أهل الباطل يجتمعون كفراش نار، وذِبَّان قذر، ونسور جيفة.

فقه الدعوة

من كان عبدا لله فهو حُرٌّ، ومن لم يكن عبدا لله فهو عبد للشياطين والنفس والهوى والشهوات.

فقه الدعوة

الحقُّ ثقيلٌ هنيء، والباطل خفيفٌ وبيء، وترك الخطيئة خيرٌ من طلب التوبة.

فقه الدعوة

العقل يقضي بأنك تختار الأهداف التي تمتلك أسباب تحقيقها، ويغلب على ظنك أنك قادر على تحقيقها.

العقل

الحصيف يحتكم إلى عقله، والغرّ يحتكم إلى هواه.

العقل

من الغباء أن تفعل الشيء نفسه، وتتوقع نتائج مختلفة.

العقل

لأخيك عليك مثل الذي عليه لك.

الصحبة والصداقة

صحبة الأخيار تورث الخير، كالريح إذا مرَّت على الطِّيب حملت طيباً.

الصحبة والصداقة

من جالس الاشرار أُسيء به الظن. من جالس الاخيار أُحسن به الظن.

الصحبة والصداقة

تصدق بجاهك لله، فتشفع ليتيم أو غريب، أو أرملة أو مسكين.

الائتلاف والاختلاف

لا أستطيع أن أغير اتجاه الريح، لكنني أستطيع أن أغير اتجاه شراعي، لأستفيد من الريح.

الائتلاف والاختلاف

اللهمَّ أغنِينا بالافتقار إليك، ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. اللهمَّ أعزنا بالتواضع، ولا تذلنا بالاستكبار.

الائتلاف والاختلاف

إعراضك عن السفيه يُشعره بهوانه عليك.

الائتلاف والاختلاف

توضيح: - محاولة تعيين ليلة القدر مسألة قديمة وموسمية، وبسبب اختلاف مطالع الهلال بحسب اختلاف الزمان والمكان، فتكون بدايات الشهور العربية متفاوتة، من قطر إلى آخر، خاصة إذا تباعدا، فيترتب عليه الخلاف في تعيين ليلة القدر." - وخطابات القرآن والسنة جماهيرية تُخاطب عامة الناس، لا فلسفية ولا رياضية، خالية من التعقيد وغموض الألغاز. - وتحديد ليلة القدر كثر فيها الاجتهاد والخلاف، فهي من الأمور الظنية الاحتمالية، وليست

الائتلاف والاختلاف

المقلد تابع لا يُسدد ولا يجدد.

الائتلاف والاختلاف

إذا التقت اربعة أعين فى وجهين فالله اعلم ماذا يحدث فى قلبيهما.

الكرم والجود

( الصديق المخلص ) إذا أقبلت عليك الدنيا فلا تعلم من هم أصدقاؤك المخلصون، ومن هم أصدقاؤك ما داموا يتوقعون منك نفعا، أو شفاعة حسنة، فإذا أدبرت عنك الدنيا، فمن بقي معك منهم فهم أصدقاؤك المخلصون في صداقتهم، ومن توارى عنك، وابتعد عن ساحتك، فهم أصدقاؤك فقط ما دامت منافعهم معك.

الكرم والجود

الشورى جَلاء للعقل، ولقاح للفكر، ورائد للصواب، تجلب الأوفق، وتقرب الأرفق.

الكرم والجود

أجمل المخلوقات في الدنيا هم البشر.

فهم النفس الإنسانية

قوة الأنهار من كثرت الروافد، وقوة المرء من كثرة أعوانه.

فهم النفس الإنسانية

ما أنصف الإنسان أخاه، فهو لا يشك في عيوب نفسه، ويشك في عيوب أخيه، ومع ذلك فهو يؤثر من لا يشك في عيوبه على من يشك في عيوبه.

فهم النفس الإنسانية

استكثروا من الحسنات فإن السيئات لا يكاد ينجو منها أحد.

