اتخذوا عند الضعفاء يداً، فإنما تنصرون وترزقون بضعفائكم.

عمل الخير

أكثروا من الصدقات فإنها تُكفر السيئات.

عمل الخير

( حقيقة الثورة ) لأن تثور على باطل باطن نفسك وظاهره، لتصلح فسادها وفسوقها، ولتزكيها وتطهرها، أولى بك من أن تثور على أميرك، فربما تسببت في فتح أبواب من الشر، وإغلاق أبواب من الخير، على خلاف ما كنت تنوي وتقصد. ثم لا تزال واقعا في مستنقع من الحسرة والندم، وتبكي على أيام خلت، كنت تبكي منها، فأصبحت تبكي عليها، ولات حين ندم. فأتيت على خير وشر، فنويت القضاء على الشر، أو تقليله، وإبقاء الخير وتكثيره، فوقع عكس مرادك، فأصبح الشر عاما مستطيرا، وأصبح الخير يرتعش ليلا من الخوف والبرد عاريا مطيرا. فللإصلاح قنوات معروفة عند العقلاء، مأمون شرها، مرجو خيرها، فإن لم تكن تعرفها، فسل عنها تُجب. فلا يكون الإصلاح بالسلاح.

عمل الخير

اطْلُبْ مَحَبَّةَ الناسِ بالإحسانِ إِلَيْهِم، وتَوْقيرَهُم باحترامِهِم، وثناءَهُم بإكرامِهِم، فالكلمةُ الطيبةُ صدقةٌ، وأَسْرَعُ طريقٍ إلى القلوبِ حُسْنُ الخُلُقِ.

جديدة

التصالح خير من التفاضح والصلح خير وليس من عمل الصالحات رد من يريد الصلح وما لا يصلح تركه اصلح وما يصلح قبوله اصلح

جديدة

إذا حلمت فاحلم حلما كبيرا، فإن الحلم الكبير يستحق منك المجهود، ويجلب لك النجاح الكبير في المحافل والحشود.

جديدة

لذة الصيد في المطاردة. لذة الخِطبة في المسارقة.

المال

الحبيبان: الذهب والفضة.

المال

لو خاف ابن آدم النار عُشر ما يخاف الفقر، لرُجِيَ له أن يدخل الجنة.

المال

دخل محل فاكِهاني فاختار من كل نوع أفضل ثمرة، وهكذا ينبغي للعاقل أن يقتبس من كل أحد يلتقي به أفضل ما لديه من علم أو خُلق أو خبرة أو حكمة، حتى يتكون لديه رصيد من المعرفة والثقافة، فيكون رجلا بارزا مُميزا، في العلم والثقافة، واللياقة واللباقة والأناقة.

العقل

كثرة الصواب تدل على رجاحة العقل، وكثرة الخطأ تدل على ضعف العقل.

العقل

إذا خاطبت جاهلا فلا تخاطبه بكل عقلك، وإذا خاطبت فيلسوفا فخاطبه بكل عقلك.

العقل

ابن آدم أسير الجوع، صريع الشبع.

الكرم والجود

المال في يد الكريم خادم له، وفي يد البخيل سيد عليه.

الكرم والجود

أول الجود أداء الحقوق من غير مماطلة.

الكرم والجود

العقرب سمها في مؤخرها، والحية سمها في مقدمها، والمرأة سمها من أمامها ومن خلفها، فإن أقبلت فتنت بصدرها، وإن أدبرت فتنت بمأكمتها.

بين الرجال والنساء

(فقه نسائيات) (اماكن وضع العطر) 1- خلف الأذن. 2- جنب الرقبة تحت الأذن. 3- بين الرمانتين. 4- بين الرخامتين. 5- خلف الركبة. 6- عند الكوعين. 7- عند الرسغ من الداخل. 8- عند وريد اليد اى المقابل المرفق من الداخل. 9- وبالجملة في المواضع التي يدس فيه البعل أنفه. 10- لا تدعكي العطر، فيقلل من كفاءته. 11- ما هو السبب أن العطر يوضع فى هذه الأماكن؟ الاجابة: لان الدم يتدفق بسرعة مع الحركة، وثني المفصل فتصبح دافئة فيضوع شذى العطر. 12- وضع العطر بعد الاستحمام مباشرة ليحتفظ بخواصه، ولا يختلط مع عرق البدن وافرازاته، فيقلل من كفاءته. إذا كان بعلك أخشم، أي حاسة الشم عنده ضعيفة فحسبك أن تتعطري له بالنعناع والريحان والمشموم وماء الزهر وماء الورد، وهذا كثير عليه !!

