الله أجود بما كان الناس إليه أحوج: كالماء والهواء.

جديدة

الهدية الاسم الحركي للرشوة.

جديدة

(الأدب) أوصى حكيم بالأدب فقال: عليك بالأدب، فإنه يرفع العبد الضعيف، حتى يُجلسه على مراتب الشريف.

جديدة

إذا أردت أن تحاور أو تناقش أو تناظر، فاحترس من الحماس، والاستخفاف بالناس، وضع على لسانك تمرة، حتى يخرج كلامك حلوا عذبا، فينال القبول، من غير أن تصول وتجول، وتتجاوز في المناظرات الآداب والأصول.

الائتلاف والاختلاف

إذا كنت لا تقبل إلا الأفضل، فغالبا ما سوف تنال الأفضل.

الائتلاف والاختلاف

إحذروا الآراء فإنها مَظِنة الخطأ والإفتراء، وبالأخص إذا ما قيلت في حالة: اندفاع وعاطفة وحماس. ومما يُعين على ترجيح الرأي الأصوب، أن تضع نفسك في مسرح الحدث، وتعيش مجرياته بتفاصيلها بقدر الإمكان. ولا تتحامل كثيرا على الرأي المخالف، فلعله أقرب إلى الصواب من رأيك، فإن كنت ترى أن رأيك أزكى من رأيه، فهو كذلك يرى أن رأيه أزكى من رأيك. واختلاف الرأي في الحدث الواحد، ظاهرة صحية، وطبيعة بشرية، وعادة انسانية وكما قيل: اختلاف الرأي في المسائل الخفية، لا يُفسد للود قضية. وكل إنسان يتحمل حسب طاقته جزءا من المسؤولية.

الائتلاف والاختلاف

بعض الناس مثل الذهب لا يتغيرون اذا أُتيحت لهم فرصة الثراء العاجل المحرم أو المشبوه، بل يبقون على حقيقتهم ومبادئهم، وبعض الناس مثل الحديد، هم يبحثون جاهدين عن هذه الفرصة، كي يغتنموها، فهذه تجارة عاقبتها الخسارة، والحسرة والمرارة.

فهم النفس الإنسانية

خير الأصحاب من يرى لصاحبه أكثر مما يرى صاحبه له.

فهم النفس الإنسانية

من وهب كريما فقد وهب خلقا كثيرا، ومن وهب بخيلا فقد وهب فذا.

فهم النفس الإنسانية

الإعجاب ثمرة الحسن، والزواج ثمرة الإعجاب، والذرية ثمرة الزواج.

العلاقات الزوجية

دَلِّلْ عقيلتك ولا تُبالغ في تدليل كريماتك وأنجالك.

العلاقات الزوجية

سأل حكيما: كيف أجد الزوجة المناسبة؟ قال: ابحث عن زوجة تماثلك بكرم الأخلاق. قال: وضح يا حكيم. قال: لا بد أن تكون أولا أنت زوجا مناسبا.

العلاقات الزوجية

( سؤال وجواب ) فساد الذمم التقيا في المطار، فقال لصديقه: كم عدد الخونة في بلادكم؟ قال: هذا يطول، ولكن قل لي: كم عدد المخلصين في بلادكم؟

عبر من غير البشر

تساير عالم وأديب وحكيم، وعند الدخول تقدم العالم وقال: العلم قدمني. وتأخر الأديب وقال: الأدب أخرني. فقال الحكيم: ليس الأمر كذلك، ولكن إذا صحت المودة سقط التكلف. وإذا قدم الإخاء سمج الثناء. سَمُج: قبح.

عبر من غير البشر

ليس لك من نفسك عوض إلا الجنة.

الصبر

حسبك من ردع السفيه الإعراض عنه.

الائتلاف والاختلاف

رُبَّما نصحتُ من أتوخى فيه قبول النصيحة، مع أني قد لا أعمل بها، أو لا أستطيع أن أعملها، ولكني أرجو أن يعمل بها من أنصحه، فأنال مثل ثوابه، ولا ينقص من ثوابه شيء.

