إذا حدثت الناس فأقصر، وإذا ذكرت الله فأكثر.

تزكية النفس

الأيام صحائف محفوظة، فاكتبوا فيها ما يقربكم من خالقكم، ويرفع من قدركم.

تزكية النفس

تبرير الخطيئة وتزينها والدعوة إليها عمل شيطاني.

تزكية النفس

كلٌ حليم في غضب غيره وكلٌ ليس حليما في غضبه.

أخلاق وقيم

استطاع الناس أن يطيروا في السماء كالطيور، ويسبحوا في البحار كالسمك، ولكن لم يتعلموا أن يمشوا على الأرض في أدب واحترام.

أخلاق وقيم

التثبت في الحديث أولى من فصاحته.

أخلاق وقيم

لا يستقيم الظل والعود أعوج، ولا يستقيم السير والقدم أعرج، ولا يستقيم الرأي والمرء أهوج (أحمق)

إدارة الذات

النجاح في وسط فاسد غير قادر على إصلاحه، هو أن تعتزلهم، لأن مع طول العشرة والإلفة يمكن أن تتأثر تدريجيا سلبيا، لأن الكثرة تغلب الشجاعة.

إدارة الذات

التقدير نصف الكسب، والتُؤَدة نصف العقل، وحسن طلب الحاجة نصف العلم.

إدارة الذات

الحكومات مثل الفتاة المخطوبة، تميل إلى الخاطب الغني، وتنفر من الخاطب الفقير.

السياسة والحكم

الطبع أصل والأدب طارئ.

السياسة والحكم

الطيور التي تُولد في القفص لا تفكر في الطيران، والناس الذين يولدون في العبودية لا يفكرون في الحرية.

السياسة والحكم

إذا التقا الحبيبان مات الهوى. إذا افترق الحبيبان تجدد الهوى.

الصحة

ميلك للحق اعتدال.

الصحة

استتروا بالاستغفار، وتطهروا بالتوبة، وتجملوا بالشكر.

الصحة

لا يخرج من الصندوق إلا ما كان فيه، ولا يخرج من قلب المرء على لسانه إلا ما كان فيه.

الكلام والصمت

من آثر السلامة جنح إلى الخمول.

أخلاق وقيم

في بعض البيوت قد يكون بين الزوجين طلاق صوري، يعيشان في بيت واحد ولكن لا يتكلمان ولا يتراءان، وآثرا هذه الكيفية على الطلاق، للمحافظة على كيان الأسرة، ولستر أحوالهما الخاصة، ونحن نُفضل لهما الإبقاء على الحد الأدني من التواصل، مثل السلام والسؤال عن الصحة، وما شابه ذلك، ولو عن طريق الهاتف أو الأولاد، ولا يكون انقطاعا تاما، لأن المقاطعة بين المسلمين لا تحسن شرعا ولا عقلا ولا أخلاقا.

العلاقات الزوجية

المرأة أكثر إقناعاً للرجل فهو أسرع تصديقاً لها.

بين الرجال والنساء

المرأة متسامحة جدا مع زوجها، فهي تسامحه كلما أخطأت عليه، لأنها تعتقد بقوة أنه هو السبب في خطئها.

بين الرجال والنساء

قبل أن أتزوج، كنت أحفظ عشرة قواعد للتعامل مع الزوجة، وبعد الزواج اكتشفت أن القواعد صحيحة، لكن لا يمكن تطبيقها، لأن مزاج المرأة غامض، وسريع التقلب، أشبه بنشرة الإرصادات الجوية. في أشهر العواصف الرملية. والتقلبات الجوية.

بين الرجال والنساء

من أمارات المسلم أن يجد في قلبه مودة ورحمة وعطفا لأخيه المسلم، وليس في قلبه كرها وغلظة وجفاء لأخيه المسلم، فمثل المسلمين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم؛ كمثل الجسد الواحد، في التآلف والتعاون والتكامل والتناصح، ولا يُشترط في هذا أن يكون المسلم كاملا في إيمانه وأعماله، بل ولو كان عنده قصور وضعف في بعض الجوانب.