بين الرجال والنساء

يشعر الرجل بقوته على المرأة فيعطف عليها.

بين الرجال والنساء

( الإعتدال ) لا إفراط ولا تفريط خذ من دنياك لدينك وخذ من دينك لدنياك حتى تستقيم على حال لا يضر دينك بدنياك ولا تضر دنياك بدينك

علاقات

إذا أردت أن تُقَيِّم أخلاق إنسان فانظر إلى تصرفاته مع من دونه لا مع من فوقه.

حسن الخلق

الاتفاق الجيد يقي من الخلاف والجدال. الاتفاق السيء يجلب الخلاف والجدال والشجار.

الائتلاف والاختلاف


أعذار ترك صلاة الجماعة في المسجد: - مدافعة أحد الأخبثين - حضرة الطعام مع الحاجة إليه - الخوف من ضياع المال أو فواته - الخوف من تضرر قريبه إن تركه - الخوف من مرض أو سلطان - ملازمة غريمه -فوات الرفقة - غلبة النعاس - الأذى بمطر أو وحل - ريح شديدة البرودة ليلا - أكل الثوم والبصل

آفات ومهلكات

اكتساب المهارات بكثرة المحاولات.

آفات ومهلكات

الفقر الاضطراري ليس عيبا، لكن الفقر الناتج عن الإهمال والكسل عيب، ويجلب لصاحبة المهانة والندامة.

آفات ومهلكات

لا تبالِ بكل شيء فتجلب لنفسك الشقاء.

إدارة الذات

أكثر الأحيان لا نُقدر قيمة الشيء حتى نفقده.

إدارة الذات

لا تشترِ ما لا تحتاجه، حتى لا يأتيك يوم فتُضطر إلى بيع ما تحتاجه.

إدارة الذات

اطلب من الله رزقا واسعا واجتهد في العمل.

المال

الغريب من ليس له حبيب، التشاكل اخوة.

المال

اطلبوا البركات بكثرة الصدقات.

المال

( البساطة ) البساطة تجلب الراحة، والتكلف يجلب التعب.

العفو والتسامح

سمو النفس في قدرتها على الاستقامة.

العفو والتسامح

إذا أردت أن يقع أجرك على الله تعالى فَرُضْ نفسك على العفو والإصلاح.

العفو والتسامح

عودوا أولادكم العادات المفيدة، والآراء السديدة، والأعراف المجيدة، والأخلاق الحميدة، فإنها سوف تشكل شخصيتهم المتميزة الفريدة.

تربية الأبناء

الفرد والمجتمع المجتمع يضم أفراده، وهو واقع اعتباري، يأخذ شكل الواقع الحقيقي. أما الأفراد فواقع حقيقي. فتماسك أعضاء الفرد الواحد، وتكاملها وتعاونها يتم تلقائيا لأنه خَلْقيا. أما تكامل أفراد المجتمع وتعاونهم، يتم عن طريق التمسك بالأخلاق، وحسن التعامل، والتعاون الإيجابي، وبث الثقافة الإجتماعية، وعوامل الفطرة تساعد على ذلك. فهذه العوامل الإيجابية هي التي تصنع الهيئة الإجتماعية للمجتمع، فلا بد من المحافظة عليها، وتنميتها واشاعتها. ومثل المؤمنين في تعاونهم وتراحمهم، وتعاطفهم وتماسكهم، كمثل الجسد الواحد.

تربية الأبناء

أنزل الناس منك ثلاث منازل: فاجعل من هو أكبر منك سناً بمنزلة والدك. ومن هو تِرْبُكَ بمنزلة أخيك. ومن هو أصغر منك بمنزلة ولدك. ثم انظر أىُّ هؤلاء تحب أن تهتك له ستراً، أو تبدى له عورة.