التوبة والاستغفار

يتمضمض بذكر الأعراض، ويتفكَّه بالغيبة.

التوبة والاستغفار

ترك الذنب توبة.

التوبة والاستغفار

لا راحة لحسود، ولا لحقود، ولا لمن لا يتقرب إلى الله ويعود.

إدارة الذات

لا تحزن كثيرا على ما فاتك، ولكن اجتهد كثيرا في أن تتدارك ما فاتك.

إدارة الذات

إذا أردت أن تُنجز شيئا، فأنجز شيئا يحتاجه السوق، وثمنه في مقدور الناس.

إدارة الذات

من الكياسة والسعادة أن تتكيف مع ما لا يمكن تغييره.

علاقات

لا تجادل أهلك بالبراهين والأدلة، ولكن جادلهم بالمودة والدلال.

علاقات

لا يهولنك الحصان من روعة سرجة ولجامه، ولا تحكم له إلا بعد التجربة، فالتجارب لا تكذب، وكذلك لا تحكم على الإنسان من ملابسه وشكله، حتى تعجم عوده، وتذوق طبعه، وترصد تصرفاته حين فورة غضبه.

علاقات

أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.

تزكية النفس

الدنيا سجن المؤمن وقيده، والموت تُحفته وأمانه، والجنة نعيمه ومأواه.

تزكية النفس

أفضل الزهد أن تعمل لمعاشك ومعادك وتترك ما حرم الله.

تزكية النفس

استقبح من نفسك ما تستقبحه من غيرك.

إدارة الذات

إذا لم يكن حديثك ممتعا أو نافعا، فالأولى بك أن تكون مستمعا جيدا، لا متكلما غير جيد.

إدارة الذات

ذو الهمة العالية يتخذ من الفشل طاقة مضادة قوية، تدفعه إلى تحقيق النجاح بعزم ونية.

إدارة الذات

عندما كنت يافعا قِيل لي: إن اجتهدت في طلب العلم، فسوف تجد الحياة أمامك ممهدة.ولحداثة سني كنت أصدق ذلك، ثم تبين لي أن الأمر ليس بهذه السهولة.

العلم

الزراعة تنفي المجاعة، والصناعات توفر الاحتياجات، والتعليم ينور الأفكار، ويكشف الأسرار، ويُجيب على الاستفسار.

العلم

لا يُخاطب الملوك بما يقتضي جوابا، لانهم ان اجابوكم شقَّ عليهم، وان لم يجيبوكم شقَّ عليكم.

العلم

الوقاية شطر الصحة، والنظافة شطر الوقاية.

الصحة

كل حليم ركين.

الصحة

قل لي ماذا تأكل؟ أقل لك من أنت، فتأثير الغذاء على المُتغذي، فيحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. الإدمان على أكل ذي الناب والمخلب من الوحوش والجوارح يورث الوحشية والشراسة في الطباع، فالشارع الحكيم حرمهما. أكل الخبائث من الحشرات والمحَقَّرات يورث الدناءة والخسة في الطباع، فحرمها الشارع. وكذلك شدد في أكل الحرام، فلحم نبت على الحرام النار أولى به. فالشارع الحكيم أحل أكل الطيبات وحرم أكل الخبائث، لتأثيرهما الإيجابي والسلبي، على صحة الأبدان، وطبع الإنسان.

الصحة

ابتسم الآن فغدا سوف يكون أفضل من اليوم.

الابتسامة والبشاشة

ربما كان الفرق بين الشجاع والجبان، أن الشجاع أكثر تصبرا في أول الحدث.

الابتسامة والبشاشة

جمال الوجه بالابتسامة، وجمال الابتسامة بالأسنان، وجمال الأسنان بالسواك و بالفرشة ومعجون الأسنان.

الابتسامة والبشاشة

كن لهم أباً رحيماً، يكونوا لك أبناء بررة.