أخلاق وقيم

جميع أنواع البذور تحتاج إلى الماء، لتنمو وتظهر، وكذلك جميع أنواع المهارات والإبداعات والفضائل تحتاج إلى المزاولة والمداومة والمصابرة، وإلا لن تتمكن من التفوق فيها وإظهارها.

أخلاق وقيم

بالأخلاق خالط الناس، وفي الخلوة اطرد بالذكر الوسواس الخناس.

أخلاق وقيم

احمل كلام أخيك على محمل الخير، ما وجدت إلى ذلك سبيلا، فإن لم تجد له سبيلا، فتجاوز عنه إبقاء للمودة.

الصحبة والصداقة

الصداقة تحتاج إلى المودة، والمودة تحتاج إلى التغافل.

الصحبة والصداقة

الصديق الأمين كنز ثمين.

الصحبة والصداقة

إذا كان في البيت بُرٌ فتقرب إلى الله بالعبادة، وإن لم يكن فتقرب إلى الله بطلب البُرِّ.

الذكر والدعاء

قال علقمة لامرأته: خذى أحسن زينتك ثم اجلسى عند رأسى، لعل الله أن يرزقك من بعض عوادِّى خيرا.

الذكر والدعاء

أفضل أعمال اللسان ذكر الله تعالى.

الذكر والدعاء

الفرق بين العبقري والحمار، أن العبقري يفكر أكثر مما يعمل، والحمار يعمل أكثر مما يفكر.

الوسطية والاعتدال

لا كثير مع تبذير، ولا قليل مع تقدير.

الوسطية والاعتدال

ما زاد على القصد إسراف، وما نقص عنه تقتير.

الوسطية والاعتدال

اصنع المعروف مع أهله، ومع غير أهله، فإن لم يكن هم أهله، فأنت أهله.

عمل الخير

مداخلة الملوك اخطر من ركوب البحار، والسباحة ضد التيار.

المال

من يفتح باب مدرسة يُغلق باب سجن.

عمل الخير

لا تخف من الفشل، فإن الفشل هو مقدمة النجاح، إذا واصلت العمل بلا كلل ولا ملل.

إدارة الذات

إن القلوب يعتريها الملل، والعقول يعتريها الكسل، فابتغوا لها طرائف الحكم، وشوارد الكَلِم.

إدارة الذات

من أمرك بالصلاة والصيام أمرك بهذا كذلك: العطف على الصغير. احترام الكبير توقير العالم الإحسان إلى الناس أن ترحم الأرملة واليتيم والغريب والمسكين. والتواضع والتحمل والعفو والصبر.

إدارة الذات

من حفظ ماله فقد حفظ الأكرمين: الدينَ والعِرْضَ.

العلم

التفكير عبارة عن حوار ذاتي، ومشاورة النفس مع لنفس.

العلم

من يعرف قليلا يكرر كثيرا، ومن يعرف كثيرا يكرر قليلا.

العلم

المال إن كسبته بالمباحات، وأنفقته في الطاعات، فهو يُحقق لك السعادة المادية والمعنوية في الحياة، وبعد الممات، والمال عديل الروح، وشقيق النفس، وصنو الحياة، والمال دعوة مستجابة، به تُوصل الأرحام، ويُنعش الفقير والمسكين والأيتام، ويُكسى العاري ويُطعم الجَوعان، ومن قُتل دون ماله فهو شهيد.

السعادة

أغنى الناس القانع الشاكر.

السعادة

الحياة عظيمة إذا أنجزت فيها أعمالا عظيمة، وحقيرة إذا أنجزت فيها أعمالا حقيرة، ولم تنجز فيها أعمالا عظيمة.

السعادة

عاقبة انتصار الحليم العفو.

أخلاق وقيم

البس من الثياب ما يخدمك ولا يستخدمك.

أخلاق وقيم

من صان أعراض الناس صان الله عرضه.

أخلاق وقيم

لا يحسن بالملك الظلم والبخل ومنه يلتمس العدل والجود.