تربية الأبناء

من عرف نفسه عرف ربه. (من عرف نفسه بأنه مخلوق ضعيف عاجز، عرف ربه بانه الخالق القوي القادر)

تزكية النفس

( فائدة ) قال ابن قيم الجوزية عليه رحمة رب البرية: يؤدِّب الله عبده المؤمن الذي يحبه وهو كريم عنده بأدنى زلة أو هفوة فلا يزال مستيقظا حذرآ وأما من سقط من عينه وهان عليه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة التي لا عاقبة معها. _____________ زاد المعاد 506/3 ( توضيح ) يبدو لي أن هذه المقارنة بين المؤمن وغير المؤمن، وليست بين المؤمن الطائع والمؤمن العاصي. فالمؤمن العاصي فإن الله تعالى تفضلا يبتليه بما يكفر ذنوب معاصيه، من المرض والهم والحزن وغير ذلك.

تزكية النفس

طوبى لمن كان قلبه قويا نقيا رقيقا: قويا في إيمانه، نقيا في إخلاصه، رقيقا على إخوانه.

تزكية النفس

الثبات على الخطأ خطأ ثان، والإعتراف بالخطأ صواب.

إدارة الذات

لا تفكر في كيف تعمل إذا وصلت درجة الكمال ؟ لأنك لن تصل إليه.

إدارة الذات

استقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك.

إدارة الذات

من رأى في البلاء نعمة توجب الشكر فقد أحرز رضا مولاه، وأمن من مغبة الهموم.

تزكية النفس

كن مستعدا، حتى إذا ما جاءك الموت فاقْرِه الإيمان والعمل الصالح والصدقات.

تزكية النفس

الطريق بينك وبين الله سبحانه لا تُقطع بالخطوات، وإنما بالقلوب والنيات.

تزكية النفس

كل امرأة جميلة في عين من يهواها.

بين الرجال والنساء

الحمل بعيسى عليه السلام الأصل في مدة حمل المرأة تسعة أشهر، وبمثل هذا قال جمهور المفسرين: أن مدة الحمل بعيسى عليه السلام جاء على الأصل تسعة أشهر.

بين الرجال والنساء

سيف المرأة بين شفتيها وسهامها بين جفنيها وأسرار حبها بين جنبيها.

بين الرجال والنساء

النساء عاطفيات، وحادات في الإنفعالات، وسريعات في ردرد الأفعال، ومتطرفات في الحب والبغض.

المحبة

مهارة المعلم تظهر في فن التبسيط، وسهولة التنظيم، وجودة التشويق. فيتولد لدى طالب العلم، حب المحتوى العلمي، وهذا الحب سييسر العملية التعليمية، ويرفع عن كاهل المعلم والمتعلم، شطر معاناة العملية التعليمية.

المحبة

الحب كأس من زجاج إذا انكسر لا يعود، هذا التشبيه كان قبل التدوير.

المحبة

دواء الأحزان السلوان.

آفات ومهلكات

أنت لا تُتقن الكذب، لأنك لا تحفظ ما قلته أول مرة.

آفات ومهلكات

اللهو للجِدِّ كالملح للطعام، إن زاد يُفسده، وإن كان قليلا يصلحه ويُبْهِجُه.

آفات ومهلكات

العالِم في قريته كالنبي في أُمته.

إدارة الذات

( زد في حسناتك ) بادر بفعل شيء نافع لأهلك أو مجتمعك، أو أمتك أو للناس، فلعل يأتي بعدك من يرتسم خطواتك، في حياتك أو بعد مماتك، فيزيد في حسناتك.

إدارة الذات

إن طال بك عمر فسوف تكون خبيرا، لكن بعد فوات الأوان.

إدارة الذات

من أكثر أهجر.

إدارة الذات

لا تكن واقعيا فقط لأن الواقع لا يخلو من المرارة، ولا تكن خياليا فقط، حتى لا تصطدم بالواقع، ولكن استعن بأحدهما على الآخر، وكن بينهما بذكاء.

إدارة الذات

الحاجة شطر المذلة.

إدارة الذات

الحياء في الأطفال أمارة العقل، والخوف أمارة الضعف.

العقل

إلحاد الكافر مع تنوع الآيات وكثرتها ؛ ضرب من الغباء المصمت، الذي يكاد يربو على الجنون.

العقل

الفرق بين العبقري وغيره؛ هو أن العبقري يكون أكثر صبرا واصرارا ومثابرة، فمع مرور الأيام يكون أكثر مهارة وخبرة وتجربة ودراية، فيصير عبقريا أو يكاد.