العفو والتسامح

عقيدة الرواية والقصة هي: التربية والتعليم، عن طريق التشويق والتسلية والتفهيم.

تربية الأبناء

وهم بدورهم كذلك يُفسدون السلطة، وينحرفون بها عن مسلكها المستقيم.

تربية الأبناء

اطلبوا الغنى بالسعي والاجتهاد، واتقوا الفقر بالتدبير والاقتصاد،

المال

دَيْنُ الأموال أثقل من حمل الجبال.

المال

استصلح أموالك، لِتُصْلِحَ بالَك وأحوالَك، ولتعول عيالك، وتُكرم آباءك وأنجالك، وتصل أرحامك وأعمامك وأخوالك، وتتصدق على الأرامل واليتامى، وتكون يدك العليا، واليد العليا خير من اليد السفلى.

المال

إذا أردت أن تبدو أصغر مما أنت عليه، فابتسم لمن يُقبل عليك أو تُقبل عليه.

الصحبة والصداقة

إذا أردت أن تكون مُبدعا فأخفِ مصادرَك.

الصحبة والصداقة

رُبما كان العدو صديقا، فلا تُغلق جميع الأبواب التي بينك وبينه.

الصحبة والصداقة

فلسفة المخالفات والعقوبات، تقوم على التناسب، فالعقوبة وسيلة للردع والتقويم، لا للانتقام أو الجباية، فتقدّر بقدر جسامة الفعل وخطره. ووجه عدم التناسب، إذا زادت العقوبة كثيرًا عن حجم الضرر، صارت ظلمًا أو وسيلة ابتزاز، وفقد القانون هيبته وصار مثارًا للسخط. وإذا نقصت العقوبة كثيرا عن حجم الضرر، صارت وسيلة لارتكاب المخالفات، وعدم المبالات. الخلاصة: العدل في العقوبات أن تردع المخالف بلا ظلم، وتؤدبه لمنع الاستهتار بالقوانين والنظام، ويتقبلها العقلاء وعامة الأنام. وأن لا يُقرر المُشَرِّع العقوبة وهو متأثر بردود الأفعال، فيرجح عاطفة الحماس على حكمة العقل، فيقع في الزلل والخلل والقصور في ثمرة العمل. بعض ضعاف النفوس إذا أرهقته بالعقوبات المالية، سوف يتجه إلى الطرق الملتوية، ليسد الفجوة المالية، فالكلب إذا حُوصر عقر.

جديدة

(الكريم) إن سألت كريما فأمهله، فإنه لا يفكر إلا في خير، وإن سألت بخيلا فعاجله، فإنه إن فكر تراجع.

جديدة

قليلُ الخبرةِ يسقطُ في الحفرة وقليلُ الحيلةِ حبالهُ قصيرة وقليلُ البصيرةِ تضلُّهُ المسيرة وقليلُ التدبيرِ يسقطُ في البير قليل الهمة لا يبلغ القمة.

جديدة

إذا تزاحمت الطاعات تُقدم طاعة الأعلى على الأدنى.

التوبة والاستغفار

اغسلوا ثيابكم بالماء، واغسلوا قلوبكم بالاستغفار والدعاء.

التوبة والاستغفار

من أخطأ طريق التوبة والاستغفار فقد أخطأ طريق الجنة.

التوبة والاستغفار

العلم يضع حدودا للواقع، لكنه لا يضع حدودا للخيال، وخيال الأمس أصبح واقعَ اليومِ.

العلم

الحكيم غالبا لا يقع في المشكلة، أما الذكي فيتخلص منها إذا ما وقع فيها.

العلم

اطلبوا العلم، فإن لم تفعلوا، فأحبوا أهل العلم، فإن لم تفعلوا، فلا تبغضوهم وتُعادوهم.

العلم

الحياة تُصبح رائعة إذا أنت أرضيت ربك، وأحسنت إلى عباده.