الظلم

دخلت المحكمة بقضية فخرجت بقضيتين، فأيقنت أن التراضي خير من التقاضي.

العفو والتسامح

من خاف شيئا فَرَّ منه، ومن خاف الله فَرَّ إليه.

العفو والتسامح

العهود والاتفاقات إذا عُقدت بين قوتين متفواتتين تكون في صالح القوى.

إدارة الذات

الأعمال والتكاليف تخف بالممارسة والمزاولة؛ فتصبح عادة مألوفة ويسيرة، فعودوا أولادكم العادات الحسنة، والأعمال النافعة لمعاشهم ومعادهم، فسوف تخف عليهم إذا كبروا، وتُصبح جزءا من حياتهم وشخصيتهم.

إدارة الذات

من لم يطب حرثه لم يزكُ زرعه.

إدارة الذات

الجمال يسحر العيون، والأخلاق تجذب القلوب.

أخلاق وقيم

الجمال يُدرك بالعين، والأخلاق تُدرك بالمعاشرة، وعند الغضب وعند الخصام، وتُدرك في التعامل مع الأدنى لا الأعلى.

أخلاق وقيم

يمكنك أن تكتسب الأخلاق الحميدة، من غير أن تفعل شيئا، لأنها كلها مجرد تروك:لا تغتب لا تنم لا تسب، لا تعيب لا تُعَيِّر لا تشمت، لا تشتم لا تطعن لا تسخر، لا تستهزئ لا تُحقر لا تلمز، لا تهمز لا تعاتب وغيرها،ويلحق بها:اعف اسمح تجاوز، غض الطرف تغافل وغيرها.

أخلاق وقيم

الرؤيا الصادقة قبس من النبوة.

تزكية النفس

لا تبكِ على زهرة الدنيا وتعشْ في الأوهام، فإن السعادة فيها ترك ما فيها من الشرور والآثام.

تزكية النفس

لما علمت أن ابن آدم أوله نطفة مذرة، وآخره جيفة قذرة، تركت الفخر والخيلاء، وتواضعت لله ذي الكبرياء، وجالست المساكين والفقراء، وذهب من قلبي هيبة الأمراء والأقوياء والأثرياء.

تزكية النفس

اصنع ما تظن أن المستهلك سوف يحتاجه، لا ما يحتاجه بالفعل، لأن حاجته تتجدد، فلا تضمن أن يكون محتاجًا له بعد ذلك، بحماس الطلب نفسه.

المال

قرنت قلة الفرص بالتأخير.

المال

الغِنَى قد يتسبب في العيب؛ إذا جعل الأغنياء يحتقرون الفقراء.

المال

أول نقص فى الدين ضياع الأمانة.

الكرم والجود

اطعام الطعام من خصال الإسلام، وصفات الكرام، والموائد تجلب الرزق والسؤدد، وتمحو العيوب والذنوب، وتنبت المحبة في القلوب. والضيف يأتي برزقه وينقلب بذنوب أهل الدار، فرزقه على الله وثوابه لأهل الدار. وما وجدت في صفات البشر صفات أقرب إلى صفات الله وله المثل الأعلى، مثل اطعام الطعام والتجاوز عن آثام الأنام.

العفو والتسامح

تأكد من سَداد السهم قبل رميه. السِّداد بالكسر للقارورة، والسَّداد بالفتح للسهم والرأي.

الكرم والجود

اقتصاد فى الدين مع عقل راجح، خير من اتساع فى الدين مع عقل خفيف.

قضايا منهجية

تفضيل العرب على سائر الشعوب ليس للفخر، ولكن لأن الله اختارهم لحمل رسالته العالمية ونشرها (كنتم خير أُمة)، ولأن النبي محمد ﷺ منهم، ولأن القرآن العظيم نزل بلغتهم، ولأن الصحابة منهم، والقبلتان فيهم، وأعظم بيوت الله المساجد الثلاثة في أرضهم، فلله الحمد والمنة.