الائتلاف والاختلاف

العشاق واللصوص يكرهون القمر لأنه نمام وفتان.

الائتلاف والاختلاف

ما رأيته: ما ضربت رئته. ما كلمته: ما جرحته. ما أبصرته: ما قشرت جلده.

الوقت

نوم الليل يُعين على نشاط النهار، ونشاط النهار يُعين على نوم الليل، فالنوم ليس وقتا ضائعا بل هو وقت إيجابيا.

الوقت

يدٌ تُسعفك وتُنهضك وتنعشك في وقت الشدة، خير من مائة يد لا تصافحك إلا في وقت التهنئة والرخاء.

الوقت

إذا قالت المرأة: قالت لي إمرأة، أن إمرأة قالت لها فتوقع أنها مجرد إشاعة.

العلاقات الزوجية

ربما من اليسير أن تغفر لك عقيلتك بعض الحيف والتقتير، ولكن من العسير جدا أن تغفر لك الإهمال وعدم الاهتمام، لأن الأول يدل على الطبع، أما الثاني فيدل على عدم الحب، والحب هو أقصى ما تتمناه الزوجة من زوجها، والإهتمام هو أقوى مؤشر يُعبر عن الحب.

العلاقات الزوجية

إذا أردت أن يفتح لك باب قلب المرأة، فحدثها عن نفسها ومزاياها ومآثرها وفضائلها وأظهر لها إنبهارك بشخصيتها، وكذلك الرجل.

العلاقات الزوجية

ليس من الحكمة أن يهتمَّ الحاكم بطبقة الأغنياء دون سائر طبقات الرعية.

العلم

ما رأيت أمتع من الأماني، لأنَّ نَفْسَك تًُحدِّثك بما تشتهي أن تسمعه من غيرك.

العلم

اطلب العلم ما دمت حياً.

العلم

الضباب يحدث بسبب تكاثف بخار الماء قرب سطح الأرض. فوائده: ترطيب الجو وتخفيف الجفاف. تغذية النباتات برطوبة طبيعية. تنقية الهواء من الغبار والشوائب.

جديدة

في المسائل العلمية يجب أن يكون اهتمامنا في الأقوال لا في القائلين.

جديدة

ليست الامطار بكثرتها ولكن ببركتها، وهو ان توافق مواسمها، وان تكون ديمة تتشربها الوديان والسهول والروابي، وما زاد يملأ الخبار والغدران، ويمد الآبار والسدود، فينتهلها الناس ويردونها، ويترشفونها في مواسم الجفاف، وان تكون ليلا وتشرق الشمس نهارا، فلا تمنع الناس من مزاولة اعمالهم في النهار.

جديدة

احذروا فلتات اللسان، تقوا نفوسكم شَرَّ الهوان.

الكلام والصمت

الكلام قليله يُسعد وكثيره يُسئم.

الكلام والصمت

خير الكلام ما قَلَّ وجَلَّ، ولم يُطلْ فيملْ.

الكلام والصمت

من صفات النبي صلى الله عليه وسلم: طاهر النفس، نقي السريرة، مع صفاء المعدِن، ونفاسة الجوهر، وجمال المظهر والمخبر، لين العريكة، تام المروءة، وافر الشهامة، جمع بين كرم العِرق، وشرف العِتق، وسُمِع منه: أنا ابن العواتك من بني سُليم (جداته من جهة أُمه) وأنا ابن الفواطم (جداته من جهة أبيه) انتسب إلى جداته الشريفات الكريمات، وقوله: أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب.

جديدة

توخوا الخير من أهل الخير، وإن مالت عليهم نوائب الدهر، فإن حب الخير باق فيهم. ولا تتوخوا الخير من أهل الشح، وإن كثر خيرهم، فإن ملكة الشح لا تكاد تفارقهم.