العقل

إن أردت صديقا يكتم سِرَّك، فلا تُخبره بِسرك.

الصحبة والصداقة

كثرة الأصدقاء يقابلها كثرة الحقوق والواجبات، فإن أردت أن تُقلل من أصدقائك، فاهجر أحمقهم، وتمسك بأعقلهم.

الصحبة والصداقة

حسبي اني خطرت ببالك واشكرك على ذالك. واذا تقاربت الارواح فلا يضر تباعد الابدان.

الصحبة والصداقة

من قَصَّرَ في طلب الرزق، أُبتُلي بالذلة والديون والهموم.

العمل وطلب الرزق

أيما ربح خرجت منه بخسارة من دينك أو بدنك فأنت خاسر، وأيما خسارة خرجت منها بسلامة في دينك وبدنك فأنت رابح.

العمل وطلب الرزق

لا خير في قوم مؤمنهم مُهان، وفاجرهم مُعان، وبريئهم مُدان، وظالمهم مُصان.

العمل وطلب الرزق

التسليم بعد السعي أولى بالعاقل، فقد سبق القضاء بكل ما هو كائن.

الصحة

الهبات تُوثق عرى الصداقات.

الصحة

لابدَّ للحديث من أبازيز.

الصحة

تخصص الجراحة يصنع انسانا دقيقا.

الصحة

رُبَّ خبرة مريض قديم تفوق خبرة طبيب حديث.

الصحة

إعادة الأعتذار تذكير بالذنب والعفو.

الصحة

من أراد الآخرة وسلك سبيلها، وفقه الله لتحقيق مراده. ومن أراد الدنيا وسلك سبيلها، آتاه الله منها، بحسب مشيئته.

التوبة والاستغفار

ما أشبه الليلة بالبارحة، شبه التمرة بالتمرة.

التوبة والاستغفار

خوف الله حرز للعبد من كل شرِّ.

التوبة والاستغفار

من شاور أصاب أو كاد، ومن استبد أخطأ أو كاد.

إدارة الذات

التائب عينه لينة ودمعته على وجنته سائلة وخشوعه حاضر.

إدارة الذات

أشدُّ عذاب أهل النار علمهم بأنه ليس لعذابهم غاية.

إدارة الذات

تقول خصلة الخير لا أكون وحدى.

منوعات

براءة الأصلع من القمل، واستغناؤه عن المشط، وحاجته للمظلة.

منوعات

طعم ذكرك معسول بكل فم.

منوعات

الرجوع عن الخطأ صواب، والتمادي في الخطأ خطأ أكبر.

جديدة

الرغبة في التعليم بوابة العلم، وعدم الرغبة في التعليم بوابة الجهل.

جديدة

الأمل يأخذ بيد الفاشل نحو تكرار المحاولة حتى ينجح. واليأس يقتل الأمل، فيترك المحاولة، فلا يسلك طريق النجاح.

جديدة

المسلمون لا يكرهون غير المسلمين المسالمين، بل يرجون لهم الهداية. وهم يكرهون الظلم وأهله، أيًّا كان دين الظالم، فلا يحابون مسلمًا بظلمه، ولا يجحدون عدل غير المسلم بإنصافه.

جديدة

فتوزيع المناصب حسب الكفاءات لا حسب القرابات.

جديدة

إذا فاتك النسب، فلا يفوتنك الأدب، فكلاهما يرفعك عند العجم والعرب استخراج الحكمة من أنوار العقول، خير من استخراج اللؤلؤ من قيعان البحور.

جديدة

الطفل أهنأ نوما من الكبير، لأنه لا يُفكر في هموم الماضي، ولا في هموم الحاضر، ولا في هموم المستقبل.

منوعات

أشهد أنك من بطن حرة، وغِراس شريف.

منوعات

انتقال العادات والصفات بالصحبة أسرع من انتقال الجرب بالمقارنة.

منوعات

(علاج ظاهرة الإختلاس فلسفة) الأصل أن الإنسان أمين بفطرته، وبنشأته وتربيته غالبا، لكن الفرصة هي التي تصنع منه رجلا مختلسا، وكذلك أمن العقاب. إذن هناك خلل في النظام الوظيفي، فلا بد أن نحمي الإنسان من ضعفه البشري أمام المصالح الشخصية المغرية، عن طريق سن القوانين التي تحول بينه وبين وجود فرصة الإختلاس. وكذلك لا بد من الحزم مع من يختلس، لأن معاقبة واحد، تصلح مائة واحد، ولو نهيت الأولى، لما كانت الثانية، فلو عاقبت المختلس الأول، لما أقدم المختلس الثاني على الإختلاس.