قضايا منهجية

الاحتفالات بأعياد ميلاد المسيح هذه بدعة مستحدثة في دين النصارى، وهي تُبطل ادعاء أن عيسى بن مريم وأمه عليهما السلام، إلهان مع الله. ومن يحيونها من النصارى ويشاركون فيها من الديانات الأخرى، بواعثهم ليست دينية، بل يبحثون عن المتعة المطلقة. من الاختلاط والرقص والشرب والنشوة، والزينة واللهو واللعب والسهر، والتحرر من الضوابط الدينية والقيود الاجتماعية، والأعراف القومية. ولها بواعث أخرى مهمة، وهي بواعت اقتصادية وسياحية وتجارية. فهي أعياد لهو ومتعة وزينة، وتحرر من الآداب والعفاف والفضيلة، فلا يليق بالعاقل أن يشارك فيها، ولا يحل للمسلم أن يحضرها.

قضايا منهجية

لا تحزن إن فشلت ما دام حماسك لم ينقص.

إدارة الذات

اطرد فساد الفراغ بصلاح العمل.

إدارة الذات

أربع خصال أعداء الحظ: الكسل والعجز والخوف والتردد.

إدارة الذات

الخسران من باع جنة نعيمها لا ينقطع بمعصية شهوتها لا تدوم.

آفات ومهلكات

آفة الاختيار التأخير.

آفات ومهلكات

لا تغضب، وإن غضبت فلا تقل ولا تفعل، حتى يسكن غضبك، ويعود إليك هدوءُك.

آفات ومهلكات

الشورى جَلاء للعقل، ولقاح للفكر، ورائد للصواب، تجلب الأوفق، وتقرب الأرفق.

الكرم والجود

من عذب ماؤه كثر رواده.

الكرم والجود

من يشرب الخمر لينسى القرض، يذهب الخمر ويبقى القرض.

الكرم والجود

كثرة الانتقادات أمارة على كثرة الإنجازات، أما الخامل فلا يُنتقد.

إدارة الذات

لقد اكتسبت أصدقاء نبلاء في خضم الحياة، لا استبدلهم بأمراء أبناء ملوك.

إدارة الذات

إن فاتك بعض ما ترجو، فربما أدركت بعض ما لا ترجو.

إدارة الذات

كُسيرة وتُميرة مع الأمن والإطمئنان، خير من اللحمان والألبان مع الخوف والأحزان.

السياسة والحكم

لن يكون الداعية إلى الإسلام ناجحا إلا إذا كان داعيا بأخلاقه وأعماله وتعامله وجوارحه قبل أن يكون داعيا بلسانه وكلامه ومظهره وهندامه.

السياسة والحكم

القائد المحنك يُحبب إلى عدوه الهرب، ويغريهم به، إن ثبتوا اشتد في قتالهم، وإن فروا لم يطلبهم، يغريهم بالفرار.

السياسة والحكم

عملك عنوان شخصيتك، فإذا لم تستطع أن تُتقن عملك، فلا تجعله يبدو ركيكا.

جديدة

من أُعطي سلطة بلا رقيب، فالغالب أن هواه يقوده قبل عقله.

جديدة

(التفاحة) عندما سقطت التفاحة، أخبر من رآها بأن التفاحة سقطت، وهذا أمر طبيعي، لكن واحد قال: لماذا سقطت التفاحة؟ فعبقري واحد يفكر يؤدي المطلوب عن المجموعة، ولا نحتاج إلى عباقرة كثيرين كلهم يفكرون لماذا سقطت التفاحة؟ فهذا هدر لطاقة العباقرة لا نحتاج إليه، والأولى أن كل عبقري متميز، يفكر في شيء جديد غير سقوط التفاحة، ينفع به البشرية، ويخلد به ذكره.

جديدة

التأخير ينفي الاختيار.

الصحة

المرض سجن البَدَن، والهمُّ سجن النفس.

الصحة

التاجر يصف الشعير بأوصاف القمح.

