استكشف 49,233+ اقتباسات من الحكمة

حكمة اليوم
17 سبتمبر 2026
أداء الحقوق فرض، والإحسان فضل.

«اللهم إن سؤالنا إياك إقرار منا بواسع فضلك وجودك وغناك، واعتراف منا بعجزنا وافتقارنا إليك، فاملأ غدراننا بأمطار فضلك وجودك، إنك أنت الجواد الكريم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«كن مستعدا للأحداث الجسام قبل أن تغشاك، وبادر بعلاجها في أول حدوثها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لأن يُطيع حكيمَ القوم سفهاؤهم، خير من أن يطيعه عقلاؤهم، لأن عقلاؤهم عندهم عقول تُرشدهم، أما سفهاؤهم فهم في حاجة إلى من يُرشدهم.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لقد تعب آباؤنا في حياتهم لنستريح في حياتنا، فعلينا أن نتعب في حياتنا ليستريح أولادنا في حياتهم، فهكذا هي الحياة أخذ وعطاء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العداوة العظمى تنفى العدوات الصغرى فإذا زحف جيش يريد أن يجتاح بلداً اجتمعت كل الفرق النتعادية ضده لدفعه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«التفكر في عاقبة الذنوب مدعاة لتركها. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«( السعادة السباعية ) من سعادة الرجل أن يتزوج إمرأة تجتمع فيها سبع صفات: وفاء المهرة وتملق القطة ورشاقة الغزالة ومغازلة اللبوة وأناقة الهدهد وعيون المها ودأب النحلة»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ترك بعض حقك أولى من أخذ بعض حق غيرك.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تُركز كثيرا على خطئك، ولكن تذكر أن هذا الخطأ سوف يقيك من تكراره، وأن الصواب إبن الخطأ.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من الأخلاق الذميمة السعي بالنميمة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ما رأيت شيئاً أجدر بطول سَجْن ٍ من اللسان، فهو سَبع عقور إن خلىَ عَقَر.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الإنهيار الاقتصادي في بعض الدول ليس عجزا في الأموال والفلوس، لكنه زيادة في السرقات والاختلاسات واللصوص.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الجود ان لا تبخل بالموجود، ولا تتكلف المفقود.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لقد علمتني التجارب، والتجارب لا تكذب ولا تُخطئ، أن ( الحرية والعدالة والمساواة ) ما هي إلا وسائل، وليست مبادئا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العاقل يسعى ليترقى في علمه وعمله وسلوكه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«التجارب من أقوى الأدلة الحسية، فثقوا بأهل التجارب فإن التجارب لا تكذب.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«ستيف جوبز ( رئيس مجلس إدارة شركة أبل ) أصله سوري، فبعض الناس تمت على أيديهم اكتشافات أو صناعات أو ريادة، كان لها دور كبير ومؤثر في مجرى الأحداث، على مستوى العالم. وإن الله ليلهم بعض عباده مما فيه نفع العباد ( أو ربما فتنتهم ) بحسب مقتضى حكمته وأول هذه الصور ( فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه ). فتم التعليم بواسطة الاقتباس البصري، والإيحاء التمثيلي، والإلهام النفسي.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا يكون الفرُّ انتصاراً إلا في العشق. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لن تنالوا الراحة، حتى تكون ضمائركم مرتاحة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«طلبت الزينة فوجدتها في الأخلاق، وطلبت الغنى فوجدته في القناعة، وطلبت الصديق المخلص فوجدته في العمل الصالح، وطلبت الصحة فوجدتها في الاعتدال، وطلبت السعادة فوجدتها في إسعاد الضعفاء والفقراء، وطلبت الطمأنينة فوجدتها في الذكر، وطلبت محبة الناس فوجدتها في السلام ولين الكلام، وطلبت الثقافة فوجدتها في كتب العلماء والأدباء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«العدل محاققة والعفو مفاضلة، ومن عادات القرآن أن يحق المحاققة ثم يدعو إلى المفاضلة، فهو لا يقف عند المحاققة بل يدعو إلى مكارم الأخلاق إلى التجاوز والعفو والمسامحة.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا أمكن دفع العنف باللين فبها ونعمت، وإلا تعين دفع العنف بالعنف. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إن قصرت همتك عن فعل الخير، فلا أقلّ من أن تدع الشرَّ.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«المصائب والمتاعب لا تصنع العظماء، ولكن قوة الصبر والتحمل؛ هي التي تصنع العظماء.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الملوك تعفو عن الذنوب العظيمة ليُعرف فضلها، وتعاقب على الذنب اليسير ليُخشى بطشها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

من عرف خالقه آثر طاعته على طاعة هواه، فإن زلت قدماه، ندم واستغفر وأناب، فإن الله غفور تواب.