جديدة

محبة الله فطرة امرأة عجوز، لما أخبروها بأن الجنة بلا تكاليف، قالت: “أمَّا الصلاة، والله ما أتركها! سأفرش سجادتي تحت الشجيرات وأُصلي.

جديدة

البرد سريع الدخول بطيء الخروج، سريع الدخول في البدن بطئ الخروج منه، فاتقوا البرد في أوله ولا تهابوه في آخره.

جديدة

كن مسالما ومحسنا ومتسامحا ومهذبا، وإذا ما أخطأ عليك أحد أو اعتدى عليك، فاطلب حقك بالقانون، وإن صبرت وعفوت، فقد سلكت مسلك الأنبياء عليهم السلام، وأصبحت قدوة في قومك ومجتمعك.وأعطيتهم درسا سلوكيا في الأخلاق، ومثالا راقيا في التعامل مع السفهاء.

العفو والتسامح

اجعل عفوك زكاة عن قدرتك.

العفو والتسامح

إذا أردت أن يفرج الله عنك، ففرج عن أخيك.

العفو والتسامح

اتركوا الذنوب قبل أن تتركم.

التوبة والاستغفار

التائب من الذنب كمن لا ذنب له.

التوبة والاستغفار

من حُبِّ الله للتوبة كتب على عبده الذنب.

التوبة والاستغفار

الأخلاق تاجُ المرء، بها يعلو مقامه، وبدونها يسقط احترامه، هي جواز المرور إلى القلوب، وميزان التفاضل بين الشعوب، فالأخلاق ترفع الضعيف، وتُسقط القويّ إن حاد عن الطريق، فهي ميراث الأنبياء عليهم السلام، وزينة العقلاء، ورأس مال الحكماء، من تزين بها أكرمه الخالق، وأحبّه واحترمه الخلق.

جديدة

من ضلَّ وعلم انه ضال رجيت له الهداية، ومن ضلَّ وظن انه على هداية لم تُرج له الهداية.

جديدة

مداد العلماء يعدل دماء الشهداء، وأقلامهم تعدل سيوفهم.

جديدة

الأمومة حنان وتضحية وصبر، تحفظ الحياة وتغرس الفضيلة، هي سِرُّ الوجود، ومصنع الخلود، بدعائها تُفتح السدود، ويُشرع الباب الموصود، ويُحْيَى الأمل المفقود، تبذل لأبنائها الكبير والمولود، وتُعطي بلا حساب ولا حدود، ولا تنتظر جزاءً ولا مردود، فبرها يهدي إلى جنات النعيم والخلود. بعض صور المقاطع الشنيعة في التواصل الاجتماعي ما ودك أن تُرسل وتظهر، لأنها تُحزن نفس الإنسان، وتجلب الأحزان، وتُؤلم الجَنان، بمجرد أن تُبصرها العينان. المرأة خُلقت من الرجل، وهي في أصل خلقتها جزء منه وتابعة له، فتسكن حيث يسكن. لذا سُمِّيت حليلة، لأنها تحل معه حيث يحل ويسكن، وهي تُدرك هذا المعنى، فتترك العش الذي فيه درجت، والبيت الذي فيه تربت، وتسكن مع زوجها. فبلدها بلد زوجها، فتسعى أحيانًا للمبالغة في نقاشه ومخالفته، بتقديم رأيها على رأيه دون مسوّغ يُعتدّ به، لإثبات شخصيتها واستقلالها.فعلى الرجل أن يكون لطيفا ودودا معها، ويقدر أُنوثتها ورقتها وعاطفتها، فهي ريحانة وليست قُهرمانة. (وكيل الملك أو رئيس التجار).

جديدة

الحب المكنون يظهر في نظرات العيون، وكذلك البغض، فالعين نمامة والقلب كتوم.