الصحة

من حصافة الرجل أن لا يسأل من يظن أنه لا يعرف الجواب، ولا يُجيب عما لا يُسأل عنه.

العقل

العقل مكيال، ثلثه فطنة، وثلثاه تغافل.

العقل

من الذكاء أن تتغابى في بعض المواضع.

العقل

( تقدير أوقات العبادة ) ( في البلاد ) (التي لا تنتظم فيها الأوقات) ( مجرد رأي ) حديث ( اقدروا له قدره ) يدل على أن في حالة التعارض، بين تقديرات الفلك العادية، تعارضها مع دورة الفلك إذا تغيرت، يُٰرجح تقديرات الفلك العادية المنتظمة المعهودة التي أُعْتُبرت لتنظيم أوقات العبادة، وإن خالفت تقديرات الفلك القائمة الحالَّة المشاهدة. وبِناء عليه، فإن الصيام في الدول ( الإسكندنافية ) إذا كان النهار طويلا ( يزيد على ٢٢ ساعة)، فيُقدرونه بأطول نهار في الدول التي فيها ليل ونهار طبيعيان في الطول والقصر. فلو فُرض أن أطول نهار معتاد، هو سبع عشرة ساعة ، فيفطرون بعد مضي سبع عشرة ساعة من الفجر، ولو لم تغب الشمس. وهكذا يتم تقدير أوقات الصلاة، وسائر المواقيت الشرعية، كالعدد وحلول الدين وغيرها، ما لم تتعارض مع ما هو أقوى منها. فيُرجحون التقدير الفلكي المعتاد، على التقدير الفلكي القائم الحالي. لإنتظام الأول، وعدم إنتظام الآخر، وكذلك لموافقته للتقديرات وقت تشريعها، وأُلحق بها تطبيقا وإقرارا، ما يتفاوت معها تفاوتا لا يترتب عليه حرج منفي عن الدين. وهناك ملحظ معتبر، وهو أن البلاد التي يزيد نهارها على ( ٢٢ ) ساعة، فالأولى أن تُلحق بالقياس على البلاد التى ليس فيها ليل، فهذا أقرب من إلحاقها في الحكم، على البلاد المنتظم فيها التوقيت، وملحظ الأولوية ظاهر. وهناك ملحظ آخر، وهو أنه على المفتي أن لا يحتاط لتطبيق الأحكام فقط، وعليه كذلك أن يحتاط للمكلف الذي يطبق الأحكام، فينفي عنه الشدة والعسر، والله - عز وجل - قد تفضل على عباده بقوله ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر )، فيرفع عن المستفتي العسر، بالطرق المعتبرة شرعا، ولا يصطدم بالإجماع، ولها وجه لا ينكره العلماء. هذا مجرد رأي، مع العلم بأن فتوى مجلس هيئة كبار العلماء يرون الإلتزام بالتوقيت الطبيعي، وعدم التقدير بتوقيت مكة ولا غيرها، إذا كان يوجد ليل ونهار، مهما طال أحدهما وقصر الآخر. ولا يُقَدِّرون إلا في حالة عدم وجود ليل أو نهار. ويوجد فتاوى وآراء متعددة. هذا مجرد رأي، والرأي يُصيب ويُخطئ، والله أعلم.

