نعم البستان نفسك إذا بذرت فيها الخيرات.

فن التعامل مع الأعداء

أفضل الصدقات إغاثة الملهوف والتنفيس عن المكروب.

فن التعامل مع الأعداء

حقُّ جليسك عليك: أن ترحب به إذا أقبل، وتوسع له إذا جلس، وتقبل عليه إذا حدَّث.

فن التعامل مع الأعداء

هل رأيت عاشقاً عاقلاً.

المحبة

القانون لا يعاقب من من قتل غيره بسلاح حب يؤثر في شغاف القلب (قد شغفها حبا).

المحبة

الحب سعادة ومعاناة، وتنهيدات وآهات، ودموع وابتسامات، وخيالات وأمنيات. المتهم بريء حتى تثبت إدانته. الوزير متهم حتى تثبت براءته.

المحبة

استعينوا على الصناعات بأربابها.

إدارة الذات

لابُدَّ مما هو كائن، ولا سبيل إلى رَدِّ ما قد فات.

إدارة الذات

إذا أردت أن تكون حكيم زمانك، فاقتبس من الناس أفضل ما لديهم من كل شيء: من الأخلاق والآداب والتجارب والآراء والعادات، وتجنب أسوأ ما لديهم منها، فإذا أنت حكيم عصرك وفيلسوف دهرك.

إدارة الذات

أجمل تعبير عن حبك لعقيلتك، أن تهدي إليها هدايا عينية ونقدية، وكلمات عاطفية.

العلاقات الزوجية

المتزوج أنظف وأظرف، والعزب أفرط وأضرط.

العلاقات الزوجية

سألوا نفيسة هل تريدين هريسة ؟ قالت: لا أُريد هريسا، بل أُريد عريسا

العلاقات الزوجية

(الحداثة والتاريخ) إذا حافظنا على القيم والمبادئ والأخلاق، فلا بأس أن ننفتح على الحداثة والتطور والتقدم، لننهل من إيجابياتها، ونتوخى الحذر من سلبياتها. الشيء الوحيد الذي تعلمناه من التاريخ، أننا لا نتعلم شيئا من التاريخ، بل نعيد أخطاء آبائنا، كما أعاد آباؤنا أخطاء آبائهم.

فهم النفس الإنسانية

نحن ننصح غيرنا، ولكننا لا نعمل بنصيحتنا ولا بوصيتنا، عندما نمر بأحوال تشبه من نصحناهم. فكل إنسان حكيم في نصيحة غيره، سفيه في نصيحة نفسه.

فهم النفس الإنسانية

العلم قائد والعمل سائق، والنفس حرون، فإذا كان قائد بلا سائق بَلُدَت، وإذا كان سائق بلا قائد عَدَلت يميناً وشمالاً، فإذا اجتمعا استقامت وأثابت طوعاً وكرهاً.

فهم النفس الإنسانية

إذا خشع القلب أمطرت العين، وإذا قسا القلب أقحطت العين.

تزكية النفس

النفس أمَّارة بالسوء، فإن أمرتك بالبخل فقاومها بالجود، وإن أمرتك بالإنتقام فقاومها بالعفو، وإن أمرتك بالجزع فقاومها بالصبر، وهلم جرا، لتسلم من شرها.

تزكية النفس

موت المؤمن نهاية آلامه وبداية سعادته، وموت المنافق نهاية سعادته وبداية آلامه.

تزكية النفس

من عمل خيراً أو شرًّا فبنفسه بدأ.

العمل وطلب الرزق

فقه الحلال والحرام يحميك أن تُظلم، ويمنعك أن تَظلم.

العمل وطلب الرزق

زكُّوا أنفسكم بالأعمال لا بالأقوال.

العمل وطلب الرزق

استأذن رجل على أمير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز رحمه الله، فتحرك فشردت ناقته - خرج منه ريح - فاستحى فانقبض وأظلمت أسارير وجهه. فأراد عمر أن يُسري عنه حتى يُفضي بحاجته، فقال له: هَوِّن عليك، فوالله ما سمعتها من أحد أكثر مما سمعتها من نفسي. فانبسط وتهللت أسارير وجهه، فأفضى بحاجته.