جديدة

(النجدة والإغاثة) كان أهل الكويت في الماضي يعتمدون على الله ثم على البحر مصدرًا للرزق، سواء بالغوص لاستخراج اللؤلؤ أو التجارة. في إحدي الرحلات البحرية تعرضت إحدى السفن الكويتية لعطل كبير وسط البحر، مما جعلها تواجه خطر الغرق، علم بذلك النوخذة الكويتي محمد بن حسين الذي كان يقود سفينته القريبة من الموقع. رغم المخاطر والصعوبات، أصر على إنقاذ البحارة والبضاعة، وقام بجرّ السفينة المعطلة إلى الكويت على مدار أيام متواصلة. وبعد وصولهم، لم يطلب منهم تعويضًا، بل قال: “هذا واجبنا، فنحن إخوة في البحر قبل أن نكون شركاء فيه.”فكان هذا ولا يزال طابع الكويت وشيمة أهل الكويت.

جديدة

طعم ذكرك معسول بكل فم.

منوعات

احترز من النعمة كما تحترز من المعصية. خشية أن تستدرجك وتخدعك.

منوعات

لا تُوجد عمارة مثالية تصلح لجميع الناس، لأن كل بيئة لها ظروفها ومُناخها وطبيعتها الخاصة بها.

منوعات

أمي علمتني كيف أسير من السرير إلى السرير، وكانت تشجعني وتنعشني، ثم علمتني كيف أسير إلى المجد، وأتسلق إلى المعالي، عندما كانت تشجعني وتثق بي وتمدح أعمالي الصغيرة.

تربية الأبناء

علموا أولادكم من الشعر ما يحثهم على مكارم الأخلاق.

تربية الأبناء

أفضل طريقة لتقديم النصائح لأولادك، أن تعمل بها أمام أعينهم وهم صغار.

تربية الأبناء

أنفق مما تُحب سيعود عليك بأفضل مما تُحب.

الكرم والجود

النكاح رقُ فلينظر أحدكم عند من يُرق كريمته.

الكرم والجود

عش ما شئت فانك ميت، واحبب من شئت فانك مفارق، واعمل ما شئت فانك مجزى به.

الكرم والجود

لا تنحن إلا لخالقك، فإن انحنيت لغير خالقك فقد أعنته على ركوب ظهرك.

الظلم

من ذمَّ نفسه على لسانه فقد مدحها على لسان غيره.

الظلم

بشِّر الظالم بالظالم ومن حَفَرَ حُفِرَ له.

الظلم

الحياة ليست معقدة، ولكن عقل الإنسان هو الذي عقدها.

فهم النفس الإنسانية

لا يولد الطفل جاهلا، بل يولد لا يعلم شيئا.

فهم النفس الإنسانية

فى السفر يشعر الإنسان بضعفه فيكون قريبا من ربه.

فهم النفس الإنسانية

الأيادي التي تسرق وتختلس وترتشي أيادي نجسة، رائحتها كريهة.

المال

اعتقادك في نفسك سواء أكان إيجابيا أم سلبيا؛ هو رسائل خفية ومؤثرة ترسلها لمن حولك. كلما تبحرت في العلم، وتزينت بالأدب، سوف تكون رسائلك الخفية قوية ومؤثرة إيجابيا فيمن حولك.

المال

الإفلاس خير من الإختلاس.

المال

العاقل يُرجح حكم العقل، وغير العاقل يرجح حكم العاطفة.

العقل

كلما اتسع العقل اتسع باب قبول الأعذار.

العقل

الأحمق أرعن والعاقل أفطن.

العقل

سفير السوء يُفسد ذات البين.

تزكية النفس

إذا طلبت من الله ذرية صالحة؛ فاختر لهم أخوالا صالحين.

تزكية النفس

لو أن ابن آدم يخشى النار كما يخشى الفقر، لدخل الجنة.

تزكية النفس

خير الكلام ما أصاب حُماطة القلب (حبة القلب)

الكلام والصمت

من كثر قولُه قلَّ فعلُه، ومن طال لسانُه قصرت يدُه.

الكلام والصمت

لن تعرف المرء فى صلابة دينه حتى تنظر مدى تمسكه بدينه فيما خالف هواه.

الكلام والصمت

العسر في الوطن خير من اليسر في الغربة.

المال

لا يمكث المال في يد المسرف طويلا. ولا يفارق المال يد البخيل سريعا.

المال

أمارت الغنى سعة البيوت، وتوافر القوت.