قصص

ذهب حارث مع صديقه همام لاصطياد الأسماك، فاصطاد حارث سمكة كبيرة، فشرع يجمع أدوات صيده. همام: ماذا تفعل؟ حارث: سأرجع إلى البيت. همام: لماذا لا تصطاد سمكة ثانية؟ حارث: لماذا؟ همام: لتبيعها. حارث: لماذا؟ همام: لتجمع أموالا كثيرة. حارث: لماذا؟ همام: إذا فعلت ذلك كل يوم، فسوف تجمع أموالا كثيرة، بعد عشرين عاما. حارث: لماذا أفعل ذلك؟ همام: لتشتري أرضا، وتبني في وسطها بيتا جميلا، وتزرع حولها الأشجار والأزهار والثمار والأطيار. حارث: ولماذا؟ همام: حتى تعيش سعيدا أنت وعقيلتك وأنجالك وكريماتك. حارث: لماذا أشقى عشرين عاما أبحث عن السعادة؟ وأنا من الآن سعيد مع أهلي وأولادي. همام: كيف تكون سعيدا وأنت فقير؟ وما هو مصدر سعادتك؟ حارث: قناعتي مصدر سعادتي، ورضاي عن ربي يملأ بالسرور قلبي، وإيماني بالقضاء والقدر، زاد إيماني في التوكل على رب البشر. وفوق هذا نرجو من الله السعادة الكاملة الدائمة، في الجنات والنَّهَر. همام: والله لقد كان تفكيرك وتخطيطك وإيمانك، أفضل من تفكيري وتخطيطي وإيماني. الصحة نعمة منسية، وهي أُم النعم، فلن تسعد بالنعم من غير الصحة.

قصص

كان رجل يبدأ عمله في الساعة الخامسة صباحا، وكان يذهب ويرى زوجته تغط في نوم عميق، فكان يحسدها ويتمنى لو أنه مثلها. فأتاه آتٍ في المنام وقال له: تمنى. فقال: أتمنى أن أكون مثل زوجتي! وتكون هي مثلي! فتم ما أراد، واستمتع بنومة الصباح، ثم وجد أن عمل زوجته، ووظائفها البيتية والعائلية كثيرة ومرهقة، فلام نفسه وعنفها. وفي الوقت نفسه عرف قدر زوجته، وعظم مسؤوليتها ومجهودها. وتمنى أن يأتيه الآتي وهو نائم حتى يرده كما كان، فأتاه الآتي بعد أسبوع. فتلقاه بلهفة وشوق قائلا: ردني مثل ما كنت، ردني أرجوك. فقال الآتي لا أستطيع أن أردك الآن! لكن ممكن أردك بعد تسعة أشهر. فأخذ يتوسل إليه ويبكي، فقال: لا أستطيع الآن، لأنك حامل! فقال: والله هذه الورطة. العبرة: يجب الإيمان بالله تعالى والتسليم لقضائه وقدره.

قصص

تغيير معالم الطبيعة من غير معرفة آثارها على المدى الطويل، جناية كبيرة، وجريمة خطيرة.

منوعات

في الرز وما شابهه كل مما يليك، أما في سلة الفواكه والثمار فلك أن تُجيل يدك فيها، (وفواكهة مما يتخيرون).

منوعات

إذا كثرت القوانين وتزاحمت قلت العدالة وضاعت.

منوعات

حبب إلى عدوك الفرار، فلا تتبعه إذا انهزم.

فن التعامل مع الأعداء

من يود أن يفهم كثيرا، عليه أن يقرأ كثيرا. من يود أن يفهم جيدا، عليه أن يقرأ كتبا جيدة.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل طريقة للإنتصار أن تبذل أفضل ما لديك حتى اللحظة الأخيرة.

فن التعامل مع الأعداء

العدل أفضل من الشجاعة: لأن العدل يحتاجه جميع الناس في كل الأوقات، أما الشجاعة فيحتاجها بعض الناس في بعض الأوقات، فالعدل أعم وأدوم، والشجاعة أخص وفي الأوقات أنقص.

التغافل

أركان التواصل: الجود والعفو والحلم والتغافل. أركان القطيعة: الظلم والبخل والغضب وكثرة المعاتبة.

التغافل

لا تتحقق عما يُنقل إليك من أخيك، ما دام ظاهره يُرضيك.