فن التعامل مع الناس

يا ساريةُ بن زٰنيم: الجبل الجبل أَنَّ عُمرَ بينَما هُوَ يَخطُبُ يومَ الجُمُعَةِ إذ قال يا سارِيَةَ بنَ زُنَيمٍ الجبَلَ الجبَلَ فلجَأَ المسلِمونَ إلى جَبَلٍ هناكَ فلمْ يقدِرْ العدُوُّ عليهِمْ إلا من جهَةٍ واحدَةٍ فأَظفَرَهُمُ اللَّهُ بِهمْ وفَتَحوا البَلَدَ وغَنِموا شيئًا كثيرًا فكان مِنْ جُمْلَةِ ذَلِكَ سَفَطٌ مِنْ جَوهَرٍ فاستوهَبَهُ سارِيَةُ منَ المسلِمينَ لِعُمرَ فلَمَّا وصل إليهِ مع الأَخْماسِ قَدِمَ الرَّسولُ بالخُمُسِ فوجَدَ عُمرَ قائِمًا في يَدِهِ عَصًا وَهُوَ يُطعِمُ المسلمينَ سِماطَهُمْ فلمَّا رآهُ عُمَرُ قال لَه اجلِسْ ولم يَعرِفْهُ فجلَسَ الرَّجُلُ فأَكَل معَ النَّاسِ فلمَّا فَرَغوا انطَلَقَ عُمرُ إلى مَنزِلِهِ واتَّبَعهُ الرَّجُلُ فاستأْذَنَ فأَذِنَ له وإذا هُوَ قد وُضِعَ لهُ خُبزٌ وزَيتٌ ومِلْحٌ فقال ادنُ فَكُلْ قال فَجَلسْتُ فجعَلَ يقولُ لامرَأَتِه أَلا تَخرُجِينَ يا هَذِهِ فتأْكُلينَ فقالتْ إِنِّي أَسمَعُ حِسَّ رَجُلٍ عندَكَ فقالَ أَجَلْ فَقالتْ لوْ أَرَدتَّ أنْ أَبرُزَ للرِّجالِ اشتَريتَ لِي غَيرَ هذِه الكِسْوَةِ فقال أَوَما تَرضَيْنَ أن يُقالَ أمُّ كلثومٍ بنتُ عَلِيٍّ وامْرَأةُ عُمرَ فقالَتْ ما أَقَلَّ غَنَاءَ ذَلِكَ عَنِّي ثمَّ قال للرَّجُلِ ادنُ فَكُلْ فلوْ كانَتْ راضِيَةً لكان أَطْيَبَ مِمَّا تَرى فَأكَلا فلمَّا فَرَغا قال أنا رَسولُ سارِيَةَ بنِ زُنَيمٍ يا أميرَ المؤمِنينَ فقال مَرْحَبًا وأهْلا ثمَّ أدناه حتى مَسَّتْ رُكبَتُهُ رُكْبَتَهُ ثمَّ سألهُ عنِ المسلمِينَ ثمَّ سألهُ عن سَارِيَةَ بنِ زُنَيمٍ فأخبَرهُ ثمَّ ذكر له شَأنَ السَّفَطِ مِنَ الجوْهَرِ فأبى أنْ يَقْبَلَهُ وأمر بِرَدِّهِ إلى الجنْدِ وقد سأل أهلُ المدينَةِ رَسولَ سارِيَةَ عنِ الفتْحِ فأخبَرَهُمْ فَسألوهُ هل سَمِعوا صَوتًا يومَ الوَقْعَةِ قال نَعَمْ سمِعنا قائِلًا يقولُ يا سارِيَةَ الجبَلَ وقد كِدْنَا نَهْلِكُ فلَجَأْنا إِليهِ فَفتَح اللَّهُ علَينا. ابن كثير - البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 7/134

قصص

كان لي زميل دكتور بدرجة مدرس، فكان يبادرني فيسلم علي هكذا: السلام عليكم، كيف حالكم، أي خدمة. فلما ترقى إلى استاذ مساعد، فأصبح يسلم علي هكذا: السلام عليكم، كيف حالكم. فلما ترقى إستاذا، صار يسلم علي هكذا: السلام عليكم. فلما عين رئيسا للقسم، ترك البداءة بالسلام. فلما صار عميدا، أصبحت أتوارى منه، خشية أن يسلم علي بالشتيمة. فتبين لي أن المراكز القوية تغير النفوس الضعيفة.

