياء أسوأ. التكبر سيئ وفي الفقراء أسوأ. الجهل سيئ وفي الكبار أسوأ. الكذب سيئ وفي الملوك أسوأ.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«حياة الإنسان لا تُقاس بكثرة الأعوام، ولكن تُقاس بكثرة إنجاز ما ينفع الأنام.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لن تكبر في عيون الناس إلا إذا عملت عملا أكبر مما عُرف عنك.
عمل الخير
من يزرع التفاح يجني التفاح، ومن يزرع البصل يجني البصل، فأينما كنت فازرع الكلمة الطيبة، وازرع المعلومة النافعة، وانشر العلم المفيد، وكن بين الناس رسول سلام، وداعية وئام، وتخير الكلام.
عمل الخير
يُساس الناس بالثواب والعقاب حثاًّ على الخير وزجراً عن الشرِّ.
عمل الخير
«طوبى لمن ذكر الله تعالى قبل الشروع فى العمل، إن كان طاعة تقدم، وان كان معصية تأخر.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( المستقبل ) إذا سعيت في طلب العلم، ثم اجتهدت في عملك، فلا تحمل هم المستقبل، فإن المستقبل سوف يأتيك، على قدر معاناتك وكفاحك. اعلم أن كل من حالفهم النجاح، هم الذين سهروا في طلب العلم، وبذلوا جهدا مضاعفا في عملهم.
العمل وطلب الرزق
مثل العالم كالحَمَّة يأتيها البعداء، ويزهد فيها القرباء. (العين الحارة يُستشفى فيها المرضى)
العمل وطلب الرزق
اطلبوا الرزق بالسعي والاستغفار، فالاستغفار باب واسع من أبواب الرزق، والسعي سبب من أسباب الرزق.
التوبة والاستغفار
«مواساة المصاب نذكره بحديث:(عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سرّاء شكر؛ فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاء صبر؛ فكان خيراً له. رواه مسلم. ونذكره بقوله تعالى:(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب) وندعو له بأن الله يصبره، ويخفف عنه، ويلهمه التسليم للقضاء والإيمان بالقدر، ويشرح صدره، وأن الله يُخلف عليه خيرا في الدنيا والآخرة، وأن يستعين بالله تعالى، وبالصبر والصلاة. وفي الشر خيار، وبعض المصائب أشد من بعض، والحمد لله على كل حال.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«لا تضجر ولا تيأس من تأخر إجابة الدعاء، فأحيانا يكون المفتاح الأخير هو الذي يفتح الأبواب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إذا ترقيت في العلم فلا تنس نصيبك من التواضع، فإن للعلم سطوة وكبرياء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
خير أصحاب الرسل، أصحاب خير الرسل ،كان أصحاب النبي ﷺ، أعمق علما، وأقل تكلفا، وأكثر أفعالا، وأقل أقوالا، وأجمع دعاء، وأقل تطويلا، وأسمح دينا، وأبعد تعصبا، ولا يخوضون فيما لا يعنيهم.
الصحبة والصداقة
إذا أعطيت فلا تسرف، وإن منعت فلا تظلم.
الصحبة والصداقة
إن الله يرزق الطير، فوهبها أجنحة حتى تصل إلى أرزاقها.
الصحبة والصداقة
حكم ذات صلة
من ولَّى كُفؤا فقد أكرم المنصب به، وهذه أمانة، ومن ولَّى غير كُفء، فقد أكرمه بالمنصب، وهذه خيانة.
الوسطية والاعتدال
أمران يسلبان الحُرَّ كمال الحريَّة: قبول البرِّ وإفشاء السرِّ.
الوسطية والاعتدال
....إيراد وتأبين وتعليق ..... إيراد: ودهمني مرة هم مقيم مقعد، وجعلت أفكر في طريق الخلاص، وأضرب اﻷخماس بالأسداس، ولا أزال مع ذلك مشفقا مما يأتي به الغد، ثم قلت: ما أجهلني إذ أحسب أني المدبر ﻷمري، وأحمل هم غدي على ظهري، ومن كان يدبر أمري لما كنت طفلا رضيعا ملقى على اﻷرض لا أعي ولا أنطق، ولا أستطيع أن أحمي نفسي من العقرب إن دبت إلي، والنار إن شبت إلى جانبي، أو البعوضة إن طنت حولي؟ ومن رعاني قبل ذلك جنينا، وبعد ذلك صبيا ؟ أفيتخلى الله اﻵن عني؟؟ الشيخ علي الطنطاوي وسع الله مضجعه. كتابه: فصول إسلامية 156. تأبين: كان رحمه الله متميزا لا متحيزا متواضعا متنوعا قريبا محبوبا متحدثا مسترسلا لا يَكِلُّ ولا يمل (يمل) تقرأ بالمبني للمعلوم والمجهول. تعليق: عندما كنت جنينا كان حملك على الله وحده، وكنت في أطوار الإنشاء والتكوين، وعندما كنت طفلا كان حملك على الله ثم على والديك، فالله كلفهما بك فطرة وعقلا وشرعا. وعندما كنت كبيرا كان حملك على الله ثم على نفسك فالله أمدك بالعقل والجوارح، وهداية الفطرة.
الوسطية والاعتدال
«لتتحقق مقاصد الشريعة العظمى، لإخراج الناس من ظلمات الشرك إلى نور الإسلام، يجب على المسلمين أن يتصالحوا ويتعاونوا فيما بينهم، لنشر دعوة الله في العالم، فاجتماعهم يزيد من قوتهم في دعوتهم، وتفرقهم يضعفهم ويوهنهم»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
تعلموا من أطفالكم: السعادة البراءة النشاط الصفاء المرح الحب النقي سرعة التصالح وزوال الغضب والزعل.