التغافل

عن أبى سعيد الخدري، قال: جاءت امرأة إلى النبي ﷺ، فقالت: يا رسول الله! إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليتُ، ويفطرني إذا صُمتُ، ولا يصلى صلاة الفجر حتى تطلع الشمسُ. قال وصفوان عنده. فسأله عما قالت. فقال: يا رسول الله! أما قولها: يضربني إذا صليت، فإنها تقرأ بسورتين، وقد نهيتُها عنها. فقال النبي ﷺ: "لو كانت سورةً واحدةً لكفت الناس" قال: وأما قولُها: يفطرني إذا صمتُ؟ فإنها تنطلق فتصوم، وأنا رجلٌ شابٌ لا أصبرُ. فقال رسول الله ﷺ يومئذ: "لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها" وأما قولها: لا أصلى حتى تطلع الشمس، فإنا أهل بيتٍ لا نكاد نستيقظُ حتى تطلع الشمس. فقال ﷺ: فإذا استيقظت فصل. فالحديث أخرجه أبو داود وأحمد وغيرهما وصححه جمع من العلماء منهم الحافظ ابن حجر والألباني رحمهما الله تعالى، واستنكره بعض المتقدمين.

قضايا منهجية

الولاية والإمارة والرياسة عرضة للعزل، إلا رياسة الدين والعلم.

قضايا منهجية

ترتيب الحقوق الأسرية، تقديم الأم على الأب في البِرِّ، لأنها أحق بحسن الصحبة، وتقديم الأب على الأم في الطاعة، لأنه ولي الأمر في بيته، على زوجته وأولاده، وهو الراعي والمنفق. فإذا تزوجت البنت فتقديم حق الزوج على الأبوين في الطاعة، لأنه عائلها وهي في رعايته وولايته، وتقديم أمها في البِرِّ. هذا في حالة المحاققة، أما في حالة المياسرة، فتكون الأمور سهلة وفيها تعاون وتسامح وتغاضي.

العلاقات الأسرية

( من أجمل ما قرأت ) من أجمل ما قرأت، وأعظم وأصدق ما قرأت: ( آية الكرسي ) ومن ألذِّ ما رَنَّ في صماخ أُذني: ( تعالوا الغداء ) ومن أمتع ما سمعته أذناي، وتحرك به لساني قول المأذون: ( هل قبلت الزواج بها؟ نعم قبلت ).

القراءة

إذا تعسر عليك فهم باب من العلم فدعه، ثم عاوده بعد نومة، يعقبها استجمام، وصفاء ذهن، فإن البركة في البكور، فسوف تُحل عقده تباعا، ويُشرق لك إشراقا.

القراءة

كثرة القراءة والسماع تفتح أبواب البديهة، وتبعث رواقد الذِّهن.

القراءة

لا تعرف الحق بالرجال، ولكن اعرف الحق تعرف الرجال.

فقه الدعوة

من أحبك عن الشر نهاك، ومن أبغضك بالشر أغراك.

فقه الدعوة

الحق صواب ثابت، والباطل خطأ زائل.

فقه الدعوة

سكوت الحكيم حكمة، وصمت الجاهل حلية.

جديدة

حرية الصحافة تُزعج المسؤولين، لكنها تحمي الأمة من الظلم والاستبداد والسلبيات.

جديدة

من أراد الله أن يرفعه حبب إليه التواضع.

جديدة

ليس من رجاحة العقل أن تُطيل الندم على أمر قد فات وانصرم.

إدارة الذات

اليسار للنساء مفسدة، لغلبة هواهن على عقولهنّ.

إدارة الذات

ليس النادي وحده هو الذي يصنع الأبطال، ولكن الإرادة القوية هي التي تصنع الأبطال.

إدارة الذات

الإنهيار الاقتصادي في بعض الدول ليس عجزا في الأموال والفلوس، لكنه زيادة في السرقات والاختلاسات واللصوص.

الإدارة والقيادة

لا تُكثر من العتاب، فإن كثرة العتاب تُفرق الأصحاب.

آفات ومهلكات

بعض الأحيان تكون المواجهة بالصراحة فيها قلة ذوق، وسوء أدب.

آفات ومهلكات

خير الكلام ما عذب في الآذان، وحسن في الأفهام.

الكلام والصمت

خير الكلام ما نفعك جِدُّه وأمتعك هزله. خير الكلام ما كثر إدامه وقل مأدومه. خير الكلام ما دلَّ قليله على كثيره.

الكلام والصمت

إن افتخرت بأجدادك فكن فخرا لأحفادك.