قصص

ما أحسن الحسنات فى آثار السيئات، وأحسن منها الحسنات فى آثار الحسنات.

الكرم والجود

كن بمالك جواداً، وبدينك شحيحاً.

الكرم والجود

عرفت ربِّى من بدائع صنعه فى مخلوقاته.

الكرم والجود

الماضي أقدارٌ قد خُطّت، وأيامٌ قد مضت، لا يُعاد زمانها، ولا يُسترجع فقدانها، فلا تذرف دمعًا على ما لا يعود، ولا تُشغل قلبك بندم لا يُجدي، واجعل من عِبر الأمس سُلَّمًا للغد، ومن حكمة التجربة نُورًا للطريق. فمن اتخذ الندم مركبًا، طال مسيره وتاه مصيره، ومن جعل الحكمة زادَه، والعبرة دليله، رَسَت سفينته، وبلغ مأمنه، وأدرك غايته.

جديدة

الحكومة ليست كلاما ووعودا، بل عملا وإنجازا.

جديدة

فَضُّ النزاع: بالتنازل، أو التغاضي، أو التصالح، أو التقاضي.

جديدة

الحكمة ضالة العاقل، أينما وجدها استفادها.

العقل

من يُبَذِّرْ أمواله فكأنما يسرق نفسه ثم يرمي المسروقات في البحر.

العقل

تُقاس رجاحة عقل الرجل من خلال مُعجم كلماته المهذبة.

العقل

لا يُولد الإنسان غبيا، ولا جاهلا، بل يولد لا يعلم شيئا. وعنده استعداد فطري للتعلم.

جديدة

كان صديقي يودّني طبعًا، فلما نصحته، صار يودّني تصنّعًا.

جديدة

عيناها اخبرت عينيَّ بانها تعلم بان قلبي يهواها.

جديدة

قبل أن تسلك طريق التميز كن مستعدا لتحمل الانتقادات والاعتراضات.

إدارة الذات

كثير من الآراء المنتقدة في الماضي، أصبحت مقنعة في الحاضر، وكثير من الآراء المنتقدة في الحاضر، سوف تكون مقنعة في المستقبل.

إدارة الذات

إن كنت تخشى المخاطرة فارض بواقعك، وتأقلم مع وضعك.

إدارة الذات

ما افتقر من استغنى بالله، وما ذلَّ من اعتزّ بالله، ولا استوحش من استأنس بذكر الله.

الذكر والدعاء

سهام الله لا تطيش.

الذكر والدعاء

من سأل الله درجة لا يبلغها بعمله، ابتلاه الله وصبره ليبلغ تلك الدرجة

الذكر والدعاء

إذا خالطت الناس فوطن نفسك على أنك ستجد فيهم، من لا يغفر زلة، ولا يُقيل عثرة، ولا يستر عورة، ولا تأمنه إن غضب، فكن عاقلا رزينا حليما.

فهم النفس الإنسانية

الإنسان يسعى لتحقيق أهدافه في المستقبل، فإذا تمَّ له ما أراد تمنى لو أنه عاد طفلاً.

فهم النفس الإنسانية

الفاجر يرى المحرمات شبهات، والمتقى يرى الشبهات محرمات.

فهم النفس الإنسانية

اصلح ما افسدته النفس بالتوبة والاستغفار. توبة ساعة تفسد من من الشيطان عمل سنة.

جديدة

احترام التخصص واجب علمي، وفريضة عقلية. لا تأخذوا عن النجار حديثه في الحدادة، ولا عن الحداد رأيه في النجارة. ولا تصغوا إلى الطبيب في شؤون الهندسة، ولا إلى المهندس في أمور الطب. ولا تركنوا إلى المثقف حين يخوض في الدين والفقه، فإنه كحاطب ليل، يجمع مع الحطب العقارب والثعابين.