إدارة الذات

نحن نُفكر لنختار أحلامنا، ثم نُفكر لنُحقق أحلامنا، ثم نُفكر لنُطور أحلامنا، ثم نُفكر لنُصلح آخرتنا ونقابل ربنا.

إدارة الذات

إن وجدت المشكلة أكبر من طاقتك، فحاول أن تجزئها، ثم ابدأ بحلها تباعا.

إدارة الذات

بحث في الدعاء فعل الامر لطلب الدعا: للمذكر: ادعُ لي للمؤنث: ادعي لي فمن قال لك: ادعي لي فقل له: ذكرني اي: خاطبني بصيغة المذكر

جديدة

ربما تتعلم من خسارة معركة؛ طريقة للانتصار، وكيفية تلافي الأخطار.

جديدة

المؤمن حقًا لا يضعف عزمه ولا ينهار يقينه، فهو بالله قوي، وبه منتصر، ومن استعان بربه أعانه، ومن توكل عليه كفاه. لا ييأس من روح الله، ولا يقنط من نصره، فمن سعى بصدق وجِدٍّ، وعلى قدر النية والجُهد يكون العون، وعلى قدر العزيمة يكون الجزاء، سواء أأدرك غايته أم لم يدركها، فحسبه شرف السعي، وأجر الاجتهاد، ورضا رب العباد.

جديدة

كثرة الحساد أمارة على النجاح والاجتهاد.

إدارة الذات

البعد جفاء.

إدارة الذات

تنميتك للمهارات والابداعات من الضروريات، لتفوقك وشهرتك في الميادين والمجالات.

إدارة الذات

من عذب لسانه عَمَرَ ديوانُه.

الصحة

الإستراحة في وسط العمل، تجدد النشاط للقيام بالعمل.

الصحة

سيئة تسوءك خير من حسنة تعجبك.

الصحة

إذا عدا ذئب على شاة واحدة، فهو خطر على جميع الشياه. وإذا اعتدى رجل على إنسان واحد، فهو خطر على جميع الناس.

الإدارة والقيادة

لا يُؤْمن على الحَدَث من الضلالة إذا جالس أصحاب الأهواء.

الإدارة والقيادة

قيل: من السيد فيكم ؟ قالوا: من إذا أقبل هبناه، وإذا أدبر اغتبناه. قيل: من ابن العم ؟ قالوا: عدوك وعدو عدوك.

الإدارة والقيادة

ذئب استنعج.

إدارة الذات

الإبداع مفتاح التطور، وبوابة التقدم، ومعراج التفوق.

إدارة الذات

لقد أدركت قبل فوات الأوان، أن العلم الجيد والعمل الجيد، يخطبان الحظ.

إدارة الذات

لا تستطيع أن تميز بين الملح والسكر بمجرد النظر أو اللمس أو الرائحة، فلا بد أن تجربهما بالذوق، فنتائج التجارب يقينية.

علاقات

سافر أهلي فأصبحت وحيدا فريدا، حزينا كئيبا، كشجرة الصَّبَّار لا أحد يُقبلني، أو يُرَبِّت علي كتفي، أو يُعانقني، أو يدنو مني.

علاقات

العقلُ يُهاب ما لا يهاب السيف.

علاقات

حاول أن تجرب أكثر من وسيلة، وأكثر من طريقة لتحقيق هدفك، ثم اختر أيسرها وأجودها وأضمنها.

إدارة الذات

لا تكن كالشاة تعيش حياتها؛ تخشى من الذئب ولا تخشى من الإنسان، وفي الحقيقة الإنسان هو الذي يذبحها ثم يأكلها.

إدارة الذات

ليس الجَدُّ بالجِدِّ.

إدارة الذات

من ثمار النقاش العلمي والمناظرات، تتضح الحقائق، ويتبن الصواب، وتتهاوى الأباطيل والظنون والأخطاء.

الائتلاف والاختلاف

إذا ضحكت ستجد من يضحك معك، أما إذا بكيت فلعلك لا تجد من يبكي معك. إضحك علنا وابك سرا.