الكلام والصمت

لا تُطفئ شمعة ولدك، بكثر العتاب والتأنيب والقسوة في التأديب.

جديدة

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا يُزاد السارق في القطع: على قطع يده ورجله من خلاف، وإن سرق بعد ذلك يودع السجن، وقال: إني لأستحي من الله ألا أدع له يدا يستنجي بها ويتوضأ بها. (ج ٣ ص ٢١٠) أخبار القضاة لوكيع. توضيح: في المرة الأولى تُقطع يده اليمنى، وفي الثانية تُقطع رجله اليسرى.

جديدة

الفقر ليس عيبا، لكن الفقر نتيجة الإهمال والكسل هو العيب.

جديدة

اللهم انصر عبادك أهل غزة الأبطال، في الحال وفي المآل، وفي جميع الأحوال، وفي المحافل بالحجج والبينات والأقوال.

جديدة

من اظهر لك عيبك، أعانك على الاقلاع عنه. من كتم عنك عيبك، اعانك على تمكينه منك.

جديدة

من محاسنِ النومِ أن فيه إعراضًا عن الأعراض.

جديدة

النقص ممن يدعي الكمال أفظع.

إدارة الذات

كفاك من عقلك ما أرشدك إلى الصواب، وحذرك من الخطأ.

إدارة الذات

التفوق سلم لا تستطيع أن تصعده، إلا درجة درجة، وتستعمل يديك ورجليك وحواسك.

إدارة الذات

إذا امتلأت النفس من الحزن فاضت العين من الدمع.

آفات ومهلكات

أما آن لك أن تكف عن أكل خبزك بلحوم الناس. أراك استمريت لحوم إخوانك.

آفات ومهلكات

لا يمنعك كثير مالك أن تتعهد قليله.

آفات ومهلكات

البشاشة شباك المودة.

فن التعامل مع الناس

عامل الناس معاملة من يثق بهم ولكن احترس منهم.

فن التعامل مع الناس

الزكاة وقاية للمال، والمال وقاية للنفس، والنفس وقاية للدين.

فن التعامل مع الناس

إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلا فقيرا، فإما أن يكون عقلها خفيفا، أو يكون سمعك ثقيلا.

السياسة والحكم

الديمقراطية تحتاج إلى مبادئ وأخلاق.

السياسة والحكم

الوزير قبل الوزارة يكون نظيفا، فإذا صار وزيرا يتسخ من كثرة الأعمال والمسؤليات والهموم، فيقصر في حق نفسه، من أجل صالح وطنه ومجتمعه، فقلما تجتمع الوزارة والنظافة.

السياسة والحكم

ثمرة الحب هي أن يُحاول كل من الزوجين اسعاد الآخر.

العلاقات الزوجية

سئل حكيم: متى يكون الزواج بالثانية مطلبا؟ قال: إن بلغت الأولى أربعين، وكثر منها الشكوى والأنين، وتدهنت بالفكس والفازلين وغدا وعاؤها لا يحمل الجنين وظهر عليها آثار السنين واصبحت أم البنات والبنين وتوارى الإغراء بالسمين وفي رواية بلغت خمسين الرد على رسالة الحكيم: إذا بلغت الزوجة الاربعين يكون الزوج ناهز الخمسين فخارت قواه وعضلاته تلين يقلب الشاي بحبات سكرين وضغطه وكوليستروله زايدين وبالليل ينامان متدابرين كأن شاحنة وخلص البانزين ما فيه إلا لسان يبغى سكين صبحكم الله بالخير المتنامي.

العلاقات الزوجية

لقاء الزوجين بعد فراق طويل زواج جديد.

العلاقات الزوجية

ما كلُّ بارقة تجود بمائها.

الكرم والجود

أكرموا ذوى المروءات وإن أدبرت عنهم الدنيا فان بين جوانبهم نفوس حرة كريمة.

الكرم والجود

من تاقت نفسه إلى الشرف فليسلك طريق الجود والحلم.

الكرم والجود