المال

المرأة تسترخص ما تبذله من مال زوجها في سبيل المحافظة على جمالها.

بين الرجال والنساء

جمال وجه المرأة أقوى خطاب توصية.

بين الرجال والنساء

استعيذوا بالله من شرار النساء، وكونوا من خيارهن على حذر.

بين الرجال والنساء

من ملك استأثر............... (استبد).

الظلم

لا تستطيع أن تجعل يومك يومين؛ لكن تسطيع أن تُنجز عمل يومين في يوم واحد.

الظلم

من تجَرَ فى شىء ثلاث مرات، فلم يصب فيه ربحاً، فليتحول منه إلى غيره.

الظلم

شريحة من المتقاعدين يقضي ما بقي من حياته يتجول بين المستشفيات والمستوصفات والعيادات الخاصة، والصيدليات، والوصفات الشعبية، والسفر للعلاج، الله يرحم حالهم، هؤلاء يكفر الله سيئاتهم بمرضهم، ويضاعف حسناتهم بصبرهم وحمدهم وشكرهم، فهؤلاء يُرجى لهم، أنهم يرجعون إلى ربهم؛ كالطبق الأبيض المغسول بالماء الحار والصابون، ليس عليهم سيئات ولا تبعات.

الصبر

الليل أنس الصالحين بالصلاة والذكر والدعاء ومناجاة رب العالمين.

تزكية النفس

طوبى لمن شغله نقد ذاته عن نقد الناس.

تزكية النفس

من زرع بقدر ما قطع فبها ونعمت، ومن زاد فهو أفضل.

عمل الخير

طالب الحاجة لم يصن ماء وجهه عن سؤالك، فصن ماء وجهك عن رده.

عمل الخير

الأقوياء يحكمون الضعفاء بدافع الطمع والإستئثار.

عمل الخير

تعلمت من السفهاء أكثر مما تعلمت من العقلاء، لأن أخطاء السفهاء أكثر من إصابة العقلاء، وأنا أخالف السفهاء.

الائتلاف والاختلاف

لا خير فيمن لا يذكر إذا وعد، ولا ينسى إذا أوعد.

الائتلاف والاختلاف

نوم الصائم عبادة، لأنه نائم على نية صالحة، وجميع أعضائه متلبسة بأعمال عبادة الصيام.

الائتلاف والاختلاف

امجدوا ابناءكم باختيار امهاتهم، فان العرق دساس، يسري في خفاء، لا يضل ولا ينام.

جديدة

وقت إخراج زكاةالفطر فيها أقوال قبل صلاة العيد قبل العيد بيومين قبل العيد بثلاثة أيام من أول شهر رمضان. إجماع العلماء حجة قاطعة واختلافهم رحمة واسعة

جديدة

من عرف عدوه أخذ حذره، ومن لم يعرف عدوه يوشك أن يقع في شِراكه.

جديدة

كفيف فقير يجلس في أول السوق، وبجواره لوحة مكتوب فيها: ( أنا كفيف وأرجو المساعدة ) وكل يوم يرجع وقد جمع ما يعادل دينارا. مر به رجل فقلب اللوحة، وكتب على ظهرها ( اليوم جميل ولكني لا أراه )، فجمع في هذا اليوم عشرة دنانير. غير كلامك، غير رنتك، انظر أمامك، انظر في مرآة سيارتك، حرك اشارتك، قبل رأس أمك، وأرض إمرأتك، اسأل ربك، وارفع رأسك، المستقبل أمامك.

تربية الأبناء

أوصى رجل بنيه فقال: ادفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها وأصوم، لعل الله أن يرحمني. وقال: إياكم وكلَّ عِرْقٍ لئيم أن تلابسوه، فإنه مهما يَسركم يوماً فسوف يسوءكم يوماً. وقال: احذروا بنيَّ أعداءَ آبائكم فإنهم على منهاج أبائهم لآبائكم.

التوبة والاستغفار

مودة الآباء للأبناء ذريعة للتفريط. تقصير الأبناء بالآباء ذريعة للعقوق.