الائتلاف والاختلاف

إذا استمعت بهدف الفهم تكون أقدر على التمييز والرد، مما لو استمعت بهدف الرد فقط.

الائتلاف والاختلاف

يكون عدمُ الإنجاز إنجازاً إذا أحدث خبرة وتجربة وحذراً.

الصحة

الإستراحة في وسط العمل، تجدد النشاط للقيام بالعمل.

الصحة

ظلمة المعصية تضعف نور العلم.

الصحة

في الغيبة المستمع شريك القائل، إلا من أنكر بلسانه، أو كره بقلبه.

آفات ومهلكات

نصف طبيب يهدم صحتك نصف مهندس يهدم بيتك نصف فقيه يهدم دينك نصف عالم يهدم عقلك نصف تاجر يهدم أموالك نصف طباخ يهدم لذتك نصف سائق يهدم حياتك أو سيارتك احذروا الأنصاف فإنهم ينشرون الزهرة والبعرة.

آفات ومهلكات

الجاهل يتحدث بلهجة الأهوج الثرثار، فكلامه لا يجاوز الآذان، والحكيم يتحدث بلغة رصينة، وجمل رزينة، يستنير بها العقل، ويزكو بها الوجدان.

آفات ومهلكات

درهم وقاية خير من قنطار علاج، فالحَجْرُ الصحي المنزلي وقاية مضمونة، وحماية مأمونة، وطاعة مَسْنُونة، من الأوبئة المظنونة، والكورونا الخفية المكنونة.

الصحة

إذا أهملت صحتك أو أي شيء آخر، فسوف يتحول من سيء إلى أسوأ.

الصحة

أهون التجارة الشراء، وأشدها البيع.

الصحة

الزوج الصالح الأب الثاني.

العلاقات الزوجية

في شؤون البيت الرجل رأس، والمرأة هي الرقبة التي تُديره.

العلاقات الزوجية

الرجل في بيته هو صاحب الكلمة الأخيرة، أما المرأة فهي النقطة التي تكون بعد الكلمة الأخيرة.

العلاقات الزوجية

ما ينبغي الهجوم على ظواهر الآيات، واقتحام أبوابها، والتسلق على أسوارها، والأخذ بما ينقدح في الذهن منها، قبل الرجوع إلى كتب التفسير، التي تُلقيت عن التابعين عن الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبما أدركوا من معاني القرآن بما لدى الصحابة والتابعين من ملكة اللغة العربية الفصيحة الصافية النقية، وكذلك من جهابذة علماء التفسير.

تزكية النفس

من سبق السلوة بالصبر أعظم الله له الاجر.

تزكية النفس

لأن يكون فعلك أحسن من قولك خير من أن يكون قولك أحسن من فعلك، ولأن تكون نيتك أحسن من فعلك، خير من أن يكون فعلك أحسن من نيتك.

تزكية النفس

النعم وحشية فاستأنسوها بالشكر.

تزكية النفس

حين يستحضر المؤمن ما ينتظره من نعيم الجنات، وما فيها من الأنهار والروضات، تهون عليه المعاناة والمشقات.

تزكية النفس

إذا وافقت الحاجة قدرا قُضيت، ولو كان المسؤول كارها.

تزكية النفس

علِّموا أبناءَكم الحِرفةَ، فإنها أمانٌ من الفاقةِ.

تربية الأبناء

أفضل هدية تقدمها للأولاد، هي نصيحة الوالدين بحسن تربيتهم.

تربية الأبناء

(أول خطوة في النجاح) (الصفاء وطهارة الوعاء) أول خطوة في النجاح: صفاء النية وسلامة الصدر وحسن الظن بالله. وأن تحب لأخيك ما تحب لنفسك. فإذا كان الوعاء طاهرا نظيفا كان أهلا لأن يملأ بالعسل أو السمن أو أي شيئ غالٍ. ويكون صالحا لإستقبال الإشراقات والفيوضان والإلهامات التي تجلب التوفيق والنجاح وتضيء له السبيل.