جديدة

الاشتياق على قدر الفراق، واللذة على قدر الحرمان، والجوع يزيد في لذة الطعام، ونعم الإدام الجوع، والخوف يزيد في لذة الأمن، (اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) ونعم الواقي الخوف، ومن خاف سلم، ومن خاف مقام ربه في الدنيا، أمنه الله في الآخرة، ومن رهب هرب، واحرز نفسه من النار، والمقاتل كالمضارب، ان وجد ربحا تقدم، وان وجد خسارة تأخر، والخوف في موضعه شجاعة، والشجاعة في غير موضعها تهور، والمتهور أضاع عقله من حيث يظن أنه حفظ الشجاعة، فأعطب نفسا وجلب ذما، والتقالي من كثرة التلاقي، وحسن اللقاء من طول الفراق، فلا تكثر الزيارة فيملوك، ولا تكثر القعود فيهملوك، فزر غِبَّا تزدد حبا، وكثرة المزاح تجلب الاستخفاف، وكثرة الانقباض تجلب الإعراض، وموت الأصحاب في الوطن غربة، ولقاء الأصحاب في الغربة وطن، والكبير كبير بعقله، والصغير صغير بعقله، والقريب قريب بنفعه، والبعيد بعيد بنفعه، والغنى والفقر في النفس لا في كثرة المال وقلته، والغنى والفقر بعد العرض، والعافية مع الفقر خير من الغنى مع السقم، وكثرة المال تكثر الحقوق في الدنيا، وتثقل الحساب في الآخرة، تناسي الاخطاء أبقى لمودة الأصدقاء.

جديدة

من لم يُبالغ في القِرَى لم يستثقل الضيوف.

الكرم والجود

أكرم صغار قومك يكبروا على مودتك.

الكرم والجود

الخُلف في المواعيد من سجايا الصغار.

الكرم والجود

الفشل الذي يزيدك حماسا لتحقيق الهدف ليس هزيمة، بل الهزيمة الاستسلام واليأس الذي يعقب الفشل.

النجاح

تكرار المحاولة هو سلم التفوق، وقنطرة النجاح.

النجاح

التوفيق مصدر وَفَّقَ توفيقا وهو ضد الإختلاف والتباين، فالتوفيق من الله هو أن يرشد الله عبده لاختيار الأصح والأفضل، أو الصحيح والمناسب والملائم واليسير، فالإنسان يبذل الأسباب الموصلة إلى المسبَبَات، ويطلب من الله التوفيق، أي أن يهديه الله إلى الصواب، ويُلهمه النافع، ويجنبه الخطأ والضار، في أمور الدنيا والدين، في معاشه ومعاده.

النجاح

أفلح من جمع بين الخوف والرجاء، والطاعة والإخلاص، والتوبة والاستغفار، والعزة والتواضع، وحسن الظن والحذر، والصبر والشكر، والعدل والإحسان، والعلم والعمل، والقناعة والرضا، والزهد والورع، والرحمة والرفق، والشجاعة والحلم، والحياء والكرم. فمهما عَدَدْنا فلن نُحيط، وما عرفنا إلا قليلًا من كثير، فالحمد لله الخالق المنعم، لا نحصي ثناءً عليه، سبحانه وتعالى

جديدة

من اتقى الله في موت ابنه أبدله الله خيرا منه، ومن فجر في موت ابنه لم يبدله الله خيرا منه.

جديدة

عقيدة الانتقاد: أن يكون موضوعيا، خاليا من التجريح، بأسلوب رقيق، ليس فيه نكهة خشونة، ولا رنة رعونة، ولا تُغفل مكامن الإيجابيات، فإن هذا من التطفيف في الكيل، وأتبعه بشيء من الثناء، إبقاء على المودة، وإزاحة لرواسب الانتقاد السلبية، التي تكون عالقة في ثنايا النفس.

جديدة

يدا الإنسان تعينه على المشي والجري، ورجلا الطائر تعينه على الطيران.

فهم النفس الإنسانية

أسوس السياسة أن يسوس الإنسان نفسه ليسهل عليها فعل الخيرات وترك المنكرات.

فهم النفس الإنسانية

إذا أعاد التاريخ نفسه فسوف يُعيد الإنسان أخطاء أجداده، ولن يتعلم من تجاربهم. والناس يعيشون واقعهم وتجاربهم، ولا يستفيدون من تجارب التاريخ، ولا من تجارب من سبقهم.

فهم النفس الإنسانية

إذا لم يجوِّد المحترف صناعاته ألقى باللوم على أدواته.