تربية الأبناء

(الزواج) الزواج آية قرآنية، وسنة نبوية، وفطرة خلقية، وشريعة بشرية، وحياة اجتماعية. وفيه تقارب وتعارف، وتآلف ومودة ورحمة، بين اسرتين وعائلتين، والتواصل بين الناس، يكون عن طريق: الولادة والنسب والمصاهرة. والمصاهرة قرابة مستحدثة، بين عائلتين، وإن كانتا قبل ذلك متباعدتين.

جديدة

الحضارة الحديثة تُحَرِّمُ استعباد الأفراد، وتبيح استعباد الشعوب.

جديدة

اكثر الوعد كناية عن الرد. اكثر الوعد المعلق رد مهذب.

جديدة

لا تباشر أمراً ابتداءً لا تجربه لك به، حتى تقتبس ممن له تجربة به.

فن التعامل مع الناس

قد ينبح القمَر الكلبُ.

فن التعامل مع الناس

أقبح المكافأة عَذلُ من أحسن إليك.

فن التعامل مع الناس

الرياضة البدنية تقوية للصحة والنفوس، قبل أن تكون احرازا للفوز والكؤوس.

جديدة

• اثنتان تضران الشيخ: الطباخ الحاذق، والجارية الحسناء، لأنه يكثر الطعام فيسقم، ويكثر النكاح فيهرم.

جديدة

الطبيعة خَلْقُ الله قبل آدم، وآيةُ التوحيد قبل الرسل؛ تشهد للخالق ذاتًا وصفاتٍ، ويُحال إليها في القرآن دعوةً للإيمان. فهي أولُ داعيةٍ إلى الله، وآخرُ من يطوي عروش الملوك وقصورهم.

جديدة

( المرأة والسيارة ) السيارة الجديدة كالبكر الحسناء، تمشى بخطوات جميلة وناعمة ومتماسكة ومتناسقة وهادئة. والسيارة القديمة كالمرأة الكبيرة، تمشي متخلعة ومتفككة، ومتنهتة، ومتوقفة، وبطيئة وتحدث ضجيجا.

بين الرجال والنساء

المرأة العربية تعاني من مشكلتين:ما عندها خِزانة ملابس تكفي ملابسها، وإذا أرادت الخروج، ما عندها شيء تلبسه.

بين الرجال والنساء

شطر عمر الرجل الثاني خير من الأول: يثوب حلمه، وتثقل حصاته، وتخمد شرارته، وتكمل تجاربه، وتزيد خبرته. شطر عمر المرأة الأول خير من الثاني: يبرز صدرها، وتنبو مأكمتها، ويلين خصرها، ويكثر حياؤها، ويزهو جمالها، وتصفو نغمة صوتها، وتلمع فحمة شعرها.

بين الرجال والنساء

من طلب الحق بالرفق يوشك أن يدركه.

فقه الدعوة

إزالت الشر بالخير أحمد عاقبة وأقل كلفة، من إزالة الشر بالشر، وبالأخص بين الأقرباء والأصدقاء.

فقه الدعوة

حين سكت أهل الحق تأكد لأهل الباطل أنهم على حق.

فقه الدعوة

الذ الأشياء ما كانت على احتياج شديد وغيبة طويلة.

آفات ومهلكات

لا تقلل من شأن حظ زوجتك، فتقلل من شأنك.

آفات ومهلكات

آفة الغنى الطغيان.

آفات ومهلكات

ما ينبغي لك أن تتكلم بفمك كلِّه إذا كلمت أبويك أو أميرك أو معلمك.

الائتلاف والاختلاف

(اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية) هذه جملة خبرية لفظا، إنشائية معنى، والمراد منها: لا تفسدوا الود بسبب إختلاف الرأي.

الائتلاف والاختلاف

إذا طال أمد الخلاف يعني أن كلا الخصمين أو أحدهما، لا يريد أن يتسامح ويتنازل.

الائتلاف والاختلاف

من العادات السيئة أن ترى عيبا في أحد، فتُخبر من حولك بعيبه، ولا تُخبره سرا ليصلح من شأنه.

أخلاق وقيم

تسامحوا وتعافَوا فإن المكث في الدنيا قليل.