جديدة

العشق بضاعة الفارغ.

جديدة

الكتكوت: شاهد رجل فروجا ينقر البيضة ليخرج منها، فأشفق عليه من شدة معاناته، وتباطئه. فشرع يُساعده في شق قشرة البيضة، فخرج الفروج، لكنه لا يزال ضعيفا ثم مات. فالرجل قصده حسن، لكنه أخطأ في الفعل، لأنه أخرجه قبل أن يقوم بالتدريبات؛ التي تؤهله للإنتقال من حال إلى حال مباينة لها تماما. فهذه المعاناة، ضرورية له، لتنشيط الدورة الدموية وعضلة القلب، والعضلات والجوارح، فتؤدي دور التمهيد والتأهيل، فيخرج أقوى مما لو ساعده أحد على الخروج. وكذلك المعاناة والمشقات التي تعترض الإنسان في مراحل حياته وأطواره، لها دور إيجابي على صحته البدنية والنفسية والعقلية، وسوف يكون أقوى وأقدر لممارسة أعماله ونشاطه في الحياة.

عبر من غير البشر

أيها الشهر ترفق دمع الفراق تدفق وفؤاد المحبين تمزق عسى بركب المقبولين نلحق وعسى من النيران نعتق فلا تفارقنا إلا و رضى الرحمن علينا تحقق ترفّق يا رمضان...... تعقيب: أيها الشهر إلى اللقاء سعادة العيد مع الرفقاء وتقديره من خير الحكماء. وصيام أيام السنن فيها مجال للأتقياء.

عبر من غير البشر

لم يحلبوا الزَّبُون إلا بعد الإبساس. (الزبون: التي تضرب حالبها وتدفعه، الإبساس: صوت يطلقه الراعي لتسكن الناقة ويتمكن من حلبها).

عبر من غير البشر

عز الاقتصاد يحفظك من ذل الاقتراض.

المال

الفقير إذا قنع عزيز، والغني إذا طمع ذليل.

المال

غلاء الأسعار من قلة الأمطار وجشع التجار.

المال

المرأة قد تغير رأيها أكثر من الرجل، لأنها أسرع من الرجل في اتخاذ القرار، فقد تُضْطَر لتغيير رأيها.

بين الرجال والنساء

إذا قلت لإبنة الأربيعين ربيعا: ما شاء الله، كأنك بنت ثلاثين ربيعا، تبتسم بغبطة وحياء، ويتهلل وجهها نورا.

بين الرجال والنساء

جمال المرأة المفرط، من مكفرات الذنوب عند الرجال. كلما زاد جمال البكر الحسناء قل احتياجها للشفاعة والإعتذار.

بين الرجال والنساء

صديق متزوج حديثا صديق شبه مسافر.

الصحبة والصداقة

إذا كنت تتوخى للوديعة ذا أمانة، فتوخ للحكمة من يطلبها. حتى يحافظ عليها، وينشرها، فيربو لك ثوابها.

الصحبة والصداقة

من رافق الأخيار سعد وصعد، ومن رافق الأشرار تعس وانتكس.

الصحبة والصداقة

كتمان الأسرار من سجايا الرجال الأحرار.

أخلاق وقيم

( الإحسان ) إذا أحسنت لمن أحسن إليك فأنت مكافئ. وإذا أحسنت لمن لم يُحسن إليك، فأنت كريم. وإذا أحسنت لمن أساء إليك، فأنت واصل.

أخلاق وقيم

عرفت فضل الصدق والصبر والجود من الكذب والجزع والبخل.

أخلاق وقيم

لا ينبغي للوالي أن يرغب في الكرامة التي ينالها من العامة كَرْهاً، ولكن في التي يستحقها بحسن الأثر وصواب الرأي والتدبير.

الائتلاف والاختلاف

من يُمْنِ الداخل أن يتألّف به المختلفون، ومن شُؤْمه أن يختلف به المؤتلفون.