إدارة الذات

لبناء سمعة صالحة تحتاج لسنوات طويلة، ويكفي لهدمها خمس دقائق.

إدارة الذات

لا تبذل جهدا كبيرا من أجل التميز فقط، ولكن احرص على أن يكون عملك نافعا لك، وكذلك ينفع شريحة كبيرة من المجتمع.

إدارة الذات

النساء فتنة الرجال، المرأة فخ الشيطان للرجل الصالح، إذا عجز الشيطان من الرجل الصالح استعان عليه بالمرأة، أوثق سلاح إبليس لإفساد الرجال النساء، لا تأمن الرجال على النساء، ولا تأمن النساء على الرجال.

بين الرجال والنساء

المرأة الجميلة لا تأيم. (الأيمِّ: من فقدت زوجها)

بين الرجال والنساء

المرأة تُحاول أن تكون جذابة إذا تكلمت، أما الرجل فيحاول أن يكون منطقيا.

بين الرجال والنساء

كل مالك هالك، وكل مُلْكٍ الى هُلْك، ولا يبقى إلا ملك الملوك.

الظلم

من لاخير فيه للقريب لا خير فيه للغريب.

الظلم

لا أبيع نفسي إلا لمن خلقني ووهبني وأكرمني.

الظلم

إذا وسَّع الله عليك فى الرزق فلا تنس عشيرتك الأقربين.

التوبة والاستغفار

في ترك الصغائر عصمة من الكبائر.

التوبة والاستغفار

الندم دِهْلِيزُ التوبة. (الدِّهْلِيزُ: المدخل بين الباب والدار)

التوبة والاستغفار

بلاغة نملة في آية واحدة ذكرت عشرة انواع من البيان: ١- يا نادت ٢- اي ابهمت ٣- ها نبهت ٤- النمل وضحت ٥- ادخلوا امرت ٦- مساكنكم عينت ٧- لا يحطمنكم حذرت ٨- سليمان خصصت ٩- وجنوده عممت ١٠- وهم لا بشعرون اعتذرت ما اعظم كتاب الله جمع الاخبار والاسرار والاحكام وشرائع الاسلام.

جديدة

من أكل أكثر من حاجة جسمه زاد وزنه. من أكل أقل من حاجة جسمه نقص وزنه. من أكل على قدر حاجة جسمه، لم يزد وزنه ولم ينقص.

جديدة

من أكثر أهْجَرَ (هذى) ومن تفكر أبصر.

جديدة

تقبيل الرأس تعظيم وتكريم.

الصحة

حُبُّ الهويني يُكسب النَّصَب.

الصحة

ينشأ الداء الخطير من إهمال الداء اليسير.

الصحة

لسان القادح امضى من لسان المادح

الكلام والصمت

إذا كثر المجتمعون كثرت الآراء، وإذا كثرت الآراء كثر النقاش، وإذا كثر النقاش طال الوقت ولم نتفق.

الكلام والصمت

احفظ لسانك كما تحفظ ذهبك.

الكلام والصمت

خير الصمت ما كان إعراضا عن غيبة أخيك المسلم.

الكلام والصمت

كلام الواثق من نفسه يختلف عن كلام غير الواثق من نفسه، في الكلمات والتعبيرات والنبرات، والنظرات والإشارات.

الكلام والصمت

يُعجبني أن يكون لفعل الرجل الفضل على لسانه، ولا يُعجبني أن يكون للسانه الفضل على فعله.

الكلام والصمت

من لم يقبل أول اعتذار فهو أولى بالإعتذار.

الكرم والجود

توق الإفراط فى النكال والنوال فإنه فى النكال يؤثم ويوحش وفى النوال يجف ويلحف.

الكرم والجود

السخاء يستر العيوب، والشح يَشهرها.

الكرم والجود

آخِ الأكفاء وداهن الأعداء.

فن التعامل مع الأعداء

أعظم الأسباب للوقاية من أذى المسيء إليك أن تكافئه بالإحسان إليه ماديا و معنويا، كأن تعوده وهو مريض ومعك هدية، أو تُهنئه في مناسبة سعيدة ومعك هدية.

فن التعامل مع الأعداء

إذا انفردت بنفسك ففكر بأيامك السعيدة، حتى لا تدع مجالا للتفكير بأيامك التعيسة، فتُحزن نفسك، وتخسر بهجتك.

فن التعامل مع الأعداء