تربية الأبناء

في سنة أولى حب الرجل يخرج من بيته كارها ويعود ولهانا.

العلاقات الزوجية

خير نساءكم أجملهن وجها، وأحسنهن خُلقا، وأرخصهن مهرا، وأنجبهن ولدا.

العلاقات الزوجية

زوجة الأسير والسجين لا زوجة ولا أرملة.

العلاقات الزوجية

العاقل عند المزاحمة يختار أتمَّ الخيرين، وأنقص الشرَّين.

العقل

الذي يفوز بعد أن يتخطى المراحل الخطرة، ويتعرض للفشل، ثم يتغلب عليه، يشعر بمتعة وسعادة أكثر من الذي يفوز من الجولة الأولى.

العقل

العقل يسعى لتحصيل الدنيا وزخارفها أكثر مما يسعى لتحصيل الآخرة ونعيمها.

العقل

من أجاد الاحتراف ضمن الاعتلاف.

جديدة

أفضل الانتصارات التي يحققها الإنسان هي تلك التي تُنجز بلا إراقة دماء، ولا هدم بناء، ولا إفساد غذاء، ولا مصادرة دواء، ولا ظلم للفقراء، أو إقصاء المستضعفين، أو تسلط بالاستعلاء. إنما هو انتصار المرء على نفسه الأمارة بالسوء، حيث يهزم أهواءها، ويسمو بروحه فوق شهواتها، ليحقق بذلك أعظم انتصار يمكن أن يعرفه الإنسان.

جديدة

المحيطات تتكون من قطرات ماء صغيرة، والأرض تتكون من حبات رمل صغيرة، فسبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته.

جديدة

الحياة الزوجية معادلة رياضية: تبدأ بعملية الطرح ثم عملية الجمع ثم عملية الزائد ثم عملية الضرب

العلاقات الزوجية

استنفر عوامل الدهاء والذكاء إذا أُضْطُرِرْتَ إلى أن تكذب على زوجتك، من أجل المحافظة على مشاعرها، وعلى حسن العشرة. واحفظ كذبتك كما تحفظ سورة الفاتحة، فإن المرأة لها القدرة بوجدانها وأحاسيسها على معرفة الحقيقة. والقدرة على التظاهر بعدم معرفتها الحقيقة، حتى تُعطيك الأمان، لتُحكم أمرها وتتوثق من مشاعرها وأحاسيسها.

العلاقات الزوجية

متع الحياة وشهواتها وزينتها إن كانت حلالا طيبا، وسلمت من التبذير، واقترنت بالشكر، فيرجى له أن تكون في ميزان حسناته.

العلاقات الزوجية

من يسمع جيدا ويقرأ جيدا، يتكلم جيدا ويكتب جيدا.

العقل

صواب الرأي ينبثق من المحاورات والمناقشات، وتبادل وجهات النظر.

العقل

بعض المجانين في عصورهم هم عباقرة في عصور المستقبل، لأنهم عباقرة سبقوا عصورهم فلم يُكتشفوا ويُفهم كلامهم إلا بعد عصورهم، فهم مجانين الحاضر عباقرة المستقبل. استطراد: كل قروب قد يوجد فيه عبقري من هذا النوع.

العقل

لا تتكل على طول الصحبة، وجدد المودة فى كلِّ حين.

فن التعامل مع الناس

لا تجزع فالصبر على المكروه أولى بالصواب.

فن التعامل مع الناس

احترس ممن لم تجربه، ولو قال لك أحبك كما يُحب الأخ أخاه، فلعله يقصد قابيل وهابيل.

فن التعامل مع الناس

إذا اتفقت كلمة الشعب فيكون صوتهم أشبه بزئير أسود الشرى، وإذا اختلفت كلمتهم يكون صوتهم أشبه بثغاء الشاء.