الصحة
داووا ذنوبكم بالاستغفار، وعجزكم بالدعاء.
الصحة
كثرة الصواب من صفاء الذهن، وصفاء الذهن من النشاط، والنشاط من الراحة، والراحة من الكسل، فلا تهمل نفسك من الكسل.
الصحة
«الغَيرة سلاح الشيطان لقلقلة الحب. أما الشك فسلاح الشيطان لقتل الحب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«إياك وما يُعتذر منه. الهوى شريك العمى. إن أخاك من آساك. إن من البيان لسحرا.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«رُوي: (أُوتيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه، وأنا أفصح العرب بيد أني من قريش، واستُرضعت في بني سعد) معنى: بَيْدَ: غير أني. فخير الكلام ما كثر إدامه وقل مأدومه، والنصيحة إذا طالت أسأمت، وأنسى أولُها آخرَها، وخير الكلام ما دَلَّ قليلُه على كثيره.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
من يجيد الاستماع يخفف هموم أصدقائه، فهو إناء لهم يسكبون فيه مشكلاتهم، فيرتاحون، بينما يكتفي بمشاركتهم مشاعرهم.
الصحبة والصداقة
جمال الأصدقاء ليس بالكم وكثرة اللقاء، بل بالكيف وكثرة الوفاء.
الصحبة والصداقة
خير أصحابك من لا يفارقك حيا وميتا، فوق الأرض وتحت الأرض، ألا إنه عملك الصالح.
الصحبة والصداقة
«الخسارة العظمى هي خسارة الإنسان نفسه، إن عبد غير خالقه، وكفر بخالقه.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
تواضع المرء فى شرفه أعظم لشرفه.
تزكية النفس
(لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ) في الآية دليل واضح على أن الأموال والهدايا والعطايا والهبات؛ لها دور كبير في تأليف القلوب، وتسكين النفوس، وتقوية الروابط الاجتماعية، والصِلات العائلية.
المال
الحاسد عدو نعمة الله تعالى.
تزكية النفس
حكم ذات صلة
من أكل ليعيش، ربح الفطنة، وأمن البطنة. من عاش ليأكل خسر الفطنة.
منوعات
التاريخ لا يُعيد نفسه لكن الأخطاء هي التي تتكرر.
منوعات
بعض الفنانين وغيرهم يبحثون عن الشهرة في أول حياتهم، ثم يهربون من الشهرة.ويتنكرون حتى لا يُعرفون، لما تسبب لهم الشهرة من الإزعاج والإحراج.
منوعات
«توقعك أن الناس سيعاملونك بإحسان وعدل لأنك إنسان طيب، كتوقعك أن الثور لن ينطحك بقرنيه لأنك إنسان طيب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
«أكثروا من ذكر الله فإنه نور وأجر وسكينة وشفاء، ولا تُكثروا من ذكر الناس فإنه غيبة وغفلة وبلاء.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
لا تسأل من يكره أن تسأله، وسل من أمرك أن تسأله، وهو يُحب أن تسأله.
الذكر والدعاء
يا ابن آدم لا يخدعنَّك طول الأمل، فإنَّ أمر الله يحدث كل يوم.
الذكر والدعاء
- علاج من يشعر بالضيق والحزن والكآبة ولا يعرف أسباب ذلك. - يُكثر من ذكر الله والدعاء، ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، ويحمد الله على النعم التي وهبها الله له. ويعود المرضى، ويعطف على المسكين واليتيم، والمضطهد والمحروم، يُخفف من أحزانهم، ويُدخل عليهم السرور، فالجزاء من جنس العمل. - ويتجول في المتنزهات والبساتين والشواطئ وغيرها، - ويجتمع بأصدقائه وأحبابه، ويُشغل نفسه في القراءة المفيدة والأعمال النافعة ولا يجلس وحيدا فارغا.
الذكر والدعاء
حكم ذات صلة
إذا تعلمت التغافل والتجاوز والتسامح مع أهل بيتك، فقد حققت شطر السعادة الزوجية، وأرحت قلبك من المشاكل اليومية، والعتابات السلبية، واستمتعت بالابتسامات النورانية، والنظرات العسلية، والأكلات الهنية، والحلويات والمُهَلَّبية.
الابتسامة والبشاشة
كل إبن آدم معه سفيه في جلبابه، لكنه يحاول أن يواريه عن عيون الناس حياء، ليتجمل ويتزين أمام الناس.
التغافل
ربَّ شجاع عاقل فيه بعض التهيب.
التغافل
«ابحثوا عن الفضيلة بين الرذيلتين، بين الإفراط والتفريط، بين الإسراف والتقتير، بين الغلو والتسيب.»
— د. عبدالعزيز فيصل المطوع
حكم ذات صلة
( البديهة ) سرعة + إصابة اتقوا سهم البديهة، فإنه لا يُخطئ، ولا يُبطئ، لكنه يجرح ويُحرق.
الوسطية والاعتدال
لا تكن مع الناس واضحا كل الوضوح فتُمل، ولا غامضا كل الغموض فتُمقت، ولكن كن بينهما، فالوضوح يكسبك ثقتهم، والغموض يكسبك إنجذابهم.
الوسطية والاعتدال
لا تُبالغ في الشرح والتعليل، فإن الناس لا يسمعون إلا ما يُحبون أن يسمعوه.
الوسطية والاعتدال