أخلاق وقيم

ما أخفه على اللسان وما أثقله في الميزان وما أحبه إلى الرحمن.

أخلاق وقيم

إذا صرت غنيا أو تبوأت منصبا مرموقا، سيظهر لك أقارب وأصهار وأصدقاء، وزملاء في الدراسة كثيرون.

فهم النفس الإنسانية

الجوارح تمليك وليست ملك، فعلى المرء أن يراعي مالكها في استعمالها.

فهم النفس الإنسانية

بعض الناس عُظماء عند أتباعهم فقط، وهم لا يمتلكون عناصر العظمة، من المال والجاه والعلم والمركز، ولكن لأن من حولهم من الصغار والسفهاء والحمقى يُعظمونهم.

فهم النفس الإنسانية

منع الجود سوء ظن بالمعبود.

الكرم والجود

التقى الجود والمجد فاصطحبا والتقى البخل والذم فاصطحبا"

الكرم والجود

إخلاص الناصح فى نصيحته عون له على قبولها.

الكرم والجود

الفشل يُعَلِّم النجاح. الخسارة تُعَلِّم الربح.

النجاح

كل شيء تفعله له نتيجة جيدة: إما نتيجة جيدة، وإما نتيجة غير جيدة، تأخذ منها درسا لتحصل على نتيجة جيدة.

النجاح

مجرد الرغبة في النجاح لا تحقق النجاح، وإرادة النجاح لا تحقق النجاح، لكن الأخذ بأسباب النجاح بقوة وحزم، هو الذي يحقق النجاح.

النجاح

( خمروا البيان يعذب ) ( في الآذان ) لا تُلقي الكلام لأول وهلة، ولكن دعه يختمر، فالكلام الخمير خير من الكلام الفطير، والكلام كالثمار، في بوادره فج أخضر، لا لون ولا طعم ولا رائحة، ثم يصفار ويحمار ويزهو، وما أشبه الكلام بمرق البامية، إبنة أمسها خير من إبنة يومها.

الكلام والصمت

القلم لسان اليد.

الكلام والصمت

لا تُكرروا الكذب والإشاعات حتى لا تصبح حقائق مسلمات.

الكلام والصمت

ما يحتاج إليه عيالك فبيتك أولى به.

أخلاق وقيم

عليكم بالأناة، فإن بها تُدرك الحاجة، وتُنال الفرصة.

أخلاق وقيم

الإحسان إلى الجار من كرم النِّجار. (النِّجار: الأصل)

الكرم والجود

منع الحق أشدّ من إعطاء الباطل، مثل ما أنّ الظلم أشدّ من الإسراف.

فقه الدعوة

( الحكومة الناجحة ) الحكومة الناجحة هي التي تعتبر، أن أدنى مواطن، هو جزء من نسيج المجتمع، ويمثل المجتمع، وأن إكرامه في تذليل الصعاب، واسعاده ورعايته، هو في الحقيقة والمآل إكرام للمجتمع، وأن إهانته وظلمه، هو إهانة للمجتمع، وعلى أفراد المجتمع، أن يكون لديهم هذا الشعور المعنوي الذي له تأثير إيجابي فاعل، فيكونون صفا واحدا مع المظلومين والمحرومين والمغبونين، ومع كل ما فيه مصلحة المجتمع. ولا خير في مجتمع لا يراعي ضعفاءه، ولا يُنصف مظلوميه. وكلمة المجتمع إذا اتفقت على الحق والخير، تكون ملزمة، وواجبة التنفيذ.

فقه الدعوة

(فن نقل الكلام) قال شيخ بحضرة أصدقاء عامر الثلاثة: عامر عباراته (راقية وجميلة) لكنه لم يذكر الدليل. فالثلاثة نقلوا كلامه إلى عامر. الأول: يقول لك الشيخ: لم تذكر الدليل. الثاني: يقول لك: عباراتك راقية وجميلة لكنك لم تذكر الدليل. الثالث: يقول لك: أنا معجب بعباراتك لأنها راقية وجميلة لكنك لم تذكر الدليل. الحكم: الأول: قصر. الثاني: لم يقصر. الثالث: أحسن. فكن محسنا. تعويلا مني على فطانتك فقس ما لم اقله على ما قلته. وعند الإضطرار لنقل الكلام السلبي قسه أيضا على الإيجابي، مع ملاحظة الفارق بينهما.