السياسة والحكم

وسائل الإعلام المدعومة برؤوس الأموال هي التي تُشكل الرأي العام، ومن ثَمَّ هي التي لها الأثر الأكبر في تشكيل النظام السياسي، ومن خلاله تدير سياسة الوطن.

السياسة والحكم

غضب الملك يورد القُضبان.

السياسة والحكم

أمير نفسه من لا أمير له.

إدارة الذات

الناس أربعة: • من الناس من يدرى، ويدرى أنه يدرى، فذلك عالم فاسألوه. • ومن الناس من يدرى، ولا يدرى أنه يدرى، فذلك غافل فنبهوه. • ومن الناس من لا يدرى، ويدرى أنه لا يدرى، فذلك مسترشد فارشدوه. • ومن الناس من لا يدرى، ولا يدرى أنه لا يدرى، فذلك جاهل فعلموه.

فهم النفس الإنسانية

الإنسان يستطيع أن يتحكم بأفعاله، لكنه لا يستطيع أن يتحكم بمشاعره.

فهم النفس الإنسانية

يحتاج الإنسان إلى سنتين ليتعلم الكلام، ويحتاج إلى عشرين سنة ليتعلم متى يتكلم، ومتى يصمت.

الكلام والصمت

الكلام ألفاظ نظرية هوائية، والأفعال أعمال واقعية تطبيقية، وغالبا ما يكون بينهما تفاوت كبير، وبون شاسع. فالمسؤول الحكومي الكبير قد يُعلن عن وعود لأفراد الشعب تُقدر بوزن الأطنان، ثم تُطبق بوزن الكيلوات. ومع تكرار هذا التفاوت، يُصبح الشعب لا يثق بحكومته، ويتمنى لها التغيير لا التثبيت. إن كان يأمل بأن التغيير يأتي بالأفضل، وإلا يلوذ بالصبر والصمت، ويعزي نفسه ببندولة: الذي تعرفه خير من الذي لا تعرفه

الكلام والصمت

قل كلمة الحق فإن لم تستطع فاصمت ولا تقل كلمة الباطل.

الكلام والصمت

من المكر بعدوك أن تصادق أصدقاءه، لِتَطلِع على ما يخفيه عنك، ولتبذر بينه وبينهم بذور الشقاق والتجافى.

علاقات

لا تحكم على الإنسان من أقواله فقط، حتى تطابق بين أقواله وأفعاله.

علاقات

إذا سُرق الحصان، فأغلق باب الإصطبل، حتى لا تُسرق متعلقات الإصطبل. واتخذ كلبا حتى لا يُسرق حصان ثان، وحتى لا يألف اللص المكان.

علاقات

لا تُطالب الناس بالتمسك بالقيم والمثل العليا، وتُوجد لنفسك المبررات للتملص منها.

فن التعامل مع الناس

تَخَيَّرْ الكلمات، فالناس لا يعلمون ما في قلبك، لكنهم يريدون منك لسانا عذبا.

الكلام والصمت

كن شديد الدهاء مع الخُبثاء، وكن شديد الحياء مع الأتقياء.

فن التعامل مع الناس

ادفع أسوأ الظنون بأحسنها.

فن التعامل مع الناس

إذا خاطبت الرجال فارفع هامتك ولا تنحني، حتى لا ترى نفسك دونهم.

فن التعامل مع الناس

من أحسن الظن ولم يُبالي بصغائر الأمور فقد أراح قلبه، وعاش طويلا وسعيدا.

فن التعامل مع الناس

الطبيعة تجود ببعض أسرارها لمن يتأملها ويتتبعها ويبحث عن مكنوناتها، بشوق وصبر وإصرار.

تزكية النفس

قد يدفع الله باحتمال المكروه مكروهاً أعظم منه.

تزكية النفس

أسهل نشاط بشري ممتع هو النظر والتأمل في مفردات الطبيعة وأشكالها وألوانها، ومحاولة التعرف على أسرارها وحكمتها.

تزكية النفس