الائتلاف والاختلاف

ومن أكثر من استماع سفاسف القول، صعب عليه أن يفهم الحكمة، فضلا عن أن ينطق بها.

الائتلاف والاختلاف

تخيروا لنطفكم، فإن العرق دساس، يسري في الظلام لا يضل ولا ينام، وكما قيل: "ثلثا الولد على خاله"، فالطباع والصفات تنتقل من الأصول إلى الفروع. حتى في الحيوانات، نجد البغل يشبه خاله الحصان، والنغل يشبه خاله الحمار. إنها سنة الحياة، أن يحمل العرق بصماته عبر الأجيال، ومن وراء البحار والجبال.

جديدة

لا تكثر المزاح فيُسْتَخَفُّ بك، ولا تكثر التَّقَبُّضَ فَيُسْتَوْحًَش منك، وكن بين ذلك.

جديدة

إذا زرت المقابر فاستعد للرحيل.

جديدة

إذا رأيت إخوانك يُكرمونك فقل: نعمة أحدثوها، وإذا رأيت منهم تقصيراً فقل: بذنب أحدثته.

عبر من غير البشر

من سمع المعلقات والمجمهرات والمحكمات والمذهبات والحوليات، وجرير والفرزدق والأخطل والمتنبي وفحول الشعراء، ثقل عليه أن يسمع شعر فلان وفلان وفلان.

عبر من غير البشر

إذا أردت أن تسمع كلاما غريبا، وتحليلا كئيبا، وتفسيرا غامضا، وجملا غير مفهومة، فقف بجوار رجلين فنانين، يتحدثان عن تفاصيل صورة معلقة في متحف، ويشرحان مراد صاحب الريشة التي رسمها. وما فيها من إبداع وأبعاد فكرية وخيالية، إلى آخره. وإذا ما جاء رجلان فنانان بعدهما، وصفا غير وصفهما، لكنه يشبه طريقتهما، وعلى ملتهما. وفوق هذا كله، تجد اللوحة عبارة عن خربشة وشخبطة، وتداخل ألوان، ولا تعرف رأسها من ذنبها، ولا أعلاها من أسفلها.

عبر من غير البشر

العين لا تُحسن الكتمان، واللسان لا يحسن الصمت.

فن التعامل مع الناس

المجادلة مظِنة الباطل.

فن التعامل مع الناس

عاشر البلهاء والأغبياء معاشرة الطبيب للمرضى والضعفاء.

فن التعامل مع الناس

بئست لا بعد نعم، ونعمت نعم بعد لا.

العقل

إذا زال العقل زالت المؤاخذة بالعقوبة، أمَّا الإتلافات فمضمونة.

العقل

الذي يحكم حياتنا العقل والعادة، وحكم العادة أقوى من حكم العقل.

العقل

الحرمان أن تكون مدعوا على حفلة عشاء، فخففت الفَطُور، وخَطَّرت الغداء، وذهب وأنت جائع فرح إلى العشاء، فلم تجد أحدا في الاستقبال، فنظرت في البطاقة فإذا هي حفلة غداء.

منوعات

العادات في أولها خيوط قطنية ضعيفة، ثم تكون سلاسل فولاذية قوية.

منوعات

العادات سادات.

منوعات

اللهم إن سؤالنا إياك إقرار منا بواسع فضلك وجودك وغناك، واعتراف منا بعجزنا وافتقارنا إليك، فاملأ غدراننا بأمطار فضلك وجودك، إنك أنت الجواد الكريم.

الذكر والدعاء

من أكثر من ذكر الموت أدرك حقيقة الدنيا، وأمن من خداعها وغرورها.

الذكر والدعاء

اذا ظلمت ضعيفا لا يقوى على الانتصاف منك فاظلمه ظلما تقدر على تحمله لانه سيقتص منك غدا بين يدي الله تعالى.

الذكر والدعاء

اتقان العمل أهم من سرعة انجازه، فالناس يهتمون بالجودة أكثر مما يهتمون بسرعة الانجاز.

العمل وطلب الرزق

اللهمَّ بارك في نخله كما باركت في نخلة أم عيسى عليهما السلام.