التوبة والاستغفار

(التشبيه) (‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ ‏). رواه البخاري. تشبيه الحالة المعنوية (الترابط والتواصل والتعاون والتماسك بين المؤمنين) بالحالة الحسية القائمة في تماسك البنيان وتشابكه وقوة كيانه. ومتن الحديث جملة خبرية لفظا إنشائة معنى. والمراد: كونوا أيها المؤمنون متماسكين ومتواصلين ومتعاونين كالبنيان القوي وجه البلاغة: كأنما أمرهم بالتواصل والتماسك فاستجابوا فأخبر عنهم.

التوبة والاستغفار

هل رأيت ضيفا، يتصرف كأنه يُريد أن يُقيم في دار صاحب المثوى، وكذلك الإنسان إنما هو ضيف في أرض الله، يتمتع بطعامها وشرابها وزينتها، ثم ينتقل إلى دار الإقامة الدائمة، فإن عمل بما أمره الله فسيدخل جنته ويُقيم فيها أبدا، وإن خالف أمر الله فسيدخل نار الله ويُقيم فيها أبدا.

التوبة والاستغفار

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«عرفان الجميل من عادة الرجل النبيل، وإنكار الجميل من عادة الرجل الرذيل، فكن نبيلا ليقتدي بك الصغير، ويتعظ بك غير النبيل.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«إذا غلب الهوى العقل صرف محاسن خصاله إلى مساوىء، فجعل الحلم حِقداً، والعلم رياءً، والذكاء مكراً، والأدب فخراً، والجود سرفاً، والقصد بخلا ً، والعفو جبناً.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«بلاغة نملة في آية واحدة ذكرت عشرة انواع من البيان: ١- يا نادت ٢- اي ابهمت ٣- ها نبهت ٤- النمل وضحت ٥- ادخلوا امرت ٦- مساكنكم عينت ٧- لا يحطمنكم حذرت ٨- سليمان خصصت ٩- وجنوده عممت ١٠- وهم لا بشعرون اعتذرت ما اعظم كتاب الله جمع الاخبار والاسرار والاحكام وشرائع الاسلام.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

حكم ذات صلة

اختلف الصحابةُ رضي الله عنهم في أمر القتال يوم أُحد، فرأى الشباب ومن لم يحضر غزوة بدر، وهم الأكثر عدداً، الخروج لملاقاة العدو، بينما مال الشيوخ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معهم، إلى البقاء في المدينة، فإن دخلها المشركون قاتلوهم فيها، فيكون القتال حرب مدن، وهو في صالح أهل المدينة، ثم مال الرسول عليه الصلاة والسلام إلى رأي الأكثرية تأليفا للقلوب، فخرج بالمسلمين إلى ساحة المعركة.

جديدة

(فوائد معرفة الأنساب) تُوثّق الأرحام، وتشدّ عُرى القرابة، وتُحيي روح التواصل بعد طول الفتور. تُقوّي دعائم التعاون، وتُؤلّف بين القلوب، وتردّ الشتات إلى وحدةٍ وأُلْفة. تُعين على نصرة الحق، والقيام بواجب التناصر، ومراعاة الحقوق بين ذوي القُربى. تُنير طريق المواريث، وتحسم موارد النزاع، وتضع كلّ حقٍّ في موضعه. تُحفظ بها الشجرة الكريمة، ويُصان بها المجد المتوارث، وتُعرف بها منابت الكرام. تُقوّي الهوية، وتربط الجيل بأصوله، وتغرس في النفس معنى الانتماء الراسخ. تُميّز بها الروابط الشرعية في النكاح والمصاهرة، وتُسدّ بها ذرائع الاختلاط والجهالة. تُدوّن بها سيرة السلف، وتُحفظ آثار الخلف، فيتعظ اللاحق، ويقتدي بالسابق. تُنقّي التاريخ من الدعاوى الباطلة، وتُقيم البراهين على الصحيح الثابت.

جديدة

كان الخطيب يلقي خطبة في مسجد يرتاده كثير من التجار، وكان موضوعها تحريم الربا، لكنه ركز بنظره ووجهه على أحد التجار كثيرا. فكظم التاجر غيظه، ثم صرخ في وجه الخطيب قائلاً: ‘كأنك تعنيني’. فشعر الخطيب بالحرج وأدرك حينها أنه لم يُحسن التصرف.”