الكلام والصمت

لا يتحقق النجاح إلا بعد تجارب فاشلة، فالنجاح ابن الفشل.

جديدة

. (قابلية التصديق) قابلية الناس للتصديق بما يحبون أن يكون، أكثر من قابليتهم للتصديق بما لا يحبون أن يكون.

جديدة

من أرقى صور العدالة وحسن التدبير، أن تُشرك الحكومةُ مواطنيها على مختلف طبقاتهم، في كل ما يمس حياتهم، من قوانين وعقوبات وقرارات ومزايا. فتعرضها على نُخبة منهم؛ لتستضيء بآرائهم، وتستفيد من ملاحظاتهم، فتضمن العدل في مضمونها، والقبول في تطبيقها، والاستمرار في أثرها. فالإشراك في الرأي، فطنةٌ وكياسة، وهو من حق المواطن وواجب الحكومة، وعدم الإشراك مزلة قدم، يعقبها حسرة وندم، وطعن في الأمانة والذمم.

جديدة

رَحِمُ العلم أمَسُّ قرابة وألطفُ ظؤرةً. (عاطفة)

العلم

لأن تقول: لا أدري عشر مرات في مجلس واحد، خير من أن تُجيب مرة واحدة وأنت غير متأكد.

العلم

العلماء يتساهلون عندما يقولون: اللغة العربية بالفطرة، والحقيقة أن جميع اللغات مكتسبة بواسطة التلقي والسماع والتعليم والتلقين.والدليل البين أن الطفل الصيني إذا نشأ في العرب نطق باللغة العربية، ولم ينطق باللغة الصينية، والعكس صحيح، وعلى هذا دحرج العجلة.

العلم

لا بأس بالفُكاهة يَخرج منها الرجل عن جِدِّ العُبوس.

الرجولة

الرجل الحاذق يستميل قلب زوجته بالإطراء وقليلٍ من الكذب الذي يسعد مشاعرها، ويبهج نفسها.

الرجولة

محبة الرجال للرجال فتنة حاملة على قبول الباطل.

الرجولة

عِزَّة الغضب تُصيِّرك إلى ذلّ الاعتذار.

أخلاق وقيم

ارحموا أهل البلاء والفقراء، واحمدوا الله على العافية.

أخلاق وقيم

من يتحدث عن نفسه بالتواضع؛ يكرم نفسه في المواضع.

أخلاق وقيم

إن كنت في حرب مع نفسك فأنت في سلام مع الناس.

إدارة الذات

لا تُكرر نفسك، فحاول أن تُجدد نفسك، عن طريق التقدم والتطوير، ولو بالشيء اليسير.

إدارة الذات

المستقبل أولى لمن يستعد له في الحاضر.

إدارة الذات

الرزق: هو ما تفضل الله به على عباده من صنوف ما يحتاجون إليه من المطعومات والمشروبات والملبوسات، وأصناف الأموال. واطلاقه على ما سوى ذلك: من صحة الجسد ودعوة الوالدين والولد، ولقاء الأحبة وغير ذلك، فهو من باب المجاز والتوسع في الإطلاقات اللغوية، واطلاقه على المطر من باب اطلاق المُسَبَب على السبب.

العمل وطلب الرزق

اذا كان الرجل يُحب العمل ويُوليه إهتماما، فأثقل شيء عليه ألا يجد عملا يعمله.

العمل وطلب الرزق

السقوط من غير غش نجاح في الأمانة، ونجاح في المعاملة، والنجاح بغش سقوط في الأمانة، وسقوط في العمل والمعاملة.

العمل وطلب الرزق

ثمرة انتصار اللئيم العقوبة.

إدارة الذات

التاجر الناجح يربح غالبا لا دائما.

إدارة الذات

استعينوا على الصناعات بأربابها.

إدارة الذات