العمل وطلب الرزق

لا بديل عن العمل الجاد، لبلوغ المراد.

العمل وطلب الرزق

حين زأرت الأُسود صمتت الكلاب، وحين صمتت الأُسود بدأت الكلاب بالنباح.

العلم

إذا اتسع العلم ضاق قبول الأقاويل، وإذا ضاق العلم اتسع قبول الأقاويل.

العلم

جاهل على حجر حجر على حجر.

العلم

الإسكافي حافي، والحايك عريان، والخزاف يأكل في طبق مكسور، وباب النجار مخلع، وطبيب الأمراض الجلدية أصلع، وعامل الصحية سيفون حمامه يهرب، وخلاط المطبخ يسرب، ويعمل في البنك المركزي، وعليه ديون كحب الرزرزِ.

عبر من غير البشر

الكلب يحلم بالعظم، وذو الهمة العالية يحلم بالعظمة.

عبر من غير البشر

كن طيبا مع الناس وكن مع أهل بيتك أطيب، ولا تكن مثل السراج يضيء حوله وتحته ظلام.

العلاقات الأسرية

السرعة في إنجاز العمل تنافي اتقان العمل وتجويده.

إدارة الذات

اجلس برهة في صمت، وفكر وراجع نفسك، ولا تبادر باتخاذ القرار، حتى تتضح في ذهنك الصورة ويزول الشك.

إدارة الذات

الوقوع في الخطأ وسيلة لاجتناب الخطأ.

إدارة الذات

قال الطبيب: “والدك ضعيف وحالته ميؤوس منها، الأفضل أن يبقى في حجرته بهدوء.” من نافذته رأى أرملة تجمع عظامًا من بقايا اللحام لإطعام أطفالها الخمسة. أشفق عليها، فأمر بإرسال كيلو لحم يوميًا على حسابه. حين وصلها اللحم، بكت فرحًا ودعت: “اللهم فرِّح قلبه كما فرَّح قلبي.” في الصباح، بدا الوالد متعافيًا، ومع الأيام عاد لنشاطه يردد: “ارحموا من في الأرض، يرحمكم من في السماء.”

قصص

عملت عنده عشرين عاما سائقا، وكان سيدي نشيطا ومجتهدا في العمل، وكَوَّنَ ثروة طائلة: عقارات وعمارات وشركات، ولم ينجب أولادا، ثم مات، فآلت جميع ثروته لزوجته، ثم تزوجتها، فلم تلبث كثيرا، فماتت، فآلت كل ثروتها إلي، فكنت عشرين عاما أظن أني أعمل عند سيدي، فتبين لي أن سيدي هو الذي يعمل عندي، بأمانة وإخلاص واجتهاد، ولو كان يعلم أنه يعمل عندي، ما عمل بمثل هذه الأمانة والإخلاص والإجتهاد.

قصص

(إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب) أخرج الطبري من طريق محمد بن سيرين قال " كان رجل من باهلة عيونا - أي كثير الإصابة بالعين - فرأى بغلة لشريح فأعجب بها، فخشي شريح عليها فقال: إنها إذا ربضت لا تقوم حتى تقام، فقال: أف أف، فسلمت منه " وإنما أراد شريح بقوله حتى تقام أي حتى يقيمها الله تعالى.

قصص

قدِّم لضيفك الطعام الفاخر الشهي، فإن الطعام اللذيذ يمد اليد، ويحرك الفك والخد، ويطلق اللسان بالحمد، ويزيل ما بين القلوب من وحشة وصد. فبالطعام تُروض الفيلة والأسود، والنمور والفهود، فكيف بالإنسان العاقل الودود! أطعم الفم تستحِ العين، وينطق اللسان بأجمل الكلام الزين.

جديدة

حديث عظيم وكل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عظيمة (من نَفَّسَ عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مؤمنا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له به طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه) رواه مسلم. ما تريده من الله افعله مع أخيك المسلم، فالجزاء من جنس العمل

جديدة

عائد الجهد الأقل المنظم يربو على عائد الجهد الأكثر غير المنظم.

جديدة

عقل المرأة في جمالها، وجمال الرجل في عقله.