جديدة

اسأل الذكاء الاصطناعي عن هذه الحكمة

«تواصلوا مع من نفعه أقرب من ضره، واهجروا من ضره أقرب من نفعه.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«لا تحكم على الإنسان من الانطباع الأول، فالنظرة الأولى حمقاء، والرأي الأول أحمق.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من الفروق التي لا تُخطئ بين الشاب الطرير، والشيخ الكبير. الشاب الطرير إذا بال حذف وحفر في الحال. والشيخ الكبير إذا بال، سال ومال، وتساقط بين رجليه على النعال. أما المرأة إذا بالت فكأنها تقلي سمكة في مقلاة، على نار حارة، فتُحدث صوتا مسموعا: تشششششش، ويكون بولها قريب من رجليها في بقعة، بخلاف الرجل، فإنه يرمي وينثر. ومن مزايا الإسلام أنه في تشريعاته يراعي الواقع، ففرق بين تطهير بول الغلام وبول الجارية، في سن الرضاع، فبول الغلام يُرش بالماء، لأنه يحذف وينثر، بخلاف بول الجارية، فيُغسل، لأنها تبول في بقعة واحدة. وللبولة قرائن وتوابع: الضُريطة والفُسية والنحنحة، وهي من بركتها، لأنها تُخرج ما فسد من الهواء، المستكن في الأمعاء، فتعقبها راحة وانتشاء " التبرير:إذا تتابع على النفس أكل الحلو الطيب، تُصيبها جزعة وعيفة، فتتوق إلى شرب المُرِّ، وأكل الحادق الحامز، حتى يعتدل مزاجها، فهذا من هذا. وكان النبي عليه الصلاة والسلام، إذا أراد أن يبول، يُبعد ويستتر وراء حجر أو مدر أو شجر، وكان أشد حياء من العذراء في خدرها. ولم يكن العرب يهتمون بذلك، يتنحى أحدهم قليلا ثم يفرش ويبول، وقد تنكشف عورته كلا أو بعضا، وقد يرتد عليه بعض رشاش بوله. وكان النبي يرتاد لبوله الأرض الدمثة، وإن كانت جلدتها ناشفة، نكشها بعود أو نحوه، حتى تقبل الماء، فلا يرتد عليه منها مثل رؤوس الإبر. وإذا كان في الفضاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها، أما في البناء فليفعل ما يشاء. وليستدبر الريح ولا يستقبلها، حتى لا ترتد عليه بولته. وتنحى عمن يتبول حتي لا يستحي منك، فتقطع عليه لذة بيلته، وتحرمه من بركتها.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«من شتم الناس شتموه، فَكُفُّوا عن الشتم، فهو أحرى أن لا تُشتموا.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«الرباح مع السماح. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«تقديرات متوازية الفصل الدراسي إيلاء (٤ شهور) العام الدراسي حمال بطن العطلة الصيفية عدة طلاق فصل صيفي زواج صيفي مشاركة في مؤتمر خارجي حيضة التقاعد الطبي استحاضة التقاعد العمري طلاق بينونة كبرى مكافأة نهاية الخدمة متعة طلاق خصم من الراتب ختان انتداب جزئي زواج مسيار عمادة بالوكالة زواج متعة مساعد عميد الشؤون الطلابية، قاضي أحوال شخصية. طلاق ثم زواج احلال وظيفي طلاق وافدة ثم زواج كويتية تكويت الاستقالة خُلع الإقالة طلاق متزوج من اربع عبء إضافي متزوج من اثنتين تخفيف عبء بسبب اعاقة قراءات ترضع ولد غيرها الترقية ولادة متعسرة لجنة اختيار العميد خِطبة لجنة اختيار المدير عرس تظلم طلب نفقة تجديد للعميد شربة خروع لجنة اختيار العميد طَلْق ولادة الحصول على الدكتوراه ولادة قيصرية معيد عضو بعثة موافقة على الخِطبة الإنتداب بغرض التعيين ولادة توأم عطلة رأس السنة نِفاس قطة (ثلاثة أيام) رئيس قسم بالوكالة، حجب حرمان.»

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع

«السعادة في بيتك، فلا تبحث عنها في غير بيتك. »

— د. عبدالعزيز فيصل المطوع