بين الرجال والنساء

عبقرية الرجل في عقله، وعبقرية المرأة في قلبها، فالعقل مصدر الأحكام، والقلب مصدر العواطف.

بين الرجال والنساء

سنة ثانية زواج: المرأة تعاتب وتلوم لأنه لم يحقق الوعود، والرجل يعتذر ويتأسف.

بين الرجال والنساء

الشكر والتواضع حلية الغنى.

الكرم والجود

عاشر الصالحين فإنهم يُعينونك على الطاعات وفضائل العادات.

الكرم والجود

الاستقصاء حلية القضاء.

الكرم والجود

كلما تعلمت بابا من العلم، ازداد علمي بقلة علمي.

جديدة

إذا زرت المقابر فاستعد للرحيل.

جديدة

بكلام السفهاء أصبح الصمت فضيلة.

جديدة

من أراد العلم فليتدبر القرآن، فإن فيه علم السابقين واللاحقين، لأن من أنزله يعلم السرَّ في السماوات والأرض

تزكية النفس

من لم يهتم لما تكفل له به الله تعالى فقد أراح قلبه.

تزكية النفس

كل مصنوع يدل على صانعه، وكل مخلوق يدل على خالقه، فتعرف على صفات الله العلية؛ من التفكر في مخلوقاته العظيمة.

تزكية النفس

ذهبت في زيارة ابنها بُعيد زواجه، فوجدته في المطبخ، يُساعد زوجته، فقالت بغضب: هذا ليس مكانك، عيب الرجل يدخل في المطبخ. فخرجت من عنده لزيارة ابنتها بُعيد زواجها، فوجدتها مع زوجها في المطبخ، فقالت: هذا هو الرجل الطيب الذي يُساعد زوجته، ووجهها يتهلل بالفرح والسرور. إذا أردت أن تحكم بالعدل فتجرد من العاطفة.

الرجولة

الرجل القوي الحازم يريد، والرجل الضعيف المتردد يتمنى.

الرجولة

الصداقة بين الرجل والمرأة مشروع حبٍّ، إن سلم من الانحراف فسينتهي بالزواج.

الرجولة

إذا انطوى الشاب على نفسه، ولم يُخالط الناس، ولم يُحادثهم ويُناقشهم ويسمع منهم، واعتزلهم ولم يجادلهم، غالبا ما يكون ساذجا، قليل الحيلة، عديم التجربة، فيُخادع ويُستغفل.

الظلم

دفع الظلم أولى من رفعه، لأن دفعه وقاية ورفعه علاج.

الظلم

إياك ودعوة المظلوم فإنها تسري بالليل والناس نيام.

الظلم

الحظ دار دورة، وخطر العورة.

الصحة

من يَغْشَ سُدَدَ السلطان يَقُمْ ويقعدْ.

الصحة

احذروا من وصفات الواتسابات، فيها ما فيها من المجازفات والخطورات، ولا يلزمكم التصديق بكل المقولات والوصفات. وهل تعلمون ما فيها من الأضرار والمضاعفات، فاحذروا وصفات الواتسابات.فلا بد من الرجوع إلى العلماء الخبراء المتخصصين بطب الأعشاب والتركيبات، فالبطون ما هي حاويات.

الصحة

حسن الظنِّ فيك أغنى عن الشفعاء إليك.

فن التعامل مع الناس

الأموال وقاية للأعراض، وليست الأعراض بوقاية للأموال.

فن التعامل مع الناس

من أحسن ظنه بالبخيل فقد أساء.

فن التعامل مع الناس

التقصير في إنجاز الأعمال المهمة يجلب الهمَّ والغُمَّة.

العمل وطلب الرزق

عملك قرينك الذي لا يفارقك.

العمل وطلب الرزق

السعاية الصادق فيها فاسق، والكاذب فيها ذوبهتان.

العمل وطلب الرزق

اذا اردت ان تأكل فدع عقلك جانبا فالنفس على سجيتها ادرى باحتياجاتها والشاهد الطبيعة فالورقة الخضراء تبحث عن الضوء ويعبر عنه بالانتحاء الضوئي والمبالغات في توصيف انواع الطعام وفوائدها وخواصها غير محمودة ولن اعدم مخالفا وحسبي ما نويت واردت.

جديدة

طلب العلم صنو الحياة، فما دمت حيا فاطلب العلم، من المهد إلى اللحد.

جديدة

نبي الله يوسف عليه السلام، لم يتعجل الخروج من السجن، وإن فُتحت له الأبواب، حتى يُعلن للناس براءته أولًا، فيخرج طاهر السيرة نقي السريرة، أراد أن يغادر القيدَ مرفوع الرأس والهامة، لا مطأطأه، وأن يخرج بعزّ الحق لا بعفو السلطان، ليبقى مثالًا لمن آثر الكرامة على العجلة، والبراءة على الحرية الناقصة.

جديدة

وتخصص في العلم بحسب ميولك، وبما تريد أن تتفوق به، لتعمل به وتُدَرِّسَه.

العلم

طلب العلم ونشره أمر فطري، وتحصيله بالإكتساب، وسوابق العلم جهالات، وعواقبه ذهول ونسيان.

العلم

من لم يطلب العلم فقد حقَّر نفسه.

العلم

العالَم كتاب من لا يغادر مسقط رأسه، فكأنه لم يقرأ منه إلا ملزمة واحدة.

العلم

الحكمة ربيع القلوب.

العلم

لا تنقطع عن طلب العلم، فكلما زاد علمُك زاد حظك وتوقيرك.

العلم

لن تنال ما تُحب إلا بالصبر على ما تكره.

الصبر

السياسة تحتاج إلى الصبر وسعة الصدر.

الصبر

استمرار قطرات الماء، تخرق الصخرة الصماء، فتحلى بالصبر والإصرار لإنجاز المشاريع الكبار.

الصبر

بعض الشعوب مولعة بتقديس عظمائها.

جديدة

الزوج المثالي: هو من يتّقي الله في زوجته، كريم الخلق، يحسن عشرتها، ويعطيها حقها، صبورٌ في الشدة، شكورٌ في الرخاء. يُشاورها، ويُقدّرها، ويكون لها أمانًا وحنانًا، يعينها على الطاعة، ويقودها بحكمة لا بقسوة. ويعوضها عن حنان أبويها، وعن العش الذي فيه درجت، والبيت الذي فيه تربت، والحب الذي به تدثرت.

جديدة

المشاكل العويصة والحلول الصحيحة ليست المشكلة في قلة الرواتب فقط، بل في ارتفاع الأسعار غير المبرر، وكثرة الكماليات؛ فكم من مالٍ دخل الجيب ثم خرج للمظاهر والمفاخر. والحل: عيشوا على قدر الحاجة لا على قدر الرغبة، واتركوا هوس الماركات والكماليات والمباهات، فالقناعة تُغني، والتكلف يفقر ويردي، فاضبطوا الأسعار بما يضمن حق التاجر، ولا يرهق المستهلك. كنا نطلب البركة ونقتصد، فأصبحنا نطلب المظاهر ونسرف؛ فثقلت المؤونة، وضاقت المعيشة، وتباعدت القلوب، ونفرت النفوس. نسأل الله تعالى القناعة والوداعة، والزيادة في الرواتب والرخص في البضاعة.

جديدة

تولية الأكفاء الخيار يسقط عنك شطر المعاناة.

الابتسامة والبشاشة

من تمام الضيافة الطلاقة عند أول وهلة، وبسط الوجه، ولين الكلام، وطيب الحديث عند المؤاكلة.

الابتسامة والبشاشة

العتاب أول القطيعة.

الابتسامة والبشاشة

اطلبوا الرزق بالصدق والأمانة، ولا تطلبوه بالخداع والخيانة.

العمل وطلب الرزق

لا يأتيك رزقك إليك حتى لا تُصاب بداء العجزة والإنحطاط، بل عليك أن تذهب إليه فتحظى بالحيوية والنشاط.

العمل وطلب الرزق

بادروا العمل، وترقبوا الأجل، واحذروا غرور الأمل.

العمل وطلب الرزق